皮叉褲子

㈠ 智取威虎山的黑話總共多少

1、對買：即用事先准備好的錢包或提包換取對方的錢包或提包。此語多流行於我國北方的江湖客或不法分子中間。

2、傷票：匪首取豬頭割口條讓「花舌子」（送信人）送往被害者其家。聲稱是其家人的舌頭，並威脅再不按要求贖票，則三天送其耳，五天送其眼，十天送其人頭，此稱「傷票」。

3、闖啃：指闖到人家屋裡騙取財物。此語流行於我國北方江湖客或不法分子中間。

4、曬至：即指白日行走。流行於江湖匪盜之中，用以迴避外行、外界。

5、扒包：即指裝扮成行家權威，用話讓賣東西的人主動高低。此語多流傳於我東北一帶。生意人中尤甚。

6、鬍子：即指土匪，又謂「響馬」。

8、暗線：即指半夜糾伙行動。流行於江湖匪盜之中，用以迴避外行、外界。

9、佛爺：即指竊賊。此類人多犯有相當程度的盜竊罪行。一般都有數次被拘審的記錄。此語流傳於京、津一帶。不法分子中尤甚。

㈡ 詞彙學中啥是黑話， 行話，俚語請舉例。謝謝

有點長，看吧：
黑話
「唇典」是一種特殊的語言訊號，江湖中人彼此聯系的一種特殊手段。亦
稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等，是民間社會各種集團或群
體出於各自文化習俗與交際需要，而創制的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特徵
的隱語。在三教九流社會中，禮節；行李包袱的捆紮和放置方位；茶具、餐具
的擺設；個人的行、止、坐、立姿態相互輔用，都表達著主、客雙方一定的心
願與意圖。但這些還很不夠，最終仍需要透過隱語來徹底表達雙方的意思。

唇典的產生，大致出於下列三種情形。一是由禁忌、避諱所形成的市井隱
語，如在船上說話，諱說「住」、「翻」等，而用其它字語代替。二是出於回
避目的，免使外人知悉而形成的隱語行話。如舊時東北的響馬稱姓「楊」為「
犀角靈蔓」，稱姓「何」為「九江八蔓」，稱姓「冷」為「西北風蔓」；當代
香港黑社會以「四八九」稱「大路元帥」，以「四三八」稱「二路元帥」亦即
「副堂主」等。三是語言游戲類隱語。

唇典的內容很廣泛，從人體部位到職業，生活中的衣食住行、禮節、交往
等，應有盡有，幾乎可以成為第二語言系統。如人體器官名稱：頭為瓢把子，
眼為招子或湖，手為抓子，耳為順風子，口為海子或江子或櫻桃子（女），腿
為金杠子，肚為南子，腳為踢杞，心為蠶子或定盤子等。武俠小說所描述的江
湖社會中，一般江湖人士常常使用一些唇典，這些唇典多沿用明、清小說中已
有的用法。在民國時期的舊派武俠小說中，以姚民哀、鄭證因對江湖唇典最為
稔熟，作品中這類語言也最為豐富。新派武俠小說家大多相沿慣用在自己的作
品中。

