帶羊韻藍印花布做褲子

⑴ 藍印花布的工藝分類

藍印花布一般可分為藍底白花和白底藍花兩種形式。藍底白花布只需用一塊花版印花，構成紋樣的斑點互不連接，例如：梅、蘭、竹、菊。白底藍花布的製作方法，常用兩塊花版套印，印第一遍的叫「花版」，印第二遍的叫「蓋版」。蓋版的作用是把花版的連接點和需留白地之處遮蓋起來，更清楚地襯托出藍色花紋。另一種印製白地藍花的方法，是以一塊單獨的印花版襯以網狀物，花版的紋樣無需每處連接，刻好後用膠和漆將花版粘牢在大面積的網狀物襯底上，然後再刮印漿料。有的藍印花布還是雙面的，這就需要在正面刮漿干透後，利用拷貝桌在反面對准正面紋樣再刮漿一次，這樣染後就可得到雙面的藍印花布。
藍印花布是一種曾廣泛流行於江南地區漢族民間的古老手工印花織物。她那樸拙幽雅的文化韻味，在中國漢族民間藝術中堪稱獨樹一幟，千載之下散發著東方文化魅人的芳香。

⑵ 藍印花布的沂蒙藍印花布

沂蒙山區 蘭陵古縣 歷史悠久 可人們只知蘭陵有酒 殊不知蘭陵有布 藍印花布是一種曾廣泛流行於民間的古老手工印花織物。她那樸拙幽雅的文化韻味，在我國民間藝術中堪稱獨樹一幟，散發著東方文化魅力的芳香。大仲村鎮境內有一個被譽為是「布痴」的老人——相友文，他印製藍印花布和生產藍印花布的資金完全是靠自己種植農作物收入來補貼的。這位老人 正在用他自己的方式 捍衛著沂蒙的 布魂

⑶ 藍印花布屬於古典範嗎

藍印花布是一種曾廣泛流行於中國民間的古老手工印花織物，藍印花布樸拙典雅的古典韻味，在我國的民間藝術中自有其獨特的文化魅力。

⑷ 扎染、蠟染、藍印花布有什麼區別

三者因各自的防染手段不同，所呈現的效果也不同。
簡單來說，扎染:用繩子捆紮的方法防止染料進入而產生花紋。其邊緣有獨特暈染效果，層次豐富。
蠟染：用蠟來防染，其邊緣線清晰，並且有獨特的冰紋。
藍印花布：用石灰、豆粉混合而成進行防染，其畫面效果細膩。

⑸ 怎樣辨別蠟染布和藍印花布

藍印花布稱「葯斑布」，「拷花布」，「藍花布」 藍印花布是一種曾廣泛流行於江南民間的古老手工印花織物。她那樸拙幽雅的文化韻味，在我國民間藝術中堪稱獨樹一幟，千載之下散發著東方文化魅人的芳香。 藍印花布採用全棉、全手工紡織，全天然植物染料(藍草)，刻板、刮漿印染工藝，精心製作而成，具有濃郁的鄉土氣息。不僅藍白分明，而且質地純朴，品格高雅，花布有人物、花鳥，作被面、帳簾之用。蠟染是中國古老的民間激進紡織染制手工藝。古稱蠟，答：蠟染。與絞纈（扎染）夾纈（鏤空印花）並稱為我國古代三大印花技藝。蠟染是用蠟刀蘸熔蠟繪花於布後以藍靛浸染，既染去蠟，布面就呈現出藍底白花或白底藍花的多種圖案，同時，浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現特殊的冰紋 」 尤具魅力。

⑹ 扎染、蠟染、藍印花布有什麼區別

扎染、蠟染、藍印花布都是傳統紡織品染色手工藝品種。
扎染又稱為絞纈或絞染，是用繩、線對織物進行緊固的結、系、捆、綁、縫、扎，然後放在染液中煮染。
蠟染是利用蠟的拒水性能，在織物上先用蠟畫出裝飾圖案，然後浸入染液中。
藍印花布又稱灰染、靛藍花布，採用鏤空刻版刮漿防染技術反復浸染，形成簡潔樸素的藍白花紋之美。

