宦官的帽子怎麼做

❶ 為什麼太監要戴帽子

太監戴的帽名為巧士冠，是皇帝侍者、宦官戴的禮帽，也是太監專用帽子。

而帽子上的並不是紅色流蘇，而是是頂戴花翎上面的紅色帽緯。

太監的服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

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太監隸屬內務府管轄，擔當掃灑傳膳雜役，各領頭太監都按制授予品級。太監不得越四品，凡系人員，非奉差遣不得出皇城，職事之外不得干預一事。

太監按等級分為： 大總管 副總管 帶班首領 御前太監 殿上太監 小太監

而歷史上有名的太監有：趙高 高力士 李輔國 董貫 張讓 王振 魏忠賢 李蓮英等。

參考資料鏈接：中國古代宦官制度-網路

參考資料鏈接：清朝宦官-網路

❷ 枕中記的文言文翻譯

開元七年，道士有呂翁者，得神仙術，行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶隱囊而坐，俄見旅中少年，乃盧生也。

衣短褐，乘青駒，將適於田，亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。

久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，

談諧方適，而嘆其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳，何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：

「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎。吾嘗志於學，

富於游藝，自惟當年青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探

囊中枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志。」

翻譯：（唐）開元七年，有個叫呂翁的道士，獲得了神仙之術，行走在邯鄲的路上，住在旅舍中，收起帽子

解松衣帶靠者袋子坐著，一會兒見一個旅途中的少年，他名叫盧生。身穿褐色（粗布）的短衣服，騎著青色的馬，

准備去田間（勞作），也在旅舍中停下，和呂翁同坐在一張席子上，言談非常暢快。

時間長了，盧生看見他的衣服裝束破爛骯臟，便長聲嘆息道：「大丈夫生在世上不得意，困窘成這樣啊！」

呂翁說：「看您的樣子，沒有痛苦沒有災病，言談有度，卻嘆困，為什麼啊？」盧生說：「我這是苟且偷生啊，

哪有什麼合適之說？」盧翁說：「這樣還不能說合適，那麼什麼是你說的合適呢？」回答說：「學士的有生之年，

應當是建功立名，進出朝廷是個將官名相，用來盛裝食物的鼎應該排成列，聽的音樂應該可以選擇地聽，讓家族

更加昌盛家庭更加富裕，這樣才可以說是否合適啊。我曾經致力於學習，具有嫻熟的六藝（禮、樂、射、御、書、

數），自己覺得高官可以容易地得到。現在已經是壯年了，還在農田裡耕作，不是困還是什麼？」說完，就眼睛

迷濛想睡覺。當時店主正蒸黍做飯。呂翁從囊中取出枕頭給他，說：「您枕著我的枕頭，可以讓您如您的志向那

樣實現您的榮耀。」

其枕青甆，而竅其兩端，生俛首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏女，

女容甚麗，生資愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明年，舉進士，登第釋褐，秘校，應制，轉渭南尉，

俄遷監察御史，轉起居舍人知制誥，三載，出典同州，遷陝牧，生性好土功，自陝西鑿河八十里，以濟不通，邦

人利之，刻石紀德，移節卞州，領河南道采訪使，征為京兆尹。是歲，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，會吐蕃悉

抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙，而節度使王君毚新被殺，河湟震動。帝思將帥之才，遂除生御史中丞、河西節度使。

大破戎虜，斬首七千級，開地九百里，築三大城以遮要害，邊人立石於居延山以之。歸朝冊勛，恩禮極盛，轉吏

部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫，時望清重，群情翕習。大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。三年，征

為常侍，未幾，同中書門下平章事。與肖中令嵩、裴侍中光庭同執大政十餘年，嘉謨密令，一日三接，獻替啟沃，

號為賢相。同列害之，復誣與邊將交結，所圖不軌。制下獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：

「吾家山東，有良田五頃，足以禦寒餒，何苦求祿？而今及此，思短褐、乘青駒，行邯鄲道中，不可得也！」引

刃自刎。其妻救之，獲免。其罹者皆死，獨生為中官保之，減罪死，投驩州。數年，帝知冤，復追為中書令，封

燕國公，恩旨殊異。生子：曰儉、曰傳、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。儉進士登第，為考功員，傳為侍御史，

