唐柯攻略襯衫

『壹』 世界上最笑人的笑話是什麼啊

6如果我是管馬的，你叫我馬夫；
如果我是管車的，你叫我車夫；
如果我是管帳的，你叫我什麼？
這個問題不錯把 你去問她哈. 著下你可要謝謝我哦.

『貳』 急需十篇讀後感 什麼樣的都行 300字左右

初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨特之處。
我正在讀「無常」這一篇章時，也正好是全書的一半，這「無常」與之前「五猖會」上的塘報、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛看的，不然怎麼會寫得這樣細呢！從此看來魯迅小時一定也很貪玩，不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺得這篇文章一定還有深層含意，看來我還得慢慢的滲透一下，才能得出結論。
說起《 狗、貓、鼠》 和《 阿長與〈山海經〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西;我最愛的紅燒魚。不過，如果當時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有隻「隱鼠」也不錯啊!可當我看到阿長踩死「隱鼠」的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅失去「隱鼠」而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的「隱鼠」，還把罪禍強加在了貓的身上，使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與<山海經>》開始，如今我已不記恨她了。在《阿長與<山海經>》中的她，雖然多嘴，禮節多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經》，人品也是不錯的。
《朝花夕拾》的內容簡短但不缺乏經典，看來我想讀透這前半本書，還得好好體會、體會！

讀《魯濱孫漂流記》有感

星期一的上午，我們在老師的指導下，認識了一位非凡的英雄 人物——魯濱孫。當我讀完這篇課文以後，一個高大的形象便浮現在 我的眼前、聳立在我的心中。 課文中介紹說：在一次航海中，因半途發生風暴海嘯，全船人 除魯濱孫外，其他人都葬身大海。魯濱孫流落到一個孤島上， 他為 了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山岩下找到了一個棲 身之所，為了防避日曬雨淋，他在小山岩下搭起了帳篷。第二天，他 又陸續從大船上搬來一些能用的東西，就這樣開始了他的孤獨寂寞的 與世隔絕的生活。他憑著過人的能力、非凡的勇氣在這個荒無人煙的 孤島上生活著，他在島上還畜養了羊群，種植了糧食，直到「星期 五」的出現，他們倆又擴大了種植面積，在島上過著無憂無慮的生 活。 在沒有擁有這些之前。有一次他無意中發現掉在牆角的谷殼， 竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這也許是老天對他 的恩惠吧。從此，魯濱孫一到雨季就撒下一些種子來試驗，以得到更 多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已， 但是，經過這次試驗後，使魯濱孫知道什麼時候下種。使他知道一年 四季播種兩次，收獲兩次，至此，他儼然成了一個「種田高手」。 魯濱孫是個偉大的人，堅毅的人，孤身一人在這個荒無人煙的 孤島上生活了27年。 他面對困難毫不畏懼，想盡辦法，利用可以利 用的一切，歷盡艱難，勇敢地活著。魯濱孫面對災難隨遇而安的非凡 心理承受能力值得我們學習，在生活中無論遇上什麼突發事件，我們 都應有處驚不變的良好心態，這樣在任何挫折和坎坷乃至生存危機面 前，我們就能夠處之泰然，以不懈的努力克服困難度過難關；魯濱孫 的堅強勇敢、百折不撓、永不放棄的樂觀自信精神值得我們學習，在 茫茫的大海中一個荒涼至極的島上，他戰勝了層出不窮、接踵而至的 生活難題和種種艱難險阻，最後獲得成功。 只要以偉大的魯濱孫作為我們人生的榜樣，我們每個人都可以 在人世間有一番作為，成就一番事業。《魯濱孫漂流記》，一篇感染 人、教育人的課文，一個給人力量、促人奮進的傳奇故事！
讀《昆蟲記》有感

