紅軍的帽子上的紅星的認識

⑴ 中國軍人是哪一年佩戴軍帽上的紅星的

人是19549原配的，經貿的上面的五角星是1921年開始的中國軍人象徵的紅星。

⑵ 紅軍帽子上的五角星的意義

五角星的最初含義：
這是巫術中的五角形護身符,這是世界上最早的一個符號,公元前四千年以前使用的.符號在不同的環境下表示的意思也不一樣,五角形主要是一種異教符號,是一個在基督教產生之前,有關自然崇拜的符號.古人認為世界由兩部分組成——一半雄性,一半雌性.這個五角形代表萬物中陰性的那一半——一個宗教史學家稱為『神聖女性』或『神聖女神』的概念.最具體的解釋,五角星象徵維納斯———代表女人和美的女神.美國的恐怖電影清楚的表明,五角星跟惡魔也有關,這其實是不正確的.盡管如在電影中所見,把五角星解讀為惡魔,但從史學的角度講,它起初的女性含義是正確的.但一千年來,五角星的象徵意義被歪曲了.象徵符號是很彈性的,五角星符號的意義被早期的羅馬天主教會給更改了.作為梵蒂岡清除異教並使大眾皈依基督教的運動的一部分,天主教會掀起了一個污衊異教神和異教女神的運動,把他們的神聖的象徵符號重新解釋為邪惡的符號.這種現象在混亂年代也是常見的,一種新出現的力量會取代現存的象徵符號並長期貶損它們以圖徹底抹掉它們的意義.在異教象徵和基督教象徵的爭斗中,異教徒輸了.海神波塞冬的三叉戟成了惡魔的草叉,象徵智慧的錐形尖頂帽成了女巫的象徵,金星的五角形成了邪惡的象徵.不幸的是,軍方也曲解了五角星,現在它成了最重要的戰爭符號.把它塗在戰斗機上,掛在將軍們的肩膀上.
必須得承認,我國及我軍從前蘇聯老大哥身上學習和繼承的東西確實較多.當然也包括五角星在內.
■但另一方面,我們也得承認,五角星是幾何圖案中最簡捷最完美的一種.
■在古代希臘,人們用一個大圓里的五角星中,站著一個」大字形」的健美的男子的圖案,代表人體的完美,它同時又是當時美術家心中的「黃金分割率」.
古今中外的許多數學家、幾何學家、哲學家都用自己的方式印證它的完美!
不僅各國軍隊喜歡用五角星,就連各國的國旗都有很多用五角星.如中國國旗上有五顆黃色五角星；美國國旗上有50顆白色五角星.

⑶ 黑帽子上帶紅星的偶像是誰

我可以以多種解答，因為一般這樣的打扮都是偶像。下面我給你舉例幾個吧

他可能是&雷鋒哦

他還可能是&切格瓦拉（佩戴圖片）

他也可能是&毛澤東o

之後我給親說一下切格瓦拉即切·格瓦拉（古巴革命領導人）。很可能是他，因為有一個謎語不知親是否聽說過：有一個紅色背景，四四方方的臉，頭上戴頂黑色的帽子，帽子上有一顆紅星的人，答案是4個字的名字，他是誰呢？