此處摘錄一些言語類的唇典，至於非言語唇典的部份，如「茶陣」、「路

符」與「符征」請參考《神奇的武術》一書，有詳盡說明。

一、人物類

◎人：丁。 ◎鷹爪孫：官府。

◎糕：老人。 ◎翅子頂羅：官帽子。

◎豆兒：姑娘。 ◎托線孫：保鏢人。

◎芽兒：小夥子。 ◎並肩子：即朋友之意。

◎老寬／空（倥）子：外行。 ◎點子：對象、敵人。

◎捏班：尼姑。

◎線上：以某個地域為勢力地盤，該地域即稱「線」。簡單的說，「線上的朋

友」就是「地頭蛇」。如：西路川陜這趟線上、衡山這趟線。

◎合（黑）字／老合：賊。通常非稱呼在幫者，而純粹指稱一般盜賊。

◎吃飄子錢的老合：水賊。

◎總瓢把子：在江湖上指稱首腦、老大。瓢（把子）原為頭、腦袋之意，此處

為引申意。

◎馬眼子：專門四下探訪名馬的人。憑著一雙飽具經驗的眼睛，再加上一張油

滑善辯的嘴，無往而不利。「馬眼子」周江曾企圖說服寇英傑將寶馬黑水仙

賣給玉觀音郭彩綾，卻碰了一鼻子灰。（見蕭逸《長劍相思》）

二、數字類

◎流月汪則中，神心張愛足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。

◎干：千。

◎百：百。

三、生活類

◎老瓜／居米：銀子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。

◎蓮花子：碗。 ◎湯缽子：大碗。

◎劃十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。

◎水牙子：湯匙。 ◎扣盅：喝水。

◎穿通子／順腿：襪子。 ◎提頭子／踢士：鞋子。

◎飛蛾子：馬掛。 ◎叉叉子／蹬空：褲子。

◎通衫子：大掛。 ◎頂天：帽子。

◎小羅考：襯衣。 ◎護臉：眼鏡。

◎海砂子：私鹽。 ◎海砂窯：鹽倉。

◎薑片／馬蜂子：肉。 ◎馬牙：飯。

◎番張子：餅。 ◎細苗條：魚。

◎拖條：睡覺。 ◎黏膚：擦臉。

◎蹦火：吸煙。 ◎蹦台：上炕。

◎領甲：烤火。 ◎賣雞：跨門檻。

◎蹓狗：跳窗戶。 ◎擺丟子：刮風。

◎照相／朝相：見面。 ◎安了根：吃飯了。

◎眩里圓：吃了。 ◎捏子攢：還沒吃。

◎東、西、南、北：倒、列、陽、漠。 ◎捕子：捕魚的水禽。

◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窯：店房。

◎打尖：意指旅人中途吃飯。 ◎踏青子，斬盤帶推包：串茶館，相

面帶治病。

四、器官類

◎瓢（把子）：頭、腦袋。「摘瓢」即為割腦袋。另可引申為一組織之首腦、

領袖，稱「（總）瓢把子」。

◎招子：指眼睛。古代指招貼、告白。《永樂大典》中：「今早掛了招子，不

免叫孩子出來，商量明日雜劇。」大抵眼睛為一個人的招牌，故引申而稱「

招子」。武林中，下手歹毒者常直取對方雙目，意欲廢掉對手的招子。

另眼睛亦可稱「湖」。

＜招子不昏：眼睛不亮＞

◎順風子：指耳朵。 ◎海子／江子／櫻桃子（女）：口。

◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。

◎踢杞：腳。 ◎蠶子／定盤子：心。

五、武器類

◎蛇兒：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。

◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。

◎海青子：大刀。 ◎月牙鋒：戟。

◎挺子：匕首。 ◎花條：花槍。

◎小黑驢：洋槍。 ◎噴子：鳥槍。

◎串蔓子：買槍。 ◎串非子：買子彈

六、江湖過招類

◎萬（兒）：名頭。 ◎紅貨：指走鏢時押護的銀錢類貨物。
◎踩盤子：指事先偵察要劫的對象。 ◎羊牯：搶劫的對象。
◎遞門坎：動手過招前自報師從門派。 ◎結梁（梁）子：指結仇。
◎缺點子：無人之意。 ◎盤道：套話。
◎掛樁：對上頭。 ◎對盤：遇上（動手）。
◎剪鏢：劫財。 ◎淌進：潛進。
◎醒攢：被識破。 ◎七寸子：要害。
◎新上跳板：剛出道。 ◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家殺來了。 ◎掛彩：受傷。
◎土了點兒：死了人啦。 ◎碎了：死了。
◎清了：殺了對方。 ◎叫鞭土：打死人啦。
◎風緊：情況危急。 ◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：趕快逃走之意。 ◎亮盤：照面亮相。
◎上線開爬（扒）：在這一帶下手作案。◎摘瓢：割腦袋。
◎開山（安窯）立櫃：以一地為根據地。

七、對話應用類

◎並肩子，念短吧！火窯外可有鷹爪孫淌過來了：
弟兄別說話，店房外有官人過來了。
◎馬前點，喂暗青子：趕快預備暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端來大家喝：
道上的朋友，把你剛搶到的財物拿出來大家分分（黑吃黑）。
◎並肩子，可是風子萬兒么？：弟兄可是姓馬么？
◎捏班扎手，並肩子扯活（呼）：尼姑厲害，哥們逃吧！
◎並肩子們念短吧！雲棚上，梁子孫粘上啦！：
弟兄夥伴們別說話，頂子上有仇人綳著啦！
◎招子放亮點！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
眼睛亮點，看住了那株樹，我能教他出來。
◎朋友踩寬著點，進來是條子掃，片子咬！：
（對進屋竊賊發話）朋友放過了吧，否則進來就用槍扎你、用刀砍你！
◎朋友們，燈籠扯高一點，我們這是個黃草窯子！：
（對進屋竊賊發話，南省用法）
朋友們，將眼光放遠一點，我們這是無錢財的人家！
◎並肩子，托線孫可靈了，亮青子，招呼吧！：
弟兄們，保鏢的察覺了，亮兵刃，動手吧！
◎並肩子，念短吧！棵子裡面伏著不少點兒了：弟兄們不要說話，草里藏著不
少敵人。
◎並肩子，這個托線孫既是沒掛老居米子了，我們馬前點接應「陽向」的弟兄
，看從那裡走了貨：
弟兄，這個保鏢人不是我們想攔劫的人，身上沒帶著多少財貨，趕緊接應南
路的弟兄，怕從那裡走了人。

