土家族兒童的帽子特色

⑴ 土家族吊腳樓的特點

一、土家族吊腳樓特點
1、最基本的特點是正屋建在實地上，廂房除一邊靠在實地和正房相連，其餘三邊皆懸空，靠柱子支撐。吊腳樓有很多好處，高懸地面既通風乾燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物；
2、依山的吊腳樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節約土地，造價較廉；上層通風、乾燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來堆放雜物；
3、有的吊腳樓為三層建築，除了屋頂蓋瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，盡管不用一個鐵釘也十分堅固。
房子四周還有吊樓，樓檐翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲，講究的里里外外都塗上了桐油，既干凈又亮堂；
4、底層不宜住人，是用來飼養家禽，放置農具和重物的；
5、第二層是飲食起居的地方，內設卧室，外人一般都不入內。卧室的外面是堂屋，那裡設有火塘，一家人就圍著火塘吃飯，這里寬敞方便。
由於有窗，所以明亮，光線充足通風也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一側有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設有半人高的欄桿，內有一大排長凳，家人常居於此休息，節日期間媽媽也是在此打扮女兒；
6、第三層透風乾燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲糧和存物。
二、土家族吊腳樓形式
1、單吊式，這是最普遍的一種形式，有人稱之為"一頭吊"或"鑰匙頭"。它的特點是，只正屋一邊的廂房伸出懸空，下面用木柱相撐；
2、雙吊式，又稱為"雙頭吊"或"撮箕口"，它是單吊式的發展，即在正房的兩頭皆有吊出的廂房。單吊式和雙吊式並不以地域的不同而形成，主要看經濟條件和家庭需要而定，單吊式和雙吊式常常共處一地；
3、四合水式，這種形式的吊腳樓又是在雙吊式的基礎上發展起來的，它的特點是，將正屋兩頭廂房吊腳樓部分的上部連成一體，形成一個四合院。兩廂房的樓下即為大門，這種四合院進大門後還必須上幾步石階，才能進到正屋；
4、二屋吊式，這種形式是在單吊和雙吊的基礎上發展起來的，即在一般吊腳樓上再加一層。單吊雙吊均適用。平地起吊式，這種形式的吊腳樓也是在單吊的基礎上發展起來的，單吊、雙吊皆有。
它的主要特徵是，建在平壩中，按地形本不需要吊腳，卻偏偏將廂房抬起，用木柱支撐。支撐用木柱所落地面和正屋地面平齊，使廂房高於正屋。

⑵ 土家族與苗族頭飾的區別

銀帽

銀帽為苗族盛裝頭飾，由眾多的銀花及各種造型的鳥、蝶、動物入銀鈴組成，給人以滿頭珠翠、雍容華貴的印象。

銀圍帕

苗族將五件銀帽飾綴在紅綠豎條相間的頭帕上，正中銀飾稍大，綴於額部，其餘四件稍小，對稱綴於兩耳前後，均為摟空銀花。該頭帕銀色閃爍，布彩絢麗，相得益彰，頗有特色。

銀發替

苗族銀發替式樣極多，題材以花、鳥、蝶為主。雖然同樣是花，但單瓣、復瓣，或束或簇，繁簡密疏，造型大不相同。就風格而言，有的發譬纖巧細膩，靈秀生動，有的古拙樸實，渾厚凝重，各具特色。

⑶ 土家族帽子名稱

土家族沒有「帽子」 但是 土家族老年人 流行頭上纏上一條很長的布（通常為黑色的紗布），形狀很像一頂圓筒形的帽子 但是沒有頂，我們管這叫「帕子」土家族人以前 一般都會纏上這樣的帕子，顏色也各異，年輕人的花一點 老年人一般為黑色。但是 近年來 戴帕子的年輕人 幾乎沒有了·只有很少的老年人會纏··

