中山服黑褲子黑雨傘

㈠ 為什麼穿中山裝的和拿傘的人不能惹

「 別惹中山裝，別惹黑雨傘」。這是行走江湖的至理名言，不記在心裡，就會吃虧上當。因為「中山裝」代表葉問，而黑雨傘就代表「黃飛鴻」所以都是武林高手的象徵。

最具特色的還是說說中山裝，近代的精武門陳真，以及以前軍統的特務，還有中南海的保鏢都是清一色的中山裝，後來一些黑幫也穿這類的衣服。

而文中的「中山裝」是一個C國的神秘組織，他們不像特異功能507所那樣有自己的名字，在C國，他們只有一個代號,那就是代號「獵殺小組」。

這個神秘組織的存在，就是處理一些非正常類發生事物。特別是靈異事件、以及天外來客等事件的調查和處理。

他們也偶爾幫助警察破一些奇怪的案子，他們配備了先進的儀器。「獵殺小組」的成員個個都身懷絕技，都是來自不同的地方，例如：退役特種兵、道教隱士、佛門武僧、以及一些民間高手。而這個組織的直屬單位就是陸軍部，而選擇成立這支隊伍的原因，而是因為某年發生了天外來客事件，而不得不成立這個小組。越到後來越發現，這個小組解決了很多科學解釋不了的事。【內容純屬虛構，如有雷同，算你抄襲。】

㈡ 日本學生校服

對的.尤其中學校服簡直了都! 完全就是垃圾設計,狗p搭配,顏色巨俗爛,什麼紅配綠阿, 藍配白阿.

布料巨粗糙,要是擱人家細皮嫩肉的臉上劃拉一下都糙的疼! 破褲子又肥又寬,破t-shirt又耷又泄, 簡直了都! 整個就是給很窮的小流氓穿的. 一點精神風貌都顯示不出來.

北京的師大二附中的校服都是西服的了, 比其他公立學校好太多了.

㈢ 為什麼說不要惹穿中山裝的人和拿黑雨傘的人

中山裝葉問，黑雨傘黃飛鴻，然後中南海保鏢也是清一色中山裝，黑道也差不多，

㈣ 60年代大家都穿什麼樣式的衣服還有面料呀

一，60年代不管大人小孩穿的衣服面料大部分都是棉線的，也有極少數人的衣服是羊毛的，那時候沒有更先進的面料供給人們享用；
二，60年代冬季穿的棉衣基本都是一個樣式，就是「黑色」大人小孩穿的基本沒有區別，而其他季節就有點區別，由於年齡不同、穿的衣服也不盡一致，一般的情況下大體可以按照以下分類：
1，60年代少年上衣白色的、褲子是藍色的制服樣式
2，60年代中年人上衣黑、藍、黃色的，褲子就是黑色的，一般都是人民服或很少很少的中山服
3，老年人一般沒有什麼職位的工人、農民就是黑上衣、黑褲子

㈤ 夢見一個穿白上衣黑褲子的人,另一個穿啥衣服記不住

夢里都是你白天所看到的事，或者是你想到的事兒，所以一晚上你才開始做噩夢，如果說你覺得白天你晚上做的更白，衣服那個記不清了，那都是很正常的一件事兒。

㈥ 這件中山裝配什麼褲子合適

小腳牛仔褲也挺好的，比較隨性陽光，配西褲的話是另一種風格

㈦ 別惹中山裝，別惹黑雨傘是什麼意思

「 別惹中山裝，別惹黑雨傘」。這是行走江湖的至理名言，不記在心裡，就會吃虧上當。因為「中山裝」代表葉問，而黑雨傘就代表「黃飛鴻」所以都是武林高手的象徵。

㈧ 二十世紀五十年代人們穿什麼，六十年代穿什麼

摘要 60年代冬季穿的棉衣基本都是一個樣式，就是「黑色」大人小孩穿的基本沒有區別，而其他季節就有點區別，由於年齡不同、穿的衣服也不盡一致，一般的情況下大體可以按照以下分類：

㈨ 穿中山裝拿著雨傘是什麼意思

中山裝代表了葉問，雨傘代表了黃飛鴻，而中南海的保鏢也統一是中山裝，一些黑幫也會穿中山裝。

「 別惹中山裝，別惹黑雨傘」。這是行走江湖的至理名言，不記在心裡，就會吃虧上當。因為「中山裝」代表葉問，而黑雨傘就代表「黃飛鴻」所以都是武林高手的象徵。

最具特色的還是說說中山裝，近代的精武門陳真，以及以前軍統的特務，還有中南海的保鏢都是清一色的中山裝。

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葉問

葉問（1893年10月1日—1972年12月1日），祖籍廣東省南海縣桑園，是當地大少爺，在香港聖士提反學院讀書，學識淵博。詠春師承陳華順、梁璧，為詠春拳體系的開宗立派人。

葉問於50年代開始在香港教授廣東人詠春拳；其封門弟子梁挺將詠春拳傳揚國際，更通過其子弟在全球的廣泛傳揚，形成出一套最權威的中國傳統武術實戰修習課程《梁挺詠春》（WingTsun），載譽全球，現於詠春時代（Wing Times）傳播。

葉問是詠春拳乃至中國武術一致推崇的一代宗師，葉問眾弟子當中就有青出於藍的，其中除了封門弟子梁挺外，還有將中國武術聞名世界的李小龍。

葉問在香港授拳時，於原傳統武術言傳身教的授業方式上，將原博大精深包含武術套路與心法（訣語）的傳授方式，拆改成一個個簡單通俗的粵語動作名稱（如攤、掌、膀、伏、抌、捶），讓詠春拳以最顯淺明了、通俗易懂的方式，在香港開宗立派，將原本秘而不傳的詠春拳傳揚開來；及至其後子弟門人孜孜努力，將詠春傳至全世界，成為一系名拳。

葉問在詠春拳術方面有著極深的造詣，對詠春拳術發展作出了傑出的貢獻。他於二十二年間，把詠春拳散播到世界各地，使詠春拳成為世界知名拳術之一。而且葉問的武德人品已堪稱楷模，所以葉問終老後詠春拳派同人一致推崇他為一代宗師。

70年代出版《佛山華僑志》有專文介紹他的事跡，2000年落成的佛山武術博物館有專設的葉問展室，美國俄亥俄州設有「葉問博物館」，英國伯明翰的「葉問（海外）國術總會」設有紀念他的專欄，香港「葉問國術總會」掛有他的畫像和練功等照片。葉問以崇高的武德，推崇詠春拳的發展，堪為一代宗師，最終將中華武術發揚光大。