俚語
俚語

slang

非習慣用語，用以表達新鮮事物，或對舊事物賦以新的說法。其來源尚不可考，1800年，初見於印刷品，所載為倫敦罪犯們的行話。俚語多出自價值觀念上的沖突，表示敵意或輕蔑；也可出自對本集團內成員的訕笑。但俚語的流行，則是一種社會力量的推動而非個人所能為力。文明社會多趨向於主文化群與各種亞文化群的區分，後者出於社會的或語言的偏見，為保持其團結，往往使用俚語，如職業集團和各種其他類型的亞文化群，包括性行為越軌者、吸毒者、貧民集團、各種會社成員、農村的小型結社、政治組織、部隊、吉普賽人、運動員等等，而俚語最主要的來源是職業罪犯。

大多數亞文化群喜歡從其常接觸的語言吸取詞彙，賦予新義，有些則借自外語，很少自行構詞的。因之俚語的形成，一如其他詞彙的變形、換義，採用隱喻、明喻、民間詞源、語音改變、語義擴大、縮小語義、截短法、縮略詞、褒義化、貶義化、轉喻、提喻、誇張、外來語及為防禁忌而使用委婉說法等。每一種俚語都有其自身的歷史和流行的原因，時過境遷，或改變其義，或轉為標准語，或繼續用於某些飛地。某些俚語去掉其富於刺激性的色彩之後，亦為人們所接受。俚語的流通率無疑因新聞宣傳而不脛而走。有些俚語引進新概念，有些則提供新的表達方式，新穎、辛辣甚至聳人聽聞。扭轉語音、顛倒字母順序而成黑話，或以音、形並用組成韻語。但大多數俚語以形象的謬誤為其基礎，常以新詞用於現成的概念。最有效的俚語往往一語概括所指之物、用物之人及其社會背景。俚語已成為幽默大師及新聞記者所必需的工具，運用得當，可使語言別開生面，推陳出新。語言學家及其他社會科學家因俚語可以反映文化概況而詳加研究。

行話
所謂「行話」，就是某個行業經常使用的術語。有些「行話」外行很難聽得懂。

㈢ 釣魚時身上穿的褲子,學名是什麼

沒什麼專業服裝啊 莫非你說的是下水褲 也叫涉水褲 皮叉

㈣ 2XL相當於多大的尺碼

XXL號相當於175B36碼腰圍2尺6體重（斤）

M表示中碼，L表示大碼，XL表示加大碼，XXL表示加加大碼，以次類推。每個號型都有一個相應的尺寸。

常見服裝有兩種型號標法：一是S（小）、M（中）、L（大）、XL（加大）；二是身高加胸圍的形式，比如160／80A、165／85A、170／85A等。

不管是國產服裝還是進口服裝，必須按中國的服裝型號標准GB／T1335標注型號，英文字母只能作為輔助代碼標注。在國家標准GB／T1335中，女裝上衣S號（小號）的號型是155／80A；M號（中號）為160／84A；L號（大號）為165／88A。號是指服裝的長短，「型」是指服裝的肥瘦。

常用衣服尺碼參照表：

(4)皮叉褲子擴展閱讀：

尺碼換算：

英寸換厘米1英寸＝2．54公分（26英寸X2．54公分＝66公分）

市寸換公分1市寸＝3．3cm（2市寸X3．3公分＝66公分）

1、測量體：是指用軟尺測量人體相關部位的長、寬、圍，作為生產的依據。測量時，被測者要立正，雙手自然下垂。最好穿緊身的工作服，以保證尺寸的准確性。測量周長時，皮尺應保持垂直。測量身體時，要注意身體大小的特點。特殊部位切割時應註明，以供參考。

