唐朝官階帽子

㈠ 請問唐朝官員的帽子是怎麼一回事

古代官員的服飾極為講究，不僅透露著身份，還表現了一定的美學。就比如唐朝男子的官帽，是有一定的形狀固定的，不僅挺括，還美觀，象徵著身份，其實唐朝的官帽一開始是由裹頭發的頭巾演變而來的，我們在有關於唐朝的影視劇中所看到的官帽，都是按照歷史史書上的記載還原的，所以有很大的參考價值，其中有很大參考價值的大型影視劇有《神探狄仁傑》、《武媚娘傳奇》、《大唐榮耀》、《貞觀之治》等。

這是因為李世民非常喜歡在日常生活中也戴襆頭，於是人們便學著皇帝的這個行為。要知道，平民百姓最喜歡學宮中的風氣，所以在一些宮廷劇中，後宮主張節儉，也就是為了宮外的百姓不要學習奢靡之風。在唐朝的時候，雖然都是襆頭，但是不同時期的襆頭也不太一樣，比如前期的襆頭還是有很多頭巾的特點，那就是軟腳的，而後期的襆頭都是硬腳，這樣為了更方便的佩戴。

㈡ 古代官員的帽子為什麼稱為「烏紗帽」

據說來自南朝劉宋王休仁的點子。王休仁創制烏紗帽，並沒有什麼了不得的原因，純粹是趕時髦，想做頂和別人不一樣的帽子來戴戴。他將一塊黑色的紗布，四邊抽紮起，中國第一頂烏紗帽於焉誕生。

王休仁戴著自製的小帽在街上走的時候，果引起人們的興趣與討論。由於材料便宜，製作簡單，式樣大方，所以後來有不少人仿製著戴。隋朝的楊堅，也是這種烏紗小帽的愛用者。不過因為楊堅是個皇帝，戴起來意義不同，上行下效的結果，朝廷、民間頓時「黑成一片」，萬頭鑽動，有如黑海。

明朝時候，烏紗帽的命運有了關鍵性突破。由於官員們特別愛戴烏紗帽，朝廷遂正式將它列為王公百官上朝及處理公務的必要配備。並對規范其製作的樣子為：以藤絲或麻編成帽胎，塗上漆後，外裹黑紗。呈前高後低式，兩側各插一翅。

烏紗帽成為官帽之後，老百姓自然不能再戴了。

烏紗帽是古代帽的一種。早期中國，並沒有「帽」這樣的稱呼，《儀禮》稱「帽」為「頭衣」或「元服」。（元，首也）至於「烏紗帽」一稱，則在隋唐時出現，《通典》有雲：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」（楊堅酷愛烏紗帽，由此得證）

王休仁，究竟是不是烏紗帽的原創者呢？好長一段時間，他的確獨領風騷。但上世紀七○年代馬王堆漢墓開挖後，他便退居老二了！原因是考古人員居然在馬王堆三號墓，找到一頂狀似泳帽的烏紗帽

烏紗帽始於南京

烏紗帽原來只是民間常戴的一種便帽，定為「官帽」則始於明朝洪武年間。
早在東晉成帝時，凡在都城建康（南京）宮中做事的人，都戴一種用黑紗做的帽子，人稱「烏紗帽」。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，「烏紗帽」便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年（公元1370年）作出決定：凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，「烏紗帽」遂成為官員的一種特有標志。由此看來，「烏紗帽」作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，「烏紗帽」又被換成「紅纓帽」，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將「烏紗帽」作為官員的標志。如「丟官」，依然被說成「丟掉烏紗帽」。

㈢ 官職的代名詞為什麼會是烏紗帽，是由什麼事情流傳下來的

我們在很多古代連續劇中常看到「丟了烏紗帽」這句話，在很多古典戲劇中也常看到官員頭戴這種帽子。「丟了烏紗帽」這句話的意思是丟了官職，現在在民間俗語中「烏紗帽」仍然是官職的代稱。

