穆斯林帽子加工

⑴ 頭戴小白帽，信奉伊斯蘭教的是哪個少數民族

戴白色禮拜帽的不一定肯定是回族的，有可能是回族，還有可能是撒拉族、東鄉族或是保安族，這只限於傳統上，不包括那些戴白色禮拜帽賣羊肉串的新疆人~

我國是一個多民族，多宗教的國家，56個民族共同譜寫了我國歷史悠久，絢麗多彩的文明篇章。基督教，伊斯蘭教、天主教、佛教、道教五大宗教並行發展，有信仰群眾1億多人。他們相互團結，和睦相處，共同發展，構成了在世界各國中獨樹一幟的民族團結，宗教和睦，社會和諧，經濟快速發展的良好局面。目前伊斯蘭教在中國經過1300多年的傳播和發展，穆斯林人口已達2000多萬，在我國全民信仰伊斯蘭教的十個少數民族有：

1、回族

回族的先民是最早信仰伊斯蘭教的民族。早在唐朝初期，伊斯蘭教通過「絲綢之路」由到中國經商的阿拉佰商人傳入中國，元朝初隨蒙古軍西征的中亞各族人來到中國，他們以駐軍屯牧的形式，或以工匠，或以商人，學者的身份散居全國各地，被當時社會稱為「回回人」。他們與唐宋時期來華的阿拉佰人，波斯人的後裔因信仰一致，生活習慣統一而相互通婚，到了元末明初，回回民族在多種民族成份融合的情況下形成了。回族居住在農村的以農業種植為主，兼營商業和小手工業；居住在城鎮的以經營小商小販居多，兼營飲食、牛羊，皮毛加工。

回族是我國少數民族中人口較多，分布最廣的民族，人口1千多萬，全國多數省、市、自治區都有回族居住，形成了「大分散、小集中」的居住特色。西北地區的寧夏，青海、甘肅、陝西和西南地區的雲南，以及河北，河南，山東，內蒙，安徽等省區回族分布較多。全國現有一個回族自治區，兩個回族自治州，十一個回族自治縣。

2、維吾爾族

維吾爾族的歷史，可追溯到公元前3世紀，它是生活在我國境內的一個古老民族，維吾爾意為「團結」「聯合」。他們主要分布在新疆維吾爾自治區，少量居住在湖南，河南等地。維吾爾族人口830多萬，10世紀伊斯蘭教傳入新疆，喀什，哈蜜和吐魯番等地都有著名的伊斯蘭建築。維吾爾族人熱情好客，能歌善舞，有許多優秀的民間藝術作品流傳至今，也為後人留下了豐富多彩的維吾爾文化遺產。維吾爾族人主要經營農業，對植棉，園藝有豐富的經驗，他們還擅長紡織地毯，製作絲綢，綉制花帽，打作小刀等。

3、哈薩克族

哈薩克族主要分布在新疆伊犁，塔城和阿勒泰地區，人口130萬左右，伊斯蘭教傳入哈薩克草原較早，11世紀得到廣泛傳播，歷史上曾出現過一批通曉阿拉伯語和伊斯蘭教的哈薩克族毛拉，學者。哈薩克族的民間文學十分豐富，主要代表樂器是二弦彈撥琴「冬不拉」。他們以畜牧業為主，兼營農業，也有人從事手工業和商業活動。

4、柯爾克孜族

柯爾克孜族也是生活在新疆地區的一個古老民族，他們主要居住在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，人口16萬多人，他們主要從事牧業，柯爾克孜人民歷史上具有熱愛祖國，反抗外來侵略的斗爭傳統，為保衛邊疆作出了貢獻。他們擅長歌舞，柯爾克孜族婦女主要從事綉花，製作花毯，壁掛等手工藝品。

5、烏孜別克族

烏孜別克族散居於新疆的烏魯木齊，喀什，伊寧和塔城等地。烏孜別克族屬於游牧民族，約於15世紀前後在中國定居，烏孜別克語是以阿拉伯為基礎的拼音文字，由於語言相通，使他們易於接受伊斯蘭教。烏孜別克人口1萬3千多人。他們絕大多數現從事商業，在南疆的烏孜別克人的絲織技術非常嫻熟，北疆的烏孜別克人主要從事畜牧業和農業。

6、塔塔爾族

塔塔爾族是我國唐代北方突厥漢國統治下幾個使用突厥語的游牧部落的後裔，約於19世紀初陸續由中俄邊境地區遷移到新疆。他們中多數是商人，也有一些是宗教人士，他們還在伊寧、塔城等地開辦伊斯蘭教育。塔塔爾族人口約有5000人。在城市的塔塔爾人多經商或從事醫務和文化教育工作，居住在農牧區的則經營牧業，他們喜歡養蜂。塔塔爾人的文化素質較高，知識分子按人口比例在全國各民族中居於前列，他們擅長歌舞和烹飪。

