怎麼用絲巾做古代衣服的袖子

『壹』 絲巾如何弄成衣服

1、選擇一條有扣子的圍巾，將圍巾掛在脖子上，然後把一端的扣子扣上。

『貳』 如何用絲巾做一個燈籠袖

那麼就應該要把絲巾綁一個結，然後套在自己的手臂上，這樣就會變成燈籠

『叄』 古代人的袖子是怎麼裝東西的

請先看下圖，那袖子是琵琶袖（貌似又是垂胡袖），袖口很小，一般跟手腕差不多大小。這樣子就可以放東西了吧？

還有，古人的袖子也有窄袖，就是袖子是直的，請不要被現在的電視劇誤導了，寬袍大袖一般只有貴族會穿，既然是貴族，也沒有帶銀子的必要。

如果是銀兩或者比較輕便的物件，如果不是放在袖子里邊，那就是放在衣襟（領子交叉中間可以放東西），或者是腰帶里邊。也可以再腰帶上掛著荷包，那不就可以裝東西了。

再者古時候的東西都是打包起來，讓人抱著回去的吧。有些電視劇上就有，不過不能全信。從袖子掉出畫軸之類的大物件，這應該是劇情需要，= =

當然，其實古代還是有時尚包包的。

置於袖子里的口袋,其位置是在肘部的上方,即肘後部位。而非一些影視劇作品中所表現的,拿取物品只是將手伸到袖筒內很淺的位置。古人將袖中的口袋縫制到肘後,是很科學的,也符合實際使用的需要。這是考慮到日常手臂的動作對口袋的影響,可以避免因手臂的動作導致口袋內物品的滑落。因為諸如戴冠、正冠、插釵等等動作,小臂往往要向上抬舉。如果將口袋縫制在距袖口很近的小臂處,一旦小臂抬起,口袋中的「細軟」就會掉出來。而縫制在肘後的部位,因大臂在日常生活中高抬的機會比較少,所以不會出現「細軟」掉落的現象。
將口袋縫制在肘後,雖然拿取東西也不是很方便,但因在這個口袋裡盛裝的只能是些細小、輕便的物品,加之袖子比較寬大,手伸到袖內口袋裡取物,也還是可以做到的。

『肆』 古人衣服的袖子（袖筒）

這個袖子指得是外衣袖子,寬寬大大,別忘了,裡面還有內衣呢,其實是在內衣袖子的內側,距手腕約現在尺寸20公分處縫制了一個口袋,袋口朝斜上方,只固定袋口,袋底不固定,盛物後,無論胳膊怎樣運動,口袋自然下垂,不影響胳膊運動.行走時,只要胳膊稍微彎曲,載物的口袋就自然依附在胳膊上了,也不可能搖擺.
袖子里裝的東西都是比較輕巧的，值錢的重物都裝在腰上系的荷包里。

『伍』 古代人用絲巾蒙嘴怎麼做

打法一 輕盈結 step 1:把圍巾在脖子上繞一圈 step 2:將左右兩段圍巾交叉打結 這是最基本的打法，很簡單吧~（適合早晨匆匆忙忙地去上學前打） 打法二 法國結 step 1:把圍巾繞在脖子上打一個結，打結處要留一點空隙 step 2:把右邊那段圍巾繞過左邊那段，再從空隙中穿過 step 3:把圍巾從空隙中抽出來 這種結給人重重的感覺，比較顯成熟。 打法三 大蝴蝶結 step 1:把圍巾繞在脖子上，左右打個結，左邊在上，右邊在下 step 2:把右邊的那段圍巾對折重疊 step 3:把重疊的圍巾放在左邊那段下面，把左邊的圍巾沿箭頭方向繞在另一段上 step 4:把結抽緊就可以了 這種打法也可以用在絲巾上，可以使女孩子看上去典雅又大方。 打法四 套舌結 step 1:將圍巾繞在脖子上，右邊的那頭在上。 step 2:將右端從中間的空隙中穿過 step 3:將這段再從空隙中穿回，留一部分重疊。 如果圍巾長的話，就把那條「舌頭」拖長一些。這中打法比較適合活潑可愛的人哦 還有 臉型較豐潤的人，要想讓臉部輪廓看來清爽消瘦一些，關鍵是要將絲巾下垂的部分盡量拉長，強調縱向感，並注意保持從頭至腳的縱向線條的完整性，盡量不要中斷。 系花結的時候，選擇那些適合個人著裝風格的系結法，如鑽石結、菱形花、玫瑰花、心型結、十字結等，避免在頸部重疊圍系、過分橫向以及層次質感太強的花結。 長型臉 左右展開的橫向系法能展現出領部朦朧的飄逸感，並減弱臉部較長的感覺。如百合花結、項鏈結、雙頭結等，另外，還可將絲巾擰轉成略粗的棒狀後，系出蝴蝶結狀，不要圍得過緊，盡量讓絲巾自然地下垂，渲染出朦朧的感覺。 倒三角型臉絲巾的圍法 從額頭到下頜，臉的寬度漸漸變窄的倒三角形臉型的人，給人一種嚴厲的印象和面部單調的感覺。此時可利用絲巾讓頸部充滿層次感，來一個華貴的系結款式，會有很好的效果。如帶葉的玫瑰花結、項鏈結、青花結等。 注意減少絲巾圍繞的次數，下垂的三角部分要盡可能自然展開，避免圍系得太緊，並注重花結的橫向層次感。 四方型臉 兩頰較寬，額頭、下頜寬度和臉的長度基本相同的四方臉型的人，容易給人缺乏柔媚的感覺。絲巾的圍法要盡量做到頸部周圍干凈利索，並在胸前打出些層次感強的花結，再配以線條簡潔的上裝，演繹出高貴的氣質。