答案就是切格瓦拉

⑷ 紅軍八角帽由來

八角帽和紅五星，是紅軍的象徵。
關於紅軍八角帽的由來，有多種說法，其中流傳較廣的至少有四種。
第一種說法，前面提到過，l929年3月，紅四軍打下長汀後。趕制了4000套新軍裝，軍服款式仿照蘇聯紅軍的軍裝(中山裝式，下有兩個口袋)和列寧戴過的八角帽式樣。
第二種說法，是尹德明設計的。尹德明，l909年7月7日出生於湖南茶陵縣火田鄉麻芙村。只上過半年學，9歲起跟叔叔學裁縫。3年後出師，憑著超群的手藝獲得「尹一剪」的名號。1929年，尹德明跟隨毛上了井岡山，編入譚余保(當時湘贛游擊隊司令員)的游擊隊。那時游擊戰士們沒有統一的著裝，戴的是「老帽」(即當時的學生帽)。1930年2月，當時的湘贛游擊隊司令員譚余保專門召開軍容整肅會議，主要精神就是怎樣讓隊伍成為「正規軍」，並將製作標志性制服的任務交給了尹德明。3天內，尹德明從工農革命軍有8個縱隊，當地有八角樓等得到啟發，很快裁出第一頂紅軍八角帽。譚余保拿著帽子愛不釋手，連聲稱：「棒!棒!真棒!」兩個月後，全縣兩千多名戰士戴上八角帽。一年內，中國工農革命軍全部戴上他設計的八角帽。被通報表揚的「尹一剪」當年光榮地加入了中國共產黨。此後，尹德明還先後擔任新四軍軍需科長兼服裝廠廠長等職務。中華人民共和國成立後，尹德明帶著妻子回到家鄉，積極參加生產和建設，曾被評為生產標兵。「打了無數次仗，立了那麼多功，可我始終認為做出第一頂八角帽和管理服裝廠是我一生當中最有意義的事情。」尹德明自豪地說。
第三種說法，是趙品三設計的。l931年11月中華蘇維埃共和國成立後，在紅都瑞金成立了紅軍學校。1932年初，劉伯承調入紅校任校長。他到任後，看到在出操或集合時，從各部隊抽調來的學員著裝五花八門，隊列很不整齊，就把學校俱樂部主任趙品三找來說：「學員的著裝太亂了，現在已經立國了，可以有條件製作統一的校服了，聽說你多才多藝，還是個能工巧匠，你就負責給設計一套校服吧!」
趙品三領命後，經仔細琢磨，覺得還是參照蘇聯紅軍的軍裝比較好，衣服採用套頭緊口。帽子嘛，考慮布瓊尼式的軍帽不適合我國南方氣候，其他軍帽多是白軍的，不便參照。部分學員戴的那種大八角帽帽型太大，適合中國人的身材和臉型。他考慮來考慮去，畫了許多張草圖，覺得還是要採用八角式，以示紅軍是工農的武裝。不過將帽型大大縮小，改變成小八角，這樣看起來與中國人的身材和臉型比較般配。他還找來負責總務的楊至誠給提提意見，楊至誠看了草圖後也贊成小八角這種。於是，楊至誠買來布料，趙品三剪裁成型。帽子由趙品三自己手工縫制，頂上綴上一顆紅五星。衣料叫裁縫依樣製作，取回後趙品三在領子上縫上兩只紅領章，這也是參照蘇聯紅軍的樣式。衣服制好後，找來學員試穿，穿後覺得緊口套頭不方便，也不適合我國南方的氣候，於是就又改成開襟敞口。做了幾套讓學員穿上請劉伯承校長來審定。劉伯承看後非常滿意，立即指示楊至誠就照此樣子給全校教員、學員每人做一套。
紅校學員的新式軍裝整齊劃一，威武雄壯，很快引起了總部首長和各部隊的注意。於是中央蘇區各部隊紛紛效法紅軍學校，穿上了同樣制式的小八角帽新式軍裝。
第四種說法，紅軍的八角帽是馮玉祥贈的。馮玉祥在1930年爆發的中原大戰中失敗下野，所部被蔣介石收編。馮玉祥被迫出國「考察」。臨行前他悄悄將自己原本打算重整旗鼓的數十萬套軍服全部捐給了紅軍。從此，紅軍有了自己的軍裝，這就是以八角帽為標志的紅軍軍服。
這么多種說法，到底以哪個為准?可以肯定地說，八角帽列寧確實戴過。馮玉祥的國民軍也戴過，這從照片上都可以看到。因此，實事求是地講，八角帽不是紅軍首創，應該是借鑒或仿製的；也不完全是哪一個人設計的。1929年紅四軍的八角帽和l930年尹德明的八角帽都是大八角帽，1931年趙品三的八角帽是小八角帽。
但不管怎麼說，灰色的八角帽成了紅軍的特殊標記。據說，有一次紅軍打了白軍一個埋伏。天黑了，紅軍就都散到溝里、坡上去抓俘虜，跟敵人混在一起了。天黑，看不清人，怎麼抓俘虜呢?唯一可以識別的記號，就是敵人的軍帽和紅軍的不同：敵人的軍帽帽檐又短又硬，紅軍的八角帽帽檐長，是軟布做的，帽檐邊上還撐了一條篾片。因此，紅軍戰士碰到了人就往往攔腰一抱，摸到對方是硬布短帽檐，就把他的槍繳了。