⑷ 土家族的頭飾

主要有以下幾種： 一是鞋帽類裝飾。包括帽子、頭巾、鞋子等形式。其中帽子以小孩的虎頭帽、貓耳帽等最具特色，其基本特徵是帽子仿照各種動物的形狀（通常綉以各種吉祥圖案），在其上點綴銀菩薩（如十八羅漢），兩耳之上綴以風鈴。成年人頭巾以青、白色「人字形」絲帕最具代表性，其基本特徵是將青絲帕或五六尺長的白布纏於頭上，呈「人字形」，一般因性別、年齡而異。鞋子一般有偏耳草鞋、滿耳草鞋、布鞋或釘鞋等，其中布鞋以綉花鞋最具代表性，其基本特徵是鞋底為千層底，鞋幫綉以各種吉祥圖案，通常配以各種綉花鞋墊，是反映土家族姑娘心靈手巧的重要標志。 二是頭飾。包括鳳冠、簪子、耳環等，一般以金、銀製成，因家庭經濟狀況、年齡差異而略有不同，其中鳳冠是土家族貴族婦女佩戴的裝飾，其他皆為一般婦女佩戴的裝飾。耳環則是過去土家族男女皆喜歡佩戴的頭飾，且以多為美。 三是胸飾。包括牙扦、項圈等。牙扦掛於胸前右方，為土家族婦女喜愛的銀飾兼適用之物，一般重近200克，長68厘米，上面安有小銀圈一個，便於套掛在胸口上，中央為打制的蟲魚鳥獸及植物藤草連綴其間，下端吊有耳挖、牙扦、馬刀、叉、劍、針夾、鏟等小銀器物，是土家族新娘出嫁時的必備之物。過去，家庭比較富裕的土家族婦女亦佩戴銀質項圈。 四是手飾。包括手鐲、戒指等物，是土家族婦女常見的手部裝飾之物。 五是腰飾。包括圍腰、板帶、煙袋等裝飾之物。其中圍腰是土家族婦女喜愛的裝飾兼適用之物，通常在上面綉以各種精美的花紋圖案；板帶是土家族青年男性喜愛的裝飾兼適用之物，通常由未婚女友贈送，上面綉以各種精美的花紋圖案，是土家族男性進入成年的重要標志。 六是足飾。過去，家庭富裕的土家族婦女喜歡佩戴銀質足圈，但並不多見。

⑸ 土家族服飾特點

上衣布：

一、大襟，左開襟袖大而短，無領，滾邊，衣襟和袖口有兩道不同的青邊，但不鑲花邊。

二、銀鉤，這種衣為矮領，衣襟和袖口鑲寬青邊，袖口青邊後再加三條五色梅花邊，胸襟青邊則用綵線綉花。

三、三股筋，衣大袖大，袖口鑲16．5厘米寬邊，領高1．65厘米，鑲三條細邊。四、結婚衣，新娘喜穿「露水衣」（即紅衣），這種衣長而大。女鞋較講究，除了鞋口滾邊挑「狗牙齒」外，鞋面多用青、蘭、粉紅綢子。鞋尖正面用五色絲線綉各種花草、蝴蝶、蜜蜂。

綉花鞋墊，是姑娘贈給意中人最珍貴的禮物哦。

(5)土家族兒童的帽子特色擴展閱讀

用色彩綠、紅、黃或為黃、綠、紅，這種形同色異，不換形而換色的方法，促使呆板的、單一連續的紋樣豐富起來，艷麗多姿，給人以美的享受。這些精巧的服飾，可說是土家人的智慧，是民族服飾的珍品。

由於土家族歷史上漢化較早，傳統土家族服飾已經基本消失。由於表演的需要，現代的土家族服飾大多各自研製不同款式，種類非常繁多。有的地方不斷的借鑒貴州，湖南等地的苗族銀飾以及苗族服飾改良成土家族服飾。往往使人們經常把苗族服飾混淆進去。一般來說，土家族傳統銀飾沒有苗族銀飾的多，占不顯眼的部分。而且土家族服飾一般都以樸素見長。沒有苗族服飾的花哨。

