男劉氓托美女褲子

❶ 有什麼回復女孩說男子負心的詩

負心漢
胡秉言
負心皆是有錢人，
包養大多權力臨。
網路引來妖禍水，
道德失喪地天混。

❷ 《氓》中表現男人沉膩於愛情比可解脫,女子一旦墮入愛河,則無法掙離這一沉痛的詩句是

詩經的這篇文章中間說明這個女子的感情還是比較深入的，一般來說即使男子對她有拋棄的話，她卻矢志不渝。

❸ 應該清楚男友哪些方面才能結婚

1、要看他是不是個花心曖昧的人。曾有過這樣一句話：曖昧是男人的天性。也不盡然。當然有人會隱藏的很深，以至於很多時候明明感到沒有什麼不對勁的，可到了結婚了，這種問題就會源源不斷的出現。在平常生活中一定要仔細觀察，比如面前走過一個很有氣質的美女，要注意看他的心神，如果眼神很火熱的話，就該注意了。

4、要看他是否有主見。在感情中，往往女生是處於弱勢和被動的狀態，在感情中渴望得到伴侶的悉心照顧。同時她們很多事情也大多依賴男生，很多事情也沒有自己的定奪。在情感生活中， 如果一個男人沒有自己的主見，可能會導致兩件事發生，可能會把自己的女友逼成一個女強人，女人都是感性動物，這樣的後果就是女生忍受不了，而離開。

最後祝福你有情人終成眷屬，在對的時間遇到對的人，希望你的婚姻開出幸福美滿的果實。

❹ 古詩詞中關於男女擇偶

《詩經》關關雎鳩在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。關關雎鳩，在河之洲。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

窈窕淑女，君子好逑。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，鍾鼓樂之。

❺ 於嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，由可說也；女之耽兮，不可說也

表示她對這個男孩的喜愛和依賴，欲將終生相托之意。
用「桑之未落，其葉沃若」來表現兩人之間甜蜜的愛情。
後面的詩句是用鳩的遭遇來比喻女子的遭遇，在原來的詩中，是一個遭拋棄的女子對後來人的勸誡，告訴女子不要太過沉迷與男子的愛情之中，男子對愛情就像桑葚（氓）是被動者，相對於鳩來說，是可有可無的；而鳩（女主人公）是主動者，相對桑葚來說，是只可有，不可無的
我想這個女孩子也許是想用這首詩告訴那個男孩，不要像詩中的氓一樣拋棄那個女子。她已經沒有聽前人的勸誡沉迷與男子的愛情中，但願自己不要將詩中的故事重演~

❻ 求一類女主身體不好的言情小說。

◎ 《宿緣》――作者：笑看天下

書如其名。主人公名蘇緣（宿緣？），原是女媧補天所用五彩石幻化而成（又是石頭蹦出來的？），少時與許仙意氣相投（和白蛇傳扯關系？），但命承天運，拜呂洞賓為師（是呂洞賓找他做徒弟）。修仙十餘載，斬妖除魔，然何為天道，何為善惡，何去何從。作者笑看天下將帶領大家進入追尋天道的仙俠世界。
該作行文流暢，文筆不俗。各種人物（妖怪）粉墨登場而又表現得活靈活現，不拘一格的呂洞賓，深情而又聰慧的牡丹仙子，單純而又調皮的鳳凰，無不給人留下深刻印象。該作實是不可多得的佳作。

◎ 《仙俠情緣》――作者：風杞

一段刻骨的情緣，一場跨越時空的愛戀，愛恨情仇交織成一張大網，無論是仙、是魔、還是人，都困在網中央，或庄、或諧、或喜、或悲，演繹了一出出人間百態，當一切塵埃落定，留下的不過是滿地雞毛。
仙俠情緣，第一眼看到它讓人想到了仙劍游戲，所以決定去看看。主角喜歡大自然，喜歡到處遊山玩水，這是也是能開始故事的起因，母親的去世，女友的婚變（雖然不是有意的），使他身無牽掛能安心的陪同他心愛的另一個她到異世去，如果不是如此，想他也不可能會那樣的乾脆吧！
跟其它小說一樣，主角太好，太帥，太溫柔體貼了，引得PLMM惹不住要喜歡他，害得另一個只能暗自傷神，就算大度得能接受，想心裡也不一定好受吧。喜歡主角對蘇MM的深情，也喜歡他對事的熱情，對人的真誠，所以喜歡這本小說，但並不是說這本小說就很好，太順的人生會讓人懶怠，作者大大啊！你還是讓他多受點苦，讓他慢慢地更成熟，更勇敢，更可愛吧！