⑺ 貢緞面料一般是用來做什麼的 襯衫褲子，還是其它

貢緞面料可以用於製作職業裝，休閑裝，婚紗禮服甚至夏天的睡衣，除此之外，還是很好的家紡品用料。

因貢緞有一個很明顯的特性，面料平滑細膩，富有光澤且柔軟清涼。由經紗和緯紗至少隔三根紗才交織一次，因此緞紋組織使織物密度更高，所以織物更加厚實，因此，貢緞面料是很好的服裝用料，在使用過程中，不僅柔軟舒適，而且還顯檔次。

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貢緞面料的洗滌方法：

1、這種面料耐鹼耐熱性能好，可用各種洗滌劑，可手洗機洗，但不宜氯漂。

2、該面料的白色衣物可用鹼性較強的洗滌劑高溫洗滌，起漂白作用。

3、洗滌時浸泡時間不能太長，避免面料褪色。

4、晾乾時，適宜陰干，避免曝曬，以免深色衣物褪色，在日光下晾曬時，將裡面朝外。

5、一定要和其它衣物分開洗滌，不要放在一起同洗。

6、洗滌結束時，千萬不可擰干，避免面料起皺。

⑻ 關於藍印花布

一、工藝簡介
藍印花布是傳統的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱「葯斑布」、「澆花布」，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草為染料印染而成。藍印花布用石灰、豆粉合成灰漿烤藍，採用全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝製成。

二、工藝操作
具體操作：從蓼藍草中提取藍作染料（靛藍），把鏤空花版鋪在白布上，用刮漿板把防染漿劑刮入花紋空隙漏印在布面上，干後放入染缸，布下缸20分鍾後取出氧化、透風30分鍾，一般經過6至8次反復染色，使其達到所需顏色。再將其拿出在空氣中氧化,晾乾後颳去防染漿粉，即顯現出藍白花紋。因為是全手工印染,干後的漿不免會有裂紋,形成了手工藍印花布特有的魅力----冰裂紋,而現在的機印花布或沒有採用傳統的技藝的藍印花布則藍白分明,毫無手工的痕跡,因此對傳統技藝的保護迫在眉睫!藍印花布的圖案吉祥喜慶、為近世三百年來平民百姓所喜聞樂見。

三、工藝分類
藍印花布一般可分為藍地白花和白地藍花兩種形式。藍地白花布只需用一塊花版印花，構成紋樣的斑點互不連接，例如：梅、蘭、竹、菊。白地藍花布的製作方法，常用兩塊花版套印，印第一遍的叫「花版」，印第二遍的叫「蓋版」。蓋版的作用是把花版的連接點和需留白地之處遮蓋起來，更清楚地襯托出藍色花紋。另一種印製白地藍花的方法，是以一塊單獨的印花版襯以網狀物，花版的紋樣無需每處連接，刻好後用膠和漆將花版粘牢在大面積的網狀物襯底上，然後再刮印漿料。有的藍印花布還是雙面的，這就需要在正面刮漿干透後，利用拷貝桌在反面對准正面紋樣再刮漿一次，這樣染後就可得到雙面的藍印花布。
藍印花布是一種曾廣泛流行於江南民間的古老手工印花織物。她那樸拙幽雅的文化韻味，在我國民間藝術中堪稱獨樹一幟，千載之下散發著東方文化魅人的芳香。

四、歷史演變
藍印花布源於秦漢，興盛於商業發達的唐宋時期，《古今圖書集成》卷中記載：「葯斑布——以布抹灰葯而染青，候干，去灰葯，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色，充衾幔之用。」
在資本主義萌芽的明清之際，葯斑布已普遍流行於民間，所以《古今圖書集成》物產考曰：「葯斑布俗名澆花布，今所在皆有之。」《光緒通州志》記載：「種藍成畦，五月刈曰頭藍，七月刈曰二藍，甓一池水，汲水浸入石灰，攪千下，戽去水，即成靛，用以染布，曰小缸青。」
現代所見藍印花布的樣式，多數為明清一代的作品。這些以藍印花布製成的蚊帳、被面、包袱、頭巾、門簾等生活用品，樸素大方、色調清新明快，圖案淳樸典麗，曾深受歡迎。因此，染坊業一度成為地方上的顯業。史載宋元之際桐鄉藍印花布極為繁榮，形成了：織機遍地，染坊連街、河上布船如織的壯觀景象，其中，石門（古稱玉溪）的「豐同裕」、「泰森」等染坊店一時成為行業中的翹楚。所制「瑞鶴鳴祥」、「歲寒三友」「梅開五富」、「榴開百子」等久負盛名。

