農歷七月可以剪褲子嗎

❶ 農歷七月十四可以剪頭發嗎

農歷七月十四農歷日，道教稱為中元節，佛教稱為盂蘭盆節(簡稱盂蘭節)，民間舊稱鬼節，七月半，是中國重大節日也是道教節日，而且在鬼節到來時，這一天是有非常多禁忌的，人的頭發代表天、腳毛代表地、臉上的胡須代表人。
因為早上時分，人的精氣神旺盛，在那個時候剃毛刮鬍子也無傷大雅，但在一般在深夜時分，人的精氣神會極大的減弱而需要休息，這個時候去剃毛發，等於進一步地削弱自己的精氣神，陽氣大減，陰氣就容易入侵。所以一般不建議農歷七月十四剪頭發。

❷ 農歷七月十五可以理發嗎

農歷七月十五可以理發。

中元節節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

(2)農歷七月可以剪褲子嗎擴展閱讀：

中元節不少人會在舊歷的七月初一到七月卅日之間，擇日以酒肉、糖餅、水果等祭品舉辦祭祀活動，以慰在人世間遊玩的眾家鬼魂，並祈求自己全年的平安順利。較為隆重者，甚至請來僧、道誦經作法超度亡魂。也有人會在這段時間，請出地藏菩薩、目連尊者等佛像放置高台、或請藝師扮演驅魔大神鍾馗（有的是請藝師操控鍾馗之傀儡），以消弭亡魂的戾氣。

據說七月半恰逢夏秋交替，此時恰恰是天地陰陽交替的節點，陽氣盛極而衰，陰氣顯現，在這一天地宮打開地獄之門，放出鬼魂，所以普遍進行祭祀鬼魂的活動。後世亦有說法認為，整個農歷七月都應當是「鬼節」，閻王於每年農歷七月初一打開鬼門把鬼放出來到陽間覓食，享受人們的供祭，七月最後一天，重關鬼門，群鬼又得返回陰間。

❸ 農歷7月可以剪頭發嗎

農歷七月是可以剪發的。在我們這里並沒有這個說法。

頭發長了就需要剪，所以沒必要要求是哪天。只要自己方便就好。

❹ 為什麼農歷的7月不能買衣服或剪頭發之類的

這是一個以訛傳訛的故事。清朝有個狀元，他的舅舅是個剃頭匠，對他很好，後來在七月生急病就死了。這個狀元每到這時候只要在理發就會感慨地說：「七月剃頭思舅舅」。這話傳到民間，結果就變味了，老百姓就說這文曲星下凡放話了：「七月剃頭死舅舅」。於是老百姓就都不敢在七月理發了。迷信傳承了多年，從此成為了一種文化。

❺ 農歷七月初一到十五是不是都不能買衣服，剪頭發1

摘要 農歷七月十五日為中元節，海口民間稱之為「七月半」，也稱「鬼節」。民間從農歷七月初一至十五日止，禁忌很多，如不能理發、裁購新衣服，更不能造宅、搬遷新居或結婚等。解放前，每逢過節，海口商人和一些居民捐募錢財，請道士、和尚和尼姑在美舍河旁(今市七中，後移至居仁坊)搭台設壇，升掛道旗，念經做法，賑濟死鬼亡魂。·十五日黃昏時，家家戶戶均在自家庭院圍插香火，擺好豬肉、雞、鴨蛋和酒水，燒金銀香燭、紙衣服和陰府紙錢等，布施鬼魂。尚有部分居民還到市郊外燒香點燭，擺酒肉，布施野鬼，求送野鬼歸陰府，保民平安。解放後，民間仍沿襲舊時習俗

❻ 民間農歷七月初一至十五的禁忌

民間的農歷七月初一到初五的禁忌如下。農歷七月是有很多忌諱的，因為在這個時候已經盡力了，進入了中元節就是超度靈魂的節日，但是民間也有一些傳言，就是七月初一的時候就是鬼開門，七月14鬼就開始出來了，認為七月也是鬼月，中元節前後也是這樣的，像是七月14的晚上夜晚煙氣也是非常重的。鬼月的最後一天，八月初一之前的時候，所有的鬼放完假之後，回到了地獄的日子，為的就是保佑自己以後的日子非常的平安，在古月也是禁忌非常多的，我們如果要是出門的話，是不能喊別人的名字，也不能穿一些衣服上有自己名字的衣服。在夜晚也要少去一些偏僻的地方，這樣才可以保證我們的安全，也不能隨便的拍人家的肩膀，不吹口哨，也不去危險的水的地方去玩水，也不可能也不可以吃一些祭拜的祭品，不能隨便撿路邊的錢，如果路過喪事的地方，就要說一下自己的罪過，也不能踩一些冥紙不能傷害一些無辜的生命，在晚上出去玩的時候也不能隨便拍照，吃飯的時候不能把筷子放在碗上，走路的時候也不能聲音太大，馬上睡覺的時候不能對著床。