位為太常丞，倜為萬年尉，倚最賢，年二十八，為左襄，其姻媾皆天下望族。有孫十餘人。

翻譯：那枕頭是青色的瓷器，並在兩端開有空，盧生側過頭去睡在枕頭上，看見那孔漸漸變大，（並且空中）

明亮有光。便投身進入，於是回到了家。幾個月後，（他）娶清河（地名）姓崔的女人做妻子，這女人容貌很美

麗，嫁妝很豐厚。盧生非常高興，於是衣服裝束和車馬，日漸鮮亮隆重。第二年，科舉考進士，他通過了科舉考

試脫去平民的衣裝，任秘（書）校（對）（官名）官，奉皇帝的旨意，轉到渭南（地名）當縣尉（縣武裝總官），

不久遷升做監察御史，轉而做起居舍人（官名）知制（官銜）的銜位，三年過後，到典州（地名）當地方長官，

升遷到陝（地名）當牧（官名），（他）生性喜好水利建築，從陝西開河八十里，解決了交通（古人主要靠水路

交通），當地的人們獲利，刻石碑記錄他的功德，改任卞州的地方長官，到河南道（地名）當采訪使（官名），應

皇帝的命令到京城當尹（官名）。

當年，神武皇帝（唐玄宗）正用武力對付戎狄（泛指邊境的少數民族），拓展疆土，當時吐蕃（當時的國名）

的悉抹邏（人名）和燭龍莽布支（人名）攻陷了瓜沙（地名），節度使王君毚被殺，黃河、湟水（河流名）一帶告

急。皇帝想要具有將帥才能的人，於是授予盧生御史中丞、河西（地名）節度使的官職。（他）大破戎虜（對少數

民族的蔑稱），斬殺了七千個首級（頭），拓展了疆土九百平方里，建築了三座大城來把守要害，邊疆的老百姓在

居延山（地名，在今天的甘肅境內）立石碑歌頌他。回到朝廷按照功勞受到封賞爵位，賞賜的禮儀非常盛大，官職

轉為吏部侍郎，千升為戶部尚書並兼任御史大夫，一時之間名望清高而尊重，大家都安然服帖。（這樣一來）大為

當時的宰相所妒忌，（宰相）用流言飛語中傷他，（他）被貶做端州（地名）刺史（官名）。三年後，應皇帝的命

令到皇帝身邊當常侍（官名），沒多久，當上了宰相。和宰相（官名）嵩（人名）、宰相（官名）裴光庭（人名）

共同執掌朝政大權十多年，高妙的謀略嚴謹的命令，每天接連發布，不斷啟發皇帝，（盧生）被人們稱為賢相（大

臣）。同朝的官僚害他，又誣陷他和邊疆的將領勾結，圖謀不軌。皇帝下詔把他關進監獄。官吏帶著隨從到他家馬

上將他抓起來了。盧生驚惶恐怕自己將要沒命，對妻子說：「我老家在山東，有良田五頃，足以禦寒防飢謹，何苦

要求官受祿呢？如今落得如此，嚮往（當初）穿短的粗布衣服、騎青色的小馬，行走在邯鄲的路上，想不到了啊！」

拿刀自殺抹脖子。他的妻子（趕緊）搶救，沒有死。受他牽連的人全部死了，只有盧生被宦官（皇帝身邊的太監官

員）求情保住了性命，免了死罪，流放到驩州（地名）。幾年以後，皇帝知道他是冤枉的，又恢復了官職當了宰相，

冊封為燕國公，特別受到恩寵。（他）生了（幾個）兒子名叫儉、傳、位、倜、倚，都很有才能。儉中了進士，當

上了考功員外（官名），傳當上了侍御郎（官名），位當上了太常丞（官名），倜當上了萬年地名）的尉（官名），

依是最出色的，年齡二十八歲，當上了左襄（官名），他所結的親都是名門望族。有孫子十多個。

兩竄荒徼，再登台鉉，出入中外，徊翔台閣，五十餘年，崇盛赫奕。性頗奢盪，甚好佚樂，後庭聲色，皆第一

綺麗，前後賜良田、甲第、佳人、名馬，不可勝數。

翻譯：（盧生）兩次流放邊塞，一再登上宰相高位，出入朝野，徘徊於高官爵位之間，五十多年，崇高顯赫非

常。（如今）性情頗為奢侈放盪，很喜歡放浪淫樂，後院的妻妾，都是天下第一的美色，先後賞賜的良田、宅第、

美女、名馬，數都數不清。

後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵於道，名醫上葯，無不至焉。將歿，上疏曰：「臣本山東

諸生，以田圃為娛。偶逢聖運，得列官敘。過蒙殊獎，特秩鴻私，出擁節旌，入升台輔，周旋內外，錦歷歲時。有