五、題材內容
簡單、原始的藍白兩色，創造出一個淳樸自然、千變萬化、絢麗多姿的藍白藝術世界。藍印花布的紋樣圖案都來自於民間，反映了百姓的喜聞樂見，寄託著她們對美滿生活的嚮往和樸素的審美情趣，在題材和內容上，老百姓那種健康和質朴的心靈，在民間藍印花布上得到了形式和內容的完美統一，因而藍印花布確實真實地反映了一種深厚的文化和藝術積淀。
藍印花布的圖案取材於百姓喜聞樂見的民間故事戲劇人物，但更多的是由動植物和花鳥組合成的吉祥紋樣，採用暗喻、諧音，類比等手法盡情抒發了民間百姓憧憬美好未來的理想和信念，因此在民間的傳統習俗上，藍印花布佔有相當位置。以前，女兒出嫁時一定要帶上母親早已准備好的一條用靛藍布做成的飯單，這樣的習俗是顯示女兒嫁到男家後「上得廳堂，下得廚房」 的治理家政能力。姑娘出嫁時的衣被箱里必定會有一、二條藍印花布被面，大都是龍鳳呈祥，鳳戲牡丹圖案的「龍鳳被」，稱之為「壓箱布」。可見在當時藍印花布是老百姓生活中必不可少的。

六、來歷傳說
藍印花布是一種歷史悠久的傳統手工印染製品。傳說有一個姓梅的小夥子不小心摔了一跤，摔在了泥地里，衣服變成了黃顏色，怎麼洗也洗不掉，但人們看到後卻很喜歡，然後他就把這件事告訴他一個姓葛的好朋友。後來他倆就專門從事把布染成黃色，又有一個很偶然的機會，他們把布晾在樹枝上曬干時不小心被風吹到了地上，地上正好有一堆蓼藍草，也就是現在所說的板藍根草，它裡面有一種成分叫靛藍，可以把布染成藍色，等他們發現這塊布的時候，黃布已變成了一塊花布，「青一塊、藍一塊」他們想這奧秘肯定在這個草上，此後，兩人又經過多次研究，終於把布染成了藍布，梅葛兩位先生也就成為了藍印花布的祖師爺。

七、南通藍印花布
江蘇南通地處美麗富饒的長江三角洲沖積平原，東臨黃海，南倚長江，氣候溫宜，山清水秀，物阜民豐，素有「崇川福地」之稱。南通歷來是人文薈萃之地，吳越文化，荊楚文化，齊魯文化在此融匯，形成了江海平原獨具特色的地域文化風情。在千餘年的歷史中，南通人民創造並發展了豐富多彩、名噪四方的民間工藝。諸如扎染、彩錦綉、哨口風箏（板鷂）、木版印畫、工藝葫蘆等。
南通藍印花布便是其中最具代表性的民間工藝品之一。由吳元新創辦的南通藍印花布博物館已被列為中國藍印花布傳承基地,由他負責申報的"南通藍印花布印染技藝"已列入首批國家級非物質文化遺產名錄.南通也被命名為----藍印花布之鄉,這些榮譽稱號 與吳元新30多年來默默的在藍印花布領域不斷研究,堅持將傳統傳承了下來是分不開的.
南通民間藍印花布始於明代，流傳至今。經過一代代民間藝人尤其是當代民間工藝家的不懈努力，從單一的土布製品走向多種面料的製品，從生活實用型走向實用、裝飾多種類型、從田野阡陌走向城市都會，達到了它前所未有的輝煌。

