刺綉帽子老銀飾

在苗族這些獨特的圖案背後，蘊含的是苗族人世世代代的文化內涵。這些衣服上的圖案在很久之前就已經出現了，這也是苗族的祖先們一開始綉在衣服上的，後來隨著時間的演變，雖然苗族的服飾發生了很大的變化，但是這些圖案卻一代代的流傳了下來，成為了苗族文化的一種獨特象徵，所以苗族的衣服又被稱為是“穿在身上的史書”，意思就是這些圖案是經歷了歷史文化的洗滌和積淀的。

『玖』 天下苗族第一縣的吊腳樓下的歌舞昇平

「能歌善舞」是各少數民族的共性，苗族也不例外。在台江這塊土地上，沒有一個苗族村寨沒有歌舞，更沒有一個時節斷過歌舞。「
台江的歌舞文化大多體現在苗族的酒文化里。苗家人說他們「會喝水就會喝酒，會說話就會唱歌，會走路就會跳舞」。
我們采訪的那些日子，那些生性好客的苗家人以其本民族特有的待客方式款待我們，一張木製的四方桌擺在路中間，桌上放一壺酒一碗肉幾串彩蛋，四五個身著盛裝的苗族姑娘排成一隊，手握彎彎的牛角杯把寨口擋住，幾個老漢在寨門前吹蘆笙迎接，這就是苗家人為貴客光臨而設置的攔門酒。有朋自遠方來，這些青春亮麗的苗家姑娘唱著迎客歌，舉著彎彎的牛角杯向客人敬酒，這一質朴的動作，傳達著一種純真友愛的情感，讓人忍俊不禁地多喝兩口。喝過了攔門酒，姑娘贈送的象徵平安吉祥的彩蛋掛在脖子上，這樣才興致勃勃地走進每一個苗寨去采風。於是，笙鼓場邊要喝酒，入戶調查要喝酒，見面酒、交誼酒、轉轉酒、團圓酒……不喝不禮貌，不醉不罷休。
台江是「歌的海洋、舞的世界」，台江的苗族人民特別能歌善舞。用陪同我們的縣文化局李美仁局長的話說：「台江號稱'天下苗族第一縣'，除了與苗族人口比率高居98%外，與境內的民俗、服飾、歌舞也有極其重要淵源。在全國眾多的苗族居住地中，目前還沒有哪一個地區的苗族歌舞像台江境內的苗族歌舞這樣出名，這樣被世人所公認和賞識。」台江的歌曲多種多樣，有質朴莊重的古歌，有豪邁奔放的飛歌，有纏綿動聽的情歌，還有酒歌、喪歌、嘎百福歌、兒歌等。每一種歌曲都有自己的唱腔唱調，同一種歌曲在不同支系裡又唱得互不
相同，各具特色，悠揚婉轉，韻味無窮。
台江的舞也很迷人。舞蹈名目盡管有多種叫法，然而舞步都以「三步一回頭」為基礎。一位頭發花白的慈祥老人告訴我，這種「三步一回頭」的舞蹈動作，源於苗族悲壯的歷史傳說。相傳，五千年前，苗族先祖蚩尤被炎黃兩帝聯手擊敗於河北逐鹿後，苗族先民從此被迫離開中原，在一代又一代的朝野征戰中過著戰爭和逃亡的生活。面對朝庭發動的一次次軍事圍剿追殺，苗族人民一邊往前跑，一邊調頭往後面看有沒有追兵，久而久之，就形成了這種有紀念意義的舞蹈動作。他們的伴奏樂器以蘆笙、
木鼓或者銅鼓為主。「蘆笙一吹，人心就飛；木（銅）鼓一響，腳板就癢」。當蘆笙吹響或者鼓聲敲響時，這些憨厚朴實的苗家男女
老少，圍著伴奏樂器，逆時針方向成圓圈或者半圓圈跳舞，舞者人數不限，年齡性別不限，圈數不限，反反復復重復著「三步一回頭」的基本動作。而在這些林林總總的「三步一回頭」的舞蹈動作里，反排木鼓舞是最出名的一種。它被國外人士贊譽為「東方迪斯科」，入選第一批國家非物質文化遺產代表名錄。自1990年在中南海為黨和國家領導人獻藝後，反排木鼓舞先後到英、法、美、意、日等幾十個國家和地區演出，是目前所有苗族社區中最出名的舞蹈劇種之一。 台江有9個苗族支系，他們穿著9種互不雷同卻又互相關聯的服飾，分別叫方妮型、方南型、方糾型、方黎型等9種別稱。每一種服飾，又分成若干種子服飾，所以，台江境內現存的苗族服飾有9種類別100餘種款式，其數量之多在各民族聚居地區中是屈指可數的。2000年，教科文組織東亞代表團與我國有關機構在雲南大學召開「亞洲苗族服飾工藝研討會」，台江縣的苗族服飾以其精美華貴和蘊藏著深厚的文化底蘊而技壓群雄，與會專家一致提出應將台江苗族服飾申報世界非物質文化遺產名錄。