忝天恩，無裨聖化。負乘貽寇，履薄增憂，日懼一日，不知老至。今年逾八十，位極三事，鍾漏並歇，筋骸俱耄，

彌留沈頓，待時益盡，顧無成效，上答休明，空負深恩，永辭聖代。無任感戀之至。謹奉表陳謝。」詔曰：「卿以

俊德，作朕元輔，出擁藩翰，入贊雍熙。昇平二紀，實卿所賴，比嬰疾疹，日謂痊平。豈斯沈痼，良用憫惻。今令

驃騎大將軍高力士就第候省，其勉加針石，為予自愛，猶冀無妄，期於有瘳。」是夕，薨。

翻譯：後來年紀漸漸衰老，多次要求告老辭官，都沒有得到允許。病了，皇帝身邊的宦官前來探病，接踵而至，

名醫和上等的葯材，沒有不是最好的。將要死了，上奏書說：「我本來是山東一般的儒生，以在田圃中勞作而自得其

樂。偶爾遇上皇上的恩寵，得以名列官員的位置。承蒙皇帝過分特殊的嘉獎，得到特別的俸祿和太多的家私，出門擁

有隆重的儀式，進朝當上了宰相的高職，與朝中內外（的皇親國戚）結交，錦綉人生多年。有負於皇帝的恩寵，對皇

帝聖明的教化沒有什麼幫助。我不過時個小人卻居了聖賢的位置遺留不少禍害，如履薄冰誠惶誠恐，一天比一天擔心，

不知不覺我已經老了。今年已經超過八十歲了，我的官位高到了三公的極點，命歲到頭了，筋骨都老了，彌留之際身

體沉重困頓，等待的時間馬上要完了，管不成什麼事情的了，非常感謝皇上的無限聖明，白白辜負了皇帝的恩寵，永

遠歌頌當今皇帝這年代。非常感激和留戀。我非常誠懇地奉上此表（書）陳述我的感謝。」皇帝下詔書說：「你以美

好的德行，作我的首席輔佐，出可以作我的保障和護翼，入朝幫我實施和諧光明的朝政。平安繁盛二紀（兩個十二年），

完全是靠你啊，原以為你得的疾病，馬上就可以痊癒。沒想到病久難治，（令我）非常擔心痛惜。現在命令驃騎大將

軍（官名）高力士（人名）去你家探望，好好治療，為了我你要珍惜生命，還要心存希望，期望能夠痊癒。」當天晚

上，死。

盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：「豈其夢寐也？」

翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」生憮然良久，謝曰：「夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知

之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！」稽首再拜而去。

翻譯：盧生伸個懶腰醒來，看見自己的身體還睡在旅社之中，呂翁坐在自己聲旁，店主蒸的黍還沒有熟，接觸

到的東西更原來一樣。盧生急切起來，說：「難道那是個夢嗎？」呂翁對盧生說：「人生所經理的，不過如此啊。」

盧生惆悵良久，謝道：「恩寵屈辱的人生，困窘通達的命運，獲得和喪失的道理，死亡和生命的情理，全知道了。

這是先生你遏止我的慾念啊，我哪能不接受教誨啊！」一再磕頭拜謝後離去。

❸ 大太監二品宦官，頂戴花翎是官的帽子嗎反正有第二種

太監到頭是四品

❹ 清朝太監佩戴

宮中的太監分為伺候皇上及宮廷內的太監和其它各部門的辦事太監。御前太監的服裝穿著都比較花哨和漂亮的綢緞。自雍正時，太監的品級上升，到了慈禧專政年間，宦官的品級達到了清朝最高峰。太監的品級其實可以通過頭戴的帽子顏色去分別，二品是紅色，之後就是藍、深藍等等……此外，看上衣上所縫制的鳥也能代表宦官的品級，最高的二品就是鶴，其次就是鳳凰、孔雀之類。還可以從衣服的刺綉，來判斷是否這個太監是否受他們差遣出來辦事，倘若在前後有龍或者蝙蝠的，那就是差遣太監，其他的都只是藍色等單色布衣。宦官在一年四季有著不同顏色衣服的要求，春天得穿藍色的，夏天是要茶駝色，之後兩季都是藍灰色。他們最忌諱就是青紫色了，這些顏色不受任何太監所接受。最後，鞋子上也有個特點，看鞋子是長靴還是短靴，只有總管太監才能穿長靴，其餘的都只能穿短靴。

