日本武士帽子長長的角

⑴ 第一圖片上那個演員是誰啊第二個圖片上日本武士的帽子叫什麼名字我想知道武士帽子是怎麼規定戴的

這種帽子是根據自身所印象的佛教教派而戴法不同，一般來說在非戰斗場合會這么戴，戰斗場合會換成自己的頭盔

⑵ 日本古代武士，為何要在頭盔上裝兩個造型奇特的巨角

日本古代的時候，有很多樣式的盔甲。而且不僅樣式多，種類也有，有的盔甲的造型十分奇怪。就像我們看日本的電視劇看到他們打戰的時候，可以看到有些人穿的盔甲跟其他人不一樣，也就是頭上戴的頭盔還有兩個很大的角。然後再看下去，就會發現這兩個角沒有什麼作用，並且會穿這種盔甲的人都是首領，所以頭盔上的兩個角比起實際作用，應該更加講究的是一個象徵意義。

鎧甲的第三個發展期：十三世紀到十六世紀。在這個時期的日本，因為十分混亂，所以這個時候所出現的鎧甲得到了充分的利用。因為比起前面兩個時期，這個時期更多的戰爭，所以這個時期的鎧甲更加主種輕便、實用，而且因為鎧甲十分輕便實用，所以馬上戰斗逐漸減少了。

鎧甲的第四個發展期：十六世紀到十七世紀。這個時期最主流的鎧甲就是當世具足，也就是現代盔甲。後來因為西方發展出了火炮，出現了新的鎧甲。

鎧甲的第五個發展期，這時期的鎧甲已經沒有新的發展了，這個時候的鎧甲更多的用於裝飾。

⑶ 大河劇中的日本戰國時代出現打仗時候高級武士頭上帶的這種帽子叫什麼名字

這屬於日本貴族階層的烏帽子中的一種，叫折烏帽子
還有大河劇中公卿或者大名（就是高官階層）戴的叫立烏帽子

⑷ 【日本歷史】德川幕府時代武士戴的一種比較扁平的帽子叫什麼還有侍從戴的純平的頂在頭上的帽子如下圖

應該是陣笠，也就是斗笠，不是正規的武士頭盔

說到陣笠，很容易就令人想起戰國時代的足輕，頭戴陣笠，赤足持槍乃是足輕的經典造型。不過陣笠也是非常重要的武具之一，在武士生活中起到重要的作用。陣笠多為竹木所制，為了防雨還在上面塗有日本特色的生漆。在[雜兵物語]中， 還有利用陣笠來接水的描述。在和平的江戶時代，大名們在出行的時候也會使用斗笠，不過他們所用的當然要豪華的多。進入江戶時代之後，因為沒有戰爭的威脅， 所以陣笠已經和當年足輕們所用的簡陋斗笠存在了很大的差別，陣笠的製作方式也發生了很多變化。在幕末時期，幕府的西方式火槍隊在換上了法國式軍服的同時， 也保留了日本特點的斗笠，也許這就是那個混亂年代所特有的現象吧！

來自於尾張德川家的陣笠，上有葵紋

⑸ 日本武士頭帶鹿角帽子（有點像獨角仙的角）有什麼講究嗎是什麼級別什麼淵源

1，日本武士的頭盔越奇葩、標志著這個武士的地位越高，這種一般來說都是將領或者是更高一級別的大名
2，奇葩的頭盔作用是為了防止中箭和劈砍，在日本古代戰爭中弓箭一直都是主角，奇葩的頭盔可以防止空中飛過來的箭射中自己，劈砍就更不用說了（一刀砍到角上哈哈）
3，還有一個作用是為了突出武將的威嚴和身份

⑹ 日本古代將軍盔甲頭上為何有兩個大角，有什麼特殊作用

日本戰國時期，武士盔甲的種類非常多，而且造型也千奇百怪，特別是有一種頭盔上面還長著兩個巨角，難道不怕影響打仗么，其實感覺日本武士盔甲的設計感還是挺強的，雖然不知道實用性怎麼樣，但震懾力十足，一般也只有首領會穿戴如此復雜的盔甲，象徵意義肯定是要大於實際作用的。

我們熟悉的有大水牛脅立兜（黑田長政），馬蘭後立付兜（豐臣秀吉），至於做成又高又長的鏟形的前立更為常見。還有N多奇怪到爆的立物。總之一句話——“立不驚人死不休”。人類的歷史就是戰爭的歷史，戰爭的歷史就是武器發展的歷史。最好的防禦是進攻。防禦性武器永遠趕不上進攻性武器的步伐。要是那個街上賣矛盾的楚國人再多活幾百年，他絕對早已放棄賣盾的生意。日本的武器發展也是一樣，鋒利的日本刀走在甲胄的前面。先簡單說下日本甲胄的種類。大和民族是個好勇鬥狠的民族，古代戰爭殺戮不斷，隨之帶來花樣繁多的甲胄庫。

⑺ 日本古代劇中公卿和武士帶的帽子有好多種分別叫什麼

風折烏帽子

⑻ 日本帽子

在日本叫烏帽子,上身是圓領袍
中國有烏紗,「所謂『烏紗』，即黑色的麻紗所織的布，古代常作為頭巾或襆頭（一種冠名），『烏紗帽』之名，最早見於南朝劉宋時……《宋書》的作者沈約是將它列入『服妖 』即奇裝異服之內，予以抨擊的。在這以後，除了隋代初年曾因『高祖常著烏紗帽，自朝貴以下，至於冗吏，通著入朝』（《隋書·禮儀志七》），成為官帽之外，長期都不是官帽，而是平民所用的便帽……在白居易的《同諸客嘲雪中馬上妓》一詩中，妓女頭戴烏紗帽；在《水滸傳》第七十回中，梁山好漢之一的聖手書生肖讓也戴著烏紗帽。只是在明代，烏紗帽才成為官帽」