有這樣一本創造了奇跡的書，為什麼說它創造了奇跡呢？因為它記載了昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀、生育和死亡，而且它創造於十八至十九世紀之間，在那個時期，昆蟲學家的「田野實驗」是不被認可的，昆蟲學家們只是將昆蟲做成標本，睜大眼睛觀察，卻不考慮真正的昆蟲的習性與本能，這本書的作者就是敢於沖破傳統思想的昆蟲學家——法布爾。
初看這本書的題目，還以為是一本科普讀物或是觀察記錄什麼的，所以並沒有在意，只是漫不經心的去閱讀它，可當我讀了才不到一半的時候，我便被它深深的吸引了。於是，昆蟲的顏色是從哪裡得到的？蝗蟲也有值得我們學習的地方？……這些問題久久縈繞在腦海里，使我不得不如飢似渴的讀完了它。這本書使我受到了無數的啟發。
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們帶來了高昂的歌聲，可人們似乎並不喜十分歡它。法布爾拋開世人對蟬的看法，開始了他對蟬的研究。很快，他便發現蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予極高榮譽的螞蟻竟然是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，並且要從不同的角度去發現，鑽研。
寄生蟲，這種似乎被世界上所有人所唾棄的昆蟲很快也成了法布爾的研究對象。在人們看來，它們天生懶惰，靠奪取別人的勞動成果來維持自己的生存。但法布爾在妥協此看法的同時也發出了不一樣的聲音。他認為從本質上來說寄生不是一種享受，而是一種行獵行為。表面上是坐享其成，但實質上寄生蟲付出了勞動。他還舉了幾個例子來證明了這一觀點。為寄生蟲家族洗去了千古罪名。法布爾這種求真精神使我大受感動，他不論昆蟲們曾經作了什麼，只從自己的實驗里去真正的了解他們。
法布爾的這部書，咋看起來是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！「螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那裡睡眠。」如此一段優美的文字正是出自法布爾之手。因此，人們贊譽法布爾「擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫」。
總而言之，《昆蟲記》這部書給了我無數的樂趣與無數的啟發，我認為這是一部值得一生閱讀的好書。我想，無論是誰，只要認真的閱讀一下《昆蟲記》，讀出體會和感想，一定會知道的更多。 《海底兩萬里》有感
海底兩萬里》是「科幻小說之父」凡爾納的一部巨著。書中故事曲折離奇，驚險萬分，扣人心弦。海底森林、珊瑚王國、去南極點、殺章魚群……
故事的起因是世界各地的海洋中出現了一個怪物，比鯨魚還要大，有人認為它是一個「獨角鯨」。於是，美國的「林肯號」逐洋艦特地去追捕這個「獨角鯨」。並邀請海洋學界知名人土阿龍納斯先生一起參加。同行的還有阿龍納斯的僕人康納爾和加拿大人捕鯨能手尼德蘭。
在追捕過程中，阿龍納斯、康納爾、尼德蘭不幸落入水中，被「獨角鯨」救起，這時他們才發現，原來海洋中出現的怪物「獨角鯨」是一艘構造精密的潛水艇。「鸚鵡螺號」（潛水艇的名子）的船長尼摩邀請他們一起再做一次海底旅行。他們沖破了重重困難，多次化險為夷，但是，最終還是落入漩渦里，生死為卜，下落不明。而阿龍納斯、康納爾、尼德蘭乘坐准備逃走的小艇而倖免落難，將所知道的海底世界公布於世。
書中人物的刻畫是成功的。阿龍納斯，是一位對知識勇於探索，永不滿足的人；當尼德勸他逃走，他猶豫不決，他不想放過這個千載難逢的機會。他把在海底千奇百怪的發現仔細觀察，並做了筆記。康納爾，一位對主人忠實的小夥子，對動物分類了若之掌。任何動物只要知道名字。就能分出它屬什麼類，哪一科……十分詳細。尼德蘭，他是一位脾氣爆躁的人，但他也很善良。他曾救過尼摩船長的命，非常勇敢。尼摩船長，這是一位帶有神秘色彩的人物，他的脾氣反常不定，難以捉摸，時好時壞，不知對陸地 有什麼仇恨，這完全是個迷。就連他本人也是個迷。
書中想像合理、大膽。許多書中的事物現在我們早已實現。如潛水艇、電、潛水衣、探照燈等。許多設想非常成功。
我讀完這本書後，對裡面的故事情節，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，這本書的確不錯，有時間希望大家也讀一讀這本書。它那驚心動魄的故事一定會深深的吸引你的。替天行道 忠義雙全 ——讀《水滸傳》有感
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
《水滸傳》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創作的《水滸傳》則更是家喻戶曉、盡人皆知。《水滸傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多麼讓人神往啊！他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉後打虎的故事了——
話說武松離了「三碗不過岡」後，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一隻吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便乾脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正准備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往後一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅！