⑼ 印花布好看還是立體花好看

服裝顏色分三類： 紅、黃、橙及相近的色彩為暖色，給人以熱的感覺； 青、藍色是冷色，給人以寒冷的感覺，綠、紫色是中間色。 選擇服裝色彩的小竅門: 一是以一種色彩作主色調，再配上深淺不同的接近顏色； 二是在一種主色調的基礎上，加上少許對比色調，也能給人以淡雅大方的感覺。 對比強烈的顏色，那是舞台服裝，日常穿著不太合適。 從服裝設計的觀點上來說，顏色搭配得好壞，最能表現一個人對服裝鑒賞能力的高下。 而我們的外表，除了對鏡的一刻之外，大部分時間是由別人來欣賞評鑒的，因此，舍棄個人主觀的喜好，以客觀的標准來決定顏色的搭配，乃是穿衣藝術的第一要訣。 紅色系統 紅色象徵著溫暖、熱情與興奮，淡紅色可作為春季的顏色。強烈的艷紅色，則適於夏季，深紅色是秋天的理想色。 我們中國人認為紅色是吉祥色，所以在新春或結婚。祝壽等喜慶場合，都愛使用大紅色，以增喜氣。現在一般對紅色已沒有太明顯的貴*觀念，完全視個人的喜好穿著. 淺紅色的長褲或裙子，上身可調配以白色或米黃色的上衣，而用深紅的胸花別針來點綴上衣，使之與下身的淺紅色相呼應。 如果是淺紅色的格子花裙，可以和深紅色的上衣、外套搭配， 帽子可以配淺草黃色的，皮鞋和皮包以白色為主。 紅上衣多配白裙白褲，而紅褲紅裙子多配白上衣。 艷紅色給人一種極為強烈的印象，可以作為背心和領中的主色，再與白上衣作為搭配。此外，艷紅色的上衣亦常與藍色牛仔褲配合穿著。大紅的外套大衣可與黑色長褲長裙搭配，但上衣仍以白色為理想。 穿著紅色衣服時，臉部的底色最忌泛黃，所以可以用粉紅色的粉底打底，面層與粉底同色或比粉底稍淡的同系色。 眼蓋膏用灰色，眉筆用黑色，胭脂可用玫瑰色，唇膏和指甲油則用深玫瑰色。臉色蒼白的人，穿了紅色的衣服，可以沾點光，使氣色看起來稍微紅潤一些，胭脂打得稀薄一些無妨。而皮膚黝黑的人，就必需多刷上一些粉紅色的胭脂，才能與紅色衣服看起來相襯。 黃色系統 黃色屬於暖色系統，象徵溫情，華貴、歡樂、熱烈、躍動、任性、權威，活潑，高彩度黃色為富貴的象，低彩度的黃色則為春季最理想的色彩，中明度的黃色適合夏季使用，而彩度深強的黃色，則符合秋季的氣氛。 淺黃色的紗質衣服，很具有浪漫氣氛，因此不妨採用作為長的晚禮服或睡衣。淺黃色上衣可與咖啡色裙子，褲子搭配，也可以在淺黃色的衣服上接上淺咖啡色的蕾絲花邊，使衣服的輪廓更為明顯。淺黃與白色因為兩者色調太過接近，容易彼此抵消效果，所以並不是很理想的搭配。與淺黃色容易造成沖突的顏色，是粉紅色，而橘黃色與藍色也是很犯忌的搭配，應該避免。 深黃色較之咖啡色與淺黃色來說，是更為明亮醒目的顏色， 所以不妨選擇有深藍色圖案的絲巾，圍巾，裡面穿上白色T恤或襯衫。 綠色系統 綠色象徵自然，成長，清新，寧靜，安全和希望，是一種嬌艷的色彩，使人聯想到自然界的植物，不過，綠色本身卻很難與別的顏色相配合。以非常流行的那種淡綠色來說，除了配白色之外，就不容易找到更理想的搭配.。如果淺綠色配紅色，太土；配黑色，太沉；配藍色，犯沖；配黃色只能說勉強可以。注意，藍色與綠色雖然同是寒色，但是切勿將深藍與深綠互相搭配，即使淺綠也不適宜，所以藍色的牛仔褲若與綠色上衣相配，就會非常難看。 如果穿綠色衣服，可以選用白色的皮包和皮鞋，銀灰色的效果次之，其他顏色還是少碰為妙。