⑼ 日本有一個鬼頭上長兩只角,叫什麼名字很多紋身都能看到。

夜叉

⑽ 日本武士頭盔為什麼大多有角

受「唐朝獅頭大將軍」盔甲的影響，歷史上日本的東西都是外來的文化，加以自身的融合而形成。就好比和服，木屐，生魚片等，和服源於三國時，吳國的吳服，生魚片來自魚膾吃法，木屐則是隋唐以前漢人最普遍的穿法，而這種影響在唐朝則是到達巔峰，方方面面影響了日本。
古代日本打仗的時候，武士（特別是上層武士）的頭盔非常的奇葩，但是奇葩歸奇葩，這些看似奇葩的頭盔是有作用的。
1，安全。頭盔的主要目的是為了保護頭部，而日本古代戰爭中用弓箭是用的非常多的，而且日本弓有一個很奇怪的地方就是，日本弓平射的穿透力非常之強，但是曲線射擊就沒那麼好了，無論是穿透力還是精確度都不高。但是打仗的時候不會給對方太多平射的機會，所以只有曲線射擊。而這時候這些奇葩的頭盔就可以有效的格擋住來自於空中的箭矢。舉個例子，你用弓箭遠處射一個人並不難，但是如果那個人站在一棵樹下，樹枝會一定程度上的擋住你的箭矢，你就很難命中了對吧？
2，威嚴。越是奇葩的頭盔越能夠體現出高級武士的威嚴，特別是作為大名的武士更是如此，古代日本打仗，小兵都是臨時招過來的，所以基本是互相都不認識，這時候為了便於指揮，就需要兩種東西了，第一是小兵背後印有象徵家族的紋章，第二就是指揮官那奇葩的頭盔。
給你舉個例子，日本戰國時期長筱之戰，武田家VS德川+織田聯軍，當時效忠於武田家的山縣昌景作為武田家的精銳騎兵首領，一馬當先殺入聯軍陣中，結果他那身鮮紅的盔甲以及他那奇葩的頭盔吧他的身份給暴露了，這時候德川家大將本多忠勝大喊一句「那人便是山縣昌景」，頓時幾十隻火槍一齊開火把山縣昌景打成了馬蜂窩。。。

3，嘲諷拉仇恨，古代打仗如果能幹掉敵方知名將領或者總大將的話自然是大功一件，但是萬軍從中怎麼找得到對面大將呢？那麼只有看頭盔，越是頭盔明顯的，肯定是大將無誤，如果能幹掉的話肯定打完以後能受封賞。而對面也是這么想的，因為我的頭盔很明顯，所以敵人肯定會以我為靶子猛攻過來，而敢攻過來的敵將自然也是不是等閑之輩，這時候只需要以逸待勞等他過來幹掉他，我也可以立功。
給你舉個例子，日本戰國時期的關原決戰，屬於西軍的島津家的頭兒島津義弘見快要打輸了，急的想自殺，這時候他侄子島津豐久過來勸他，說留得青山在不愁沒柴燒、好歹得作為島津家頭兒不能交代在這里，島津義弘就說，敵人這么多我們怎麼突圍的出去呀。他侄子說不要緊，敵將肯定是瞄著你的腦袋來的，你只需要和我換一下盔甲，讓我穿你的盔甲去吸引敵人火力，然後你趁機突圍便是。島津義弘照做後突圍成功，而他侄子就戰死了。這就是拉仇恨的最好案例。
日本是一個奇特的民族，到今天為止，各處神社、博物館，甚至於私人收藏家家中，都藏有豐富的古代各個時期的鎧甲和武器，其數量和保存完好度，可謂世界之最。有人說，這是武士道精神的體現，但我卻認為陳舜臣先生在他的《中國人和日本人》一書中，對日本的民族性的分析結論，才是形成這一獨特現象的主要原因。陳先生認為，日本是世界上保存文物最完善的國家，因為日本的知識很多來自外國（主要是中國），這些知識和其本土文化相結合，才形成現在的所謂日本文化和日本精神；當初遣唐使冒著生命危險，千里跋涉來到中國，獲取各方面文化和知識，因為來之不易，從而逐漸轉化為日本人對各種敝帚的極度自珍。不僅僅體現在武具上面，中國古代相當多亡軼的書籍，都可以在日本找到，也正是一大旁證。此外，陳先生還認為，日本是一個非常重視血源的民族。從這一判斷可以導出，因為鎧甲和武器往往作為武士家族的傳家之寶，成為高貴血源的象徵，所以會被廣泛地收藏並保護起來。
日本鎧甲的原材料是竹條、皮革、麻繩、裝飾華麗，是上層武士才能使用的奢侈品，不過實際防護力不怎麼樣。一句話就是華而不實。後面的應該是室町和戰國時代的足具，結構類似西方的板甲，但還是很少用鋼鐵， 防護力遠不如米蘭白鎧，但從美觀上講的確是很好的工藝品。另外日本武士頭盔的前立很有特色，全世界獨此一家。
日本鎧甲形制是非常獨特的，而日本人對其傳統鎧甲各分解部分的研究也非常深入和細致——不過，必須要了解其產生和發展過程，才能比較全面地把握其特點。