⑸ 八路軍的帽子為什麼有兩個扣子，紅軍的帽子上是紅星

基本信息：

早期八路軍、新四軍都完全佩戴「青天白日」帽徽，且1937年更換帽徽（原紅軍純紅五星布制帽徽）時，由於戴上了昔日「敵人」的象徵，兩支軍隊均發生過士兵抵制甚至因此逃離部隊的事件。帽徽是按照國共合作協議，由南京（重慶）方面提供的。1940年，由於發生了皖南事變，引起新四軍全軍極大憤怒，新四軍殘部和重建後的新四軍基本不再使用此帽徽。

與之不同，八路軍由於1940年後兵員大幅擴充，遠遠超過3個師的協議規模，加上國共合作時好時壞，無法獲得國統區工業部門才能提供的青天白日琺琅帽徽，越來越多的官兵軍帽上沒有青天白日帽徽而是僅有兩粒仿德國山地帽式紐扣，這並非「以扣代徽」，也非政治原因所致。事實上，1940年後的八路軍軍人是否佩戴帽徽相當自由，無任何規定或推薦，亦不納入班兵風紀考評，有的軍人將青天白日帽徽一直戴到國共破裂的1948年。

(5)紅軍的帽子上的紅星的認識擴展閱讀

八路軍：

八路軍，全稱為國民革命軍第八路軍，後改稱國民革命軍第十八集團軍，隸屬國民革命軍戰斗序列，是中國共產黨領導的抗日部隊，中國人民解放軍的前身之一。

1937年8月22日，根據國共兩黨達成的協議，國民政府軍事委員會宣布紅軍主力部隊改編為國民革命軍第八路軍，並同意設立總指揮部。

8月25日，中共中央軍委發布命令，宣布將中國工農紅軍第一、第二、第四方面軍和西北紅軍等部改編為國民革命軍第八路軍，紅軍前敵總指揮部改為第八路軍總指揮部，朱德任總指揮，彭德懷任副總指揮，葉劍英任參謀長、左權任副參謀長，紅軍總政治部改為八路軍政治部。

9月11日，國民政府軍事委員會按全國陸海空軍戰斗序列，八路軍改稱為國民革命軍第十八集團軍，總指揮部改為總司令部，朱德改任總司令，彭德懷改任副總司令。但由於八路軍的稱號已經在各級部隊中廣泛傳播，且八路軍內部對此叫法已成習慣，因此，在一定的范圍內仍沿用八路軍番號，人民群眾亦習慣稱這支部隊為八路軍，在非正式場合，八路軍這個稱號一直沿用。因此八路軍的稱號在很長一段時間內一直沿用直到解放戰爭後期。