那麼「烏紗帽」從什麼時候出現的，又是什麼時候開始就成為官職的代稱呢？

（明代《出警入蹕圖》中戴烏紗帽的官員，圖片來自網路）

明代烏紗帽的形制前後有所變化，明初時是矮冠，後來變得高聳。

史書記載，萬曆年間，有人看到南京留守、中衛指揮解元的先祖畫像，畫像中的先祖是明初之人，「年二十許，烏紗矮冠」。這則信息說明明朝初年的烏紗帽並不像以後的烏紗帽那樣高聳。

從明朝中葉開始，烏紗帽就變得高聳。史書這樣描述明朝中期一位兵部尚書：紗帽作高頂，靴作高底，輿用高扛，人呼為「三高先生」。烏紗帽作為官帽，在製作上很考究。有一首叫《折桂令.冠帽鋪》的曲子就描繪了它的製作工藝：「窄比寬量，輕漆慢烙，正剪斜裁。烏紗帽平添光色，皂頭中宜用輕胎」。

明朝滅亡後，清朝廢除了以前的冕服制度，把紅纓帽定為官員的法定帽子，烏紗帽不再是只有官員才可以戴的帽子。不過民間仍然習慣地以烏紗帽代稱官職。

㈣ 中國古代帽子及官位等級劃分

1、在清代時，官帽珠子各種顏色代表不同的級別：正、從一品官的官服，文官前後均綉鶴，武官前後均綉麒麟。麒麟是中國古代傳說中的一種動物，其形狀如鹿，頭上長有獨角，全身遍生鱗甲，尾似牛，古人拿它象徵祥瑞。帽頂，唐宋明的官帽上對稱的兩支就叫翅。舉例清朝： 1.一品：180兩 紅寶石帽頂 綉仙鶴 2.從一品：正俸81兩 加支524兩 紅寶石頂 綉麒麟 如： 將軍 提督 2.二品
2、最早的紗帽並非全是黑色，晉朝時的高筒紗帽，貴族們是用白紗製作，品職低下的官員才用烏紗帽黑紗。到了明朝，朝廷官員才全部都戴烏紗帽。據史載，洪武三年(1370年)，明政府規定:凡文武官員入朝，都要戴烏紗帽，穿圓領衫。今天舞台上的傳統戲劇，尤其是京戲，演員們穿的多是明裝，通過看戲我們可以見到明朝官員們戴烏紗帽的樣子。
烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上"平施兩腳，以鐵為之"，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋初開始逐漸加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。
3、帽子，人稱"烏紗帽"。到了南北朝宋明帝時，這種帽子又在民間流傳開來。於是，"烏紗帽"便成為民間百姓常戴的一種便帽。
明代開國皇帝朱洪武定都南京後，於洪武三年(公元1370年)作出決定:凡文武百官上朝辦公時，一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外，取得功名而未授官職的狀元、進士等，也可戴烏紗帽。從此，"烏紗帽"遂成為官員的一種特有標志。由此看來，"烏紗帽"作為官帽，距今也僅有600多年的歷史。
可是到了清代，"烏紗帽"又被換成"紅纓帽"，烏紗帽便不再作為官員的標志。但時至今日，人們仍舊習慣地將"烏紗帽"作為官員的標志。如"丟官"，依然被說成"丟掉烏紗帽"。
東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫"烏紗帽"。
後來，南朝宋明帝時，有一位叫王休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做"烏紗帽"。這種帽子很快在民間流行起來。無論是官員還是百姓，無論貧富，都戴這種式樣的帽子，只不過顏色不同而已。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗"耳朵"。據《中華古今注》記載，唐武德九年(626年)，唐太宗李世民下詔書說:"自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。"這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為"常服"的帽子。
烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定:"凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。"從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。