『陸』 古代的人袖子里怎麼放東西

寬袖和大袖，想放得下東西，必須要裝一個暗袋。一般咱們看到的古人穿的寬袍大袖，是在袖子裡面縫有跟袖口開口方向相反的口袋，口袋呈收口的梯形狀，可以放一些銀兩、書信等東西，比較方便。還由此出現一些名詞，比如「袖珍」，原意指的就是衣袖裡藏的小件奇珍寶物，「兩袖清風」說的是袖子里沒有裝錢，所以很清貧。

古人的袖子袖口雖較寬，但只是靠近手腕的上半部分開口，下半部分是縫合起來的，相當於一個口袋，無論下垂或抬起手臂，那一角都是往下綴，有東西也不易掉不出來.銀子、書裝在裡面，手忙時可以干手中的活兒，手閑時還可以隔袖布將銀子等攥在手中。

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毛巾、手帕作用

古人一般將衣袖當毛巾、手帕，用以拭淚、擦汗、遮面、擋陽等是古代生活中的習俗行為。例如：宋詞大家辛棄疾有「倩何人喚取、紅巾翠袖、搵英雄淚」的感慨；魏晉「竹林七賢」之阮籍有「舉袂當朝陽」的描述。

戰國時，以「張袂成陰」形容齊國之繁榮：人們用張開衣袖可聯遮天空、使天陰；用「舉袂成幕」狀形容人們以衣袖擋陽之態。古人之「掩面」「掩涕」「掩泣」等習慣用語，一般省略了主語衣袖，例如「掩鼻」之典出自「掩袖工饞」成語，原指用衣袖掩住鼻子之意。

『柒』 古人是怎麼把東西放在袖子里還能保證不掉出來的

從古裝劇中我們可以看到，古人們穿的衣服好像沒有口袋，他們都把東西放在胸口或袖子里，還有一些藏在腰帶里。用懷中和腰帶包裹東西是可以理解的，但為什麼要用袖子？衣袖這么寬，東西是怎麼不會掉出來的呢？

明朝於謙有詩兩句，即“清風兩袖向天去，莫使閭閻話短。”“兩袖清風”這個成語出自於此，意即衣袖不放民之物，保持清廉之風。那表明古代人的確是用袖子裝東西。

事實上，除了袖子和腰帶可以當口袋外，腰帶和領子的組合處也是三角形的口袋，衣服的上臂位置也會設計一個口袋，都可以放東西。在一些小說里，我們常說的“貼身收藏”，即是腰帶和領子的結合處。

『捌』 古代女子袖子之上絲巾狀的的是什麼

——披帛

披帛，由薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間。

披帛分兩種：一種橫幅較寬，長度較短，多為已婚婦女所用；另一種長度可達兩米以上，多為未婚女子所用。

『玖』 古代衣服怎麼做

中國是世界文明古國，也是人類發源之一，也是文化遺址最多的國家。我國考古學家最早發現了元謀人，在周口店山洞發遠古人類骨蓋，我們叫他為北京人。

中國遺留下來最文明的神話傳說女媧造人。傳說天庭有兩位天神一位叫祝融一位叫共工在打鬥中一不小心銀河打破一個洞。

天帝知道後派女媧去將補起來，女媧來到凡間覺得特別無聊，用泥土造人，當時女媧忙於補天忘記造衣服了，古代第一批人類無衣服穿，隨著人類進步，他們慢慢的就開始用樹葉做衣服了。

