楚國皇帝的帽子圖片

Ⅰ 圖片中皇帝頭上所戴的帶垂珠的叫什麼名字

頭上帶的這個號帽子叫九旒冕，也叫平天冠，「旒冕」是古代天子、諸侯在重大儀式上戴的前後墜有玉珠的禮帽，在古裝劇中經常能夠看到。據《明史》記載，明朝天子之冕前後分別垂著12道旒，每道旒上有赤黃青白黑共12顆玉珠。這東西想來也不好做啊，要工藝技術。有珠簾的，天子所戴的冕版上前後各懸掛12串玉旒，每串玉旒上穿有12顆玉石，共長12寸。

冕，是帝王的禮帽，只有皇帝、太子、封王才能佩戴。明朝禮制規定（根據北京定陵出土實物），皇帝冕前後各12旒，太子用11旒。親王只能用9旒、9珠，共用珠162顆。冕服制度在清代被廢除，冕冠形象，現在只能在繪畫中見到，如梁武祠漢代刻石上的黃帝像，唐代閻立本畫的歷代帝王圖，宋人作的晉文公復國圖，明人作的聖跡圖中的孔子像等等，但今天能見到的實物，除了袁世凱那件未被國人認可的「皇帝冕」之外，只有魯荒王朱檀陵出土的九旒冕，所以特別珍貴。

冕的頂部叫「綖板」，綖板前圓後方，比喻天圓地方，表示博大之意；綖板塗黑漆，以示莊重。板前後系垂旒，表示帝王不視非，不視邪，是非分明。板下有玉衡，連接於冠上兩邊凹槽內；衡兩端有孔，兩邊垂掛絲繩直到耳旁，至耳處系著一塊美玉，好像塞住了耳朵，即所謂「充耳」，寓意帝王不聽讒言，求大德不計小過，有所聞，有所不聞，從而衍化出一個成語「充耳不聞」。

Ⅱ 各個朝代的官帽

1、秦朝的官帽高度較低，但很講究簪的花紋，顯示了身份地位。

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帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，官帽是官吏的制帽，與「便帽」相對。各朝代的官帽形象均有所不同，但均是一個官僚體制的外化。

東晉官帽

東晉成帝咸和九年時，成帝讓在宮廷中做事的官員戴一種黑紗製成的帽子，叫「烏紗帽」。 後來，南朝宋明帝時，有一位叫劉休仁的，創制了一種用黑紗抽邊扎邊的帽子，亦稱做「烏紗帽」。當時，帽子的形狀也不固定，有的捲成荷葉形，有的像高高的屋宇，有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。

唐代官帽

據《中華古今注》記載，唐武德九年(公元626年)，唐太宗李世民下詔書說：「自古以來，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。」這說明唐朝時候，烏紗帽仍然是作為「常服」的帽子。

明代官帽

烏紗帽成為官員專用的帽子並作為官員的代稱，則是在洪武三年(公元1370年)，太祖朱元璋規定：「凡常朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽成為只有當官的才能戴的帽子，平民百姓就不能問津了。烏紗帽的產生時間有幾種說法，有人說是唐朝，有人說是宋朝。

烏紗帽起初是用藤編織，以草莖為里，紗為表，再塗上漆。後來官員用烏紗帽時，由於紗經過塗漆後堅固而又輕便，於是去掉藤里不用，又在紗帽上「平施兩腳，以鐵為之」，也就是帽子兩側伸出兩只帽翅，這兩只帽翅從宋太祖時開始加上，目的是防止官員們上朝站班時互相交頭接耳。如果交頭接耳，兩只帽翅相觸，很可能會把帽子碰掉，皇帝就很容易發現。

清代官帽

到了清朝，烏紗帽雖然不再用，可是「烏紗帽」仍成了人們口頭上稱呼官員的代名詞了。

清朝官帽又可以分為朝冠和吉服冠：朝冠，顧名思義是上朝時戴的，頂子分為三層，上為尖型寶石，中為球型寶珠，下為金屬底座，用所飾的珍珠（東珠）的數目來加區別。

親王冠頂裝飾有10顆東珠，親王的世子冠頂裝飾有9顆東珠，郡王的冠頂裝飾有8顆東珠，貝勒冠頂裝飾有7顆東珠，貝子的冠頂裝飾有6顆東珠，鎮國公冠頂裝飾有5顆東珠，輔國公，不入八分公以及民公冠頂均裝飾有4顆東珠。侯爵的冠頂裝飾有東珠3顆，伯爵的冠頂裝飾有東珠2顆，一品官冠頂裝飾有東珠1顆。一品以下不能鑲嵌東珠，改為其他小寶石。

參考資料：網路-古代官帽

Ⅲ 皇帝帽子前面那一串串的叫什麼東東﹖看圖片.

古代帝王最高等級的首服——冕冠。冕冠由冕板、冕旒、笄、紘、充耳等組成。延 又寫作綖，最上面的木板，又稱冕板，前圓後方，象徵天圓地方之意。後面比前面應高出一寸，使呈向前傾斜之勢，即有前俯之狀，象徵國王應關懷百姓的含義，冕的名稱即由此而來。
旒 liu2 冕板兩端下垂的玉串。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限於五色，根據後漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。
帽卷 即帽身，圖中沒有標出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色紗，里裱硃色紗做成。
玉笄（ji1） 插在帽卷兩邊的紐孔中，用於固定頭發。
武 帽卷底部的帽圈，用金片鑲成。
纓 冕板左右垂下的紅絲繩，在頷下系結，用於固定。
纊(kuàng) 是系在冠圈上懸在耳孔外的兩塊黃玉，叫做瑱(tiàn），俗名充耳。因懸掛於兩耳邊，象徵君王不能輕信讒言。
紞(dǎn)是垂在延的兩側用以懸纊的彩絛。
唐代進行改制，創造了天河帶（首張圖應為唐代冕旒，而非漢代），並使用二十四旒。但明時又恢復古制。[1]
天河帶 冕板上垂下來的一條紅絲帶，長度可以垂到下身，天河帶多出現在隋唐以後的畫中，（比如閻立本的「歷代帝王圖」）宋代才有明確的定製

