古代帽子能帶

⑴ 古代官員為什麼都要戴帽子

不止是官員,這個可以擴展到所有的「大人物」身上,從原始部落里的巫師和酋長開始就有用頭飾標示身份的做法了。人類是社群動物,一個群體里總會分出地位高下,而地位較高的人總要不斷地強調自己的的優越地位,讓自己顯得更高大,華麗,以和沒有頭飾的人群區分開來。之後隨著文明的發展,搞管理的,有特權的階層分化得更細了,於是需要更具體的標示,好讓一個人看到一個初次見面的人,就知道該鞠躬叩頭還是抬腿踹開,不能搞錯。而帽子是個最高處最顯眼的標志,還能有效掩蓋不好的發型比如地中海。。。。
希望採納

⑵ 中國古代戴帽有什麼講究，古代皇帝帽子到底是什麼樣的

中國古代對戴帽十分重視。帽子在古代不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。所以不同的身份所帶的帽子是不同的。

「冠」的本義是指帽子。古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，表示已經成人。

帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸尋常人是不能佩戴的，否則就是殺頭滅族的重罪，這是一種權力和地位的象徵，只有皇帝一個人才可以戴。

⑶ 古代秀才是戴什麼樣的帽子

像秀才這種文人雅士，在戲曲中主要佩戴文生巾（ 緞制，有花綉，自帽頂至兩側有如意頭硬邊作為裝飾，背後垂有飄帶兩根）或 解元巾 （又稱學士巾,緞制,有花綉，前低後高，兩旁有如意形軟翅，為已取得功名的文人所戴）。如果此人在劇中的行當是文丑，也就是俗稱的小花臉，那麼就要佩戴荷葉巾（ 頂方，上有檐，似荷葉覆蓋，以綠緞綉花者為多）。
戲曲服裝服飾道具甚至是化妝用品，都是由專人專門製作的。不如去戲曲劇團附近或直接到網上的戲曲服裝用品店裡看看。

⑷ 帽子在古代不是誰想戴就能戴，古人戴的帽子象徵什麼

首先說一下，不是古人都愛戴帽子，帽子在古代不是誰想戴就能戴，也不是你想戴哪種就帶哪種的。因為這是身份和地位的象徵。
古時貴族男子戴的帽子稱為：冠。它的樣式和作用與後世並不一樣。
冠又是冕和弁的總稱。冕，黑色，是一種最尊貴的禮冠。先秦時期，天子和諸侯大夫在祭祀的時候都戴冕，所以有冠冕堂皇的說法。冠冕又是仕宦的代稱，又被用來比喻居於首位。弁，也是一種較為尊貴的冠。有爵弁、皮弁。
古時貴族才能戴冠乘車，人戴冠，車有車蓋，所以古人把「冠蓋」作為貴人的代稱，冠蓋也作為仕宦的代稱。
庶人，就是百姓，只能戴「巾」。《釋名·釋首飾》說：「士冠，庶人巾。」

⑸ 在古代，成年男子戴帽子有何講究

在古代，成年男子戴帽子有講究:01.冠禮以後才能戴，正常成年男子都要戴帽子。02.根據身份地位來戴，不同場合帽子也要有區別。

帽子本來只是在勞動的時候用來擦汗，防止天氣對身體的冷熱影響，後期慢慢從頸部挪到了頭上。帽子在古代是非常重要的，樣子多種多樣，用來保護重要的頭腦。當時的冠、冕、巾等，都是古代帽子的種類。

帽子最大的改變來自於軍事方面的時候，為了保暖而等功能而不斷蛻變。現代的帽子已經成了一種時尚，可戴可不戴。

⑹ 古代讀書人戴的帽子叫什麼冠

現在一般電視上的都是綸巾。事實上在古代文士或文官可以戴一下幾種冠：

1 小冠（也稱束髻冠）

這是一種束在頭頂的小冠，小冠多為皮製，形如手狀，正束在發髻上，用簪貫其髻上，用緌
系在項上，武官壯士則多飾纓於頂上，稱為垂冠，初為宴居（在家便裝）時戴，後通用於朝
禮賓客，文官，學士常戴用。

2 進賢冠（也稱儒冠）

是在朝的文官所戴，冠上有梁為記，亦稱梁冠，以梁的多少來分等級爵位，並可再襯巾幘，
如無巾幘與梁數，則為儒者戴用。

3 梁冠

梁冠多為在朝文官所戴，一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七
品二梁，八品，九品一梁，梁冠為歷代在朝文官所好戴。梁冠其形方，前低後高，後傾，有
圍片，前開後合，冠形按〈三才圖會〉復制。