㈤ 為什麼古代官員的帽子兩邊都有很長的翅膀

其實關於古代官員頭上的烏紗帽兩邊有兩個小翅膀這種裝飾風格最早可以追溯到唐朝時期。但是在唐朝時期，烏紗帽兩邊的這對長翅的長度並不是很長。而具有很長長度的烏紗帽，最早的形成時期是我國北宋時期。

而後來到了明朝以後，對於這種帽子的要求就沒有宋朝那麼嚴了，相對來說把帽子上的小翅膀的長度又縮短了一些，而到了清朝，對於烏紗帽旁邊兩個小翅膀的要求，就已經取消掉了。

㈥ 唐代時能夠區分官職等級的服裝和飾物有哪些

唐朝是中國歷史上一個非常鼎盛的時期，尤其是在盛唐時期的服飾發展是非常全面的。所以說也出現了許許多多能夠表明身份地位的服飾。
在唐代時以官服的顏色來區分官職的大小，已經形成了一種制度。首先是天子用黃色是眾所周知的，這是一種皇權的象徵。其他人是不可以用的，否則就構成了犯罪。然後由官職的大小從大到小對應的顏色分別為紫色，緋色，深綠色，淺綠色，深青色和淺青色。其中紫色對應的是三品以上的官員，緋色為五品以上的官員，其他一品一顏色，直到九品的芝麻小官。

除此之外，還有一條規定就是高等級可以穿低等級的衣服，但是反過來卻不行，這也體現了當時服飾來代表等級是非常嚴格的。

㈦ 唐朝時期，該如何從官服上分辨出官位的高低

唐朝的時候，通過官服上的花紋以及圖案就能分辨官位高低，比如三品及以上的官員穿紫袍官服，四品官員要穿深緋色的官服，五品官員淺緋色，六品官員穿深綠色，七品官穿著淺綠色官服，八品官深青色和九品官穿淺青色。

㈧ 唐朝和宋朝官員官服上的圖案有區別嗎

隋唐的帝王官員禮服制度也是十分完備的，形成了個等級森嚴的等級制度。開皇年間改革了北周的冕服形式後將它定型，唐朝則因循了隋朝的定製。武德四年頒布衣服詔，規定了皇帝的服裝共十二種，其中冕服依照周制定為六種。群臣的禮服有十種。大臣們穿禮服時，除冕以外，還使用其它四種冠服。這些冕服只在盛大的典禮中穿。在其它的日子裡，皇帝百官都另外穿統一規定的朝服、公服及常服。朝服，是朝見時穿的服裝，只限七品以上的官員穿用。公服又叫省服，它與朝服基本相同，但更為簡便一些。常服以襕衫為主，是一種圓領窄袖，左右開衩的長袍。隋煬帝下令用顏色來區分官員和平民的衣著，限定五品以上的官員可以穿紫袍，六品以下的官員分別用紅、綠兩色，小吏們用青色，平民用白色，屠夫商人只許穿黑色衣服，士兵穿黃袍。宋朝建隆二年頒布了新的服飾制度。宋朝的官服仍分為祭服、朝服和常服三種。祭服維持唐朝的式樣，但各種的等級略有降低。宋初朝服的式樣仍與唐朝相同，僅將進賢冠的梁數做了改變，由二梁開始，直至五梁。元豐二年，宋神宗廢除了隋唐以來依照官員品級確定冠綬的規定改由官員職位決定服飾，共分為七等冠綬。 從宋朝開始，官員穿朝服，必戴方心圓領。宋朝的常服繼承了唐朝的衣式，靠顏色區別品級。宋朝官服中變化最大的是襆頭。唐朝的軟襆頭在宋朝變成了硬胎硬腳的一種帽子，有了固定的形狀。胎架用鐵絲和竹篾製成，外面罩漆紗。官員最常戴的是直腳襆頭。至於低級吏員和皂隸，服裝較為簡單，衣裾較短，衣袖較窄，戴的多是交腳襆頭。