⑹ 日軍帽子上是五角星，紅軍帽子上也是五角星，當時有沒引起百姓抵觸

拜託，當時哪有心思想這些。鬼子是黃的五角星，紅軍是紅的，兩者有關系嗎？各戴各的。老百姓哪裡知道那麼，不用想那麼多沒用的。

⑺ 《閃閃的紅星》中那顆閃閃的紅星代表什麼

開創全新綜藝節目模式，改變演員單純演 繹為主體的形式，貫穿公益主線，使公益 行動與綜藝節目完美巧妙結合，傳遞感動 ，播撒愛心，增加節目元素和看點。急風暴雨的1931年，潘冬子的家鄉——柳溪鎮暫時還處在大土豪胡漢三的統治下。潘冬子挑柴經過 胡漢三家門前被正准備倉惶逃命的胡漢三攔住盤問，逼他說出他父親潘行義的下落，並喪心病狂地把潘冬子 吊打拷問。這時，紅軍在潘行義的引導下，打進了柳溪，解救了潘冬子。柳溪建立了 紅色政權，潘冬子參加 了打土豪分田地的斗爭。潘行義在對敵作戰中負傷，他在手術中主動將麻葯讓給階級兄弟，使潘冬子深受教 育。 1934年秋，紅軍主力被迫撤離中央根據地。潘行義隨部隊轉移。臨行前，他給潘冬子留下了一顆閃閃的 紅星。胡漢三又回來了，柳溪陷入了一片白色恐怖之中。 潘冬子和母親暫時離開柳溪，轉入了深山老林。在當地領導游擊隊和革命群眾進行斗爭的紅軍幹部吳修 竹，向他們傳達了遵義會議的精神，增強了潘冬子和母親堅持斗爭的勇氣和力量。為了掩護鄉親們撤退，潘 冬子的母親壯烈犧牲，潘冬子看到母親的死，變得更加堅強。在閃閃的紅星照耀下，潘冬子積極參加對敵斗 爭，他在戰斗中破壞了吊橋，切斷了敵靖衛團的後路，使敵人繳槍投降；他巧妙地把鹽化成水，躲過敵人的 搜查，送給游擊隊；他和椿伢子把情報送給游擊隊，把敵人的運糧船弄沉了，破壞了敵人的搜山計劃；他沉 著機智地應付了胡漢三多次狡猾的試探和盤問，最終滿懷仇恨地砍死了胡漢三，有力地配合了游擊隊攻打姚 灣鎮的軍事行動。戰斗迎來了勝利。 1938年，在江南堅持游擊戰爭的紅軍游擊隊奉黨中央命令，准備開赴抗日前線。上級派潘行義來接吳修 竹領導的游擊隊下山。潘冬子和父親終於見面了。潘冬子戴上那顆閃閃的紅星，成為了一個真正的紅軍戰 士，加入了紅軍的行列，踏上了新的征途。

電影評價

這是一部較優秀的兒童片，它以在30年代艱難困苦的環境中成長起來的少年英雄潘冬子為人物中心安排情 節，設置矛盾，體現了主人公在黨和前輩的教育、幫助下，逐漸成熟起來的過程，將他愛憎分明、不畏艱 險、機智勇敢、純潔質朴的性格特徵刻劃得比較突出。 該片利用電影手段，將許多畫面點染成深遠的意境，比如，用紅軍帽上的紅星，象徵革命和希望，寄託 了少年主人公對紅軍父親的思念和追隨革命的信念。影片有著濃郁的抒情氣息，清新而不失凝重。片中插曲 格調昂揚向上，節奏鮮明，有力地烘託了影片主題。 該片曾在第二次「全國少年兒童文藝創作獎」評獎活動中獲二等獎。

挖掘節目和人性的閃光點，以人為本，立 足於每一個好看的節目、好聽的故事和有 意義的行動。

以歌、舞、原生態節目為主，融入「新、奇 、特」各藝術門類節目，通過演唱、表演和 幫助值得幫助的人，用精彩的表演、感人 的故事、激烈的「競爭」匯成一台台異彩紛 呈、令人感動的節目。