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
南宋《三字經》有「人之初，性本善」之說，說明人剛出生時是純潔無暇的，但因接觸了社會，性情便大變了。說得好聽點，是與時俱進，說白了，就是與世同流合污。
人本身沒有錯，錯的是他所生活的時代，迫使他屈服於世俗的淫威之下。人人生而平等，每個人都有人格，都有自由，沒有人是不該存在的，也沒有人是上天特別眷顧的。
既然你來了，你就有權利活在這個世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的喜悅；即使你目不識丁，你也可以和史上最傑出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽光中，問心無愧地接收光明給予的慷慨禮物；即使你的身體有缺陷，你也可以和舞蹈跳得最好、歌曲唱得最甜的藝術家一樣，在人生的舞台上秀出另一番風味，感受被鮮花的芬芳環繞的陶醉，接受在節目結束後仍源源不絕的掌聲與歡呼聲。
這是一個不能停留太久的世界，所以，我們應像夏花般絢爛地盛放，給自己一個無悔的季節！
著名長篇小說《唐·吉訶德》（1602～1615）是塞萬提斯的代表作。小說全名為《奇情異想的紳士堂吉柯德·德·拉·曼卻》共2卷，主要描寫一個瘦弱的沒落貴族吉柯德因迷戀古代騎士小說，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來，以醜陋的牧豬女作美賽天仙的崇拜貴婦，再以矮胖的農民桑丘·潘札作侍從，3次出發周遊全國，去創建扶弱鋤強的騎士業績。以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。小說中出現的人物近700個，描繪的場景從宮廷到荒野遍布全國。揭露了16世紀末到17世紀初正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫腐朽，展現了人民的痛苦和斗爭，觸及了政治、經濟、道德、文化和風俗等諸方面的問題。小說塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這兩個世界文學中的著名典型人物，將現實主義和浪漫主義有機地結合起來，既有朴實無華的生活真實，也有滑稽誇張的虛構情節，在反映現實的深度、廣度上，在塑造人物的典型性上，都邁上了一個新的台階。
這本書堪稱經典，但是最好不要帶著那麼嚴肅的眼光去看，因為這本書在出版後一大段時間內屬於地攤讀物，他的價值也曾被認為僅僅是「逗笑」（塞萬提斯不學無術，不過倒是個才子，他是西班牙最逗笑的作家—當時人語），不管曾經遭過什麼評價，這本書確實很逗笑，我寫這篇讀後感的時候都忍不住想笑。這本書言語輕松活潑，似乎每一句話都是信手拈來而又很貼切，但不是那麼精確，甚至情節的前後銜接都很隨便，以至於出現不少漏洞，但是這並不影響整個書的吸引力，這本書有一種來自民間的活力，如果你和一堆淳樸的鄉下人扎堆開玩笑，就能感受到這種暖和的，自然的活力來。
作者塞萬提斯正是這種社會低層的角色，他是個傷殘的軍士，被俘當過奴隸，其間帶領弟兄們幾回逃跑，都被抓回來。被人贖回來之後，一貧如洗，寫作也沒有讓他脫貧，還因為無妄之災坐了幾回牢…….最後得水腫病死了。死後，人們也不知他的確切葬處。
堂吉柯德，一個鄉下紳士，讀騎士小說入了迷，一心想要把書中騎士的種種行為付諸現實，他以利相誘，居然說動了鄰居桑丘去作他的奴僕，這樣，一個瘋子和一個傻子，就開始了這部「偉大的信使」。
在歷險中，和別人交談，只要不涉及騎士道，堂吉柯德頭腦清晰，見識高明，他有堅定的信仰，高尚的品德，堪稱騎士典範，他一心追求正義，和想像中的敵人「作戰」毫不畏懼，連命都不要，他堅信自己應該扶助弱小，但事實上，他往往給別人添亂。他捍衛純潔忠貞，痴心不悔地堅守著自以為是的愛情，而他所謂的「情人」是個粗壯的村姑，壓根不認識他。他在想像的世界裡生活，歷盡挫折而不後悔，認為這只不過是「魔術家搗的鬼」，還不斷給桑丘打氣---騎士總是要歷盡各種艱險，才能成就豐功偉績的。
而桑丘呢？他是個只看見眼前利益只顧自己的農民，因為堂吉柯德許給他種種好處，他才跟著去當奴僕的，他滿足於口腹的享受，對堂吉柯德的各種奇思異想不斷戳穿，對他的清苦生活滿腹牢騷。「天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。」他憑常識判斷處理問題，總督居然當的不錯，當然，後來他覺得累，不願了。
主僕二人的歷險，略似《西遊記》當中的唐僧師徒四人的歷險，只是前者是現實世界為背景的荒謬，而後者是以神話世界為背景的奮斗。這另人想起信仰的問題，信仰是遙遠的，如遠方的燈火。而眼前的世界，局限於經驗，是感性的，淺薄的而或許是「正常的」， 桑丘就是一個沒有理性，光知道享受的傻子，主僕二人看似矛盾，實際卻不可分割。堂吉柯德的理想固然可笑，可是誰又能笑話他呢？如果一個人有點使自己激動的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游俠夢更加真實，更加高明一些呢？如果不是，想做桑丘，滿足於眼前的快樂，又有誰甘心這樣呢？
簡單來說，拿當時的一個笑話來結尾吧.
西班牙當時的國王在王宮陽台上看到一個學生一邊看書，一邊狂笑，就斷定這個學生一定在看《堂吉柯德》，否則就是個瘋子。果然，那傢伙就是在看《堂吉柯德》。
作者和他筆下的堂吉柯德一樣,是一個悲劇人物. 讀《雷雨》