我們在台江穿行時，由於部分村寨未通公路，未能親眼目睹所有的苗族服飾種類和款式，冥冥中有些遺憾。然而，就我們所抵達的那些村寨，看見的那些色彩斑斕的苗族服飾，感受精美刺綉背後隱藏的博大精深的苗族文化，又覺得倍感榮幸，不虛此行。
縣城老街是苗族工藝品的天堂。平時，那裡有很多銀匠師傅租門面加工、出售銀飾工藝品，逢值台江「趕場」天，四鄰八鄉的苗族婦女前來購置銀飾去裝扮自己的兒女，也順道將自綉的綉服等工藝品帶進市場，出售給遠方的遊客。兩把簡陋的長凳撐起一張門板，她們將帶來的工藝品放在板子上或掛在板子邊，忙碌地張羅自己的生意，雖然，她們中有很多人連漢話都不會說，卻從不妨礙與遊客討價還價。
我曾親眼看見幾個「老外」打著手勢和這些苗家婦女講價，並且買了她們的綉背帶、綉帽子。一位姓熊的銀匠告訴我，在台江，銀飾和刺綉已經形成了一個產業鏈條，是推動當地致富的一項重要產業，每年均有幾千人在外面跑銷售。然而，老街的工藝品多半都是成品，學習其製作過程還需要到農村去。
一根針，一根線，一塊布料，一兩個苗家婦女心安理得地坐在自家門口或者「美人靠」上刺綉，這是進入許多苗寨常看到圖景。這些心靈手巧的苗家婦女所處支系盡管不
同，然而，她們都傳承著先人的意志和記憶，在一張張用藍靛染制的布料上穿針引線，精心勾畫出一個個精美別致的圖案。這些綉圖，大多都是老祖宗流傳下來的，非常考究，讓人嗅出一股濃濃的苗族古老文化氣息。 據《苗族古歌》所唱，開天闢地的時候，首先有一棵楓樹，楓樹心裡生出一隻蝴蝶，蝴蝶與水田中的水泡相戀，孵化出12個蛋，這12個蛋又孵化出雷公、龍、虎及苗族人的先祖姜央等。苗族人相信，「蝴蝶媽媽」是所有苗族人共同的祖先。所以，蝴蝶刺綉造型在台江甚至於黔東南很多苗族地區特別多，有人面人身蝶翅的，有人面人手人足、背後長出翅膀，像西方天使造型的，不一而足。
在方召鄉，我又見到了另一種圖案，這種圖案綉在圍裙底角上，最底角綉出紅、綠、青三色線條，象徵著苗族人曾渡過黃河、長江、珠江支流都柳江遷徙而來，三色線條上綉著無數山坡、樹木及小矮人。一個癟了嘴巴的苗家老太婆告訴我，這是對苗族先民苦難史的記憶。苗族先民過長江、黃河及其都柳江遷徙而來的時候，一路上都有追兵追殺，苗家人只好往深山老林逃難，卻又怕地下的狼豺虎豹襲擊，於是苗族先人從一棵樹躍到另一棵樹上去，以避開身後的追兵和地下的野獸……只要有心詢問探索，台江苗族刺綉里的每一個圖案，每一種顏色，都有一個匪夷所思的故事傳說，它們都表示著苗族的歷史和文化。
所以，苗族刺綉里的每一個圖案，都是苗族人民的一個象形文字；每一套苗女綉裝，都是苗族人民穿在身上的史書。這個沒有文字的民族，用針當筆、用線當墨、用布料當紙，把幾千年來所遭受的遷徙、苦難、流離失所和風俗人情一一記錄在婦女的服飾上予以保存，並以口傳心授的形式一輩教一輩，使之代代相傳，生生不息。