所以，買綠色的服裝時，不可沖動、貪多，尤其要注意自己是否有白色和銀色的裙，褲來搭配；反之，買綠裙、綠褲時，亦不可忘了配上一件白色的上衣外套。 穿著綠色系統服裝時，粉底宜用黃色系，麵粉用粉底色或比粉底稍淺的同系色。 眼膏宜用深綠色或淡綠色（隨服裝色彩的深淺而定），眉筆宜用深咖啡色， 胭脂宜用橙色（帶黃的紅色），唇膏及指甲油也以橙色為主。 花色系統 在市面上，有不少印花布，我們可以依上面主要的顏色將之歸類為某一種顏色，然後再依照一般顏色來搭配。通常小碎花布料，仍然可以配上同色系的素色布料，如粉紅碎花布接粉紅色的袖腕、裙擺等。而大花式的花色衣服，最好不再用同系的面布來配，而改用對比色或白色來配，才能使大花紋的優勢稍微平衡些。 還有不論是什麼樣的花布，如果是兩截式的服裝，一定要注意其深淺，若是上身色淺，則下身應該深，下身若深，上身就要淺。花色服裝的剪接線不宜大多，除非是要銜接素色的切邊、否則應該盡量利用花布本身的圖案來作為點綴，剪裁得大方簡單為宜。 容貌缺乏個性的人，如果穿著大花服裝時，需注意用化妝來補救。 在眉，眼、唇等重點處要加強才能加強個性化。 小碎花的服裝，眼和唇的化妝應注意強調，才不會讓花色獨占優勢. 同樣的，條紋服裝，也要在化妝方面多加註意， 不過條紋對分散人們視覺的注意力不如其他花色來得大，所以化妝方面比較容易。 白色系統 白色象徵純潔、神聖，明快、清潔與和平，最能表現一個人高貴的氣質。不過穿白色服裝並不是完全一身白才算美，如果一身都是白，如白洋裝、白鞋、白手套。白手提袋，這樣的打扮，不僅失去了個性美，而且也缺乏應有朝氣。 因此，要想穿著白色服裝而顯得更美，對於化妝與配件的配色就要多加考究才行。 配件方面，藍色的裝飾品（如項鏈之類）有調和的平衡作用，可使人顯得格外年輕活潑。 還有木刻的裝飾品也極適合與白色服裝搭配穿戴，顯得朴實無華，女學生或職業婦女均極適宜。 金屬制的項鏈或胸針，與白色服裝搭配時，會顯得高潔雅緻，當你外出應酬時，在白色的服裝外，戴上金色的配件，將使你看起來更為明媚動人。 白色服裝如配白鞋時，可以戴白手套，不過，手提袋和其他配件需選有顏色的，如粉紅、藍、黑等色，大片的白色點綴上小點的顏色配件，會顯得非常出色的。 如果要配有色的鞋子時，帽子與手套仍以白色為宜， 而手提袋及裝飾性的配件必需與鞋於是同色系統的，若是大型的手提袋，還是以白色較為調和。因為鞋子。項鏈、耳環和小提袋等皆屬於點綴性的配件，面積較小衣服和大型提袋是一大片，應該保持主體的地位。 此外，穿白衣服時，最忌諱受到沾污，不論是汗痕、茶汁或塵土，都要盡量避免，否則就破壞了白色純凈之美，便顯得邋遢了。 當你穿著白色服裝時，應該採用深色的粉底來打底，使膚色不致因為服裝的白色調而顯得過分蒼白。 夜晚穿白色衣服時，化妝要比穿別類顏色衣服時稍淡一點，以免在燈光下，臉色顯得太暗，而與白色衣服造成強烈對比，反而不美。 眼部的化妝應強調立體感，否則在白色服裝的反映上，眼部的化妝是平面的，將更顯得無精打采，可以畫上眼線和塗上眼蓋膏來強調眼部的神韻。 唇膏宜選用鮮紅色，棗紅色或橘紅色等較深的顏色，不宜用淺粉紅或淺橘黃的口紅，否則在白色服裝的陪襯之下，會產生貧血似的蒼白之感。 同樣的，胭脂的顏色也要比一般較深才好。 指甲油的顏色也不宜擦銀白或大淺淡的。 