雷雨從開始似乎就註定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周朴園。

就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結合自古至今都不會有好的結果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周朴園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生?他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，偏偏當年的風流少年周朴園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人……

這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛？歷史上這樣的故事幾乎是久演不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數，我想，這並不是簡單的故事而已，社會的真實情況應該是故事的原型。這與當時人民的道德准則、思想觀念密不可分。在現今社會，人思想的改變，女人變得堅強、勇敢，絕不會無聲無息受命運的壓制，必會反抗。除了科技發達以外，人文思想的進步也是時代進步的一大標志。人們常常在知道過去的不幸後，暗自慶幸自己生活在這樣美好的時代。然而，我不但要感謝新時代，新中國給予我們的幸福生活，而更應感激麗時代給我們的覺悟。沒有過去的凄慘，哪來現在的幸福甜美？ 《誰動了我的乳酪》讀後感

書中有4個「人物」——兩只小老鼠「嗅嗅」「匆匆」和兩個小矮人「哼哼」「唧唧」。他們生活在一個迷宮里，乳酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發現了一個儲量豐富的乳酪倉庫，便在其周圍構築起自己的幸福生活。很久之後的某天，乳酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態暴露無疑：嗅嗅，匆匆隨變化而動，立刻穿上始終掛在脖子上的鞋子，開始出去再尋找，並很快就找到了更新鮮更豐富的乳酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終固守在已經消失的美好幻覺中追憶和抱怨，無法接受乳酪已經消失的殘酷現實。經過激烈的思想斗爭，唧唧終於沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，並最終找到了更多更好的乳酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中鬱郁寡歡……

"乳酪"自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢，愛情，幸福，健康或心靈的安寧等等。

生活在這樣一個快速，多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的"乳酪"在變化。各種外在的強烈變化和內心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問——到底是誰動了"我的乳酪"?然後對新的生活狀況無所適從，不能正確應對並陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽於"失去"的痛苦，"決定"的兩難，"失望"的無奈……那麼生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就"懶得變動"，或者是"沒有勇氣和激情"再去變動和追尋。

我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的乳酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發現自己的問題所在。

《傲慢與偏見》讀後感

奧斯汀的《傲慢與偏見》，正如她自己所說，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術享受。她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。

整部作品沒有滂沱的氣勢，沒有曲折跌宕的情節，但就是這種簡單，精緻深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的，也許就是周圍樸素，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質。並不能因為沒有豐富的經歷，就對她的對於事物的分析能力有所懷疑，讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩，敏銳的情感所折服。在寫《傲慢與偏見》時，她只是一個十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想像存在，這一切的存在就足夠。
《基督山伯爵》讀後感

愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受。中國有句俗語叫做「君子報仇，十年不晚」，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，於恩人抱拳雲「赴湯蹈火，再所不惜」，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚

《紅與黑》讀後感

作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的"三頭政治"，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。

