元朝當官的帶帽子么

Ⅰ 在元朝為官不容易，到底有多少規矩

我們經常會說古代當官都不容易，也有一直流傳至今的“君讓臣死臣不得不死”之說。但是我們最終發現在元朝當官更加不容易，我們一直以為蒙古人的天下會稍微沒有很多的制度，但是元朝官員層層被限制，考核升遷監察都是必不可少環節。筆者帶你細數一下規矩：

3、 考核制度森嚴

哪怕你在元朝當上重要官職，也避免不了考核，所謂考核就是針對你的業績進行一定的權衡，並對此評定成績。其基本的考核指標會圍繞社會治安去進行思量。其考核內容方式以及期限都有一定的要求，並且環環相扣。如果你想去爭取晉升，你必須要達到一定的分數。這個跟如今的職場升遷是一定的道理，只不過古代除了有這方面的才華，還得靠家裡勢力。

Ⅱ 中國古代帽飾

在中國據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了防熱御熱，而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。這是的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，標示其地位和權力的大小，形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度，《釋名》曰「二十成人，士冠，庶人巾」，可見只有士以上的人才可以帶帽子，其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」，士大夫戴的叫「冠」，後來互用，皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期，像孔子，孟子這樣的大學者也不能戴帽子，而是用「帕頭」裹頭，而且教育學生要樹立「軒冕之志」，軒是車子，冕是帽子，就是當官走仕途，可見當時坐車子和戴帽子是官員僅有的的特權。一般平民老百姓只可以用「巾」把頭發束起來，窮人可以說是披頭散發或者用麻繩把頭發束起來。帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵，雖經歷朝歷代的轉變，可以一直沒有改變過，樣式起了很大的變化，但是權力和地位的象徵標識更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。 隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。 「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的。

Ⅲ 元代服裝是什麼樣的元朝官員在著裝上有什麼講究

元朝大宴期間，天子，這就是所謂的「至善服」。據古籍記載，元代的服飾以服飾為主。官員和學者的日常服裝大多是緊身衣。此外，在元朝的盛宴期間，天子的所有官員都必須穿同一顏色的衣服，稱為「至善服」。根據古籍記載，天子所穿之孫的款式繁多，而天子所穿之孫的款式則各不相同。冬季員工服裝的特點是什麼？元代的衣服主要是衣服。官員和學者的日常服裝大多是緊身衣。

蒙古人有自己的特點，不要求漢族人剃頭發，也不要求漢族人戴頭發。那麼，元朝統治者的習俗是什麼呢？在元朝建立初期，許多官員穿著與前一王朝漢族人相同的衣服，以及蒙古少數民族的衣服。雖然衣服是按照以前的傳統，但人們的衣服主要是「直曬衣服」，這是短衣服，又窄又窄。生活有很多方面。這種衣服很方便從馬上上下。元代的衣服主要是衣服。官員和學者的日常服裝。

Ⅳ 元朝官員的著裝，有哪些特點呢

每個朝代他們的官員服飾都有很大的區別，唐宋最高禮儀是冕服，而明代只有青羅紀服，宋朝則是金袍以及綠袍，而元朝官員的著裝被很多人稱之為是「最時尚」的古代衣服。元朝文官的特點是「承襲前朝」，品級越高，以紫袍為主，而朝服袖口窄小，除此之外，腰封圖案如果是玉或者是素，那麼它的品級就越高，武官則是「蒙漢混搭」，以中原官袍為主，但頭上戴的是鈸笠冠，衣服有絲袍，也有皮襖，外罩副皮甲，腳穿高腰皮靴，非常的帥氣。

隨著時間的流逝，到了元朝中期，才開始參考了唐宋的服飾制度，對各類官員以及老百姓的服飾進行了等級劃分，從帝王冕服到太子冕服，再到百官祭服、朝服、公服以及士庶之服，都做了相應的規定，既能夠保證了蒙古族的服飾特點，而且也吸收了漢族服飾的長處，總的來說，元朝的服裝承襲了唐風元素非常多。

Ⅳ 元朝皇帝為啥都不穿中國傳統龍袍、坐中國龍椅呢

由於元朝是蒙古族政權，它在服飾上與漢族朝代有所不同，蒙古人有著自己的特色，也沒有要求漢人「剃發易服」。那麼元朝統治者的服飾是什麼樣的？

元朝皇帝服飾

鐵穆耳皇帝是一副典型的蒙古面相，臉盤寬大，和父親忽必烈比起來，唇須和下頜的鬍子都不長，從笠帽底下垂出的一綹額發來看，留的也是蒙古人的「婆焦」頭。不過你細看人家那打扮，雍容華貴啊：皇帝頭上戴的也是流行的「鈸笠冠」，不過比起普通貴族來就值錢得多了，帽子尖端上不是金屬紐，而是一顆巨大的珍珠，還有好多珠、翠、寶石，在那大珍珠的底下聚了一嘟嚕，頂上還豎著長長的羽毛，夠威風！

元朝皇帝的護衛軍，蒙古話叫「怯薛」，意思是輪值宿衛，這支軍隊里的士兵，就是「怯薛歹」。話說這是當年成吉思汗建立的隊伍，有傳統的老部隊了啊，都是從各部落中精選來出類拔萃的人，平日分成四班，三天一班，輪流保衛大汗，打起仗來就是中軍精銳！