⑹ 恩施土家族的帽子有什麼講究

按年齡、季節確定帽形：如春秋戴「紫金冠」，夏季戴「冬瓜圈」，冬季戴「狗頭帽」、「魚尾帽」、「風帽」等。這些帽子上除用五色絲線綉「喜鵲鬧梅」、「鳳穿牡丹」和「長命富貴」、「易養成人」、「福祿壽禧」等花鳥和字樣外，還有「十八羅漢」等銀菩薩。小孩一般戴貓頭尾巴帽，帽沿正面縫上「大八仙」、「小八仙」、十三個菩薩像。中間大的一個為觀音坐像，兩邊釘有十八羅漢像，虎帽兩側至兩腮前有銀勾，用於小孩系帽用，帽頂兩側用白兔毛做成的虎耳，上前掛銀鈴，虎帽用大紅綢緞做面料，前檐綉有一個「王」字，後腦綉有雙龍搶寶等圖案。胸前持有金鎖銀牌，上打有「福、祿、壽、禧」字樣，帽後懸有金鏈銀梁。

小孩的鞋也為老虎鞋；用紅綢緞做面料，鞋尖向後翻，兩耳插上兔毛，前綉一個「王」字，兩側綉花。土家族是崇拜虎的，小孩穿戴虎帽、虎鞋是受虎的「圍撫」，邪惡不敢侵害，人假虎威，可避邪壯威，既可使小孩顯得天真活潑，伶俐威武。