『叄』 周柯宇白色襯衫造型上熱搜，這樣的造型普通人能扛得住嗎

首先，個人覺得普通人也能扛得住白襯衫造型，因為這是最基礎、最百搭的造型了。其實個人覺得這個問題沒有什麼討論的必要，白襯衫造型已經是最經典、最百搭，同時也是最基礎的造型了，多少企業的制服都選擇了白襯衫，還有都市白領、剛入職的畢業生等等人群的衣櫃中，最必不可少的就是白襯衫了，不論你是去參加什麼的面試，穿白襯衫總是不會錯的。白襯衫造型已經是最保守的造型了，只要你把自己捯飭的清爽一點，穿上一件白襯衫，總是不會出錯的，所以個人認為白襯衫造型適合絕大多數人，普通人也能杠得住。

最後，當然了，顏值高穿白襯衫會更好看，周柯宇的白襯衫造型就非常不錯。綜上所述，個人認為白襯衫造型是普通人也能扛得住的造型，畢竟如果連白襯衫這樣清爽的造型都扛不住，那別的造型可能更加扛不住。然而，雖然白襯衫適合絕大多數人，但是大家能把白襯衫的魅力發揮出幾分，就要看個人的表現力了，顏值高、有時尚感、形體優越的人穿白襯衫肯定會比一般人要更加好看的，例如周柯宇的白襯衫造型就非常不錯。

『肆』 不再黑白灰，周柯宇的花襯衫造型讓人眼前一亮，他在《創4》表現怎麼樣

很多的網友對於襯衫的看法都是黑白灰，而大家也認為襯衫本身就是搭配西裝去穿的。所以說黑色，白色和灰色顯得比較正式，現在我們可以發現一些多種多樣的襯衫也是出現了。而周珂宇在創造營四當中穿的花襯衫也讓大家都覺得眼前一亮。

襯衫也是一個比較正式的服裝，所以說很多的人都會在比較正式的場合去穿襯衫。但是如今的襯衫卻打破了，大家對襯衫的一些看法。我們在日常的生活當中也是可以穿上花襯衫，然後跟黑色或者牛仔褲一起去搭配，這樣的方法也是能夠讓大家眼前一亮。很多的衣服都是有不同的搭配，如果說能夠搭配到其他的衣服的話，也能夠給大家一種不一樣的感覺。

『伍』 堂吉訶德簡介

鏈接：

提取碼：rwp5
該小說講述了米蓋爾·台·塞萬提斯·薩阿維德拉（1547～1616）是西班牙偉大的小說家、戲劇家和詩人，也是歐洲文藝復興時期傑出的現實主義作家。他於1547年10月9日生於馬德里附近的阿爾卡拉──德埃納雷斯鎮。祖父胡安·德·塞萬提斯，是個破落貴族，當過律師。父親羅德里戈是行醫。塞萬提斯本人由於家貧，只上過中學，以後跟著父親過著顛沛流離的生活。1569年充當胡里爽·阿克誇維瓦紅衣主教的侍從，前往義大利，游歷羅馬、威尼斯、那不勒斯、米蘭等地，並閱讀了大量文藝復興時期的作品。1570年從軍，1571年10月7日，參加抗擊土耳其軍隊的勒班多海戰，英勇沖上戰艦，身負重傷，左手致殘。

『陸』 易烊千璽的電視劇有哪些

第一部、《鐵梨花》是由陳數、巍子、張少華和楊志剛等主演。講述的是晉陝交界盜墓賊家的女兒的一段歲月傳奇故事，易烊千璽飾演少年張吉安。


第二部、《高科技少女喵》是由張本煜、肖菁菁主演的輕科幻劇。講述技術宅博士李柯男和機器人喵妹同居的趣事。易烊千璽飾演 李柯男弟弟。穿著藍襯衫和背帶褲的樣子又帥又可愛。


第三部、《超少年密碼》是由王俊凱、王源、易烊千璽主演的校園懸疑網路劇 。講述了夏常安、隋玉、諶浩軒三人尋找被投放在學校的人工智慧A.I.的故事 。易烊千璽飾演諶浩軒，育賢中學的新學生，一位智商極高的重量級學霸，數學天才，但卻不苟言笑以冰塊臉示人，因心裡的叛逆跟他的爸爸和後媽保持著距離。舞藝高超，速度甚至超過了機器人249。


第四部、《小別離》是由黃磊、海清、朱媛媛、韓青、汪俊、陳小紜、張子楓、胡先煦、趙今麥主演，TFBOYS特別出演。講述了三個家庭面對孩子升學、留學、青春期的故事。易烊千璽飾演宋雲哲，方朵朵的同學。