眉毛不要畫得太濃，過濃的眉毛應酌量地拔去一點，才不致破壞了整體美。 如果你有一頭濃密的長頭發而又想穿著白色服裝的後，千萬別自然地披散下來，最好將長發高梳起來。否則，就要盡量地把頭發打薄，兩邊的鬢發要參差不齊，不然一頭垂直濃密的黑長發再配上一件雪白的衣裳，那種強烈的對比會造成一種陰森恐僑的感覺。總之，穿白衣服還是以短發比較清爽好看。 黑色系統 自古以來，黑色始終象徵著神秘、夜晚、冬天，罪惡、悲傷、污穢等。在服裝方面，黑色卻不失為各種顏色最佳的搭配色，除了新娘子忌用黑色之外，其他時候，黑色都可以單獨或配合使用。 對於明艷的人，穿上黑色的衣服，立刻加倍的艷光照人。例如在《亂世佳人》電影中，女主人公參加舞會時，就是穿著黑色的禮服，戴上黑色的頭紗，結果她成為舞會中最迷人的女性。 對於體型高大肥胖者，黑色更是一種最具收縮效果的顏色，在黑色的偽裝下，看起來要比真實的體型苗條許多，不僅如此，黑色與其他顏色混合後仍然具有收縮的效果，如紅黑、藍黑、墨綠等。 黑色服裝在設計上，線條以簡明為主，因為太復雜的剪裁不容易辨認出來，等於是一種浪費。有一種內衣是用黑色的網紗製成的，貼在皮膚上，造成一種極為性感的印象。另外，亦有人利用黑的蕾絲紗作成罩衫，在夜幕低垂時穿著，閃爍著一股神秘的氣氛。穿黑服裝講究的是它的輪廓形狀，必須非常明顯，才能使造型突出，看起來特別出色。對於中年女性來說，穿著黑紗應該是比白紗更符合成熟美的要求。喜歡穿旗袍的女性，如果外頭搭配一件黑絲絨外套，立刻就讓人刮目相看，那是一種端莊與慎重的打扮。 穿黑色服裝時，為了避免全身黑色，應以別種顏色的配件來緩和單調感。 例如可以配金黃的圍巾紅色的手鐲，皮鞋還是以黑色或深咖啡色比較調和。 若是上下兩截式的裝束，更可以和多種顏色相搭配，如黑色的T恤，外面罩上紅色的半袖外套。也可以在黑色的裙子、褲子上配上橘色、白色、黃色等較為強烈對比色的上衣。 有一點要注意，那就是黑色與中間色的搭配並不容易討好。如粉紅，灰色、淡藍、淡草綠等柔和的顏色放在一起時，黑色將失去強烈的收縮效果，而變得缺乏個性。 如果穿全身黑時，配上有羽毛的胸花，最能表現出羽毛的輕柔感。 穿著黑色服裝是最需要強調化妝的，因為黑色把所有的光彩都吸收掉，如果臉的化妝大淡，那將給人一種沉悶的感覺。 使用化妝品時，粉底宜用較深的紅色，胭脂用暗紅色，眼影可以隨意選用任何顏色（如藍、綠、咖啡、銀色等）， 注意眼睛需有充分的立體明亮感化妝，而口紅宜用棗紅色或豆沙紅，指甲油則用大紅色。 粉紅色的口紅與黑衣服互相沖突，看起來不諧調，應該避免。 臉色蒼白者，在穿黑色服裝時，特別會顯得惟淬，所以不化妝而黑色衣服，很可能產生一種病容，因此特別注意化妝的技巧。 衣服的搭配還有很多技巧 1.首先要清楚你自己的膚色屬於哪個色系.膚色的色系主要分冷色和暖色.(膚色色系色的確定可以以穿哪種顏色顯得人看起來最亮麗、最精神為准。當然也有很多其他的方法。） 2.服飾顏色的選擇,要選擇與自己膚色色系相近的顏色為大面積色彩,其他可做搭配顏色. 3.服飾的顏色,從頭到腳最好不要超過3種顏色,因為太多的色彩,視覺效果不大好. 4.買多一些配件,比如:帽子,圍巾,絲巾,項鏈,腰帶,首飾等,同一套衣服可以用不同的配件搭配就會有不同的感覺,盡管可以試一下的,效果很不錯的

