三清慧男裝怎麼樣

① 如來佛主和三清誰更厲害

我來回答：
如來佛歷史上不存在，本名「釋迦牟尼」，佛教祖師，凈飯王之子，公元前623年至公元前544年；對應我們「春秋時期」
三清歷史上不存在，創教人：「張道陵」道教祖師，張良之後，34年~156年，東漢年間；
比較不難發現，道教要晚於佛教，論傳播影響力，佛教遠遠大於道教，
所以佛主要比三清厲害的多，歷史上古代封建王朝到現在全世界論影響力都不能和佛教相比，道教作為本土宗教一直在沒落中，雖然中間也出過很多像丘處機 張三豐這樣的人，但是還遠遠不夠，這本道教的傳承也有關系，(發表個人意見：「說句難聽的，道教底蘊不夠豐富，因為底蘊不足，所以道教通常喜歡藏頭露尾，天師從來只出龍虎山張家，派系林立，喜歡內斗 、道教體系發育不全，道教無法像佛教一樣可以吸收擴展更多的知識、底蘊、法門（比如少林寺，天下武功出少林，少林也是佛教體系的重要代表）都是道教的弊端），讓這個本土宗教無法於佛教這種思想及冥想境界大教相提並論；
金庸大俠在天龍八部里寫道」逍遙派「其實就是很好的寫照，道教雖然神通廣大，但是最後消失的依然是逍遙派。

② 三清天尊的全名和道號.

玉清元始天尊。又名「玉清元始天尊」。在「三清」之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑒》稱他為「主持天界之祖」。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚。道教形成初期並無「元始天尊」的說法，《太平經》《想爾注》等均無記載。在中國神話傳說中，也無來歷可尋。根據道書的記載：最早出現「元始」之名的是晉葛洪的《枕中書》書中記載：棍沌未開之前，有天地之精，號「元始天王」，游於其中。後二儀化分，元始天王居天中心之上，仰吸天氣，俯飲地泉。又經數劫，與太元玉女通氣結精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇，其其後庖羲，神農皆苗裔也。
太清道德天尊：老子，李耳。
上清靈寶天尊：太上道君、玉晨大道君

③ 三清誰最大`

三清即玉清、上清、太清，不分大小。道化為三清，三清合體為道。

1、大道為造化之根。無極大道化生太極陰陽五行之炁，大道一生二生三化生萬物，故尊稱大道為：三清道祖。大道為萬物之祖宗。

2、大道為教化之本。萬物化生之後沉淪起伏，三清道祖立三洞經教予以教化救渡，故尊稱大道為：三清三寶天尊。大道為萬物之教主。

3、大道為萬物之主。萬物化生之後，大道化為三界十方萬物之真宰，維持時空秩序和乾坤綱紀，故尊稱大道為：上帝。大道為萬物之主宰。

(3)三清慧男裝怎麼樣擴展閱讀：

在道教的三清殿中，供奉:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，其中道德天尊塑像居元始天尊右位，手執蒲扇，居住大羅天上太清仙境。

道經記載，道祖老君上處玉京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主。道德天尊是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，傳教度人，弘揚道法。

道祖無始無終，生天生地，為教化眾生降聖成凡，世號老子（公元前1301年2月15日卯時生），度人無數，屢世為王者之師，傳授的《道德經》雖僅五千字，但包含了天地、宇宙、人身的大智慧。因其傳下道家經典《道德經》，故稱老子為道德天尊，也被道教奉為道祖。也因此每年農歷二月十五日為道教道祖老君的聖誕。

太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，經歷天地，不可稱載，終乎無終，窮乎無窮者也。其隨方設教，歷劫為師，隱顯有無，罔得而測，然垂世立教應現之跡，昭昭然若日月。

④ 供奉三清可以保佑家人嗎

可以的。就看你自己有沒有多行善事。只有大善事的力量。才可以化解災難。一邊讀經書。一邊做善事。福報和智慧都有了。

⑤ 三清是哪三清

「三清」即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。

一、玉清元始天尊

也稱元始天王，是道教「三清」尊神之一，在「三清」之中位為最尊。《歷代神仙通鑒》稱其為「主持天界之祖」。

二、上清靈寶天尊

道教宮觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊之左側位。在道教大型齋醮禮儀中也多設有三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為夏至日，約在農歷五月中。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。

三、太清道德天尊

太清道德天尊即太上老君，東漢時期道教已有太上老君的說法，東晉葛洪詳細描述了太上老君的形象並豐富了老子的神仙傳說，唐宋之際出現了「一氣化三清」的說法，元代出現了「老子八十一化」的說法，都是對老子神仙之說的繼續。