一年四季穿梭在叢林中，後來發現冬天比較冷，凍死不少的人，再就是古代的人打獵，那些動物毛皮他們都不需要，覺得丟了也是浪費。就試著披在自己的身上，發現比樹葉好的多。

這也就算是古代人類的第一件衣服吧！也是元謀人進化成人類的一種象徵。

隨著後來人類還是發現了毛皮外漏的還是感覺到有點冷，在1886年一位英國人發明布料，人類開始進行布料時代。

中國古老的服裝材料：

元謀人：樹葉、皮，為代表性。

商朝：絲、麻。為代表性。

由於紡織技術的進展，絲麻織物已佔重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子，衣料用色厚重。

西周時，等級制度逐步確立，周王朝設「司服」、「內司服」官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立於夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。

從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。

春秋戰國服飾(公元前770~前221)

春秋戰國時期織綉工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。

春秋戰國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已成為趨勢。

深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成於春秋戰國之交。深衣剪綵獨特，衣與衫相連在一起，製作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次於朝祭之服。

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行「胡服騎射」。胡服指當時「胡人」的服飾，與中原地區寬衣博帶的服裝有較大差異，特徵是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便於騎射活動。

秦漢服飾(公元前221~公元220)

這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。

西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫[qiān]奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路」。於是，中華服飾文化傳往世界。

秦代服制與戰國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣裡面都有中衣及內衣，其領袖緣一並顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持「褒衣大裙」風格。秦代服制，服色尚黑。

漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20餘種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在:冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識;佩綬制度確立為區分官階的標識。

公元前202年，劉邦戰勝項羽，建立漢朝，定都長安，

漢初統治者汲取秦亡的教訓，對農民採取輕徭薄賦的休養生息政策。一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。

漢初，由於統治者採取了休養生息政策，經濟得到恢復發展，出現了「文景之治」這樣的太平盛世。農業和手工業得到了長足提高。當時民間手工業最普遍的就是紡織業。這一時期絲綢錦綉產量極多。漢代的紡織工藝也達到很高的水平。

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕〔直身的單衣〕、襦〔短衣〕、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。

〔相傳漢朝趙飛燕被立為皇後以後，十分喜愛穿裙子。有一次，她穿了條雲英紫裙，與漢成帝游太液池。鼓樂聲中，飛燕翩翩起舞，裙裾飄飄。恰在這時大風突起，她像輕盈的燕子似的被風吹了起來。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。皇後得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是說來也怪，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當時的「留仙裙」。〕

漢代創造的前所未有的物質財富，使漢代人對人類生產能力持有樂觀信心。在《中國美學思想史》中作者說到「漢人繼承了道家美學的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點，注意了自然規律與人的目的的統一性，堅信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應當積極地去發現、佔有，享受這種美。」

魏晉南北朝服飾(220~589)

魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，「以紫緋〔大紅〕綠三色為九品之別」。這一制度此後歷代相沿雜而用之，直到元明。

南北朝時，北方少數民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著「上儉下豐」。

東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始於漢代，晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。少數民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。

鮮卑族北魏朝於太和十八年(494)遷都洛陽後，魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率「群臣皆服漢魏衣冠」。原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服，這次改革舊俗，史稱「孝文改制」，使秦漢以來冠服舊製得以賡續，推動了中華服飾文化的發展。

魏晉南北朝時期的服飾，大體上仍承襲秦漢舊制。南北朝各少數民族初建政權時，仍然按照本族的習俗穿著，後受到漢族文化的影響，也開始穿著漢族的服飾。

中原人民的服飾，特別是便服、常服，在原有的基礎上吸收不少北方民族的服飾特點，衣服的形式適體。六朝的服飾，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子則穿褂襦，雜裾雙裙，甚是美觀。這個時期的服飾，可以參鑒《洛神賦》、《列女傳》等圖卷。

北朝的服飾，以合身的褲褶裝、短袍衫，各式的靴子為特點，服裝窄短，裙腰略微高提。婦女的服裝多以簪花、珠翠及各種花冠為點綴，進而導致宋代的鳳冠定製。

魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。緊身、圓領、開叉就是胡服的特點。

隋唐服飾(581~907)

隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。

隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。

女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。

宋遼夏金元服飾(947~1368)

宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。

宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽〔烏紗帽的翅是平直的〕，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。

宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直裰」〔ō，古代士子、官紳穿的長袍便服，也指僧道穿的大領長袍〕的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。

宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發後，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服(宋人又稱為常服)、時服(按季節頒賜文武朝臣的服飾)、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅;通常在衣服的外邊再穿長袖對襟褙子，褙子的領口及前襟繪綉花邊，時稱「領抹」。宋代的服飾主要的特點是清新、朴實、自然、雅緻。

宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。其褲子的形式特別，除了貼身長褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習俗，因此裙長多不及地，以便露足。

遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵;婦女穿窄袖交