Ⅳ 宋朝官員的帽子為什麼會有長長的"翅膀"，這是為了防止官員的什麼習慣

我們從電視劇中多多少少會發現宋朝官員的帽子上長長的「翅膀」，而且還挺好看，可能大家一開始都會覺得這個「翅膀」的功能應該是裝飾作用，但是有網友指出，宋朝的帽子上面長長的「翅膀」的作用主要是防止官員「交頭接耳」。

因此，有網友指出，宋朝帽子上的兩個翅膀雖然有防止大臣交頭接耳的作用，其實也有一定的裝飾作用，畢竟愛美之心人皆有之。而且許多網友反映，在電視劇中看到宋朝官員帽子上的翅膀不僅不覺得突兀，反而還覺得有點帥氣呢。

Ⅳ 秦王的帽子是什麼樣的,圖片

皇子的帽子自然跟普通人戴的不一樣，它也不叫做「帽子」，他有個特定的名稱叫做「冕」，珠簾叫做「藻」「旒」。

Ⅵ 皇帝的帽子叫啥

古代皇帝的帽子叫冕旒。

冕冠的旒數按典禮輕重和服用者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆。

天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆。

卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服。

而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是「冕旒」則成了帝王的代稱。

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旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸。漢代冕服的垂旒卻不限於五色，根據後漢書·輿服制的記載，十二旒為白玉串珠。

帝王戴的冕冠，其頂端有一塊長形冕板，叫「延」。延通常是前圓後方，用以象徵天圓地方。延的前後檐，垂有若干串珠玉，以綵線穿組，名曰：「冕旒」。

冕旒的多少和質料的差異，是區分貴賤尊卑的標志。據說，置旒的目的是為了「蔽明」，意思是王者視事觀物，不可「察察為明」，也就是說，一個身為領袖的人，必須洞察大體而能包容細小的瑕疵。

Ⅶ 春秋末期楚王和晏子的帽子 圖

晏子的帽子http://image..com/i?ct=503316480&z=0&tn=imagedetail&word=%EA%CC%D7%D3&in=9606&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=0&rn=1&di=1077364408&ln=480
貌似相當難做，我是不會
楚王的找不到，應該可以參考各代皇帝的帽子

Ⅷ 中國古代戴帽有什麼講究，古代皇帝帽子到底是什麼樣的

中國古代對戴帽十分重視。帽子在古代不只是一種簡單的裝飾品，大多時候是用來顯示身份、地位、修養，甚至學識的。所以不同的身份所帶的帽子是不同的。

「冠」的本義是指帽子。古人把戴帽子看作十分鄭重的事，男子成年時要「行冠禮」，二十歲左右開始正式戴帽子，表示已經成人。

帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，叫做冕旒。旒就是用五彩的繅（絲繩）12根，每旒貫12塊五彩玉，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，每塊玉相間距離各1寸，每旒長12寸尋常人是不能佩戴的，否則就是殺頭滅族的重罪，這是一種權力和地位的象徵，只有皇帝一個人才可以戴。

Ⅸ 為什麼我們中國會對龍圖騰崇拜

因為中國人認為與龍有親屬或某種特殊關系的信仰。

白族的本主崇拜，苗族的祭龍、接龍等俗信行為，土家、侗、瑤的龍旗及普遍盛行的祭賽龍舟活動等，均含有龍圖騰崇拜的因素。

部分白族同胞認為自己是龍的後裔，與龍存在著一定的血緣關系。苗族則視龍為富貴吉祥的象徵，將其作為驅疫降福之神加以供奉。

土家、侗、瑤人民也是如此，他們在盛大的祭祖儀式中，總將龍繪綉於旗幟上，以求吉祥。各地對龍圖騰的祭祀都十分隆重，唯湘西土家族的祭祀別具一格。

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在多民族文化融合中，龍是較為普遍的一種崇拜物，但現實中並非實際存在。考古發現不斷表明，龍確實來源於現實中的動物，這些動物原型包括豬、鹿和熊。

葉教授舉例說，考古發現的五千五百年前的牛河梁女神廟中就有熊，這里還曾出土一對玉龍，起初被當作「豬龍」，後來有考古學者改變看法，提出「熊龍」說。

結合至今在北方流傳的熊祖神話，以及上古時期楚國君王姓熊的事實，熊龍玉像符號背後的意蘊是：「龍的傳人」之中當有重要一部分為「熊的傳人」。

Ⅹ 楚國將領輕薄了楚王愛妃，楚王卻放了他，為何說這個決定救了自己

因為輕薄自己愛妃的人是自己手下最得力的將軍，如果處置了這個將軍必然導致軍心不穩，國家根基肯定受影響。春秋時期多國爭霸，楚莊王作為楚國的君主非常倚重手下一名神射手養由基，有一次養由基又立下戰功，楚莊王設宴為他慶祝，宴上帶來了自己最寵愛的兩個妃子助興。而養由基也知道楚莊王肯定明白事情的來龍去脈只是不願意戳破罷了，養由基內心深受感動，他知道這是楚莊王在保全自己的面子，於是他隔日就去宮中向楚莊王致歉，楚莊王見養由基這樣內心十分暢快，他拍了拍養由基的肩膀，說君臣情誼不會變的，養由基經由此事也更加尊敬楚莊王了。