2、參考通用碼：記錄自己平時的著裝碼，或者讓商店測量自己的身高、體重和尺寸數據，根據這些數據來選擇衣服的尺寸。

3、丈量衣服：丈量最合適衣服的瓷磚尺寸，在相應產品介紹之後，根據要購買的衣服的瓷磚尺尺寸表來選擇衣服（每一種數據是不同的）。同一類別的服裝，尺寸精度越高。

㈤ 土匪黑話「里四梁、外四梁、炮頭、糧台、翻垛的、秧子房、花舌子、插千」都是什麼意思啊

里四梁：是指綹子的核心層。

炮頭：是指隊伍中的小頭目。

糧台：是指主司糧草的小頭目，熟悉當地情況，算盤好，心眼機敏。

翻垛的：是指土匪隊伍中的軍師，通曉天文地理，常常利用宗教的名義為大掌櫃擇日出擊，或鼓動崽子們拚命行動。

外四梁：指的是秧子房、花舌子、插千的和「字匠」。

秧子房：是指專司處理綁票的土匪頭目，心狠手辣。

花舌子：是指隊伍中的聯絡官，這類土匪能言善辯，利用各種招數，恐嚇肉票的家人付清贖款。

插千的：是指偵察兵，他們喬妝打扮、常常獨自行動，到准備攻擊的窯中去偵察情報。

(5)皮叉褲子擴展閱讀：

其他黑話：

1、並肩子——兄弟；

2、斗花子——姑娘；

3、裹章子、平頭子——媳婦；

4、崽子、馬拉、把式——身邊警衛；

5、雪花子——白面；

6、黑菜——木耳；

7、頂水子——魚；

8、餃子——漂洋子，也有叫「掐邊」；

9、烙餅——翻張子；

10、葉子——衣服；

11、通天——大衣；

12、毛葉子——皮大衣；

13、邪叉子——褲子；

14、瞞天子——帳子。

㈥ 什麼面料的皮衩褲好

什麼面料的皮叉褲好呢，我因為還是那種嗯純棉仿製的一種棉紗料製作製作的這種褲子比較好，它可以吸汗，也可以，透氣性比較好。

㈦ 可以告訴我幾句黑話切口嗎

江湖黑話大全

「唇典」是一種特殊的語言訊號，江湖中人彼此聯系的一種特殊手段。亦
稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等，是民間社會各種集團或群
體出於各自文化習俗與交際需要，而創制的一些以遁辭隱義、譎譬指事為特徵
的隱語。在三教九流社會中，禮節；行李包袱的捆紮和放置方位；茶具、餐具
的擺設；個人的行、止、坐、立姿態相互輔用，都表達著主、客雙方一定的心
願與意圖。但這些還很不夠，最終仍需要透過隱語來徹底表達雙方的意思。

唇典的產生，大致出於下列三種情形。一是由禁忌、避諱所形成的市井隱
語，如在船上說話，諱說「住」、「翻」等，而用其它字語代替。二是出於回
避目的，免使外人知悉而形成的隱語行話。如舊時東北的響馬稱姓「楊」為「
犀角靈蔓」，稱姓「何」為「九江八蔓」，稱姓「冷」為「西北風蔓」；當代
香港黑社會以「四八九」稱「大路元帥」，以「四三八」稱「二路元帥」亦即
「副堂主」等。三是語言游戲類隱語。

唇典的內容很廣泛，從人體部位到職業，生活中的衣食住行、禮節、交往
等，應有盡有，幾乎可以成為第二語言系統。如人體器官名稱：頭為瓢把子，
眼為招子或湖，手為抓子，耳為順風子，口為海子或江子或櫻桃子（女），腿
為金杠子，肚為南子，腳為踢杞，心為蠶子或定盤子等。武俠小說所描述的江
湖社會中，一般江湖人士常常使用一些唇典，這些唇典多沿用明、清小說中已
有的用法。在民國時期的舊派武俠小說中，以姚民哀、鄭證因對江湖唇典最為
稔熟，作品中這類語言也最為豐富。新派武俠小說家大多相沿慣用在自己的作
品中。

此處摘錄一些言語類的唇典，至於非言語唇典的部份，如「茶陣」、「路
符」與「符征」請參考《神奇的武術》一書，有詳盡說明。

一、人物類

◎人：丁。 ◎鷹爪孫：官府。
◎糕：老人。 ◎翅子頂羅：官帽子。
◎豆兒：姑娘。 ◎托線孫：保鏢人。
◎芽兒：小夥子。 ◎並肩子：即朋友之意。
◎老寬／空（倥）子：外行。 ◎點子：對象、敵人。
◎捏班：尼姑。

