戲劇帽子製作

Ⅰ 戲曲中唐朝秀才的帽子怎麼製作要有圖！

唐朝秀才……
中國戲曲大部分劇種都是忽略真實歷史背景和氣候季節地域，只有角色的性別年齡身份……的不同。簡單的說，戲曲中有秀才的服裝盔頭（冠、盔、巾、帽），但沒有確切的唐朝的秀才的服裝盔頭。現在的戲曲服裝服飾，大都是以明朝為藍本的。
像秀才這種文人雅士，在戲曲中主要佩戴文生巾（ 緞制，有花綉，自帽頂至兩側有如意頭硬邊作為裝飾，背後垂有飄帶兩根）或 解元巾 （又稱學士巾,緞制,有花綉，前低後高，兩旁有如意形軟翅，為已取得功名的文人所戴）。如果此人在劇中的行當是文丑，也就是俗稱的小花臉，那麼就要佩戴荷葉巾（ 頂方，上有檐，似荷葉覆蓋，以綠緞綉花者為多）。
戲曲服裝服飾道具甚至是化妝用品，都是由專人專門製作的。不如去戲曲劇團附近或直接到網上的戲曲服裝用品店裡看看。

Ⅱ 戲曲頭飾簡介

1、笄；

古時用以貫發或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄註：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定發髻。

古代女子到了成年的時候就用笄將頭發綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄註：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄註：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」

2、簪；

由笄發展而的，是古人用來綰定發髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。

3、釵；

由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭發，也有用它把帽子別在頭發上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，發簪作成一股，而發釵一般作成兩股。

4、華勝；

即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」

5、步搖；

古代婦女附在簪釵上的一種首飾。《釋名·釋首飾》：「步搖上有垂珠，步則搖動也。」《後漢書·輿服志下》：「步搖以黃金為題……」王先謙集解引陳祥道曰：「漢之步搖黃金為鳳，下有邸，前有笄，綴五采玉，以垂下，行則動搖。」

白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

6、篦；

一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除發垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去發垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」中國自古便注重禮儀，人們對自己的儀容裝飾十分重視，梳篦在古時是人手必備之物。

尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。 隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

7、花鈿；

用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝飾品。明宋應星《天工開物·玉》：「凡玉器琢余碎，取入鈿花用。」鍾廣言註：「鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。」

(2)戲劇帽子製作擴展閱讀：

人類使用頭飾的時間是很早的，而且都和裝飾有關。中國漢字中的「美」字，其實就是一個戴著頭飾的人。其頭飾也許是一個羊頭，有兩只角；也許是兩根長長的翎毛，因而有人說「美」字「像頭上戴羽毛裝飾物的舞人之形」。

其實，這種情形在古代民族和現代少數民族中都經常可以見到。可以說，世界上所有的民族都有戴頭飾的歷史，而且都以不同的形式流傳到現代。

我國雲南省西南部的滄源縣是佤族聚居區。就在這里的勐董河下游兩岸陡峭的崖壁上，保存著我國最古老的崖壁畫之一滄源崖畫。滄源崖畫共發現十個畫點，清晰可辨的人物圖像七百餘個。

其中，凡是形體較為高大的人物圖像幾乎都有頭飾（有的還有尾飾），而且頭飾非常突出，有的頭飾的長度甚至超過人體本身的長度。滄源崖畫中的頭飾，多為牛角、鹿角、牛尾、鹿尾、虎尾、鳥羽等物，尤以牛角頭飾為多。

這種情形，和某些古籍中對雲南少數民族的記載是完全一致的。《雲南志》說；「望苴子蠻……衣短甲，兜上插氂牛尾，馳突如飛，其婦人亦如此。」《宋史·蠻夷四》說：「使者衣虎皮顫裘，以虎尾插首為飾。」

此外，明清時期編纂的多種志書，對基諾族、景頗族等，都有「首戴骨圈，插雞毛，纏紅藤」之類的記載。歷史上我國少數民族的頭飾於此可見一斑。

Ⅲ 有沒有做戲劇帽子的書

這種書籍沒有見過。

你如果對此有興趣，可以去劇裝廠制帽車間找師傅學習。

須知，這種手藝，人家是輕易不外傳的。要想學這種技藝，就要塌下心來好好學習。誠誠懇懇的拜師學藝。

比如，狀元戴的『烏紗帽』，那是分前後兩部分坐胎兒，然後合成一體，再插上『雙颭』才是一個完整的『烏紗帽』。

Ⅳ 戲曲帽殼怎麼做的用什麼材料，用什麼材料來定型

戲曲帽殼怎麼做的用什麼材料，用什麼材料來定型

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅。

現在製作，用毛頭紙多層（農村糊窗戶用紙），漿糊粘合晾乾，做成帽子的內胎；

外面用黑絨布幔上去，而且紗帽是分為前後兩個獨立的部分製作的。

紗帽翅用細鐵絲擰成彈簧，窩出帽翅框架，然後用細鐵紗裁成大小合適的片，用骨膠粘到鐵絲框架上，噴上金色或銀色漆打底色，再用硬卡紙雕刻出紗翅內的花紋，染上顏色，同樣用骨膠，鐵絲固定在帽翅骨架上，糾正一下形狀，插在烏紗帽後面就行了。