⑺ 古代中國平民可否戴帽子

我古代系裝飾物稱衣主要：冠、冕、弁、幘四種其冠專門供貴族戴帽漢代候冠種類非 《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：諸侯十二冠若亦與諸侯同十二冠......《戴禮》雲：『文王十三伯邑考』《左傳》雲：『冠禮』《儀禮.士冠禮》：始加（冠）祝曰：『令月吉始加元服棄爾幼字順爾德壽考惟祺介爾景福』再加曰：『吉月令辰乃申爾服敬爾威儀淑慎爾德眉壽萬永受胡福』三加曰：『歲月令咸加爾服兄弟具厥德黃疆受慶』 宋朱熹《朱語類》卷八九：[冠禮]自家屋事甚難行關門巾冠與弟戴甚難 孟嘗君怪其疾衣冠見――《戰策·齊策》 冠者五六童六七浴乎沂風乎舞雩詠歸――《論語·先進》 弱冠弄柔翰――左思《詠史》 新沐者必彈冠――《楚辭·漁父》 少見羅敷脫帽著帩――《樂府詩集·陌桑》 男二十冠字——《禮記·曲禮》 婚姻冠笄所別男——《禮記·樂記》 既加冠益慕聖賢道——明·宋濂《送東陽馬序》 男幼娶必冠——《白虎通》 笄冠容—— 《通典》 冠禮倫所重者——《六藝綱目》 古者重冠禮責道——柳宗元《答韋立論師道書》 三苗髽首羌括領冠笄越劗鬋——《淮南·齊俗訓》 首服既加道備故君重禮始矣——《五經要義》 其衣冠尊其瞻視儼望畏——《論語·堯曰》 冠者表容尊卑序——《通典》 《朱家禮·冠禮》冠服： 《元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆載庶冠禮唯《宋史》輿服志朱定冠禮證則朱制亦取前賢其淵源待考宋朱重更定代尊根據《明集禮》載明代士庶冠禮基本沿用宋朱《家禮》制 童服：雙紒四（衣+癸）衫、勒帛、采履初加：緇布冠服深衣、帶、納履 宋代幅巾代緇布冠再加：帽服皂衫、革帶、系鞋三加：襆服公服、革帶、納靴、執笏或襕衫（父親官者）納靴 北宋司馬光《儀禮·士冠禮》加簡化制定冠禮儀式儀式載於其《書儀》規定男十二至二十歲要父母沒期喪行冠禮根據習俗三加冠作變通：初加巾加帽三加襆《朱家禮》沿用司馬光《書儀》主要儀節冠規定男十五至二十並識面提相應要求：若敦厚古君俟其十五能通《孝經》、《論語》粗知禮義冠斯其美矣 古代帽巾用絲、麻制巾包或扎發髻今西南少數民族使用包巾便古代巾遺留北周期武帝易於讓自軍隊戴用特意 巾制含四角形狀稱作襆實際便早帽四角帽逐漸改向左右延伸兩角由演變烏紗帽左右伸兩角腦交叉發展武官盔僅古帽發展史外古帽作種權利與位象徵早期羅馬帽自由合公民標志奴隸能頂塊布遮度 帽久前發明語"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等"冠"、"冕"指帽 古冠同於現帽狹窄冠梁遮住頂部像帽蓋住全部 冠產冠帽間貴賤等級貧賤身份准戴冠每朝代冠式、冠制與前代相比都同 漢代（公元前206-公元220）形式體已與帽式相類冠與帕配合卑賤者能戴帕未者能戴空頂帕種冠制直影響明代 明代（公元1368-公元1644）公服烏紗帽"冕"比"冠"現要早般指封建帝王專用"冕"皇繼承皇位才加"冕"勞者能戴巾主要用揩汗作帽裹 帽其民族特色古代遼金戴皮帽元戴盔式禮帽、維吾爾族花帽、土族氈帽、蒙古族狐皮帽等帽防寒保暖、裝飾打扮作用 原始獸皮、樹葉蓋保護部產帽雛形《漢書·輿服志》古穴居野處衣毛冒皮記載古代帽主要冠、冕、弁、巾幘、襆、盔等品種 束發裹額具帽形巾西漢前平民用故士冠庶巾說顏色黑或青約東漢貴族幅巾裹發稱巾幘其前高低間露發恰用於冠約晉代始巾幘戴用折稜角稱角巾或巾文士象徵稱儒巾隋代巾幘定入輿服制度唐宋元明各代巾幘男普通用帽其間唐代帝王始用唐巾宋代文家蘇軾所創東坡巾明代皇帝朱元璋命制四平定巾都著名巾幘品種 包軟布四帶二帶系腦垂二帶反系令曲折附頂襆始於北朝隋桐木作骨使頂高起唐羅代繒皇帝用硬腳曲臣則垂五代漸變平直宋代襆種式其直腳式同階層都戴用 古代帝王、諸侯、夫禮儀用帽冕尊貴種冠冕面幅形版稱??前沿掛排串珠（稱旒）周代十二旒諸侯旒數各等差帝王戴冕所冕旒作帝王代稱弁爵弁皮弁爵弁即旒冕皮弁用白鹿皮做其縫合處名結飾綴五彩玉石 古代貴族使用束發物先發綰起再用冠束住冠初始主體條冠梁寬褶兩端連於冠圈像弧形帶前向覆發冠圈兩旁絲纓帶結於頦秦漢冠梁漸寬與冠圈連覆杯狀其形制漸趨帽形冠名目繁著名漢代梁冠 帽古代衣種並且古種衣古代衣包括帽、巾、襆、、冠、冕、弁等《說文解字》未收帽字見帽現於東漢字 古代帽沒特別明確定義其衣外形相近沒特別嚴格界限般說帽圓頂形能覆蓋整部且易戴易脫所戴 我戴帽歷史久早春秋戰前都戴帽並且皮帽隨著封建制度建立等級制度現般位身份才轉戴弁、冠、冕等帽轉孩專用品晉代已經要求嚴格般士亦戴帽實際三期凡做官士戴帽名高士管寧家戴黑布帽式場合允許戴帽要按規定戴冠幘等 由於帽其便面北魏士夫階級逐漸戴起帽般打扮隋唐由於民族融合帽普遍種服飾並且現代帽容易脫掉 古代戴帽現喜歡趕髦周獨孤信打獵帽稍微斜點結百姓戴帽都要帽斜戴髦隋文帝楊堅未皇帝前脖肉瘤怕看見便戴帽遮掩竟流行尚 帽類魏晉南北朝期突孫帽、帽、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋代席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦戴帷帽、胡帽等；明清棕結草帽、遮陽帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、帽、卷檐氈帽、皮帽、狗帽、涼帽等等材質、形狀等同別具防風、遮陽、保暖、美飾等功用其負盛名乃烏紗