◎線上：以某個地域為勢力地盤，該地域即稱「線」。簡單的說，「線上的朋
友」就是「地頭蛇」。如：西路川陜這趟線上、衡山這趟線。
◎合（黑）字／老合：賊。通常非稱呼在幫者，而純粹指稱一般盜賊。
◎吃飄子錢的老合：水賊。
◎總瓢把子：在江湖上指稱首腦、老大。瓢（把子）原為頭、腦袋之意，此處
為引申意。
◎馬眼子：專門四下探訪名馬的人。憑著一雙飽具經驗的眼睛，再加上一張油
滑善辯的嘴，無往而不利。「馬眼子」周江曾企圖說服寇英傑將寶馬黑水仙
賣給玉觀音郭彩綾，卻碰了一鼻子灰。（見蕭逸《長劍相思》）

二、數字類

◎流月汪則中，神心張愛足（北省名「青」）：一二三四五，六七八九十。
◎干：千。
◎百：百。

三、生活類

◎老瓜／居米：銀子。 ◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎蓮花子：碗。 ◎湯缽子：大碗。
◎劃十子：筷子。 ◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：湯匙。 ◎扣盅：喝水。
◎穿通子／順腿：襪子。 ◎提頭子／踢士：鞋子。
◎飛蛾子：馬掛。 ◎叉叉子／蹬空：褲子。
◎通衫子：大掛。 ◎頂天：帽子。
◎小羅考：襯衣。 ◎護臉：眼鏡。
◎海砂子：私鹽。 ◎海砂窯：鹽倉。
◎薑片／馬蜂子：肉。 ◎馬牙：飯。
◎番張子：餅。 ◎細苗條：魚。
◎拖條：睡覺。 ◎黏膚：擦臉。
◎蹦火：吸煙。 ◎蹦台：上炕。
◎領甲：烤火。 ◎賣雞：跨門檻。
◎蹓狗：跳窗戶。 ◎擺丟子：刮風。
◎照相／朝相：見面。 ◎安了根：吃飯了。
◎眩里圓：吃了。 ◎捏子攢：還沒吃。
◎東、西、南、北：倒、列、陽、漠。 ◎捕子：捕魚的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。 ◎火窯：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃飯。 ◎踏青子，斬盤帶推包：串茶館，相
面帶治病。

四、器官類

◎瓢（把子）：頭、腦袋。「摘瓢」即為割腦袋。另可引申為一組織之首腦、
領袖，稱「（總）瓢把子」。
◎招子：指眼睛。古代指招貼、告白。《永樂大典》中：「今早掛了招子，不
免叫孩子出來，商量明日雜劇。」大抵眼睛為一個人的招牌，故引申而稱「
招子」。武林中，下手歹毒者常直取對方雙目，意欲廢掉對手的招子。
另眼睛亦可稱「湖」。
＜招子不昏：眼睛不亮＞

◎順風子：指耳朵。 ◎海子／江子／櫻桃子（女）：口。
◎金杠子：腿。 ◎南子：肚子。
◎踢杞：腳。 ◎蠶子／定盤子：心。

五、武器類

◎蛇兒：把兵器比做叫化子手上的蛇。 ◎暗青子：即暗器。
◎青子：兵刃。 ◎片子：刀。
◎海青子：大刀。 ◎月牙鋒：戟。
◎挺子：匕首。 ◎花條：花槍。
◎小黑驢：洋槍。 ◎噴子：鳥槍。
◎串蔓子：買槍。 ◎串非子：買子彈。

六、江湖過招類

◎萬（兒）：名頭。 ◎紅貨：指走鏢時押護的銀錢類貨物。
◎踩盤子：指事先偵察要劫的對象。 ◎羊牯：搶劫的對象。
◎遞門坎：動手過招前自報師從門派。 ◎結梁（梁）子：指結仇。
◎缺點子：無人之意。 ◎盤道：套話。
◎掛樁：對上頭。 ◎對盤：遇上（動手）。
◎剪鏢：劫財。 ◎淌進：潛進。
◎醒攢：被識破。 ◎七寸子：要害。
◎新上跳板：剛出道。 ◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家殺來了。 ◎掛彩：受傷。
◎土了點兒：死了人啦。 ◎碎了：死了。
◎清了：殺了對方。 ◎叫鞭土：打死人啦。
◎風緊：情況危急。 ◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：趕快逃走之意。 ◎亮盤：照面亮相。
◎上線開爬（扒）：在這一帶下手作案。◎摘瓢：割腦袋。
◎開山（安窯）立櫃：以一地為根據地。