第五部、《青雲志》是由李易峰、趙麗穎、楊紫、成毅、秦俊傑、茅子俊等主演，TFBOYS、唐藝昕、舒暢等特別出演。講述了草廟村少年張小凡投身青雲門下，與鬼王之女碧瑤、好友林驚羽，以及陸雪琪、曾書書等少年們一道，幫助良善，斬妖除惡，最終挫敗鬼王陰謀的故事。易烊千璽飾演小七， 身世坎坷，有知恩必報的小野狐。劇中他的戲份雖然不多，但讓人過目不忘，一襲古裝白衣，溫潤如玉.


第六部、《我們的少年時代》是由王俊凱、王源、易烊千璽領銜主演，薛之謙、李小璐、唐禹哲、李菲兒、張子楓，宋祖兒，程硯秋等人聯袂主演，丁程鑫，潘粵明特別出演 。講述了三個少年在追求棒球夢的過程中，不斷披荊斬棘，最終夢想得以實現的勵志故事。易烊千璽飾尹柯，演熱愛畫畫和棒球，紳士得體，學習優異的學霸，總是溫和地對待身邊的人和事。最佳捕手。在初中和鄔童是最好的兄弟、隊友、搭檔，卻在母親逼迫下退出棒球隊，讓鄔童誤會。後和好。偶爾來個神吐槽。劇中他的王子裝扮相迷倒萬千少女，像極了白馬王子 ，更是圈粉無數。

『柒』 易烊千璽主演的影視作品中哪一些值得一看

誅仙吧，他在誅仙里也是飾演小狐狸的，但是他的戲並不多見，因為他涉及到演戲這一塊也就近年來的事情，以後會多的。

『捌』 電影《教父》教父三部分別講了什麼故事

這個問題是仁者見仁智者見智的，因為每個人的想法不同，所以這樣的問題也就有著很多種答案，筆者的說法也不會一定對，但是就這題給大家說說筆者自己的看法。

首先在回答今天這個問題之前，先讓我帶大家簡單的了解一下《教父》三部曲吧。他是美國著名導演弗朗西斯福特克波拉作品，在1972年一經上映便席捲全球，深受廣大電影愛好者的追捧。那電影教父三部曲分別講述了怎麼樣的故事呢？且聽我一一道來。

