帽正,又叫帽准,俗稱「一塊玉」.吳語「准」、「正」音近,故曰「帽正」,屬於帽子上的裝飾物.多為正圓形,上大下小扁而平,底下有象鼻眼,綴在帽子前面,戴上的對准鼻尖,所以叫帽正.唐宋元三代已有流行,明清兩代使用較多.即過去有德之士鑲在帽子上的飾物,代表著正人君子以玉比德.
2. 怎麼折帽子
1、第一步准好要折帽子的正方形彩紙。
8、第八步對帽子的頂部稍作整理,一定簡單的小帽子就完成了。
3. 財神爺衣服上有龍頭,帽子兩邊各有一條龍是什麼財神的
財神即為五路神。所謂五路,指東西南北中,意為出門五路,皆可得財。五路財神:陝西終南山的玄壇真君趙公明,與四名主掌招財納福屬神之合稱,這也是最廣泛的說法。比干:封神榜中比干為商朝忠臣,天帝憐其忠貞,因無心而不偏私,故封為「財神」,又因為比干是一位文臣,所以也被稱為文財神。土地神:大部分台灣人認為,土地神可以為人民帶來財富。香港也有供奉土地財神的習俗。布袋和尚:傳說中彌勒佛化身為布袋和尚,布袋和尚的笑容與布袋,也常被認為象徵歡喜、招財,而視同財神。福祿壽三仙:又稱三星,中國著名的三位神明:福星、祿星、壽星,代表吉利。端木賜:就是孔子弟子孔門十哲的「子貢」,善於言語,以經商聞名,富至千金。范蠡:為越國政治家,後來棄官經商致富,號稱「陶朱公」。關帝君:武財神"關聖帝君,傳說其擅長簿記方法,能保護商業利益。關公同時被視為招財進寶的財神爺。和合二聖:又稱「和合二仙」。寒山、拾得兩人為唐太宗時期的高僧,相傳為文殊菩薩、普賢菩薩化身,兩人情感融洽,象徵和睦與「和氣生財」。很多年畫以此為主題。鍾離權祖師、呂純陽祖師:又稱「鍾呂二仙」。有一些金礦工人或商人,因相傳鍾離權真人、呂純陽真人師徒二人能「點石成金」(將石頭變為黃金),故奉二仙為保護神、財神。沈萬三:民間傳說明朝商人沈萬三致富的原因是因為「聚寶盆」,說沈氏獲得了一隻聚寶盆,不管將什麼東西放在盆內,都能變成珍寶。韓信:傳說漢朝淮陰侯韓信發明許多賭博用具,供士兵玩樂。有些賭徒會供奉之,稱其「偏財神」。劉海:民間相傳道教全真道祖師劉海,能戲金蟾,金蟾蜍為神物,能吐錢奉人。
4. 帽子折紙步驟圖
1、首先准備一張可折疊的方形紙,沿著對角線折疊成三角形,然後對折出中線。
5. 財神開光的步驟
佛像里放------ 般若波羅蜜多心經
神像里放-------高上玉皇心印經 自己抄寫心經就行 放在像里 封底
佛教開光儀軌(簡易匯編)
先上香
唱誦: 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)(磬、木魚)
稱聖號:南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
請聖:弟子眾等,一心奉請。南無本師釋迦牟尼佛。南無消災延壽葯師佛。南無極樂世界阿彌陀佛。南無當來下生彌勒尊佛。南無大悲觀世音菩薩。南無大勢至菩薩。南無大智文殊師利菩薩。南無大行普賢菩薩。南無大願地藏王菩薩。南無十方三世一切諸佛一切菩薩摩訶薩。南無護法諸天菩薩。南無伽藍聖眾菩薩。南無歷代祖師菩薩。唯願慈悲,哀憫有情,居慈蓮座,降臨道場。
心經 、大悲咒 (各一遍) (木魚勻速)
開光咒(七遍) 唵 阿暮伽 缽頭摩遜娜隸 馱羅馱羅秜 漫拏隸吽
迴向:
開光功德殊勝行 無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎
十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩
摩訶波若波羅密
行禮
用香畫吽字於佛像(心中默念六字大明咒)
不會敲的 可以省略 念誦就行
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開光是念誦經文把神、佛的法身請來進入這個像里受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。
6. 財神爺頭上的帽子叫什麼
饞貓
7. 簡單帽子做法
准備一張正方形彩紙,正方形紙對角線對折,從頂端按照平均分成三等分,左邊的角往右對折,對折後,右邊的角往左邊對折,將露出來的角按平行線向上翻折,用手將內部撐開,折出帽子形狀,把上面的尖角頂端往下折彎,帽子露出的帽檐部分向下翻,折成平行於帽檐的形狀,這樣一個可愛的手工帽子就做好了。
帽子,一種戴在頭部的服飾,多數可以覆蓋頭的整個頂部。帽子主要用於保護頭部,部分帽子會有突出的邊緣,可以遮蓋陽光。帽子有遮陽、裝飾、增溫和防護等作用,因此種類也很多,選擇也有很多講究。
帽子亦可作打扮之用,首先要根據臉型選擇合適的帽子。其次要根據自己的身材來選擇帽子。戴帽子和穿衣服一樣,要盡量揚長避短。帽子的形式和顏色等必須和服飾等相配套。帽子也可以用來保護發型、遮蓋禿頭,或者是作為制服或宗教服飾的一部分。可不同種類,例如高帽、太陽帽等等。有些帽子會有一塊向外伸延的檐蓬,稱為帽舌。戴帽子在不同的文化有不同的禮儀。這在西洋文化之中尤其重要,因為戴帽子在過去是社會身份的象徵。
8. 做帽子的手工製作法怎麼做
工具:棒針、棉線。
具體步驟如下:
1、准備好棒針和棉線。