⑻ 古代帽正可以當掛件佩戴嗎

你好，古代的帽正可以當掛件佩戴的，如果你特別喜歡這個東西，可以當做掛件來佩戴。

⑼ 關於古代衣著和者飾品的名稱

1.首飾類：金絲香木嵌蟬玉珠 一色宮妝千葉攢金牡丹首飾 玲瓏點翠草頭蟲鑲珠銀簪 累絲珠釵 寶藍點翠珠釵 碧玉滕花玉佩 雲腳珍珠卷須簪
燒藍鑲金花細 紅翡翠滴珠耳環 赤金嵌翡翠滴珠護甲 赤金鳳尾瑪瑙流蘇 赤金寶釵花細 景泰藍紅珊瑚耳環 溜銀喜鵲珠花 金累絲托鑲茄形墜角兒 鏤金菱花嵌翡翠粒護甲 銀鳳鏤花長簪 白銀纏絲雙扣鐲 金累絲嵌紅寶石雙鸞點翠步搖
2.服飾類：金羅蹙鸞華服 緋羅蹙金刺五鳳吉服 玫瑰紅蹙金雙層廣綾長尾鸞袍 木蘭青雙綉緞裳 桂子綠齊胸瑞錦襦裙 翠藍馬面裙 粉霞錦綬藕絲羅裳 累珠疊紗粉霞茜裙 青緞掐花對襟外裳 五色錦盤金彩綉綾裙 玫瑰紫牡丹花紋錦長衣 曳地飛鳥描花長裙 藤青曳羅靡子長裙 鐵銹紅撒亮金刻絲蟹爪菊花宮裝 煙霞銀羅花綃紗長衣 蓮青色夾金線綉百子榴花緞袍 晚煙霞紫綾子如意雲紋衫 鏡花綾披帛 玉色綉折枝堆花襦裙 月白蝶紋束衣 錦茜紅明花抹胸