『拾』 各個民族的服飾特點

布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。

朝鮮族 尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式。

達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪，胸佩銀飾。

傣族西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；

德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。

阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。

保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補綉團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。

鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。

高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。

哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。。

赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣，冬季穿套褲，傳統穿袍。女袍類似旗袍，採用鑲緄工藝，並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍等色，傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶

苗族 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，採用多姿多採的頭飾；節日盛裝，常採用刺綉、蠟染等工藝裝飾服裝，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘於衣上）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、長褲或統裙,束圍腰(上有幾何圖案)。男子穿無領琵琶襟衣或唐裝(類似漢族的衫、襖、褲)。尚青色。

納西族 女子穿黑、藍、白色大褂,背心,長褲，多褶圍裙,披七星羊皮披肩（上綉日月、下綴七星圖案,俗稱「披星戴月」，象徵勤勞），戴圓的紗頭帕或藍頭巾；寧蒗等地為短衫、百褶長裙,束腰帶,藍、黑布包頭。

怒族 女子穿背心、多褶長裙,習慣以竹管穿耳,珊瑚、貝殼飾胸，藤環纏頭、腰、踝；貢山地區以麻布片為前後裙。

普米族 女子穿大襟衣、百褶長裙，束寬大的彩腰帶，披羊皮，纏大包頭，飾銀環耳墜。男子穿麻布短衣、大褲、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 傳統穿用皮褂褂，即罩於麻布長衫外的羊皮背心。此外，女子用綉花圍腰、頭帕及耳環、手鐲、銀牌等飾物，穿勾尖綉花鞋。男子纏包頭，束腰帶，裹腿。

撒拉族 女子穿對襟衣或大襟袍、花背心、綉花布鞋、布襪，罩蓋頭，飾長耳墜。男子為白色對襟衣、黑背心、白或黑色平頂圓帽；冬季穿皮襖或褐子（羊毛織成的衣服）。

畲族 女子穿大襟緄邊上衣、短褲，打裹腿，以紅絨線束頂髻，戴細篾斗笠；結婚時戴鳳冠銀簪。男子為對襟上衣（老年大襟）、長褲。習慣用青、藍色自織麻布。

水族 女子穿無領大襟半長衫、綉花圍兜，纏包頭（少女戴纏繞紅線的頭圈），佩銀首飾。男子為無領大襟寬袖長衫（青年對襟長衫）、青布包頭。尚青藍兩色。

塔吉克族 女子穿無領長袖衣和曳地長裙，或穿連衣裙，戴圓頂綉花帽（綴後簾）、加白黃紅色頭巾。男子穿袷袢，戴黑絨圓高帽。男女皆習慣穿野羊皮高靿靴和氈襪。

塔塔爾族女子穿連衣裙、深色背心，戴鑲珠小花帽，披紗巾，著花靴（上綉動物圖案）。男子為綉花白襯衫、黑色背心或對襟長衫、黑褲，戴綉花或黑色小帽，著長靴。

土族 女子穿鑲花邊的大襟袍（配五色布拼成的袖套），鑲花邊的背心，束綉花寬腰帶，佩掛手帕、錢袋、荷包、小鈴。男子為小領大襟長袍、大襠褲、黑或紅色背心，上黑下白的裹腿，雲紋布鞋；冬季穿大領白板皮襖。

土家族 女子傳統的服裝為左開襟大袖緄邊短衣、八幅羅裙，現一般為右開襟上衣、鑲邊統褲，青布包頭，綉花鞋，銀飾品。男子為對襟或琵琶襟短衫、長褲，青布包頭。多用溪布、峒布，即自織自紡青、藍色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色無領短衣、黑紅條紋相間的統裙，頭、頸、腰、臂、脛用箍飾物。男子為無領對襟短衣，紅、黑、白布包頭，以黑、紅線穗作耳飾。