7、塔吉克族

塔吉克族人口4萬多人，屬歐羅巴人種，他們聚居於帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克族自治縣境內。11世紀他們的祖先信奉了伊斯蘭教的什葉派，至今他們仍遵循該派的教義。塔吉克族人主要從事畜牧業和農業。他們的文學藝術具有悠久的歷史傳統。由於塔吉族人居住在高原上，所以他們的文學作品多與雄鷹有關。

8、東鄉族

東鄉族世代聚居於甘肅省臨夏州，現有人口51萬人，東鄉族源的主體是色目人，也有回族，蒙古族和漢族的成分。東鄉族穆斯林的教派門宦較多，各派的主張和習慣滲透於東鄉人的日常生活中。他們主要從事農業，東鄉族人在反抗清政府的斗爭中表現英勇，涌現出許多可歌可泣的英雄人物，東鄉族的民間文學也很豐富，他們和青海，甘肅的回簇一樣喜歡演唱「花兒」。

9、撒拉族

撒拉族居住在青海省循化撒拉族自治縣，人口10萬餘人，他們的祖先是13世紀居住在中亞撒馬爾漢的西突厥烏古斯部落薩魯克人的分支。撒拉族穆斯林保存了許多美好的民間傳說。撒拉族穆斯林現珍藏的一部世界上最古老的手抄本《古蘭經》，已被我國政府列為重點文物保護。撒拉族人主要從事農業生產，兼營畜牧業和園藝業。

10、保安族

保安族亦稱保安回。聚居於甘肅臨夏積石山一帶。人口1萬6千多人。他們的祖先是信仰伊斯蘭教的蒙古人和中亞的回回人。大約在元末明初定居青海，甘肅，他們的生活習慣與回族、東鄉族、撒拉族一致。保安族主要從事農業生產，手工業以打制「保安刀」為主，他們的服飾與西北回族的服飾相近。

另外，在漢族，藏族，蒙古族和傣族等其它少數民族中也有信仰伊斯蘭教的，但人數不多，他們都是中國穆斯大家庭中的一員，他們把伊斯蘭教與本民族的生活習慣融合在一起，使中國伊斯蘭文化多姿多彩，萬紫千紅。

最後，衷心地祝願我們偉大的祖國大家庭民族團結，宗教和睦，社會和諧，各族人民永遠幸福安康，共享太平盛世。

⑵ 信仰伊斯蘭教的民族，他們頭頂帶者小方帽

伊斯蘭教在中國經過1300多年的傳播和發展，穆斯林人口目前已達兩千多萬。在我國全民信仰伊斯蘭教的少數民族有：

1.回族 回族的先民是唐宋年間來華經商的中亞西亞的穆斯林，十三世紀初，蒙古軍西征他們征服了中亞、西亞的穆斯林國家之後，回師時遷移了大量的穆斯林人口。他們以駐軍的形式，或以工匠、商人、學者的身份散居全國各地，被當時社會稱為「回回人"。他們與唐宋時期來學的阿拉伯人，波斯人的後裔共同成為回回民族的先民。到了元末明初，回回民族在多種民族成分融合的情況下形成了。居住在農村的回族以經營農業為主，兼營商業和小手工業；居住在城鎮的小商小販居多，兼營飲食、珠寶玉器、皮毛加工。

回族是我國少數民族中人口較多，分布最廣的民族。人口約860餘萬，全國多數省、市、自治區都有回族居住，西北地區的寧夏、青海、甘肅、新疆、陝西和西南地區的雲南，以及河北、河南、山東、內蒙等省區，回族分布較多。全國有一個回族自治區，兩個回族自治州，十一個回族自治縣。

2.維吾爾族 維吾爾族的族源，它是生活在我國境內的一個古老民族。維吾爾族人認為「團結」「聯合"。他們主要分布在新疆維吾爾自治區，少量居住在湖南、河南等地。維吾爾族人口約720萬。十世紀伊斯蘭教傳入新疆，喀什的艾提卡爾清真寺、阿帕克和卓麻扎、哈密回王墓和吐魯番蘇公塔清真寺都是早期的伊斯蘭建築。維吾爾族穆斯林熱情好客，能歌善舞，有敘事長詩《福樂智慧》、音樂舞蹈套曲《十二木卡姆》等優秀民間藝術作品流傳至今。歷史上維吾爾族曾經涌現出過許多傑出人物，如：玉素甫·哈斯·哈吉甫、穆罕麥德·喀什噶爾、艾合買特·尤格納克、阿卜杜熱衣木·那扎爾、諾比提等，他們為後人留下了豐富的維吾爾文化遺產。維吾爾族主要經營農業，對植棉、園藝有豐富的經驗，他們還擅長編織地毯、製作絲綢、綉小花帽、打制小刀等。