❺ 太監戴的帽子叫什麼

巧士冠 皇帝侍者、宦官戴的禮帽

❻ 漢代帽子 想辦周制婚禮，可是男士不知道要哪一種帽子

這個是我們做的漢代周制婚禮，給你個圖片看看

這里是新郎新娘還有贊者

❼ 太監帶什麼帽子

巧士冠 皇帝侍者、宦官戴的禮帽，也是太監專用帽子。

❽ 太監的帽子怎麼做急！！！2天之內！！！

真是皇上不急，急死太監……
做個清朝的，用紙糊，做個圓錐，上面挺一個珠子—頂珠

❾ 為什麼秦漢時期宦官戴的帽子為高祖冠

關於太監的起源，中國早在殷商就有「寺人」，據專家考證，甲
骨文中已有相關的記載，歷史自然比西方要悠久。

唐甄在《潛書》中這樣描繪太監：「望之不似人身，相之不似人
面，聽之不似人聲，察之不近人情。」為什麼這樣說呢？唐甄解釋道：
他們長得臃腫，彎曲，好似長了癭結，鼻子里呼呼作響，如同牛和豬
一樣，因此不像人的身體；他們長著男人的頰骨卻不是男人，沒有胡
須卻不是女人，雖然面如美玉卻沒有一點生氣，因此不像人的面容；
他們的聲音好像兒童一樣稚細卻不清脆，好像女人一樣尖細卻不柔媚，
你說它嘶啞但又能成聲，你說它如猩叫但又能成人語，因此不像人的
聲音；他們可以很愛人，也能下毒手害人，當他們憐憫你時流涕而語，
而當他們憎惡你時，則斬殺如草，因此不像人的感情。

生理的變態必然導致心理的變態，魯迅在《墳·寡婦主義》中說：
「中國歷代的宦官，那冷酷險狠，都超出常人許多倍。」在那被賈元
春稱為「見不得天日」的地方，太監們肆意發泄著他們變態的性慾、
權力欲、貪欲。僅以貪污而論，據明人趙士錦在《甲申記事》中載，
明末李自成進京前，偌大一個明帝國的國庫存銀竟不到四千兩！而魏
忠賢被抄時，居然抄出白銀千萬兩，珍寶無算，以致崇禎多次痛心疾
首地怒斥太監們：「將我祖宗積蓄貯庫傳國異寶金銀等，明比盜竊一
空。」

崇禎的「痛心疾首」既讓人同情，又不讓人同情。讓人同情，是
因為他貴為天子，卻拿太監沒辦法；不讓人同情，是因為他自己就是
太監頭子，他是棵大樹，太監是在樹上築巢的鳥，倘若同情皇帝，誰
來同情太監呢？

然而，君主們依然堅持太監制。既然自詡為「天子」，就得龜縮
在宮廷里，跟一般百姓保持距離——讓百姓知道皇上也是吃喝拉撒睡
的凡人，那還了得！迷宮一樣的宮廷內便需要「絕對安全」的奴僕，
怕戴綠帽子的皇帝便與不能人事的太監「焦不離孟，孟不離焦」，共
同成為龐大的帝國大廈中的兩塊最重要的基石。

在有的皇帝那裡，太監理論發展到了登峰造極的地步。公元十世
紀，正逢五代十國亂哄哄，南方有一個小朝廷史稱南漢。那是唐末封
州刺史劉岩割據一方，自稱皇帝，建都廣州，稱興王府。他有一套神
奇的治國理論，認為一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小，便有私心，
便不能無私奉獻自己於皇上，而太監「無鳥一身輕」，故只有太監最
無私，沒有後顧之憂，必死命效力。傳位到他的孫子南漢王劉倀，更
下了一紙文件，曰：凡是朝廷任用的人，不管他是進士還是狀元出身，
一律要閹割，達到「赤條條來去無牽掛」的化境之態，方能當官。劉
氏父子的思維方式與船山先生截然相反，於是中國歷史上蔚為壯觀的
太監王朝產生了。王船山反復渲染太監的可憐可悲，這卻是他的書生
之見。羨慕太監的人比羨慕他這位大學問家的多著呢。

然而，太監得勢的時代，民間往往相應掀起「自宮潮」，許多小
康之家的兒子也忍痛自宮，以圖仕進，這確實是一條終南捷徑：讀書
須受十年寒窗苦，自宮卻是一時痛終身富貴。據《?山堂別集·中官
考十》記載：「南海戶凈身男九百七十餘人復乞收入。」一個小村子，
居然有如此之多的童男自宮。整個國家呢？天啟三年，徵募宦官缺額
3000人，結果應征者多達2萬人。政府竟想不到會有如此多人，一時無
措，不得不增加1500人，剩下的人，安置在京郊南苑的收容所。即使
如此，收容所也容納不下這么多人，許多人不得不淪為乞丐和偷盜者。
下有自宮之風，上有體制的膨脹，有明一朝，太監機構的編制不斷擴
大，太監們組成了「大朝廷中的小朝廷」。