維吾爾族 女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色綉花背心，系鮮艷的頭巾（老年白紗巾或大幅白蓋頭）。

烏孜別克族 女子穿魁納克（寬大多褶的連衣裙），戴各式小花帽，著綉花靴。男子穿托恩（對襟袍，類似袷袢，以方巾束腰），綉圖案的襯衫，戴小花帽，著皮靴、淺幫套鞋。

錫伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象連衣裙）、背心、肥褲（扎褲腳）。男子穿箭袖前開衩長袍，或短襖、長褲。東北地區錫伯族著當地漢族服裝。

瑤族 女子服裝注重綉花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，採用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹一帶沿用白色褲，褲腳綉花；廣西連南一帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。

仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，後垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲，青布包頭。

哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛)，系綉花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。
彝族 大小涼山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛線織成的擦爾瓦（即披風），上織有花紋，有的下端密集長流蘇。擦爾瓦始用於漢、晉；白天御風雪，夜可作被。

此外，女子穿大襟上衣（綉花或緄邊）、多節多色的曳地百褶裙或長褲、圍腰，著瓦式方頭帕或青布包頭；雲南少女戴雞冠帽、綴銀泡，在賽裝會、插花節上穿刺綉服裝。

男子為大襟或對襟衣、多褶褲（褲腳寬窄不一，寬者1m），青或藍布帕包頭（右前方突出細長錐形「英雄結」），左耳戴大耳珠、綴絲穗；老年穿長袍，戴瓜皮帽。

藏族 傳統穿用藏袍，是敞領口、右大襟、系腰帶的大袍，用氆氌、毛皮及其他面料製作；

壯族 女子傳統裝束為大襟或斜襟上衣、褶裙或寬腳褲、綉花圍腰。男子著唐裝，包頭。三月三節，著節日盛裝。

拓展資料

民族服飾是指各民族本身文化中獨有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。

在一些民族國家的城市生活中，人們在日常的時間雖然多以西裝打扮為主，但在節慶、宗教儀式、國家典禮和其他正式的場合中，則會以民族服飾打扮出現，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態、社會或宗教地位等。

民族服飾文化內涵豐富，包括製作原料、紡織工藝、印染工藝、刺綉工藝、圖案紋樣、色彩表現、飾品工藝、文化價值等因素。

2008年，共15個民族的民族服飾列入國家級非物質文化遺產名錄。

2012年內蒙古發布中國首個民族傳統服飾地方標准——《蒙古族部落服飾》地方標准。

2014年，由國家民委經濟發展司承擔的財政部專項「中國少數民族特需商品傳統生產工藝與技術保護工程第八期少數民族服飾」項目對不同地域不同民族的制衣原料、編織、印染、鞋帽、衣服、飾品等製作的獨特性工藝進行調研。

例如，漢族是中國的主要民族，漢族的古傳統民族服飾是漢服。相傳為黃帝發明，西周起漢服已具基本性質，到了漢朝已經全面完善並普及。這一時段直到明末清初，漢族人著漢服到漢朝已有幾千年歷史。

漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。

古漢服又稱為漢裝、華服。既有交領右祍又有直領圓領，袖子分為廣袖、小袖、胡垂袖等。

漢服通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

清朝初年，滿族統治者執行「剃發易服」政策，禁止人民穿著漢服，蓄長發。

從此古漢服漸漸從人民生活中消失。

由於清廷的「十從十不從」政策，古漢服並沒有完全消失，人們仍然能看到她的影子。

例如道教、佛教的僧侶服飾就保留了下來。古漢服的影響十分深遠，中國許多少數民族和亞洲各國的部分民族，如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等都借鑒傳承了古代各個時期漢服的特徵。

漢服歷史悠久，款式眾多，歷朝歷代皆有自己的特點，但主要特徵不變。而漢服又有禮服和常服之分。

其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之後都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定，加之以冠，以示成年。