3.哈薩克族。哈薩克族主要分布在新疆的伊犁薩克族自治州和阿爾泰地區，人口約120萬。伊斯蘭教傳入哈薩克草原較早，11世紀得到廣泛傳播，歷史上曾出現過一批通曉伊斯蘭教和阿拉伯語的哈薩克族毛拉、學者。哈薩克族的民間文字十分豐富，著名的敘事詩有《阿勒帕米斯》、《闊布蘭德》、《薩里哈與薩曼》等，哈薩克族的主要代表樂器是二弦彈拔琴「冬不拉」。他們以經營畜牧業為主，兼營農業，也有人從事工業和商業活動。

4.柯爾克孜族。柯爾克孜族也是生活在新疆境內的一個古老民族，他們主要居住在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，人口14萬，他們以經營畜牧，兼管農業。柯爾克孜人民歷史上具有熱愛祖國，反抗外來侵略的斗爭傳統，為保衛邊疆作出了貢獻。著名史詩《瑪納斯》是柯爾克孜的民間藝術精品。柯爾克孜族婦女擅長綉花，製作花毯、壁掛等手工藝品。

5.烏孜別克族。烏孜別克族散居於烏魯木齊、喀什、伊寧和塔城等地。烏孜別克族屬於游牧民族，約於15世紀前後在中國定居。烏孜別克語是以阿拉伯語字母為基礎的拼音文字，由於語言相通，使他們易於接受伊斯蘭教。烏孜別克族人口約15萬。他們絕大多數以事商業，在南疆的烏孜別克人的絲織技術很嫻熟，北疆的烏孜別克人主要從事畜牧業和牧業。

6.塔塔爾族 塔塔爾族是我國唐代北方突厥汗國統治下幾個使用突厥語的游牧部落的後裔，約於19世紀20-30年代陸續由中俄邊境地區遷到新疆。他們中多數是商人，也有一些是宗教人士，他們還在伊寧、塔城等地開辦伊斯蘭教育。塔塔爾族人口約5-6千人。在城市裏的塔塔爾人多經商或從事醫務和文化教育工作，居住在農牧區的則經營農牧業，他們喜歡養蜂。塔塔爾人的文化素質較高，知識份子按人口比例在全國各族中居於前列。他們擅長歌舞和烹飪。

7.塔吉克族 塔吉克族人口約3.3萬。他們聚居於帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克族自治縣境內。十一世紀他們的祖先信奉了什葉派伊斯蘭教，至今他們仍遵循該派的教義。塔吉克人主要從事畜牧業和農業。他們的文學藝術具有悠久的歷史傳統，迄今在民間仍流傳著波斯古典詩人菲爾道烏西的《王書》《沙赫那隻》的片段。由於塔吉克人居住在高原上，所以他們的文學作品多與雄鷹有關。

8.東鄉族 東鄉族世代聚居於甘肅省臨夏州東鄉族自治縣，現有人口37萬。東鄉族族源的主體是元朝時的色目人、也有回族、蒙古族和漢族的成份。東鄉族穆斯林的教派門宦較多，各派的主張和習慣滲透於東鄉族人的日常生活中。他們主要從事農業。東鄉人在反抗清政府的斗爭中表現英勇。東鄉族的民間文字很豐富，有長篇敘事詩《米拉尕黑與馬芝璐姑娘》、《葡萄蛾兒》等。他們和回族一樣喜歡演唱"花兒"。

9.撒拉族 撒拉族居住在青海省循化撒拉族自治縣，人口約9萬。他們的祖先是十三世紀居住在中亞撒馬爾汗的西突厥烏古斯馬部落薩魯克人的一支。撒拉族穆斯林保存了許多美好的民間傳說。《對伊委納》(駱駝戲)是表現撒拉族先民從中亞遷到循化這一歷程的傳統戲，在群眾中廣為流傳。撒拉族主要從事農業生產，兼營畜牧業和園藝業。

10.保安族 保安族聚居在甘肅臨夏積石山保安、東鄉、撤拉族自治縣，人口約15萬。他們的祖先是信仰伊斯蘭教的蒙古人和中亞的穆斯林。大約在元末明初來青海定居。他們的生活習慣與回族、東鄉族、撒拉族墓本相同。保安族主要經營農業，手工業，以打制"保安刀"為主。他們的服飾與西北回族的服飾相似。

在漢族、藏族、蒙古族和雲南的傣族、白族等少數民族申也有信仰伊斯蘭教的，但人數不多，他們都是中國穆斯林大家庭中的一員，他們把伊斯蘭數與本民族的生活習慣混合在一起，使中國伊斯蘭文化多姿多彩。