(5)三清慧男裝怎麼樣擴展閱讀：

太上老君並不等同於老子，老子為其化身。

按《史記》記載，老子為周代史官，構建了獨特的道論，創建了諸子百家之一的道家，被後世奉為道祖。這是歷史上的老子。

老子《道德經》中，蘊含著治國理政的方針和大量修行導引的內容。漢代形成了兼具政治理想和修身治身之說的黃老學，並在朝野產生巨大影響力。黃老學除了作為政治理念之外，還兼具某些宗教意蘊。

⑥ 道教三清為何

大羅金仙不落輪回——道教的仙道並非佛教的天人道
要想知道道家修行能否超脫三界六道，首先，我們要確認一點：什麼是仙？
中國所說的仙，與古印度的外道修行人或婆羅門教觀念里的諸天混淆起來。
仙不等於古印度外道，這點基本上是可以肯定的。古印度的外道修士雖然長壽且有一些神通，但是卻並非如仙家這樣超然物外，依然有生死，甚至會繁衍小孩（見《雜譬喻經》相關章節），顯然這比不上仙家境界，而且這些外道修士大多所求的不過死後生天——注意，死後生天是棄人身而得天身，依靠的是業力福報，而修道成仙乃是自力成就，兩者天差地別。古代翻譯佛經的人為了中國讀者的閱讀習慣，將外道修士翻譯為「仙人」，卻不想誤導了大批不知變通讀死書的愚人，將道家仙人與印度修士混淆在一起，實在可嘆。
二
仙不等於印度諸天。道家說五道輪回，大略等同佛家六道：神道（天與阿修羅）、人、畜生、餓鬼、地獄。神道本身，是五道之一環，諸如地祗鬼神，大多有職司所在，受天律束縛，雖有威福，有罪則貶，其情形與佛家所說天人、阿修羅的處境一樣。然而，所謂仙家，不論是先天後天的尊神仙真，要麼是大道化身，要麼是得道真人，早已達到莊子所說逍遙游的境地，不受外在的限制，更不用說業力了。因此，更與神道無關。道教咒語，役使神道乃是常事，卻並不敢煩勞仙人，也正是這個道理。雖然有些愚痴的僧人胡說什麼「仙家終落空亡」，此語釋迦牟尼也不曾說過，顯然是一句妄言。若仙為業力所拘而不得超脫三界，仙道亦不足貴也！
為什麼很多人想當然地認為仙人不能脫離生死輪回？其實，原因在於道家仙真神聖給予人們的形象，比如朝元圖里所描繪的諸天神道與大羅仙真雲集朝禮玉帝的情形，就使人們片面地以為道家仙真之間仍然有人間的階級，大羅聖境就是天上的朝廷，然後很自然地把佛教關於帝釋天的見解直接嫁接到道教的大羅天三清境上。其實，錯了！首先，玉皇天尊不是帝釋天，《高上玉皇經》中明確地寫道玉皇大帝本是凈樂國太子，因為憐憫眾生，出家修道，先證仙道，再證金仙（也就是佛家四聖果中的佛果），號清靜自然覺王如來，最後才修至玉皇果位。如果說佛家的佛果是早已超脫六道的，那麼玉皇自然也已經超脫六道。事實上，玉皇也並不是一般人所理解的一個神靈的領袖與三界的主宰，而是依據大道運行而燮理這個世界的大聖者。最重要的是，無論玉皇，還是大多數現帝君相、神王相、天將相、宰官相、天人相乃至神道相的道家仙真，都早已經超脫輪回，他們這樣出現在人前乃是為了更好地接引救度世間有情眾生，而顯化的表象，就像觀世音的男身女相是一個道理。
所以，道家的大羅金仙早已不落輪回，事實上，修到地仙果位以上就可以說與阿羅漢一般，沒有墮落輪回之虞。

⑦ 怎麼三清

或即生起三清凈心？
【三清凈心】
又作三種隨順菩提門法。清凈，離垢離障之義，指遠離障礙菩提之煩惱心。乃依智慧、慈悲、方便三門而發起之三種清凈心，即：
(一)無染清凈心，依智慧門，不求自樂，遠離貪著自身之心。
(二)安清凈心，依慈悲門，拔除一切眾生之苦，遠離無安眾生之心。
(三)樂清凈心，依方便門，憐憫一切眾生，遠離供養恭敬自身之心，而令眾生得菩提常樂。
增進此三種心，即可成就妙樂勝真心。