❼ 農歷七月七日有那些風俗習慣

農歷七月七日就是七夕節，七夕節的風俗習慣有乞巧、游七姐水、種生求子、為牛慶生、曬書曬衣、供奉磨喝樂、拜織女、拜魁星、過七姐誕、染指甲、婦女洗發、儲水、結扎巧姑、拜七娘媽等。

七夕乞巧

七夕乞巧，判定乞巧者巧拙的「卜巧」方法，主要有「穿針乞巧」、「喜蛛應巧」、「對月穿針」、「蘭夜鬥巧」和「投針驗巧」等幾種方法。

游七姐水

民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預防疾病。在廣西百色、靖西等民間認為，農歷七月初七這一天的水是非常聖潔干凈的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。這個習俗和當地七仙女下凡洗澡的傳說有關。

拜織女

「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品。又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。

那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

❽ 農歷七月十四可以剪頭發嗎

從老黃歷來看，農歷七月十四忌諱理發，最好改在農歷七月十六，即：陽歷9月3日

❾ 農歷七月初一到十五是不是都不能買衣服，剪頭發

清明,又稱鬼節,中國鬼節有三：清明、中元、寒衣。

清明要上墳,同時有踏青的習俗,把新土往墳上揚,添墳。以前清明也叫寒食節,曾長達百日,曹操改為一天,唐改為清明前三天,所有火都得滅,出寒食後,從宮中傳出新火。清明還要插柳枝,戴柳條帽,放風箏,盪鞦韆。

中元（七月十五）本是民間祭祖的日子,後定為地宮聖誕,而地宮掌管地獄之門,這一天地宮打開地獄之門,也是地獄開門之日,已故祖先可回家團圓,因此又是鬼節,是中國三大冥節中最重要的一個,設有道場,放饅頭給孤魂野鬼吃,這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場,內容是為死者的靈魂超度。

佛教這一天是盂蘭盆會的日子,內容也是為亡靈超度,盂蘭本意是解放倒懸,來自目蓮救母的故事。

寒衣節（十月初一）,上墳祭祖,最主要是制冥衣,買紙紮成,包起來晚上在門前燒。欽天監要在這一天頒布新的皇歷。每年農歷七月十四是中國鬼節——正名「盂蘭節」。

相傳農歷七月是「鬼月」。七月初一是「鬼門關」大開的日子,從七月初一鬼門關開啟起,到三十日鬼門關關閉這段日子裡,陰間的無主孤魂都會涌到陽間,徘徊於任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂,恐防它們為禍社區,又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。

道家說法：

道家全年的盛會分三次（合稱為「三元」）盂蘭節的起源是博愛的表現。

正月十五日稱為「上元」
主要是舉行賜福的儀式
七月十五日便稱「中元」
用以赦免亡魂的罪

中元法事是為亡魂赦罪,但是絕對不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們旱日安息。

十月十五日稱為「下元」 , 是為有過失的人解除厄運

在法事中,他們不單只超度亡魂,而且更為無主孤魂和那些為國捐軀,戰死沙場的死難者施予救儕。而在法事中得的香油錢,主要是用作購買祭品之用。

佛教典故

關於「盂蘭節」的起源,有著以下一個典故,相傳佛祖釋迦牟尼在世時,收了十位徒兒,其中一位名叫目連的修行者,在得道之前父母已死,由於目連很掛念死去的母親,就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況,原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有,境況堪憐。

目連看了後覺得很心痛,於是就運用法力,將一些飯菜拿給母親吃,可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情境後非常心痛,就將這個情況告訴釋迦牟尼,佛祖教訓他說,他的母親在世時,種下了不少的罪孽,所以死後就墮入餓鬼道中,萬劫不復,這孽障不是他一人能夠化解的,必須集合眾人的力量,於是「目連」就聯同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂。

後來,這個傳說一直流傳後世,逐漸形成一種民間習俗,每年到了農歷七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致於遺害人間,久而久之,就形成了鬼節的風俗。

所以每年到了農歷七月中,人們都會宰雞殺鴨,焚香燒衣,拜祭由地府出來的餓鬼,以化解其怨氣,不致於遺害人間。

久而久之,就有了盂蘭節這一節日

中元（七月十五）本是民間祭祖的日子，後定為地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，是中國三大冥節中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度。佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。

農歷七月，中國習俗上稱它為鬼月，謂此月鬼門關大門常開不閉，眾鬼可以出遊人間。普是普遍的意思，度是廣度墮落三惡道的眾生早日離開，超登三善道，甚至超生西方極樂世界去享受大樂。所謂三惡道是指畜生道、餓鬼道、地獄道的眾生早日超脫。三善道是指天道、人道、阿修羅道。
在台灣每逢農歷七月十五日，不管佛教還是道教，到了這一天，都會舉行「普度」，筆者希 大家能夠以慈悲心來同情一切生靈的產命，不要亂殺害，可以用香花、水果、素菜等來供奉祭祀普度，這才不會辜負釋迦佛祖的慈悲心及目連的大孝心。否則，明明是普遍的救度生靈早日超生的善舉，變成了普殺的日子，那不是很可悲之事。阿彌陀佛!