⑶ 不是穆斯林人 可以帶穆斯林人帶的那種紗帽嗎

可以的，帽子和頭巾不是穆斯林的專屬，，而穆斯林是用帽子和頭巾遮蓋頭發，保護羞體。。
其他的人是可以戴的，沒有宗教和民族的界限，即使是模仿穆斯林，也是可以的，只要自己願意，無人制約

⑷ 穆斯林戴白帽,那唯吾爾族為何戴花帽

首先，戴帽是基於宗教規矩。維吾爾多數是信仰伊斯蘭的。天主教、伊斯蘭教、猶太教都有規定，「不可將頭頂對著你的神」。所以要戴帽子、頭巾。

宗教總有個世俗化的過程，根據地理環境、民族文化，在細節上會有逐漸的演變。宗教與文化總是互相影響的，唐代以肥為美，佛像也圓潤一些。
維族人因為信仰，經常戴著帽，但因為整個民族愛美，感情熱烈奔放（游牧民族的特點），帽子漸漸花起來。題目中穆斯林應該指的是回族吧，地處內陸，農耕定居，感情內斂含蓄，色彩就簡單些。

⑸ 回民為什麼愛頭戴白帽

那種帽子叫做回回帽也稱「禮拜帽」。回族的民間傳統男帽。流行於全國各回族聚居區。是一種以白、黑色為主的無沿小圓帽。白色帽在春夏季戴用，用棉布或白線製作。黑色帽在秋冬季戴用，用呢絨或毛線製成。

回族男子戴的無檐小白帽，亦稱「禮拜帽」，回族傳統男帽，一種無沿小圓帽。回族在禮拜磕頭時，前額和鼻尖必須著地，戴無沿帽行動更為方便，遂發展成為一種服飾習俗。

回回帽從顏色上看，通常有白、灰、藍、綠、紅、黑等顏色，有的是純色，也有很多帶伊斯蘭風格花邊或圖案、文字的，如星月圖案、阿拉伯文的「真主至大」、「清真言」等，可根據季節和場合的不同選擇戴那種合適。一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。最尋常的還是以白色為尋常帽式，結婚的新郎多戴紅色帽子，以示喜慶。

白色帽子一般用的確良、滌卡、棉布等料子製作，還有用白棉線鉤制的。黑色是用平絨、花達呢做的，也有用粗毛線鉤的。

⑹ 穆斯林列車是什麼意思

泛指銀川到北京的列車。

穆斯林列車「塞上風情」號，被譽為「流動的穆斯林之家」 。

車廂里懸掛了新製作的寧夏風情畫，窗簾為具有回鄉特色的綠白相間花紋。寬敞明亮的餐車內處處體現著濃郁的回鄉風情。

櫃里陳列著一頂中國回族特色的白底綠紋帽子、一座金色的銀川南關清真寺浮雕和一些伊斯蘭風情的茶具。進入餐廳，一頂頂小白帽告訴記者，在這里用餐的大多是回族乘客。進入餐廳，一頂頂小白帽告訴記者，在這里用餐的大多是回族乘客。

為了尊重少數民族風俗習慣，餐車後廚人員主要由回族職工擔任 ，餐廳服務員以回族職工為主，當穆斯林旅客聽到「色倆目」（你好）的問候，倍感親切和溫暖。

⑺ 回族服飾特點

回族服飾有鮮明的民族特色，在回族聚居區中，回族群眾依然保持著中亞人的傳統穿衣打扮。最顯著的特徵便是：回族特點的穆斯林服飾——男子多帶小白帽，女子帶各種花色的頭巾。男子多留有大鬍子！
回族服飾概述
回族服飾的主要標志在頭部。男子們都喜愛戴用白色製作的圓帽。圓帽分兩種，一種是平頂的，一種是六棱形的。講究的人，還在圓帽上刺上精美的圖案。回族婦女常戴蓋頭。蓋頭也有講究，老年婦女戴白色的，顯得潔白大方；中年婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；婦女戴黑色的，顯得莊重高雅；未婚女子戴綠色的，顯得清新秀麗。不少已婚婦女平時也戴白色或黑色的帶沿圓帽。圓帽分兩種，一種是用白漂布製成的，一種是用白線或黑色絲線織成的，往往還織成秀美的幾何圖案。服裝方面，回族老漢愛穿白色襯衫，外套黑坎肩（老鄉稱「馬夾」）。回族老年婦女冬季戴黑色或褐色頭巾，夏季則戴白紗巾，並有扎褲褪的習慣。青年婦女冬季戴紅、綠色或蘭色頭巾，夏季戴紅、綠、黃等色的薄紗巾。山區回族婦女愛穿銹花鞋，並有扎耳孔戴耳環的習慣。