壽衣可以買襯衫嗎

Ⅰ 壽衣可以一起買兩身嗎

有的地方火化後土葬，就會一起買兩身的，火化時穿一身，土葬時，棺材裡放一身

Ⅱ 買壽衣有什麼講究是什麼

壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。 壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。 如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

Ⅲ 給老人買壽衣忌諱是什麼

在農村，喪葬禁忌中有一個很重要的環節就是穿壽衣，也就是俗稱的送老衣！現在很多地方都有現成的送老衣買，很多辦事人也嫌麻煩就省去了很多的規矩，但是即使只是一個簡單的壽衣，也是有很多禁忌的！

禁忌一、以前的人壽衣講究生前製作，很多老人都是五十歲的時候都開始准備壽衣的布料，到了七十歲就開始做壽衣。現在已經很少有人做壽衣了，但是無論是買的還是做得，壽衣的材質一定要是棉的！

禁忌二、壽衣必須是單數，講究里外的數量是三件、五件均可。

禁忌三、製作壽衣針線不能打結或者使用疙瘩袢，以免死者在陰間結疙瘩。

禁忌四、死者不能穿單褂；壽衣不能釘扣子；在換裝時，必須將領子撕開一個小口，因為這些地方都帶有「子」字，像褂子，扣子，領子等都諧音將兒子、孫子等「掛走」「扣住」「領走」。

禁忌五、在換壽衣時，無論子女有多麼的悲痛，都不能將眼淚滴在壽衣上，否則死者會不安寧！

當然現在已經很少有人提前的准備棺材和送老衣了，更多的人選擇臨事的時候去購買。事情雖然變得簡單，但是有些規矩還是一定別忘記，畢竟這是亡人在這個世界走後的時間。

Ⅳ 壽衣有什麼禁忌

是的，壽衣有禁忌。
壽衣都得是系帶的；另外還有：
1、所有壽衣褲必須是棉或絲類的；
2、得有貼身單襯衫褲、夾襖、棉衣褲、棉衣褲的罩衫；
3、腳上的鞋、襪也必須是棉的。

Ⅳ 老人去世後不穿買來的壽衣，穿自己喜歡的衣服好不好

上個月我54歲的媽媽走了，我和爸爸一致決定不讓她穿壽衣，我和爸爸想她最後的樣子也是漂漂亮亮的留在我們心中，所以給媽媽穿上來爸爸買的新衣服

Ⅵ 穿壽衣有何講究

穿壽衣有以下講究：

一、穿壽衣要提前：

在很多人看來，老人沒咽氣就為之穿壽衣，是大不孝的行為，所以要等去世後才給穿。其實老人去世後穿壽衣，才是最大的不孝。通常當老人感覺自己大限將至時，多數會囑咐兒孫把壽衣拿出來給自己穿上。

在古代老人過了六十歲，就開始為自己准備壽衣了，這樣可以避免臨終倉促，兒孫來不及為自己換衣服。因為很多老人深信，去世前穿上的壽衣，老人可以將其帶走。如果去世後再給老人換壽衣，則意味著老人只能穿生前的衣服離世，再穿壽衣已經沒太多意義了。

二、壽衣數量為單：

老人臨終穿的壽衣，數量上一定要是單數。因為人們普遍認為，人活著的時候，都喜歡好事成雙，認為雙數是吉利的數字。而陰世與陽世的吉利數恰恰相反，是以單數為吉利的，所以兒孫為逝者穿壽衣時，壽衣的件數一定要為單，諸如三腰五領、五腰七領等。

三、壽衣袖子要長：

壽衣的袖子要能夠遮住死者的手，也就是人們常說的衣不露手。因為古人認為，如果死者壽衣袖子遮不住雙手，那麼他的後代就要衣不蔽體，討飯生活，所以才要將手遮住。

四、扣子不用紐扣：

兒孫為老人趕制壽衣時，多數是不用「紐扣」的，需要用扣子的地方往往會用長條的帶子代替。認為「帶子」喻為帶來兒子，取兒孫後代人丁興旺的意思。所以老人的壽衣多數是沒有紐扣的。

五、要綁腿帶、腰帶：

用綁腿帶和腰帶把逝者的雙腳綁上、腰給繫上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。

Ⅶ 死人穿的壽衣和活人穿的壽衣有什麼區別和禁忌

中國的習慣，人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。

死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

老人死了為什麼要穿那麼多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材裡，而棺材往往要在家裡停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家裡停幾年的都有。這就必然出現一個問題，棺材裡面的屍體久了會腐爛，會流出液體來，並還可能透過棺材滲漏出來。為了防止滲漏，除了在棺村裡面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。人的內臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。夭壽者通常在死後很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。後人相襲成俗，一直沿用下來。

如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。

Ⅷ 做壽衣有什麼講究

壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。 壽衣選擇 選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。 如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。 大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。 壽衣知識老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。在慶陽，老人一般過了六十歲以後，兒子要及早想法為父母做壽衣。壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數均要單數，忌雙數。做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。 舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。

Ⅸ 壽衣有什麼講究么

人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
大多綉五蝠捧壽圖案。壽衣顏色，一般為藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常綉「八仙」。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。
做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。所做的布料要用棉線織的布。古時，從被褥鞋帽到內衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。新時代，一般人家除過做外衣，內衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。
舊時做壽衣，有許多講究。外衣里子用紅布做，子孫後輩會紅火。帽子上邊綴紅頂子，亦象徵後輩兒孫紅火。男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍、古銅色為主。壽衣無論內外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，後繼有人。
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
現在的壽衣，除了中山裝，西裝，旗袍，唐裝等等。顏色也由以往的藍色，褐色，慢慢發展到現在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。加入了更多了五行元素，來對應逝者的五行屬相。

希望能夠幫到您！