七、對話應用類

◎並肩子，念短吧！火窯外可有鷹爪孫淌過來了：
弟兄別說話，店房外有官人過來了。
◎馬前點，喂暗青子：趕快預備暗器。
◎合字上的朋友，一碗水端來大家喝：
道上的朋友，把你剛搶到的財物拿出來大家分分（黑吃黑）。
◎並肩子，可是風子萬兒么？：弟兄可是姓馬么？
◎捏班扎手，並肩子扯活（呼）：尼姑厲害，哥們逃吧！
◎並肩子們念短吧！雲棚上，梁子孫粘上啦！：
弟兄夥伴們別說話，頂子上有仇人綳著啦！
◎招子放亮點！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
眼睛亮點，看住了那株樹，我能教他出來。
◎朋友踩寬著點，進來是條子掃，片子咬！：
（對進屋竊賊發話）朋友放過了吧，否則進來就用槍扎你、用刀砍你！
◎朋友們，燈籠扯高一點，我們這是個黃草窯子！：
（對進屋竊賊發話，南省用法）
朋友們，將眼光放遠一點，我們這是無錢財的人家！
◎並肩子，托線孫可靈了，亮青子，招呼吧！：
弟兄們，保鏢的察覺了，亮兵刃，動手吧！
◎並肩子，念短吧！棵子裡面伏著不少點兒了：弟兄們不要說話，草里藏著不
少敵人。
◎並肩子，這個托線孫既是沒掛老居米子了，我們馬前點接應「陽向」的弟兄
，看從那裡走了貨：
弟兄，這個保鏢人不是我們想攔劫的人，身上沒帶著多少財貨，趕緊接應南
路的弟兄，怕從那裡走了人。

黑話也就是黑社會的行話，行話也叫切口，切口是指清末流行的跑江湖人之間的暗語，為什麼會有暗語這種東西呢，原因有二：
首先，生意不是隨便做的，你做之前要先找人拜師，師傅教了你暗語，你才能算是真正進入這個圈子（算是地方經濟保護一種方式）
其次，做生意往往免不了有些騙人的勾當，你若當面直接，旁人聽明白了，就不敢買了，因而暗語成為一種生意人之間的交流方式。

最早的經濟幫會應該起源於漕運，為什麼呢？行話里說的 江湖，碼頭，等詞，最早就起源於漕運

另付部分切口（想明白透的話，還是推薦看《江湖叢談》）

背公事（洪門中字型大小大爺秘密收人之謂）。拉拐子（行禮）。小噴筒（手槍）。大片子（大刀）。小片子（小刀）。烘天（炮）。春點（又曰切口，即是暗號。江湖中，巾、皮、李、瓜各門均稱之）。種三節竹（洪門三合會收人之謂）。栽李桃樹（洪門中哥老會，收人之稱）。斬條（又曰斬紅香這禮節非常嚴重，洪門中香堂，宣誓用之）。困槽子（即當衣物之謂）。傘窯（即飯店，又曰粉子窯）。羅漢窯（即浴室，又曰鬧海窯）。馬子（官吏）。啞吧窯（廟宇）。滾盤子（車子）。威武窯（衙門）。古子（官員）。圍河裡（金姓）。受熏（吃鴉片煙）。熏捍子（煙槍）。黃連子（茶）。勒子（橋子）。底子（船）。四腳子（馬，又曰兜肚子）。橫河裡（姓王）。擺河裡（姓俞）。跑河裡（姓馬）。紫河裡（李姓）拱河裡（姚姓）。沙河裡（周姓）。煙河裡（陳姓）。蝴蝶（馬褂）大篷（長衫）。簑衣大蓬（皮袍）。簑衣蝴蝶（皮馬褂）。穿心子（馬甲）。叉兒（褲子）。土筒（套褲）。八狗子（棉襖）。拖風（棉被頭）。踢頭子（鞋子）。頂官子（帽子）。望鄉子（樓）。八面子（風）。花花子（鈔票）。寶蓮子（燈）。鵝毛子（雪）。擺清（雨又曰掛丁）。扇面子（人臉）。雞爪子（手）。金剛子（腿）。定盤子（心）。才條子（牙齒）。羅漢子（肚腹）。櫻桃子（嘴）。踢土子（腳）。招子（眼睛）。氣桶子（鼻）。帥拂子（頭）。順風子（耳）。口條子（舌）。裕子（酒）。粉子（飯）。擺尾子（魚）。江片子（肉）。鳳凰子（雞）。扁嘴子（鴨）。灣腰子（蝦）。溜子（龍）。扒山子（虎）。跟頭（猴子）。蛾眉子（月）。跳加官（取好於人，俗雲拍馬屁）。起發（由貧而富。）打埋伏（隱藏瞞人）。找財喜（找意外財）。卷旗（即是撤銷）。透開（即是展開）。開花（罵人）。霸（毆打）。叫梁子（調和息爭）。叫粉子（解釋誤會）。報赤壁（復仇）。找皮絆（尋事生非）。碰到釘子（遇見對頭）。盤桃子（請人上會，眾人扶持一人）。站攏（叫人集在一處）。跳高（向外交接）。換季（更換新衣）。花起來（捆綁）。在水邊（在睏乏中）。打起發（忽然富貴）。樹上火（身上衣服闊綽）。樹上清秀（身上清潔）。山上（猶言身上）。