人們贊美太和殿的精美絕倫，其實，太和殿與凈身房相比，只是
小巫見大巫，一座紙扎的房子而已。在皇城中，凈身房的地位遠遠比
太和殿重要。對於萬曆這樣的皇帝來說，在位數十年，在太和殿舉行
的朝會不過數次而已，有沒有太和殿並不重要，沒有凈身房就了不得
了——皇帝沒有太監的服侍，就連一天的吃喝拉撒睡都沒辦法維持。
所以，凈身房才是紫禁城的精髓所在。紫禁城是建立在凈身房之上的，
正如帝王制是建立在太監制基礎上的。

閹割是一種古典之極。公元前一百多年的司馬遷只不過幫李陵說
了幾句話，就被皇帝將卵蛋刨了去了，英明神武的「皇上」的價值觀
可能跟法國思想家狄德羅所估計的相同。狄德羅在評價法國波旁王朝
時說：「在宮廷，『狂歡的工具』從來與政治媲美。」那麼犯了政治
錯誤的司馬遷一生豈非只好以失去「狂歡的工具」，悲苦恥辱而告終？
不然，他完成了《史記》。

中國不愧為文明古國，漢朝人將處宮刑的地方稱為「蠶室。」一
個詩意十足的名字，一個醜陋的蠶變作美麗的蝴蝶的地方。閹割是文
化的死敵，也是文化的一部分，閹割侵蝕著文化、吞咽著文化、改造
著文化，當閹割內化為文化的本質的時候，文化便消除了被閹割的焦
慮，而在特別的快感之中陶醉。正如黃永玉先生所說：「一部文化史
幾乎就是無數身體的局部或全部被刨去的行為史，是由閹割與被閹割
兩種不同性質的快感寫成的。」

從被閹到自宮只有一步之遙，從身體的殘疾到心靈的殘疾也只有
一步之遙。當「去勢」成為奴隸們的義務時，那麼口口聲聲說「連受
之於父母的毛發也不應該損傷」的聖人們只好裝作沒看見。裝在瓶子
里的太監們的「命根子」是保證皇帝的妻妾們的貞操的「證件」；而
大大小小的聖人們對「命根子」的沉默，則是保證皇帝們的權力暢通

❿ 關於清朝太監的服飾

太監的稱謂與服飾是清代宮廷中的制度。太監所穿戴是有等級之分的，不同身分的人的穿著亦不相同。一般來說，賞有太監頂戴的稱為老爺；無頂戴的稱為師傅。太監頭目，都收徒弟。下班後，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所為。大小太監，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉鉤黑帶。

清朝太監總管衣服上的圖案不是龍，是蟒。蟒袍，又被稱為花衣，因袍上綉有蟒紋而得名。徐珂《清稗類鈔》服飾類：蟒袍，一名花衣，明制也。

明沈德符《野獲編》雲：蟒衣，為象龍之服，與至尊所御袍相肖，但減一爪（趾）耳，凡有慶典，百官皆蟒服。也就是說蟒袍就是少一個爪子的蟒為主圖案的衣服。

(10)宦官的帽子怎麼做擴展閱讀

龍袍、蟒袍下端斜向排列的線條稱「水腳」。水腳上有波濤翻滾的水浪，水浪之上又立有山石寶物，俗稱為「江牙海水」。海水有立水、平水之分。立水指袍服最下擺條狀斜紋所組成的潮浪；平水指在江牙下面鱗狀的海波。海水意即海潮，潮與朝同音，故成為官服之專用紋飾。

江牙，又稱江芽、姜芽，即山頭疊，似姜之芽，除表示吉祥綿續之外，還寓有國土永固之意。蟒袍在明代是官員的朝服，到清代才放寬限制，上至皇子下至未入流者都可穿服，只在顏色、蟒數上有區別限制。

蟒是裝飾性極強的服裝，它繼承了中國歷代服飾追求意境美，體現精神意蘊美的傳統，即以服裝來裝飾人體。其長袍闊袖的服裝造型，具有莊重感；華美的裝飾圖案，賦於象徵意義。

蟒的另一大特點是可舞性強，它擺脫了自然生活形態，不束腰，服裝可任意擺動以表示人物情緒(玉帶掛在衣上，僅起裝飾作用)；它借用誇張後形成的水袖，豐富表演動作，傳達人物感情。