⑺ 土家族的服飾特點及環境和生產的關系

土家族男子穿琵琶襟上衣，纏青絲頭帕。婦女穿著左襟大褂， 土家族服飾
滾兩三道花邊，衣袖比較寬大，下面鑲邊筒褲或八幅羅裙，喜歡佩戴各種金、銀、玉質飾物。 秦漢之後，土家族先民服飾已具有濃郁的民族特徵，《後漢書》中所記述的「武陵蠻」、「五溪蠻」「好五色衣」，表明了土家先民喜「斑斕」 服飾的審美傾 向。到了南宋，在唐代即已蓬勃興起的織錦業此時已進入全盛時期，同時，用五彩華美的織錦製作服飾亦自然成為了土家人的最愛，南宋《溪蠻叢笑》對此有描述：「績五色線為方，文采斑斕可見。俗用為被或衣裙，或作巾，故又稱峒布。」。《大明一統志》、同治年間《龍山縣志》亦多有記載。土家人崇尚繁麗多姿的服飾習俗，一直延續到清「改土歸流」之前，改土歸流前，土家服飾沿襲舊習：「男女垂發，短衣跣足」「男女服飾均皆一式，頭裹刺花巾帕，衣裙盡刺花邊。」（清乾隆《永順府志》）。到了乾隆二十年間，土家民族形象第一次以草圖形式在《皇清職貢圖》里清晰呈現：此時永順、保靖等地區的部分土家男人已開始著褲，上衣為圓領短袍，衣長至大腿，包頭巾，系腰帶，裹綁腿；女人則「高髻螺鬟」，內穿立領短袍，外套對襟背心，下著過膝百褶裙，以布纏腿。
編輯本段服飾考證
2001年，張家界出土了一具完好的明代土家族女屍，是迄今為止所能看到最早的土 土家族服飾
家族婦女服飾實物，與《皇清職貢圖》所繪制的及文獻資料所記載的土家婦女服飾幾乎一致。雖然出土實物上衣為交領右衽大襟，而《皇清職貢圖》所繪制的為立領短袍外套對襟背心，但兩者皆為中國明代典型的婦女服飾形制。只是衣長要短於漢族貴族女子的長度，這是因為明時對庶民服飾有嚴厲規定：「庶人衣長，離地5寸」。由此也可看出，在長期與漢民族的交往當中，土家族文化與漢民族文化之間的交匯融合。 土家族「男女一式」的百褶裙，保留了遠古時代「裳」的遺風。在我國古史記載中，有「 裳，障也，所以自障蔽也」之說。這是最古老的裙子樣式，類似圍裙的形狀，為一簾式樣。 「改土歸流」，成為了土家服飾的重要轉折點。當時清政府派去的流官，不斷對土司時期的習俗加以禁止，也包括服飾在內。永順知府袁承寵在雍正八年頒布：「服飾宜分男女也」 ； 保靖知縣也「限一年，爾民歲時優臘，婚喪宴會之際，照漢人服色。」從此，土家族服飾男女一式的外觀形式得以徹底改變，男性由穿刺花衣裙而改穿滿裝；婦女則上穿滿裝，下著漢裙，即八副羅裙。 這一時期，由於漢人商賈把大批進口「洋布」帶入土家地區，洋布的質優價廉，逐漸替代了土家人自己紡織的溪布、斑布。織錦除了用於被面、祭祀時的披毯或孩子的蓋裙外，幾乎不再用於服飾。大多數土家民眾服飾非常簡朴，據湘鄂渝黔部分土家族聚居地方誌記載：土家服飾「俗尚簡朴」，「無奢靡之風」。 此時的土家族服飾已不如以前那樣鮮艷，喜好「五色斑衣」的習俗逐漸向「尚簡朴」演變，就如土家俗諺所雲：「好吃不過茶泡飯，好看不過素打扮」。不過，土家服飾雖然在外在形制上受到了外族文化的沖擊和融合，但卻在內在的靈魂里保留著土家族自身的民族性格，主要體現在圖騰崇拜、工藝特徵和獨特的審美視覺等方面。
編輯本段男子服飾
頭包青絲帕或青布，白布帕2．3至3米，包成人字路。較古老的上衣叫「琵琶襟 土家族服飾
」，安銅扣，衣邊上貼梅條和綉「銀鉤」，後來逐漸穿滿襟衣（多指中年以上者）和對胸衣，青年人多穿對胸衣，正中安五至七對布扣。褲子是青、藍布加白布褲腰，鞋子是高粱面白底鞋。
編輯本段女子服飾
土家族服飾
頭包1．7至2．3米青絲或青布帕，不包人字路形。上衣布：一 土家族服飾
、大襟，左開襟袖大而短，無領，滾邊，衣襟和袖口有兩道不同的青邊，但不鑲花邊。二、銀鉤，這種衣為矮領，衣襟和袖口鑲寬青邊，袖口青邊後再加三條五色梅花邊，胸襟青邊則用綵線綉花。三、三股筋，衣大袖大，袖口鑲16．5厘米寬邊，領高1．65厘米，鑲三條細邊。四、結婚衣，新娘喜穿「露水衣」（即紅衣），這種衣長而大。 女鞋較講究，除了鞋口滾邊挑「狗牙齒」外，鞋面多用青、蘭、粉紅綢子。鞋尖正面用五色絲線綉各種花草、蝴蝶、蜜蜂。 綉花鞋墊，是姑娘贈給意中人最珍貴的禮物哦。
編輯本段小孩服飾
突出在帽子上。按年齡、季節確定帽形：如春秋戴「紫金冠」，夏季戴 土家族服飾
「冬瓜圈」，冬季戴「狗頭帽」、「魚尾帽」、「風帽」等。這些帽子上除用五色絲線綉「喜鵲鬧梅」、「鳳穿牡丹」和「長命富貴」、「易養成人」、「福祿壽禧」等花鳥和字外，還在帽沿正面縫上「大八仙」、「小八仙」、「十八羅漢」等銀菩薩。
編輯本段服飾設計
土家族婦女服飾上的衣袖與褲腳圖案完全採用「挑花」法，也就是在布上用針刺上連貫的「小十字」，以之聯成線條或方塊，再組合成花鳥魚蟲等圖案。在構圖中，運用色彩變換，體現出律動感覺。用色彩綠、紅、黃或為黃、綠、紅，這種形同色異，不換形而換色的方法，促使呆板的、單一連續的紋樣豐富起來，艷麗多姿，給人以美的享受。這些精巧的服飾，可說是土家人的智慧，是民族服飾的珍品。
編輯本段服飾色彩
在土家族的心中，繁多的色彩中，紅色則最受人青昧。紅色有著熱烈、鮮艷、醒目、樣和之感，因此喜紅者諸多。有色必有紅，久而久之，不但在服飾上而且在生活上也形成了無紅不成喜，有喜必有紅之俗。「改土歸流」後，由於受封建王朝的壓制，以及中原文化的強大影響，土家族的服飾男女服裝均為滿襟款式，改掉了「男女服飾不分」的民族服裝，加以土家族的家織花邊，保持著本民族服裝的濃厚特色。
編輯本段服飾特點
土家族婦女穿的是無領滿襟衣。衣向左開襟。從上領到下擺到衣裙腳 土家族服飾
綉有一寸五寬的花邊，衣袖各有一大二小三條花邊，大花邊一寸五寬，小花邊有手指寬。袖大一尺二寸許,花邊寬窄與衣袖相同，褲大約一尺五寸。另外，胸前外套圍裙，俗稱「媽裙」，圍裙上為半圓形，下為三角形，從上半圓形及下腳也有一圈花邊，寬約一寸。圍裙胸前綉有花約五寸見方，圍帶即花帶均為五彩絲線織成，一般二尺長，兩頭分別留有三寸未織的花緩。顯示出土家婦女的心靈手巧。
編輯本段孩童鞋帽
土家族的孩童衣褲不多講究，主要注重的是鞋帽。小孩一般戴貓頭尾巴帽，帽子前額用金銀打就的十三個菩薩像，中間大的一個為觀音坐像，兩邊釘有十八羅漢像，虎帽兩側至兩腮前有銀勾，用於小孩系帽用，帽頂兩側用白兔毛做成的虎耳，上前掛銀鈴，虎帽用大紅綢緞做面料，前檐綉有一個「王」字，後腦綉有雙龍搶寶等圖案，胸前持有金鎖銀牌，上打有「福、祿、壽、禧」字樣，帽後懸有金鏈銀梁。小孩的鞋也為老虎鞋；用紅綢緞做面料，鞋尖向後翻，兩耳插上兔毛，前綉一個「王」字，兩側綉花。土家族是祟尚虎的，小孩穿戴虎帽、虎鞋是受虎的「圍撫」，邪惡不敢侵害，可避邪壯威，既可使小孩顯得天真活潑，伶俐威武 。