其他盔頭製作方法大概類似，王（皇）帽、帥盔、中軍盔、駙馬套、鳳冠、大羅帽、大額子、小額子、通常，盔頭全部是硬紙胎，沒用紡織材料，方法也是想用硬卡紙雕出底板，用細鐵紗附上去做胎。

北京、江蘇，都有專門製作戲劇的盔頭、頭面、腳下的鞋子，靴子，彩鞋等等。有時間可以去參觀一下學習學習，看一眼，就會一目瞭然。製作起來就會得心應手。

附錄：

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。

官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞。

這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

戲曲盔頭

（圖片摘自《網路圖片》）

Ⅳ 怎樣製作游戲帽子

游戲製作一般主要分為兩大塊，即程序開發、美術設計。程序開發主要包括伺服器端開發、客戶端開發。而美術設計包括場景、角色、次時代、特效、動畫等部分，要完成一個優秀的游戲作品，每一部分都需有專業人才負責。
對於大型的游戲，一般需要幾十個人的團隊製作幾年；而小游戲則可能只需一個人製作幾天。一般的大型游戲製作都會由游戲開發公司來完成，小型的游戲則有可能由業余團隊或者個人完成，如RPG製作大師此類軟體就可以讓不懂技術的人做出電腦游戲。
游戲程序開發
游戲程序開發主要負責游戲程序開發，這一塊是人才缺口相對比較少的，因為各高校都開設有c/c++、java等專業，如今國內從事軟體開發的人才需求比較大，人才輸出也同樣比較大。
游戲策劃
游戲策劃通常定位為游戲產品經理 [2] ，屬於綜合性比較強的崗位，主要負責游戲需求的調研與分析，游戲業務模型建立，游戲創意設計、游戲原型製作等工作，需要經常與游戲整個部門的人溝通。
游戲運營
主要負責游戲的日常運營工作，數據分析工作，游戲推廣和活動策劃工作，同樣，一名好的游戲運營，需要有豐富的游戲經驗，然後才能開展工作，要熟悉行業的一些重要指標，比如PCU、ACU\\ARPU\\滲透率等等，熟悉游戲的盈利模式。
游戲美術
游戲美術涉及到好幾個范疇 [3] ：游戲規則及玩法、視覺藝術、編程、產品化、聲效、編劇、角色、道具、場景、界面以上的元素都是一個游戲設計專案所需要的。游戲設計者常常專攻於某一種特定的游戲類型，例如桌面游戲、卡片游戲或者視頻游戲等。

對於游戲發展而言，國內高校基本沒有相關技術的指導，基本依靠網路社區論壇交流，自己學習來掌握一些基本的游戲製作技巧，就算如此，國內的游戲製作專業人員，以前也大多都是純技術出身，在從業前基本沒有實戰經驗嗎，而且也缺乏創意，從而造成大多國內游戲是以模仿抄襲為主。2000年後，國內誕生了不少游戲製作基地，專門指導學習游戲製作，包括四維夢工場、創想時代在內的一些具有實際指導意義的游戲製作基地，為國內的游戲製作人才提供了不少新鮮血液。

Ⅵ 戲曲烏紗帽的製作過程

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的
帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，「烏紗帽」便成為民間百姓常戴的一種便帽。

明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。由此看來，「烏紗帽」作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，「烏紗帽」又被換成「紅纓帽」，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志。如「丟官」，依然被說成「丟掉烏紗帽」。
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。
參考資料：http://ke..com/link?url=-y8xvQu9lM6ZI2i5wTHB23a

Ⅶ 請問：戲曲中唐朝秀才的帽子怎麼製作要有圖！

中國戲曲大部分劇種都是忽略真實歷史背景和氣候季節地域，只有角色的性別年齡身份……的不同。簡單的說，戲曲中有秀才的服裝盔頭（冠、盔、巾、帽），但沒有確切的唐朝的秀才的服裝盔頭。現在的戲曲服裝服飾，大都是以明朝為藍本的。 像秀才這種文人雅士，在戲曲中主要佩戴文生巾（ 緞制，有花綉，自帽頂至兩側有如意頭硬邊作為裝飾，背後垂有飄帶兩根）或 解元巾 （又稱學士巾,緞制,有花綉，前低後高，兩旁有如意形軟翅，為已取得功名的文人所戴）。如果此人在劇中的行當是文丑，也就是俗稱的小花臉，那麼就要佩戴荷葉巾（ 頂方，上有檐，似荷葉覆蓋，以綠緞綉花者為多）。 戲曲服裝服飾道具甚至是化妝用品，都是由專人專門製作的。

