京劇帽子怎麼換永久

1. 京劇演員帽子上長長的兩根鞭狀、似羽毛的東西，行話叫什麼（似乎只有武將使用）

雉雞翎

2. 京劇變臉是怎麼弄的

變臉的方法大體分為三種——抹臉、吹臉、扯臉。

抹臉：將油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，就可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。

吹臉：只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等，有的是在舞台的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。

扯臉：比較復雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張張綢子上，剪好，每張臉譜上都系一根絲線。再一張一張地貼在臉上，絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方，隨著表演的需要，在舞蹈動作的掩護下，再一張一張地扯下來。

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京劇表演的四種藝術手法:唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。

唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「歌」，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的「舞」。

戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發揮京劇的藝術特色。更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。

京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象徵性的動作，是一種高度綜合性的藝術。

3. 京劇演員們帶的「帽子」是有什麼材料做的

主要是盔、帽、冠、巾四種。如帥盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，紗帽、氈帽、羅帽、風帽，鳳冠、如意冠、九龍冠，扎巾、軟夫子巾、文生巾、高方巾、員外巾。此外還有演員頭上所戴的網子、水紗、雉尾翎、狐尾、甩發、髻發、耳毛、發髻和各式各色的髯口，如黑、黲、白、紅、紫色的滿、三綹、扎、八字髯、一字髯等。
冠，為帝王所戴的平天冠，九龍冠，後妃所戴的鳳冠，皇子或少年中顯赫人物所戴的紫金冠；帽，有軟硬之分，也有貧賤之別。有帝王所戴的皇帽，也有窮苦人所戴的氈帽。有官僚所戴的紗帽（亦有忠紗、奸紗、圓紗、相紗之分），也有韃帽、侯帽、僧帽、皂隸帽、羅帽。羅帽為家院（傭人）和武戲中的武士所戴，又有軟羅帽和帶絨球的硬羅帽之分，太監所戴的稱太監帽，李逵和武丑中朱光祖等所戴的稱蛐蛐帽。

盔，有元帥所戴的帥盔，及趙雲所戴的夫子盔，馬超所戴的倒纓盔，項羽所戴的霸王盔，高寵所戴的扎巾盔，典韋所戴的虎頭盔，孫悟空所戴的鑽天盔，扈三娘所戴的蝴蝶盔，中軍專用的中軍盔，山大王所戴的草王盔等。

巾，多為便帽，如陳伯愚所戴的員外巾，趙高所戴的相巾，梁山伯和祝英台所戴的文生巾，諸葛亮所戴的道巾和陳宮所戴的高方巾，以及許仙專用的許仙巾，林沖所戴的將巾，唯有關羽所戴的夫子巾，黃忠、竇爾敦、史文恭所打的扎巾可在官場中使用。

除以上四種外，還有觀音菩薩所戴的觀音兜，諸葛亮（借風）所戴的九龍箍，魯智深所戴的月牙箍，岳雲所戴的叫垛子頭，喬玄所戴的相貂，楊繼業所戴的金大蹬，銚期所戴的金貂，楊洪所戴的沙鍋淺，丑婆所戴的彩旦箍，虞姬所戴的漁婆罩等，也屬冠帽盔巾四類，只是叫法不同而已。此外，在冠帽盔巾之中還可以隨人物和劇情的需要加配一些配件，如異族人可加雉翎狐尾，有的可加飄帶，綢條，面牌，茨菰葉，鏟頭等。
早年間，多為各戲班自製，所用這些盔頭都是設計製作者和演員為突出人物及表演而進行的創作，多以硬紙板為胎，外罩漆，再以掐絲、點翠等技法裝飾。
說到盔頭的製作，不得不提一下張連城老先生。
張連城（1919--1989）北京南苑人，他十四歲進北京「錦華號」盔頭鋪，跟隨和蓬春（1875--1956）老先生做學徒。和老先生去世後，張連城先後去沈陽、天津、上海等地學習盔頭製作技藝。他的作品融南北為一體，集諸家之大成，是上世紀四十年代末至六十年代中期北京盔頭製作業的領軍人物。他不僅為當時的名角製作一些常用的盔頭，還為梅蘭芳、金少山、馬連良、譚富英、李少春等名角創編的新戲角色做過新型盔頭。

張月蘭，1943年生於北京。她高中畢業後到「北京盔頭戲具生產合作社」工作，在其父張連城指導下學藝，後調到技術科室任技術員，除研製新型盔頭外，還參與百種盔頭效果圖繪制工作，為戲曲盔頭製作留下珍貴的資料。後來，她研製京劇臉譜的小盔頭，其中有：大額子、夫子盔、王帽、賊盔、倒纓盔，文陽、大羅帽、扎巾等，她把盔頭做成半立體式，使此項技術更貼近人們日常生活，成為便於攜帶的旅遊品，把盔頭製作技藝又向前推進了一步。