◎ 《莽荒仙俠傳》――作者：秦茗

主角的出場鏡頭有點意思，打破人們固有的聯想。故事才剛開始，古靈精怪神神秘秘的主角夾在一堆貪戀寶物的靈異之中將會有何作為？幾方人物的出場井井有條，情節緊湊，角色形像生動。

◎ 《我通靈你在意嗎》――作者：小樓

初看題目，還以為是一篇有恐怖色彩的鬼故事，但看了文章後感覺不同。文章內容並沒有說一些鬼話，而是講訴了兩個菜鳥神仙和一個叫陸小佳的學生的故事，內容搞笑。不過這僅僅是故事的開始，在兩位神仙發現陸小佳有仙根以後，在福地洞天用計讓他吃下人參娃娃和大蛇的肉丹（有些恐怖，可憐的人參娃娃），成了仙。這時，又出現了我們的另外幾名主角----班長羅曼和陳丹馨，當然還有可惡的語文老師（汗）。有丑即有美，沒有丑惡襯托，哪有主角的美好？就象我們的陸小佳和陳丹馨一樣，是只有吃著巧克力糖才能品味出的甜美---他們的會面。可是，文章到此就結束了。（感覺空落落的）在後面內容中，八卦銅鏡會起到什麼作用？小佳和陳丹馨會怎麼樣呢？他和羅曼呢？兩個菜鳥神仙會等到昆侖十二仙嗎？總之，期待更精彩的後文。

◎ 《靈幻奇俠》――作者：千幻冰雲

超級YY小說。幾篇同人小故事有點意思，很有真實感，幻雲呼救版超搞笑。正文第二卷開始的內容實在是俗不可耐，雖說是仙俠小說但仍然是武俠的套路，換湯不換葯， "少林武當"等名稱運用在此很是別扭。"至尊寶"是個很不錯的角色，可惜作者把他寫成了一個附屬品，簽訂契約更是老套。

◎ 《亂世銅爐》――作者：又是十三

誆騙錢財的假道士，偶得靈龍鎮煞釘，卻使鎮妖的法術被破，妖物橫行。他自學道法，預備斬妖除魔。故事才開始，文筆不錯。文中許多學道之人，自以為是，對待妖物冷酷狠毒，還不如一些妖怪有情意，是非善惡本就難以分清。

◎ 《道緣儒仙》――作者：鬼雨

「 這是一本完全中國文化的武俠玄幻小說，描述的是一個書生成仙成神而又入世入仕的故事。書生多識，本書不能知識貧乏；書生多思，本書不能沒有幻想；書生多情，本書自然不能忘情；書生多才，本書自然成仙飛速。這本書涉及到書生、修道、成仙、入世、仕途、財富、奇緣、法寶、愛情、血仇等」（引用作者的原文）

◎ 《修真之路》――作者： 海風

作者雖然自稱按《縹緲之旅》的設定來的，但他大部分內容都跳脫了「飄緲」，獨創了「獸類修真」和「神之幻界」等名詞。構想有點意思，文筆尚可。

◎ 《都市劍仙行》――作者：主戰坦克

很有創意的靈異小說。主角、孫悟空、刑天3個靈魂佔一個身體，劍仙術法大破核彈。修真成了現代化氈櫚慕壇蹋

❼ 《氓》里的女主人公的婚姻悲劇是由誰造成的

女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上政治上都處於附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄託在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。
這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促 在家裡太勤勞

❽ 請問「士之耽兮猶可說也，女之耽兮不可說也。」是什麼意思

這句話的意思是：男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

出處：《詩經·衛風·氓》

選段：

桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

譯文：

桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裡。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

(8)男劉氓托美女褲子擴展閱讀：

《詩經·衛風》是古代棄婦詩名篇。寫一女子與「士」結婚以至被遺棄全部經過，反映「男尊女卑」不合理社會現象。與《詩經·邶風·谷風》堪稱姊妹篇。《詩序》謂其旨在諷刺衛國風氣淫靡而贊美棄婦能返於正道，《詩集傳》謂為盪婦被棄而自道其悔恨，皆與詩意不合。

全詩以敘事為主，間雜議論，並採取概括敘述與細節描寫相結合手法，充分展現棄婦悔恨交集的復雜心情。脈絡分明，首尾完整，比喻貼切，形象鮮明，結尾戛然而止，富有餘味。