Ⅷ 帽子上面圖案是戲曲的臉譜好嗎

您好，對於你的遇到的問題，我很高興能為你提供幫助，我之前也遇到過喲，以下是我的個人看法，希望能幫助到你，若有錯誤，還望見諒！。戲曲指的是中國傳統的戲劇。戲曲的內涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等多種表演方式，不同於西方將歌劇、舞劇、話劇。

戲曲
戲曲（traditional opera）中國五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇臉譜是中國戲曲演員臉上的繪畫，用於舞台演出時的化妝造型藝術。臉譜對於不同的行當，情況不一。「生」、「旦」面部化妝簡單，略施脂粉，叫「俊扮」、「素麵」、「潔面」。而「凈行」與「醜行」面部繪畫比較復雜，特別是凈，都是重施油彩的，圖案復雜，因此稱"花臉"。戲曲中的臉譜，主要指凈的面部繪畫。而「丑」，因起扮演戲劇角色，故在鼻樑上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。有歌曲臉譜和電視劇臉譜。非常感謝您的耐心觀看，如有幫助請採納，祝生活愉快！謝謝！

Ⅸ 戲劇服裝製作有著特需的技藝，但是從什麼時候有這項產業的呢

戲劇起源於先秦時代的驅鬼儺戲，有一定祭祀意義。
戲劇服裝的起源與戲劇發展是一起並存的。
最早出現的是兩漢出現的角抵戲，據考證，是類似相撲的運動加一些語言逗笑。其中以斗鬼等作為內容，而後發展成有一定故事情節的語言加身體運動的戲劇形式。
著名的是《東海黃公》，表現人虎搏鬥，但它不像一般的角抵戲那樣，由兩個演員上場競技，以強弱決定輸贏，而是根據特定的人物故事演出的一段情節。漢代《西京雜記》和東漢張衡的《西京賦》都有記載。

戲劇源於生活，又高於生活。因而戲劇服裝自然不同於生活服裝，它更典型地塑造、表現了人物形象。戲劇服裝還是綜合藝術的一個組成部分，它與台詞、動作、布景、燈光、音樂等因素共同構成了戲劇的整體系統。
中國傳統戲劇服裝俗稱「行頭」。從屬於中國傳統戲劇表演藝術的戲劇服裝，屬於「寫意藝術體系」，是一種由生活化服裝加工提煉而成的藝術化服裝，在某種程度上類似於歷史生活服裝又並非歷史生活服裝，而妙在似與不似之間的意象化服裝。
戲劇服裝製作技藝是漢族傳統手工技藝。
戲劇服裝製作確實需要有著特殊的技藝。
戲劇服裝主要製作三個大類：戲衣、盔頭和靴鞋。
戲衣，是戲劇藝術舞台上各行角色身上穿的衣服，包括蟒、靠、官衣、開氅、褶子等。
蟒即蟒袍，是帝王後妃以及將相上朝、升堂、出巡時穿著的禮服，華麗而高貴；
靠，是武將穿戴的盔甲式服裝，威武而雄壯；
官衣、是文官的禮服，莊重而豪華；
開氅，是武將的便服，鮮艷而亮麗；
褶子，是平民的服裝，種類繁多，常見的為花色褶子和素色褶子。其他還有裙襖、宮衣、箭衣、太監衣、龍套衣等。
盔頭，是戲劇藝術舞台上各行角色頭上所戴的裝飾物和帽子，包括冠、盔、帽、巾等。冠為帝王、貴族的冠戴，豪華而富麗；
盔為武職人員的冠戴，英武而氣派；帽的成分最雜，上至皇帝百官，下至兵丁百姓，形形式式都有，其中運用最廣泛的是文職官員所戴的紗帽。而巾則多為軟帽，屬於便服的行列，運用最多的是書生所戴的文生巾。
靴鞋，是戲劇藝術舞台上各行角色所穿的鞋子，由於它位於戲劇服裝之末，因此又稱「末服」。根據角色的不同身份，靴鞋可分為「靴」和「鞋」兩個類別。靴有厚底方靴、薄底方靴、清代官靴、朝方、花靴、豹皮靴、綉花快靴等。鞋有男子穿的雲頭鞋、便鞋、草鞋，女子穿的彩鞋和旗鞋。
形成產業化生產的戲劇服裝社，也有一百五十多年的歷史了。
摘自《網路》《網路知道》相關詞條。