⑧ 佛祖有三清厲害嗎

三清是聖人. 如來才是佛.不是聖. 你說誰厲害 還有一種說話. 如來是通天的徒弟.多寶所化的佛. 你說誰厲害

⑨ 玉帝的地位要比三清低么,但是有實權吧

玉皇大帝

【來歷】

玉皇大帝簡稱玉皇，又稱昊天金闕至尊玉皇大帝、 玄穹高上玉皇大帝 。 道經中全稱作昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至尊玉皇上帝。據《高上玉皇本行集經》，玉皇大帝乃昊天界上光嚴凈樂國王與寶月光皇後所生之子。出生之時，身寶光焰，充滿王國。幼而敏慧，長而慈仁，將國中庫藏財寶，盡散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依靠、飢饉殘疾的一切眾生。凈樂國王駕崩後，太子治政有方，告敕大臣，俯含眾生，遂舍國赴普明香岩山修道，經三千二百劫，始證金仙，初號自然覺皇，又經億劫，始證玉帝。宋真宗和宋徽宗都上有聖號。宋真宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝。宋徽宗上聖號為太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝。

玉皇大帝是諸天之帝、仙真之王、聖尊之主，三界萬神、三洞仙真的最高神，為萬神之帝。玉皇有制命九天階級、徵召四海五嶽之神的權力。萬神都列班隨侍其左右，猶如人世間的皇帝和公卿。白居易有詩稱「安期羨門輩，列侍如公卿。仰謁玉皇帝，稽首前致誠」

玉皇大帝是三清之化身。三清與玉皇，猶如先虛無而後妙有，先無極而後有太極，先無為而後有為。故玉皇為三才主宰，總執天道，掌天地人之均軸。玉皇大帝遣紫微北極大帝掌天地經緯，遣勾陳上宮大帝掌天地人三才，主人間兵革，遣後土皇地執掌陰陽生育、大地山河。天地萬物、陰陽造化無不在玉皇大帝所掌之中。

道教神仙體系中的玉皇大帝來歷有幾種說法．玉皇大帝是天庭的最高領袖，相當於地上的皇帝，但地位低於三清。後來與四大天王平起平坐，儒教則稱昊天上帝。

據《歷代神仙通鑒》卷一中記載：至昊天界，有國名光嚴妙樂國，其國王名凈德時王，妻寶月光王後，惟以仁慈側隱加之國人，躬行五嶺未嘗少懈，直使民安物阜災害不興。但以年老無子為不足。二真一入其境即知其誠心向道。勇猛黃老(即中黃子，初開天地時五老之一)曰：因緣在是矣。元始曰：若以清虛至真之氣投聖德仁厚之身，托孕成胎必生神明之子，定為三才之聖，上真以為如何?黃老點頭，即將碧玉瑤光如意吹口真氣此乃天外靈寶，遂變一嬰孩身。這時凈德時王在寢室中忽見祥光照耀宮殿，作百寶色。有許多儀仗，護一九龍輦，浮空而來，中坐二翼人皆施法象，上首高真抱一小兒面園耳大，眉清目秀，遍體毫光罩定。國王與王後心甚歡喜，恭敬接禮長跪道前。二真曰：下愚無嗣願乞此孩為子，伏惟哀潤聽許。黃老曰：此子根器不凡，必證無極高上之品，汝善育之，國王上前拜領，二真從寶椅中托出遞給，國王雙手來接，重如山嶽，掙出一身大汗，恍然而覺，是一夢，急召王後言之，所見相同。至此後，國王精神倍長，三年後王後生下一聖明王子。自幼即舍國修道，經三千二百劫，始證金仙，號曰：清凈自然覺王。又經十萬劫，方證玉帝，總執天道之神。

⑩ 摸金天師三清道人為什麼布局

因為要阻止薩威的入侵陰謀。

一、簡介

《摸金天師》主要講述了葛天中為尋找失蹤父親，陰差陽錯地被捲入三方勢力和兩個世界的爭斗漩渦中心，面對異星勢力的入侵，葛天中在花月和青衣的幫助下，勇闖生死之地，成功阻止多倫打開傳送之門，最終挫敗異星統治者薩威的入侵陰謀。

二、公司簡介

天津天影影視文化傳媒有限公司於2015年01月29日成立。法定代表人王思允，公司經營范圍包括：影視劇、專題、綜藝、動畫等節目製作、發行；從事廣告業務；影視設備租賃；影視設備銷售及設備信息系統集成；藝術攝影；組織大型國際、國內文化交流活動；經營演出及經紀業務；版權代理服務等。

三、編劇簡介

周正，華人著名心理學家，畢業於中山大學。代表作品有《如何教孩子才肯學》《大學生》、《中國研究生》、《婚姻與家庭》《周正親子二十法》等。

周正教授，華人著名心理學家，畢業於中山大學。清華、北大、浙大、華商書院總裁班導師，母親大學親子教育專家。擁有醫學、哲學、心理學背景。

央視《心理訪談》、《人物新周刊》、《健康之路》、《財富》欄目心理專家。主持湖南衛視、天津衛視《周正親子智慧》、鳳凰衛視網《周正心理時間》、《讀者》、《青年心理》等專欄，因其觀點鮮明、尖銳、務實被媒體譽為新銳資深實證心理學家。