⑴ 千眼菩提扳指製作步驟是怎樣的
千眼菩提，因表面有很多天然斑點，彷彿有眾多的眼睛而得名。其樹主要分布在熱帶及亞熱帶地區數量非常稀少。以前稱為鱷魚果，後又叫同心果，菩提樹有許多別名：沙羅雙樹、阿摩洛珈、阿里多羅、印度菩提樹、黃桷樹、思維樹、畢缽羅樹、覺樹，與佛教淵源頗深。菩提樹的梵語原名為「阿摩洛珈」(Pippala)，因佛教的創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹（梵bodhivrksa），「菩提」（梵bodhi）意為「覺悟」。佛教一直都視菩提樹為聖樹，在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，印度則定之為國樹。千眼菩提堅硬無比，為實心狀，密度硬度大， 同時可以雕刻成任意喜歡的把件，也可以斷開打磨做成手串、手鏈。千眼菩提二十年開花結果，結果之後其樹很容易枯萎，其籽非常難打磨，所以成品極其罕見。經過漫長的等待和用心製作才終成經典，可謂是菩提子之王，譽有菩提中的「沉香」之稱，有非常高的收藏價值。相傳千眼菩提子乃千手千眼觀世音之化物，屬菩提子之上品！佩戴盤玩千眼菩提子有增運辟邪之功效，是難得的佛教聖物！有化惡解凶之用，常佩戴可以使有緣人少走彎路達到人生修為的最好境界。 菩提樹原產於印度，所以又得名為「印度菩提樹」，後人又尊稱為覺悟樹、智慧樹。早在公元50貳年，也就是南 北朝武帝天監年間，菩提樹被印度僧侶從天竺引入我國，種植於廣州光孝寺壇前，這處遺址依然存在供後人憑吊。從此之後，我國的西南部地區以及中南半島均有菩提樹生長，像廣東、雲南等地都是菩提樹的第二故鄉。菩提樹不僅歷史悠遠，而且用途廣泛、實際作用巨大[依] 。由於菩提樹的樹冠巨大，亭亭如蓋、濃蔭覆地，觀賞效果和綠化效果都很突出，所以在城市的園林建設中常用做行道樹。菩提樹還具有很突出的醫葯用途，如菩提樹的樹汁可以用做治療牙病的漱口水，菩提樹的花葉可以做鎮痛劑，秋天採摘曬干後可直接入葯，造福了一方百姓。 千眼菩提子作為一種大自然的產物，有其天然的屬性，在我們的日常持用與盤帶中應該注意保養。如果能做到精心保養，經過長時間的持用，千眼菩提子的顏色會由淺變深，或成棕色，褐色，赤色不等，表面也會越來越有光澤，令持用者愛不釋手，隨著時間的久遠，千眼菩提子的價值也會隨之提升。 自然放一個星期。讓千眼菩提子自然乾燥，同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層開始手盤的時候手一定是要剛洗過並且已經干透的，汗手不要直接盤，同時需要注意孔口周圍一定要盤到，一天可以盤三0分鍾左右。一個星期到兩個星期之後，你便可以感覺有呱嗒呱嗒的粘阻感，這是因為已經形成了一層薄薄的包漿。這時就可以放臵一段時間，進行自然乾燥，讓包漿進行一定程度的硬化。一般是一個星期左右，三個月的時間，你便會看到很有靈氣的光澤。 千眼菩提子在盤帶過程中盡量不要沾水，如果不小心沾到水，應該馬上用軟布擦乾，存放於陰涼避風處陰干，處理不當會造成千眼菩提子的開裂。 三.持用千眼菩提子不宜出入溫差過大的場合，過大的溫差產生熱脹冷縮，會破壞千眼菩提子自身的結構 四.不要將千眼菩提子保存在潮濕的環境中，因其為植物種子，遇到潮濕環境會產生霉變反應，也就是我們俗稱的長毛，如果出現霉變現象不要害怕，用干凈的軟布將霉變物質擦凈即可，不會影響千眼菩提子的結構，更不會影響千眼菩提子的正常使用。 5.如果千眼菩提子表面出現過於乾燥的現象，一般是乾性皮膚朋友盤帶的結果，此時只需將千眼菩提子在面部或身體其他出油部位滾蹭。如效果不明顯，也可將少量橄欖油滴在手心上，將千眼菩提子放在手中盤捏，直至千眼菩提子表面被橄欖油滋潤均勻為止。但這種方法盡量少用，避免因塗油不均，導致千眼菩提子的表面產生花印，影響美觀。 陸.應盡量避免將千眼菩提子臵於暴曬，大風，冰凍的環境中，如果在這種天氣環境下佩戴，應盡可能讓千眼菩提子處於身體可防護位臵，如：上衣口袋或包里。 漆.有稜角或造型的千眼菩提子，應盡量避免外力擠壓或墜落在硬地上，這樣有可能會破壞千眼菩提子的外觀和結構。 菩提好處 一、 把玩菩提子能夠起到按摩手部的作用。人的手是與多處重要器官的反射區的，通過把玩中的按摩，對心、肝、脾、肺、腎等均有好處。所以，經常把玩菩提子能夠讓人們身體更健康。 二、 菩提子手串還能起到純凈心靈，使主人神清氣爽、心情愉悅等很多作用。尤其心情容易煩躁的人佩戴，更能起到平心靜氣的作用，使心情保持愉悅、生活幸福。據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子也是最廣泛使用的法器之一[三] 。其中，顯宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用鳳眼菩提多一些。 三、菩提子把玩時間長更有升值空間。菩提子其質地堅硬歷久不變，越用越光澤，使用久則色由淺變深，品質甚高。這樣通過時間的積累，菩提子包漿，本身也是一種增值。 在把玩的過程中，既能夠帶來身心健康，又能夠有升值空間，何樂而不為呢