北京戲曲盔頭製作借鑒吸收了我國傳統繪畫、雕塑、書法、刺綉等藝術，使作品色彩艷麗、鮮明生動，具有較高的藝術價值。

隨著戲曲的緩慢發展，盔頭道具的需求量也隨之減少，由於它的做工復雜，生產周期長，製作成本較高，常常入不敷出。因此，保護這項面臨瀕危狀態的技藝，迫在眉睫。

4. 帽子後面的金屬卡扣壞了怎麼更換

帽子後面的金屬卡扣壞了，可以到帽子商店去修理或者更換，自己一般來說更換不了。

5. 京劇中的帽是京劇中的一種重要頭飾，如何根據頭飾來區分角色的不用

京劇的角色是根據男女老少、俊丑正邪分成生、旦、凈、丑四大行當，以演歷史故事為主。它的富有裝飾性和誇張性的人物造型－臉譜，是顯示人物性格、辨認善惡忠奸的象徵與其輝煌艷麗的頭飾服裝，都成為京劇獨特的風格。傳統劇目約有一千三百多個，常演的有四百多個

又如，當劇中人聽到一個意外的消息，感到震驚，這本是個瞬間的心理反應，但是為了刻畫人物，可以用很長的時間來歌唱。相反，像寫信、看信、飲酒過程，本來是需要一定時間的，但是為了簡煉，只表演一下姿態，同時吹奏一支嗩吶曲牌，就完成了。

6. CF永久京劇帽子怎麼獲得 京劇帽子領取地址在哪兒

京劇頭飾是女性人物在頭上戴的各式漂亮的裝飾品，主要分三類：

1.點翠頭面：點翠頭面是用翠鳥的羽毛剪成一小塊一小塊之後貼在金屬的底板上製成的，是頭面中最高級的一種，據說現在為保護翠鳥已不準再制了，如果用顏色相近的綢子為材料代替製作，因為沒有天然羽毛呈現的光澤，效果差很多。戴點翠的女性在劇中的地位也是很高的，至少她的父親或丈夫是朝廷高官；宮中的後妃在不戴冠的時候也戴點翠頭面。

2.水鑽頭面：水鑽頭面也很漂亮，各色的人工鑽頭飾戴在頭上，增添了美麗旦角的豐采！但要注意，有錢的平民人家婦女固然戴水鑽，可是戴水鑽的人物不一定是有錢的，反而她很可能是很窮的，比如一些鄉下小姑娘，在京劇舞台上由花旦扮演，她們身份低又貧窮，可是為了美，照樣戴水鑽。做ㄚ頭的女子也戴水鑽，在現實生活中怎麼可能呢？甚至於明明劇中是出家人，已經剪去一頭青絲，但如果她是個美麗的出家人還是這樣的扮相！這也再一次印證了京劇不寫實、處處求美的基本精神。

3.銀泡頭面：戴銀泡頭面的就真是劇中貧苦、扮相也顯得貧苦了。這種頭面相當素雅，外面鍍了一層銀，戴的時候也不另配草花。最典型的：一是穿青褶子的青衣戴；二是罪犯戴。跟其它頭面比起來，因為銀泡頭面沒有頂花，換言之，增加不了演員整體扮相的高度，所以難怪比較矮胖的演員最怕這種扮相。

7. 現在cf卡京劇帽子咋卡啊

告訴你
別卡了
不行
那些拍視頻得人道具都是虛擬的
所以根本沒有
你有錢你就買

8. CF京劇帽子永久怎麼領

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9. 京劇盔頭上為何插翎子

京劇舞台上，有些角色的盔頭（劇中人物所戴各種冠帽的總稱）上插著兩根長長的羽毛，那就是「翎子」。為何要插「翎子」，據說這是戰國中後期趙武靈王的發明。 有一種鳥，古人叫做「鶡」，現在叫做「褐馬雞」，好鬥且不畏死。趙武靈王取此特點，讓武士們在頭冠上插戴鶡羽，以示驍勇。 京劇便沿襲了這一做法。可是鶡鳥的尾羽不長，在舞台上並不好看，所以就用與鶡形似的雉（野雞）的尾羽代替，用於加強表演的舞蹈性，表達劇中人物的感情，並增加裝飾的美觀。使用翎子的舞蹈身段稱「翎子功」或「耍翎子」。佩戴翎子的一般都是雄健英武、扮相英俊、氣勢很盛的青年角色，而莊重沉穩的將帥、文職官員以及被認為是屬於正統王朝的人物，基本上都不插戴翎子。 （摘自《文史博覽》2012年第9期）