節目定位

看精彩節目，聽動人故事，做公益創舉——《紅星閃閃》挖掘節目和人性的閃光點 ，以人為本，立足於每一個好看的節目、 好聽的故事和有意義的行動。

⑻ 紅軍帽為什麼是八個角,有什麼寓意

八角帽和紅五星，是紅軍的象徵，也是紅軍軍裝佩飾最顯眼的部分之一。關於紅軍八角帽的由來，有多種說法，其中流傳較廣的至少有四種。
第一種說法，前面提到過，1929年3月，紅四軍打下長汀後。趕制了4000套新軍裝，軍服款式仿照蘇聯紅軍的軍裝(中山裝式，下有兩個口袋)和列寧戴過的八角帽式樣。
第二種說法，是尹德明設計的。尹德明，1909年7月7日出生於湖南茶陵縣火田鄉麻芙村，只上過半年學，9歲起跟叔叔學裁縫。 3年後出師，憑著超群的手藝獲得「尹一剪」的名號。 1929年，尹德明跟隨毛澤東上了井岡山，編入譚余保(當時湘贛游擊隊司令員)的游擊隊。那時游擊戰士們沒有統一的著裝，戴的是「老帽」(即當時的學生帽)。 1930年2月，當時的湘贛游擊隊司令員譚余保專門召開軍容整肅會議，主要精神就是怎樣讓隊伍成為 「正規軍」，並將製作標志性制服的任務交給了尹德明。 3天內，尹德明從工農革命軍有8個縱隊，當地有八角樓等得到啟發，很快裁出第一頂紅軍八角帽。譚余保拿著帽子愛不釋手，連聲稱：「棒！棒！真棒！ 」兩個月後，全縣兩千多名戰士戴上八角帽。一年內，中國工農革命軍全部戴上他設計的八角帽。
第三種說法，是趙品三設計的。 1931年11月中華蘇維埃共和國成立後，在紅都瑞金成立了紅軍學校。 1932年初，劉伯承調入紅校任校長。他到任後，看到在出操或集合時，從各部隊抽調來的學員著裝五花八門，隊列很不整齊，就把學校俱樂部主任趙品三找來說：「學員的著裝太亂了，現在已經立國了，可以有條件製作統一的校服了，聽說你多才多藝，還是個能工巧匠，你就負責給設計一套校服吧！ 」
趙品三領命後，經仔細琢磨，覺得還是參照蘇聯紅軍的軍裝比較好，衣服採用套頭緊口。帽子嘛，考慮布瓊尼式的軍帽不適合我國南方氣候，其他軍帽多是白軍的，不便參照。部分學員戴的那種大八角帽帽型太大，不適合中國人的身材和臉型。他考慮來考慮去，畫了許多張草圖，覺得還是要採用八角式，以示紅軍是工農的武裝。不過將帽型大大縮小，改變成小八角，這樣看起來與中國人的身材和臉型比較般配。衣服制好後，找來學員試穿，穿後覺得緊口套頭不方便，也不適合我國南方的氣候，於是就又改成開襟敞口。最後，做了幾套讓學員穿上請劉伯承校長來審定。劉伯承看後非常滿意，立即指示就照此樣子給全校教員、學員每人做一套。紅軍學校學員的新式軍裝整齊劃一，威武雄壯，很快引起了總部首長和各部隊的注意。於是中央蘇區各部隊紛紛效法紅軍學校，穿上了同樣制式的小八角帽新式軍裝。
第四種說法，紅軍的八角帽是馮玉祥贈的。馮玉祥在1930年爆發的中原大戰中失敗下野，所部被蔣介石收編。馮玉祥被迫出國「考察」。臨行前他悄悄將自己原本打算重振旗鼓的數十萬套軍服全部捐給了紅軍。從此，紅軍有了自己的軍裝，這就是以八角帽為標志的紅軍軍服。
這么多種說法，到底以哪個為准？可以肯定地說，八角帽列寧確實戴過。馮玉祥的國民軍也戴過，這從照片上都可以看到。因此，實事求是地講，八角帽不是紅軍首創，應該是借鑒或仿製的，也不完全是哪一個人設計的。 1929年紅四軍的八角帽和1930年尹德明的八角帽都是大八角帽，1931年趙品三的八角帽是小八角帽。
但不管怎麼說，灰色的八角帽成了紅軍的特殊標記。據說，有一次紅軍打了白軍一個埋伏。天黑了，紅軍就都散到溝里、坡上去抓俘虜，跟敵人混在一起了。天黑，看不清人，怎麼抓俘虜呢？唯一可以識別的記號，就是敵人的軍帽和紅軍的不同：敵人的軍帽帽檐又短又硬，紅軍的八角帽帽檐長，是軟布做的，帽檐邊上還撐了一條篾片。因此，紅軍戰士碰到了人就往往攔腰二抱，摸到對方是硬布短帽檐，就把他的槍繳了。