調將（請人相助）。料高（自誇自大）。一槍葯（只有一次本錢）。半壺水（又曰半吊子即是不講情義的人）。帶彩（受傷）。雙掛號（立等回信）。丟拖（又曰丟點子暗示其意）。下卡（派人防守）。老里（門外漢，又曰里大興）。丟當頭（宣誓）。靠牌頭（借人的力量）。受夾（受人逼）在玄（又曰在圈子即是洪門中人）。榼榼（壓也）。開剪子（說話）。開光（洗面）。一根（即是一人，多則類推）。作擔子（作喜慶事）。辦指識（當面介紹）。塾底（塾資本）。掛牌（洪門中在下位的對在上的一種禮節）。

㈧ 褲子尺碼XL…代表的腰圍是多少呀

XL相當於31-32號，2.4-5尺的腰。

(8)皮叉褲子擴展閱讀：

基本尺寸在人體上，有一些很重要的尺寸，它們既可作為軀體的基本尺寸，也可作為測量時的相對位置尺寸。

（1）胸 Bust/Chest：經胸部的最高點作胸部的水平線，其周長即為胸圍。

（2）腰 W aist：在身軀的最狹窄處，作腰部的自然水平線，其周長即為腰圍。

（3）肩 Shoulder：肩點到肩點的長度即為肩寬。

（4）臀 Hip：在臀部最寬處，作其水平線，其周長稱為臀圍，也稱坐圍。

（5）胯crotch：軀乾的基部，大腿間中央處。

（6）膝 Knee：越過膝內側和膝蓋的水平線。

（7）前（頸）領中 C.F.Neck（CenterFrontNeck）。

（8）後（頸）領中：C.B.Neck（CenterBack Neck）。

（9）肩高點 H .P.S.（High PointofShould）。

㈨ 水叉褲漏了用什麼膠粘

你要先弄清楚原來下水褲的材料是什麼，然後拿原來的那種材料來修補一下就可以繼續用了。做下水褲的材料有很多種，這個要你具體要用什麼材料了。

若是褲子需要修補，若不是專業人士，為確保修復後的衣物穿著舒適及避免損壞衣物，建議到專業的衣物整改店進行咨詢或修補。
若是日常生活中衣物上有局部污漬，可採用如下方法進行清洗：

1、衣物乾的時候，用手洗專用洗衣液原液塗抹在污漬處，完全覆蓋污漬，靜置5分鍾後（可輕輕搓洗），加入洗衣液常規洗滌；

2、如經過上述方法污漬仍無法去除，則
（1）純白色的棉、麻、滌綸材質的衣物：每半盆水（約2升）加入白色衣物色漬凈（600g規格）1瓶蓋（40克），攪勻，放入衣物浸泡30分鍾，漂洗干凈。

視需要可適當延長浸泡時間，若2小時後色漬未去除，將衣物取出，往盆中添加白色衣物色漬凈（每半盆水加1瓶蓋），攪勻，放入衣物繼續浸泡，累計浸泡時長不超過6小時。

（2）彩色或其他材質的白色衣物：將衣物放入盆中，污漬部位貼盆底，用彩色衣物色漬凈（600g規格）瓶蓋量取1/4瓶蓋（10克）彩色衣物色漬凈和1/4瓶蓋（10克）衣領凈，倒在污漬處，用衣物其他無污漬部位蓋住污漬，防止風干，靜置2小時，漂洗干凈。若2小時後仍有污漬未去除，可延長靜置時間至過夜。