值得一提的是，教父系列的前兩部，都分別獲得了第45屆和47屆的奧斯卡金像獎最佳影片獎。可以說是非常不錯的一部作品。

以上就是我個人對於這個問題的一點不成熟看法，不代表任何參考建議，如有不妥不周之處，希望批評指正哦。

『玖』 求《唐吉柯德》故事梗概和重要情節

一位形狀古怪、愁容滿面的瘦高騎上， 披掛著一副殘缺不全的盔甲，騎著一匹 瘦骨磷峋、無精打採的駑馬；他的身旁 是一位裝束粗俗、機靈樂觀的矮胖侍 從，騎著一頭蒼老矮小的灰色毛驢。這 一高一矮、一瘦一胖的主僕二人仗義行 俠，歷經無數荒誕離奇之冒險。這就是 塞萬提斯在《唐吉訶德》中寫的。《唐 吉訶德》是文藝復興時期的現實主義巨 作，它以深刻鮮明的人民性、性格突出 的人物形象、生動明快的語言和豐富多 變的藝術手法開創了近代小說的新篇 章。 16世紀，寫作風格怪誕誇張的游俠小說 在西班牙極為盛行。一個名叫基罕諾的 高貴的紳士住在阿拉貢和卡斯蒂爾的中 間地帶，他對那些荒謬無聊的書刊入了 迷，為買書而揮霍盡了錢財。他的腦子 里塞滿了妖術、吵鬧、搏鬥、挑戰，傷 害、迷葯、怨言、愛慕。懊惱、巨人、 堡壘、被俘的姑娘、驍勇膽大的拯救和 各式各樣的豪俠壯舉，在他看來，這都 是確鑿可靠的權威歷史。每個旅店老闆 都是大財主，每個騾夫皆是騎士。他決 定為了自己的榮譽和全世界而效力，他 必須成為游俠，周遊環球，糾正謬誤， 解救被俘的公主，最後贏得特拉庇昌達 的王位。 他把名字改為唐吉訶德，卻被一個卑鄙 無恥的客店老闆授予騎士稱號。他把那 家客店看作是一座城堡，它築有四個角 樓，還有銀光閃閃的尖塔。為了把他的 錢包裝得滿滿當當，他賣了一座宅子， 又典當了另一座，並從一個朋友處借來 大筆款子。當他那位講求實際的管家和 他那位美麗的侄女、連同他的鄰居、理 發師和助理牧師一起認為必須用燒掉他 的藏書的法子來整治他時，他這才被說 服了，讓一個巫師拿走了他的書，可這 一來他比以前更瘋狂了。他擦洗了他的 祖先的一頂破頭盔，用一塊紙板將帽舌 加以修補後，再包上薄鐵片。就此穿戴 好之後，他騎上他的駑馬出發了。那匹 馬的肋骨突出，好像一艘船的框架，後 面跟隨著一個叫作桑丘·潘沙的鄉下 佬，是講好了讓他充當這位騎上的侍從 的。 他們雄赳赳地出發了。這位個子高高、 臉色枯槁、下巴突出的騎士，騎著一匹 瘦骨磷峋的小馬，揮著長矛，挎著長 劍。他的眼睛神采奕奕，並且夢想著他 美麗的夫人——他把她叫作杜爾西內 婭。托勒索——那個又矮又胖、大腹便 便、腰身長長的僕人，攜帶著帆布行囊 和一個皮水壺，騎在一頭小毛驢上。 在蒙鐵爾郊原，屹立著許多大風車，唐 吉訶德把它們視為凶暴的巨人，准備對 它們發起戰斗，盡管桑丘說風車偌大的 翅膀只是輪葉，他還是用踢馬齒狠踢著 那匹駑馬的瘦稜稜的肋腹，握著長矛， 沖入了那場遭遇戰。風颳得很狂烈，騎 士和馬頓時被掀倒在地上，他（它）們 一動不動地躺在那兒，像死了一般。他 的長矛摔得支離破碎。桑丘趕忙過去救 援他的主人，卻發現他已不能動彈。不 過他過了一會兒又准備再繼續前進了。 他們接下來的冒險是看到兩個騎著類似 單峰駱駝一般高大的騾子的僧侶和一輛 馬車走在一起，車裡面坐著一位女士， 由幾個騎馬的人護送。唐吉訶德想像的 是這些冒險者俘虜了一位公主，隨即用 最傲慢的口氣吩咐他們釋放她。然後不 作進一步磋商，他就向那兩個僧侶沖了 上去，其中一個跑開了，另一個從騾子 上摔了下來。桑丘機靈地從驢子上溜下 來，開始搶劫那個倒霉的人。當他正公 然掠奪這些戰利品時，隊伍里的兩個趕 驢人追趕上了他，一把一把地揪掉他的 鬍子，打傷了他，使他不省人事。唐吉 訶德跟女士的一個衛兵進行了一場殊死 的搏鬥，他給劈掉了半個頭盔和一隻耳 朵。這位騎士卻毫不畏懼，步步緊逼， 去奪取勝利。但正當他將作最後一擊 時，那位受驚的女士懇求他住手。他當 即答應了，條件是敗陣的敵人應該親自 到絕代佳人杜爾西內婭的面前來謝罪。 實際上，她並非別人，而是整個拉曼查 地區的一個最豐滿的女人，她以善於腌 制豬肉而出名，而且對她這位熱情的鄰 人從來就不屑......

『拾』 影視劇中有哪些尷尬的穿幫鏡頭

《武則天傳奇》-歷史劇最注重場景布置了，劇中一旦出現不符合本朝代的事物，就會被觀眾吐槽。所以劇組很是小心，但是千防萬防也沒有防過演員自己。這不，這位正在參加朝拜大禮的大臣，為了跪的方便一些，竟然直接將衣服掀了起來，古代的衣服很長。結果，可能是因為天氣炎熱，他下面沒有穿長褲子，於是他的白花花的大腿就暴露出來了。顯得違和感十足。

人們在看電視劇或者電影的時候，在其中欣賞精彩刺激的劇情的同時，也會對這部影視作品的其他方面留心一下，比如說是穿幫鏡頭。甭管劇組有多麼注意周圍的布景和道具選擇，當這個作品上映播出的時候，人們總是能找出千奇百怪的穿幫鏡頭來。可以說是防不勝防。