㈨ 唐朝官員等級衣帽怎麼區分

隋唐百官的服色有紫、緋、綠、青等。

唐太宗貞觀年間定令：百官之服三品服紫色，四品緋色，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青，流外官及庶民服黃。

高宗上元元年（674）又進一步重申官服色：文武三品以上服紫色，四品服深緋，五品服淺緋，六品服深綠，七品服淺綠，八品服深青，九品服淺青，庶人服黃。

官員袍服的質地、花紋、圖案也有區別。七品以上官可以服花紋綾，五品以上官袍服的紋飾圖案製作鮮麗華美，有雕、鶻、魚、雁、花、草等動植物形狀。如雕取意威武，雁取意行列有序。

據《唐會要·輿服》下記載，官員的袍服紋飾是：諸王飾盤龍及鹿，宰相飾鳳池，尚書飾雁，左右衛將軍飾麒麟，左右武衛飾虎，左右鷹揚衛飾鷹，左右千牛衛飾牛，左右豹韜衛飾豹，左右玉鈐衛飾鶻，左右監門衛飾獅子，左右金吾衛飾豸。都督、刺史飾山形紋。

後來德宗時又規定：節度使以鶻銜綬帶，取其武毅，以靖封內，觀察使以雁銜儀委，取其行列有序。儀委，即委瑞草，簡稱瑞草。此種紋飾圖案，各以文、武職掌而規定，時人稱之為「袍花」。

唐代官員還有賜紫、賜緋，即唐以散官敘職位，職事官的品階還不及三品、五品，為酬勞其勛勞，賜以三品、五品的官服以示殊榮。賜緋、紫之後，通常即可長期服用，直至告老退休。此外，又有借緋、借紫，即官員的職位低於三品、五品，可特予假借使用三品、五品官服。比如中央官出使外邦等，但職任滿期後，必須繳還，仍恢復舊的官服。這種情況在唐前期施行較為正常，但是到了中唐以後，戰爭頻繁，政府為酬賞軍功，借緋、借紫的人很多。借而不還，也就長期服用形成風俗。官服之冗濫至唐末已達到了極點。

㈩ 《清平樂》里官員的帽翅為何又長又直

近期電視劇《清平樂》上線熱播，這部劇以宋仁宗和皇後曹氏為主線，講述了發生在這一時期的一系列故事。在這部服飾高度還原宋代服飾的電視劇中我們不難發現，無論是劇里的皇帝、官員，還是儒生、少年公子等男性角色，他們都極愛戴帽子。

在宋代男性的衣著中，帽飾成為了一種不可缺少的服飾。

而且宋代男性可以戴的帽子品種繁多，尤其是在帽翅和帽子形狀上大有差異。而不同的帽子，則由不同身份的人來佩戴，下面就讓我們來看一下宋代男性可以佩戴的各種帽子以及所代表的不同身份。

上圖_ 南宋《中興瑞應圖》中的宋高宗，時為端王所以身穿無紋大袖紫袍，頭戴直腳襆頭

這與直腳襆頭適應宋代的服飾美學有極大的關系，整個宋朝受儒學影響極大，而拘謹、程式化的宋代朝服則是儒學影響服飾的一個體現。尤其是為了維護封建等級秩序，這時候彰顯等級貴賤的服飾就流行開來。直腳襆頭一方面區分了官員身份，而另一方面官員中只有高品級官員才能戴直腳襆頭，所以更體現了等級差異性。

此外直腳襆頭的兩個襆頭腳既平直又對稱，有極大的美感，更符合宋代的審美文化。

不過等到了元明時期，這種有長襆頭腳的直腳襆頭就漸漸被時代淘汰了。明代的專屬官帽烏紗帽就是由直腳襆頭改良而來的，帽翅長度變短。到了清代，官員改成佩戴冠帽，曾經全民戴襆頭的景象不復存在，而“襆頭”國民之帽的地位也煙消雲散了。

文：瑞秋