⑵ 扳指在古代是用來做什麼的啊
以玉作扣弓弦的器具，套於拇指之上，在清代盛行，稱為扳指或搬指。扳指均作成兩端平齊、外周平滑高約3.5厘米的圓筒形。以前多用骨質或象牙雕制，而後逐漸流行，為清代豪官顯貴的一種手上裝飾品，原料也進而選用和田白玉，緬甸翡翠或天然瑪瑙。1976年在河南省安陽市殷墟「婦好」（她是殷王之妾，一位常常帶兵出征的女將）墓中，出土了一件商墓中人未見過的最早扣弦器---玉蹀，其外形一端平齊，一端斜口，可大套入成年 拇指。它與上述的扳指形式略有不同，可能是最早的扳指。說明這種防止拉弓時勒傷手的指的玉器，最晚在距今4000年左右的殷商時期已開始製作和使用。
時到今日，在河南南陽，廣東四會等地的個體玉雕廠，仍有人斷續地雕制兩端平齊的玉扳指。不過其用途已不限於拉弓射箭，而為一些老年人掛在褲頭上作玉佩，或國內及港台地區一些愛好者作收藏之用。以從民間收購來的已有破損但色綠而質佳的翡翠扳指，則常改制為戒面戒指。
⑶ 玉扳指怎麼做成項鏈的吊墜
到賣編織飾品的地方，他們會幫你設計很多種樣子，你選擇就可以了
⑷ 清朝的"扳指"原來是做什麼用的
以玉作扣弓弦的器具，套於拇指之上，在清代盛行，稱為扳指或搬指。扳指均作成兩端平齊、外周平滑高約3.5厘米的圓筒形。以前多用骨質或象牙雕制，而後逐漸流行，為清代豪官顯貴的一種手上裝飾品，原料也進而選用和田白玉，緬甸翡翠或天然瑪瑙。1976年在河南省安陽市殷墟「婦好」（她是殷王之妾，一位常常帶兵出征的女將）墓中，出土了一件商墓中人未見過的最早扣弦器---玉蹀，其外形一端平齊，一端斜口，可大套入成年 拇指。它與上述的扳指形式略有不同，可能是最早的扳指。說明這種防止拉弓時勒傷手的指的玉器，最晚在距今4000年左右的殷商時期已開始製作和使用。
時到今日，在河南南陽，廣東四會等地的個體玉雕廠，仍有人斷續地雕制兩端平齊的玉扳指。不過其用途已不限於拉弓射箭，而為一些老年人掛在褲頭上作玉佩，或國內及港台地區一些愛好者作收藏之用。以從民間收購來的已有破損但色綠而質佳的翡翠扳指，則常改制為戒面戒指。
⑸ 請問女生買了個清代的玉扳指，外直徑是2.8cm，改成項鏈會不會太大了
個人感覺沒有很大……
女生的話自己喜歡就好了，還有相應的重量能承受就很好。
⑹ 玉扳指內膽鑲嵌工藝是用膠水把金銀固定在玉扳指裡面嗎鑲嵌後裡面金銀內膽套還能不能拿出來（不傷戒指）
可以拿出來，肉眼看，是銀子鑲嵌的，兩側應該有膠水，裡面通常不會上膠水，您兩頭用打火機均勻烤幾十秒，膠水遇熱軟化，就可以拆了，我是做珠寶鑲嵌的，方法都是這樣
⑺ 扳指有什麼講究
1、扳指本來就是用來保護拉弓的手指不受弓弦傷害的護具，和起到裝飾效果的戒指完全是兩種東西。
2、雖然在後來慢慢向飾品轉化，但是你不覺得如果帶個扳指出門，咱們先不說美不美觀的問題，單單是那麼笨重一個東西套在大拇指上，也很不方便不是么。
3、按我的性情，我就說，公子你盡管戴，怎麼開心怎麼戴，想戴幾個帶幾個。無妨。為了題主，稍微查了一下。稍微流傳廣泛而又不神經質的一個講究是「玉不戴雙」，就是你不要玉鐲子玉鏈子之類的和玉戒指一起戴。可是我在想，有錢人買得起玉恨不得生出三頭六臂吧，能捨得專一？古代的王公貴胄環佩叮當的難道身上只有一件玉飾？可見這一條也沒那麼要命的嚴謹。
4、單身男子戴戒指肯定不是海誓山盟那種意思。一說古代戒指戴於指上本身有警戒之意，戒酒戒色什麼的，還會刻上字。現代人戴戒指隨意多了，沒人為了戒煙戒毒戴，戒指上用康華少女體鐫刻著「戒淘寶」二字，出門都不好意思伸手。所以不理那些了吧。
5、我一直覺得，男人如果有一雙修長白皙的手比一張俊臉更妙，戴個玉扳指，則貴不可言。
扳指本是滿洲男兒彎弓射箭所必備的護具，套在大拇指上，拉弓時免得傷了右手拇指。後來在富貴圈子裡上行下效，文武皆愛，成了時髦。材質也由駝骨犀角，推及象牙翡翠美玉水晶，有素的，有雕花鏤空的。想扮單身貴族，那就來個翡翠的，綠如春色，電視里皇上用著都說好。
⑻ 自己怎麼樣diy手工做扳指
鋸！雕！磨！完工