⑻ 土家族服飾有什麼特點

土家族服飾的結構款式以儉朴實用為原則，喜寬松，結構簡單，但是注重細節，喜寬松、衣短褲短、袖口和褲管肥大。男女老少皆穿無領滾邊右衽開襟衣，衣邊衣領會綉上花紋 ，綉工精彩，色彩艷麗，具有濃厚的民族特點。

土家族婦女穿的是無領滿襟衣。衣向左開襟。從上領到下擺到衣裙腳綉有一寸五寬的花邊，衣袖各有一大二小三條花邊，大花邊一寸五寬，小花邊有手指寬。袖大一尺二寸許,花邊寬窄與衣袖相同，褲大約一尺五寸。

另外，胸前外套圍裙，俗稱「媽裙」，圍裙上為半圓形，下為三角形，從上半圓形及下腳也有一圈花邊，寬約一寸。圍裙胸前綉有花約五寸見方，圍帶即花帶均為五彩絲線織成，一般二尺長，兩頭分別留有三寸未織的花緩。顯示出土家婦女的心靈手巧。

(8)土家族兒童的帽子特色擴展閱讀：

土家族服飾色彩

在土家族人的心中，繁多的色彩中，紅色則最受人青睞。紅色有著熱烈、鮮艷、醒目、樣和之感，因此喜紅者諸多。有色必有紅，久而久之，不但在服飾上而且在生活上也形成了無紅不成喜，有喜必有紅之俗。

「改土歸流」後，由於受封建王朝的壓制，以及中原文化的強大影響，土家族的服飾男女服裝均為滿襟款式，改掉了「男女服飾不分」的民族服裝，加以土家族的家織花邊，保持著本民族服裝的濃厚特色。