麻煩採納，謝謝!

⑽ 關於藍印花布的詳細資料

關於藍印花布的詳細資料
有製作畫布的過程和悠久歷史！
關於藍印花布的詳細資料
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匿名用戶
2013-11-04
一、工藝簡介藍印花布，是傳統的鏤空版白漿防染印花，又稱靛藍花布，俗稱「葯斑布」、「澆花布」，距今已有一千三百年歷史。最初以藍草為染料印染而成。藍印花布用石灰、豆粉合成灰漿烤藍，採用全棉、全手工紡織、刻版、刮漿等多道印染工藝製成。 二、工藝操作具體操作：從蓼藍草中提取藍作染料（靛藍），把鏤空花版鋪在白布上，用刮漿板把防染漿劑刮入花紋空隙漏印在布面上，干後放入染缸，布下缸20分鍾後取出氧化、透風30分鍾，一般經過6至8次反復染色，使其達到所需顏色。再將其拿出在空氣中氧化,晾乾後颳去防染漿粉，即顯現出藍白花紋。因為是全手工印染,干後的漿不免會有裂紋,形成了手工藍印花布特有的魅力----冰裂紋,而現在的機印花布或沒有採用傳統的技藝的藍印花布則藍白分明,毫無手工的痕跡,因此對傳統技藝的保護迫在眉睫!藍印花布的圖案吉祥喜慶、為近世三百年來平民百姓所喜聞樂見。 三、工藝分類藍印花布一般可分為藍地白花和白地藍花兩種形式。藍地白花布只需用一塊花版印花，構成紋樣的斑點互不連接，例如：梅、蘭、竹、菊。白地藍花布的製作方法，常用兩塊花版套印，印第一遍的叫「花版」，印第二遍的叫「蓋版」。蓋版的作用是把花版的連接點和需留白地之處遮蓋起來，更清楚地襯托出藍色花紋。另一種印製白地藍花的方法，是以一塊單獨的印花版襯以網狀物，花版的紋樣無需每處連接，刻好後用膠和漆將花版粘牢在大面積的網狀物襯底上，然後再刮印漿料。有的藍印花布還是雙面的，這就需要在正面刮漿干透後，利用拷貝桌在反面對准正面紋樣再刮漿一次，這樣染後就可得到雙面的藍印花布。
藍印花布是一種曾廣泛流行於江南民間的古老手工印花織物。她那樸拙幽雅的文化韻味，在我國民間藝術中堪稱獨樹一幟，千載之下散發著東方文化魅人的芳香。 [編輯本段]四、歷史演變藍印花布源於秦漢，興盛於商業發達的唐宋時期，《古今圖書集成》卷中記載：「葯斑布——以布抹灰葯而染青，候干，去灰葯，則青白相間，有人物、花鳥、詩詞各色，充衾幔之用。」
在資本主義萌芽的明清之際，葯斑布已普遍流行於民間，所以《古今圖書集成》物產考曰：「葯斑布俗名澆花布，今所在皆有之。」《光緒通州志》記載：「種藍成畦，五月刈曰頭藍，七月刈曰二藍，甓一池水，汲水浸入石灰，攪千下，戽去水，即成靛，用以染布，曰小缸青。」
現代所見藍印花布的樣式，多數為明清一代的作品。這些以藍印花布製成的蚊帳、被面、包袱、頭巾、門簾等生活用品，樸素大方、色調清新明快，圖案淳樸典麗，曾深受歡迎。因此，染坊業一度成為地方上的顯業。史載宋元之際桐鄉藍印花布極為繁榮，形成了：織機遍地，染坊連街、河上布船如織的壯觀景象，其中，石門（古稱玉溪）的「豐同裕」、「泰森」等染坊店一時成為行業中的翹楚。所制「瑞鶴鳴祥」、「歲寒三友」「梅開五富」、「榴開百子」等久負盛名。 [編輯本段]五、題材內容簡單、原始的藍白兩色，創造出一個淳樸自然、千變萬化、絢麗多姿的藍白藝術世界。藍印花布的紋樣圖案都來自於民間，反映了百姓的喜聞樂見，寄託著她們對美滿生活的嚮往和樸素的審美情趣，在題材和內容上，老百姓那種健康和質朴的心靈，在民間藍印花布上得到了形式和內容的完美統一，因而藍印花布確實真實地反映了一種深厚的文化和藝術積淀。