注意事項：
1、白色衣物色漬凈適用於白色棉、麻、滌綸、滌棉、棉麻面料，請勿用於有顏色的衣服（包括白底條紋、白底花格、白底印花），勿用於絲毛氨綸尼龍及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。

2、彩色衣物色漬凈不適用於易褪色衣物、乾洗衣物，使用時避免接觸衣物上的金屬紐扣、拉鏈、金屬飾物等，避免陽光直射。

㈩ 古代男子服飾各個部分都叫什麼名字

衣有廣狹二義。廣義的衣指一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。狹義的衣指身上所穿的。

上古的頭衣主要有冠冕弁三種。冠是貴族男子所戴的「帽子」，但是它的樣式和用途與後世所謂的帽子不同。據說早先的冠只有冠梁，冠梁不是很寬，有褶子，兩端連在冠圈上，戴起來冠梁像一根弧形的帶子，從前到後覆在頭發上。由此可見，上古的冠並不像後世的帽子那樣把頭全部蓋住。冕，是一種最尊貴的禮冠。最初天子諸侯大夫在祭祀時都戴冕，所以後來有「冠冕堂皇」這個成語。「冠冕」又可以用作仕宦的代稱，它又被用來比喻「居於首位」。弁也是一種比較尊貴的冠，有爵弁，有皮弁。爵弁據說就是沒有旒的冕。皮弁是用白鹿皮做的，尖頂，類似後世的瓜皮帽。

帽，據說是沒有冠冕以前的頭衣，《荀子·哀公》：「哀公問舜冠於孔子」，孔子對曰：「古之王者有務而居領者矣」，楊倞注「務讀為冒」，意思是說務就是帽。後來帽成為正式的頭衣，杜甫《飲中八仙歌》說，張旭「脫帽露頂王公前」，脫帽沒有禮貌，可見戴帽就有禮貌了。

古代衣裳並舉時，衣只指上衣。下衣叫做裳。《詩經·邶風》說：「綠衣黃裳。」《詩經·齊風》說：「顛倒衣裳。」但是裳並不是褲而是裙。《說文》說：「常（裳），下裙也。」連在一起的叫做深衣。古人衣襟向右掩（右衽）用絛系結，然後在腰間束帶。《論語·憲問》：「微管仲，吾其被發左衽矣。」可見左衽不是中原的習俗。帶有兩種：一種是絲織的大帶，一種是皮做的革帶。大帶是用來束衣的，叫做紳，古人常說「縉紳」意思是把上朝時所執的手版插在帶間，而縉紳就成了仕宦的代稱，「紳士」的意義也就此發展而來。革帶是用來懸佩玉飾等物的。古人非常珍視玉。《禮記·玉藻》說：「古之君子必佩玉。」又說：「君子無故，玉不去身。」

裘和袍是禦寒的衣服。《詩經·檜風》說：「羔裘如膏，日出有曜。」《詩經·小雅》說：「彼都人士，孤裘黃黃。」可見古人穿裘，毛是向外的，否則不容易看見裘毛的色澤。袍是長襖，據說裡面鋪的是乳麻。一般來說，窮到穿不起裘的人才穿袍。《論語·子罕》：「衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？」可見穿袍穿裘有貧富的差別。漢以後有絳紗袍、皂紗袍，袍成了朝服了。

上古時代還不懂得種棉花。所謂「絮」、「綿」，都只是絲棉。因此，上古的布並不是棉織品，而是麻織品或葛織品。帛則是絲織的總稱。布與帛也形成了低級衣服與高級衣服的對比，貧賤的人穿不起絲織品，只能穿麻織品，所以「布衣」成了庶人的代稱。

上古時代，男女服裝的差別不是很大。直到中古，男女服裝也還不是嚴格分開的。唐宋以後，婦女著裙之風大盛，男子才以袍為常服，女以裙為常服。上古有裳無褲。但上古所說的褲，並不等今天所謂的褲。《說文》：「絝，脛衣也。」可見當時所說的，很像今天的套褲，所不同者，它不是套在褲子外面的。有襠的褲子叫褲，《釋名·釋衣服》說「褲，貫也，貫兩腳，上系腰中也。」此外有一種，類似後世的短褲叉，形似犢鼻，叫犢鼻褲，穿起來便於勞動操作。《史記》說，司馬相如「身自著犢鼻褲」，和奴婢們一起洗滌食具。

上古的鞋叫履，有麻履、葛履等。據說葛履是夏天穿的，冬天穿皮履。一般的履是用麻繩編織成的。編時要邊編邊砸，使之結實，所以《孟子》說「捆履織席」。