⑼ 土家族有哪些衣著特點

男子服飾
頭包青絲帕或青布，白布帕2．3至3米，包成人字路。較古老的上衣叫「琵琶襟」，安銅扣，衣邊上貼梅條和綉「銀鉤」，後來逐漸穿滿襟衣（多指中年以上者）和對胸衣，青年人多穿對胸衣，正中安五至七對布扣。褲子是青、藍布加白布褲腰，鞋子是高粱面白底鞋。
[編輯本段]女子服飾
頭包1．7至2．3米青絲或青布帕，不包人字路形。上衣布：一、大襟，左開襟袖大而短，無領，滾邊，衣襟和袖口有兩道不同的青邊，但不鑲花邊。二、銀鉤，這種衣為矮領，衣襟和袖口鑲寬青邊，袖口青邊後再加三條五色梅花邊，胸襟青邊則用綵線綉花。三、三股筋，衣大袖大，袖口鑲16．5厘米寬邊，領高1．65厘米，鑲三條細邊。四、結婚衣，新娘喜穿「露水衣」（即紅衣），這種衣長而大。 女鞋較講究，除了鞋口滾邊挑「狗牙齒」外，鞋面多用青、蘭、粉紅綢子。鞋尖正面用五色絲線綉各種花草、蝴蝶、蜜蜂。
綉花鞋墊，是姑娘贈給意中人最珍貴的禮物哦。
[編輯本段]小孩服飾
突出在帽子上。按年齡、季節確定帽形：如春秋戴「紫金冠」，夏季戴「冬瓜圈」，冬季戴「狗頭帽」、「魚尾帽」、「風帽」等。這些帽子上除用五色絲線綉「喜鵲鬧梅」、「鳳穿牡丹」和「長命富貴」、「易養成人」、「福祿壽禧」等花鳥和字外，還在帽沿正面縫上「大八仙」、「小八仙」、「十八羅漢」等銀菩薩。
[編輯本段]服飾設計
土家族婦女服飾上的衣袖與褲腳圖案完全採用「挑花」法，也就是在布上用針刺上連貫的「小十字」，以之聯成線條或方塊，再組合成花鳥魚蟲等圖案。在構圖中，運用色彩變換，體現出律動感覺。用色彩綠、紅、黃或為黃、綠、紅，這種形同色異，不換形而換色的方法，促使呆板的、單一連續的紋樣豐富起來，艷麗多姿，給人以美的享受。這些精巧的服飾，可說是土家人的智慧，是民族服飾的珍品。
[編輯本段]服飾色彩
在土家族的心中，繁多的色彩中，紅色則最受人青昧。紅色有著熱烈、鮮艷、醒目、樣和之感，因此喜紅者諸多。有色必有紅，久而久之，不但在服飾上而且在生活上也形成了無紅不成喜，有喜必有紅之俗。「改土歸流」後，由於受封建王朝的壓制，以及中原文化的強大影響，土家族的服飾男女服裝均為滿襟款式，改掉了「男女服飾不分」的民族服裝，加以土家族的家織花邊，保持著本民族服裝的濃厚特色。
[編輯本段]服飾特點
土家族婦女穿的是無領滿襟衣。衣向左開襟。從上領到下擺到衣裙腳綉有一寸五寬的花邊，衣袖各有一大二小三條花邊，大花邊一寸五寬，小花邊有手指寬。袖大一尺二寸許,花邊寬窄與衣袖相同，褲大約一尺五寸。另外，胸前外套圍裙，俗稱「媽裙」，圍裙上為半圓形，下為三角形，從上半圓形及下腳也有一圈花邊，寬約一寸。圍裙胸前綉有花約五寸見方，圍帶即花帶均為五彩絲線織成，一般二尺長，兩頭分別留有三寸未織的花緩。顯示出土家婦女的心靈手巧。
[編輯本段]孩童鞋帽
土家族的孩童衣褲不多講究，主要注重的是鞋帽。小孩一般戴貓頭尾巴帽，帽子前額用金銀打就的十三個菩薩像，中間大的一個為觀音坐像，兩邊釘有十八羅漢像，虎帽兩側至兩腮前有銀勾，用於小孩系帽用，帽頂兩側用白兔毛做成的虎耳，上前掛銀鈴，虎帽用大紅綢緞做面料，前檐綉有一個「王」字，後腦綉有雙龍搶寶等圖案，胸前持有金鎖銀牌，上打有「福、祿、壽、禧」字樣，帽後懸有金鏈銀梁。小孩的鞋也為老虎鞋；用紅綢緞做面料，鞋尖向後翻，兩耳插上兔毛，前綉一個「王」字，兩側綉花。土家族是祟虎的，小孩穿戴虎帽、虎鞋是受虎的「圍撫」，邪惡不敢侵害，可避邪壯威，既可使小孩顯得天真活潑，伶俐威武 。