3.器具類：攢金絲海獸葡萄紋緞盒 銀白點朱流霞花盞 纏枝牡丹翠葉熏爐 青花底琉璃花樽 青鶴瓷九轉頂爐 攢金絲彈花軟枕

⑽ 古代成年男子是否必須戴帽子

在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。
《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：「諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠......《大戴禮》雲：『文王十三生伯邑考』，《左傳》雲：『冠而生子，禮也。』」又《儀禮.士冠禮》：「始加（冠）祝曰：『令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。』再加曰：『吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。』三加曰：『以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。』」
宋朱熹《朱子語類》卷八九：「[冠禮]是自家屋裡事，有甚難行？關了門，將巾冠與子弟戴，有甚難？」
孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。――《戰國策·齊策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。――《論語·先進》
弱冠弄柔翰。――左思《詠史》
新沐者必彈冠。――《楚辭·漁父》
少年見羅敷，脫帽著帩頭。――《樂府詩集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《禮記·曲禮》
婚姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》
既加冠，益慕聖賢之道。——明·宋濂《送東陽馬生序》
男子幼，娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠禮，人倫之所重者也。——《六藝綱目》
古者重冠禮，將以責成人之道。——柳宗元《答韋中立論師道書》
三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓》
首服既加，而後人道備，故君子重之，以為禮之始矣。——《五經要義》
正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。——《論語·堯曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。——《通典》
《朱子家禮·冠禮》冠服：
《開元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆不載庶人冠禮，唯《宋史》輿服志有朱子定冠禮之證。然則朱子之制亦取法前賢，其淵源待考。宋朱子重更定，後代尊之。根據《明集禮》載，明代士庶冠禮基本沿用宋朱子《家禮》之制。
童子服：雙紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。初加：緇布冠，服深衣、大帶、納履。
宋代，好以幅巾代緇布冠。再加：帽子，服皂衫、革帶、系鞋。三加：襆頭，服公服、革帶、納靴、執笏。或襕衫（父親無官者），納靴。
北宋，司馬光將《儀禮·士冠禮》加以簡化，制定了冠禮的儀式。儀式載於其《書儀》之中，規定，男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。他還根據當時的生活習俗，將三加之冠作了變通：初加巾，次加帽，三加襆頭。《朱子家禮》沿用了司馬光《書儀》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：「若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣」。
在古代，無帽而有巾，人們用絲、麻制的巾來包頭或扎發髻，如今西南少數民族使用的「包頭巾」便是古代巾的遺留。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意 把巾製成含有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，實際它便是中國最早的帽子。後來，四角帽逐漸改為向左右延伸出兩個長角，由此演變成烏紗帽。左右伸出的兩角在腦後交叉，又發展成武官的頭盔。不僅中國有古老的帽子發展史，國外在古時也將帽子當作一種權利與地位的象徵。早期的羅馬，帽子是自由合法公民的標志，奴隸們只能頭頂塊兒布來遮天度日。
帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。
中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。
冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。
漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。
明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。
中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。
原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種。
束發裹額而具帽形的頭巾。西漢之前只為平民用，故有「士冠庶人巾」之說，顏色為黑或青。約東漢以後，貴族以幅巾裹發稱巾幘，因其前高後低而中間露發，恰可用於冠下。約從晉代開始，巾幘戴用時折出稜角，稱角巾或方巾，成為文人學士的象徵，後稱儒巾。隋代將巾幘定入輿服制度。唐宋元明各代，巾幘成為成年男子的普通用帽。其間唐代帝王始用的唐巾，宋代文學家蘇軾所創的東坡巾，明代開國皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是著名的巾幘品種。
包頭的軟布。有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭始於北朝。隋以桐木作骨子，使頂高起。唐以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸變平直。宋代襆頭有多種式樣，其直腳式樣不同階層都可戴用。
古代帝王、諸侯、大夫的禮儀用帽。冕是最尊貴的一種冠，冕上面有一幅長方形的版，稱?，?前沿掛一排串珠（稱旒）。周代天子十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王戴冕，所以「冕旒」又作帝王代稱。弁分爵弁和皮弁。爵弁即無旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其縫合處名會。會有結飾，綴五彩玉石。
古代貴族使用的束發物，先將長發綰起再用冠束住。冠初始時，主體只是一條冠梁，不寬而有褶，兩端連於冠圈，像弧形帶子從前向後覆發。冠圈兩旁有絲的纓帶，結於頦下。秦漢以後，冠梁漸寬，與冠圈連成覆杯狀，其形制漸趨帽形。冠名目繁多，著名的有漢代梁冠。
帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。
我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。
由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。
古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。
帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。