藍印花布的圖案取材於百姓喜聞樂見的民間故事戲劇人物，但更多的是由動植物和花鳥組合成的吉祥紋樣，採用暗喻、諧音，類比等手法盡情抒發了民間百姓憧憬美好未來的理想和信念，因此在民間的傳統習俗上，藍印花布佔有相當位置。以前，女兒出嫁時一定要帶上母親早已准備好的一條用靛藍布做成的飯單，這樣的習俗是顯示女兒嫁到男家後「上得廳堂，下得廚房」 的治理家政能力。姑娘出嫁時的衣被箱里必定會有一、二條藍印花布被面，大都是龍鳳呈祥，鳳戲牡丹圖案的「龍鳳被」，稱之為「壓箱布」。可見在當時藍印花布是老百姓生活中必不可少的。 [編輯本段]六、來歷傳說藍印花布是一種歷史悠久的傳統手工印染製品。傳說有一個姓梅的小夥子不小心摔了一跤，摔在了泥地里，衣服變成了黃顏色，怎麼洗也洗不掉，但人們看到後卻很喜歡，然後他就把這件事告訴他一個姓葛的好朋友。後來他倆就專門從事把布染成黃色，又有一個很偶然的機會，他們把布晾在樹枝上曬干時不小心被風吹到了地上，地上正好有一堆蓼藍草，也就是現在所說的板藍根草，它裡面有一種成分叫靛藍，可以把布染成藍色，等他們發現這塊布的時候，黃布已變成了一塊花布，「青一塊、藍一塊」他們想這奧秘肯定在這個草上，此後，兩人又經過多次研究，終於把布染成了藍布，梅葛兩位先生也就成為了藍印花布的祖師爺。 [編輯本段]七、南通藍印花布江蘇南通地處美麗富饒的長江三角洲沖積平原，東臨黃海，南倚長江，氣候溫宜，山清水秀，物阜民豐，素有「崇川福地」之稱。南通歷來是人文薈萃之地，吳越文化，荊楚文化，齊魯文化在此融匯，形成了江海平原獨具特色的地域文化風情。在千餘年的歷史中，南通人民創造並發展了豐富多彩、名噪四方的民間工藝。諸如扎染、彩錦綉、哨口風箏（板鷂）、木版印畫、工藝葫蘆等。
南通藍印花布便是其中最具代表性的民間工藝品之一。由吳元新創辦的南通藍印花布博物館已被列為中國藍印花布傳承基地,由他負責申報的"南通藍印花布印染技藝"已列入首批國家級非物質文化遺產名錄.南通也被命名為----藍印花布之鄉,這些榮譽稱號 與吳元新30多年來默默的在藍印花布領域不斷研究,堅持將傳統傳承了下來是分不開的.
南通民間藍印花布始於明代，流傳至今。經過一代代民間藝人尤其是當代民間工藝家的不懈努力，從單一的土布製品走向多種面料的製品，從生活實用型走向實用、裝飾多種類型、從田野阡陌走向城市都會，達到了它前所未有的輝煌。
八、余西鎮染坊園乃藍印花布發祥地。
元末明初，余西場先民為避兵火，攜家譜、典籍舉族自江南群體遷來，夾雄厚財力，同時，也帶來籃印花布傳統工藝。城南染坊園藍印花布染坊最多。
解放後，余西鎮區，主要藍印花布染坊有：王子標染坊，季長春染坊，馮家染坊，衙門口染坊。公私合營時，季長春染坊合營至南通城；馮家染坊合紅營至余西區二甲鎮，該企業體制幾度變遷延續至今，藍印花布工藝也從余西古鎮傳至余西區二甲鎮，再在南通市名揚海內外。
余西古鎮正在參評中國歷史文化名鎮。
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57 2020-07-28
誰有南通藍印花布的詳細資料的?
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