不僅如此，當上怯薛歹之後身份也就提高了，地位和待遇如同官員一般，而士兵一退役，就可以直接到地方上去當官，想飛黃騰達容易得很；不僅如此，這元朝的怯薛除了護衛之外，還要參加管理宮廷事務，皇帝在裡面選擇能乾的人去分管冠服、弓矢、食飲、文史、車馬、廬帳、府庫、醫葯、卜祝之事[注]；而到了朝廷上，四班怯薛中輪值到的部隊長，不僅掌管怯薛衛士，還可以參與當天的朝政討論。

那麼，這些不管事務、真正當衛士的「怯薛歹」們，在朝堂之上又穿些啥呢？別看這里頭多半是蒙古人，可頭上戴的卻是漢式襆頭，或者唐巾--就是襆頭的一種，旁邊並無硬的「翅膀」，而是在後頭垂下兩根軟布條的那種，也有的人戴頭盔，蒙式漢式的都有；衣服有絲袍，也有皮襖，外面罩著副皮甲；腿上纏著絲絹做的綁腿，腳穿高腰皮靴。真叫個蒙漢合壁，南北混雜。

Ⅵ 為什麼以前的農村人戴帽子都會墊紙

為什麼以前的農村人戴帽子都會墊紙？以前生活窮，一個人的衣服、帽子本身就沒有幾件，所以不太敢洗。因為越洗就越薄，也容易壞。所以為了能讓帽子臟的慢一點，就在帽子里墊張紙，這樣先臟的是紙。

再者就是人的頭部每天都會出很多的油，而這些油脂將會讓帽子變得非常的臟，這樣就需要定期的進行清洗。而在過去農村人洗頭的頻率不高，帽子臟得更加頻繁。如果在裡面放上紙張，整天的進行更換，這樣就能夠保證帽子不會太臟，畢竟紙張相比更便宜。在過去農村人的帽子本來就不是很多，如果進行清洗了，很容易就會洗壞掉。當然在農村還有「戴高帽」的說法，畢竟在古代只有那些當官的才能戴上帽子，並且帽子越高，說明這個人的等級越高。而在裡面墊上一層紙，可以讓一個人看起來更加的精神，更有威嚴。

Ⅶ 元朝官員在著裝上有什麼講究嗎

元初立國，庶事草創，冠服車輿，並從舊俗。世祖混一天下，近取金、宋，遠法漢、唐。至英宗親祀太廟，復置鹵簿。今考之當時，上而天子之冕服，皇太子冠服，天子之質孫，天子之五輅與腰輿、象轎，以及儀衛隊仗，下而百官祭服、朝服，與百官之質孫，以及於士庶人之服色，粲然其有章，秩然其有序。大抵參酌古今，隨時損益，兼存國制，用備儀文。於是朝廷之盛，宗廟之美，百官之富，有以成一代之製作矣。

庶人除不得服赭黃，惟許服暗花薴絲綾羅毛毳，帽笠不許飾用金玉，靴不得裁製花樣。首飾許用翠花，並金釵錍各一事，惟耳環用金珠碧甸，余並用銀。酒器許用銀壺瓶台盞盂鏇，余並禁止。帳幕用紗絹，不得赭黃，車輿黑油，齊頭平頂皂幔。

秩從一品，掌天下兵甲機密之務。凡宮禁宿衛，邊庭軍翼，征討戍守，簡閱差遣，舉功轉官，節制調度，無不由之。世祖中統四年，置樞密副使二員，僉書樞密事一員。至元七年，置同知樞密院事一員，院判一員。二十八年，始置知院一員，增院判一員，又以中書平章商量院事。大德十年，增置知院二員，同知五員，副樞五員，僉院五員，同僉三員，院判二員。至大三年，知院七員，同知二員，副樞二員，僉院一員，同僉一員，院判二員，革去議事平章。延佑四年，以分鎮北邊，增知院一員。五年，增同知一員。後定置知院六員，從一品；同知四員，正二品；副樞二員，從二品；僉院二員，正三品；同僉二員，正四品；院判二員，正五品；參議二員，正五品；經歷二員，從五品；都事四員，正七品；承發兼照磨二員，正八品；架閣庫管勾一員，正九品；同管勾一員，從九品；掾史二十四人，譯史一十四人，通事三人，司印二人，宣使一十九人，銓寫二人，蒙古書寫二人，典吏一十七人，院醫二人。

Ⅷ 元朝官員在著裝上有什麼講究

一、元代統治有明顯的種族歧視故在服飾上有嚴格規定，元代服飾特點，有兩種基本類型：一是蒙族的質孫服飾，另外一種類型是漢族服飾，保留唐宋遺制。

二、元代官員服飾的主要類型：（一）質孫官服制，是元代的蒙制典型的官服。具體的如下圖；

Ⅸ 戴帽子最忌諱的是什麼顏色

戴帽子最忌諱的是綠色，因為在現實生活中，戴綠帽子指的不是什麼好事，雖然這個「戴綠帽子」不是真正的戴綠帽子，但是這兩著容易讓人混淆，不建議戴綠色的帽子。

帽子的作用有很多，冬天戴帽子可以防寒保暖，夏季戴帽子可以遮擋陽光，帽子也會起裝飾作用，使人看起來會更加好看。

(9)元朝當官的帶帽子么擴展閱讀：

冬季寒氣逼人，戴上一頂帽子，感覺會溫暖許多。尤其對老人來說，頭部最怕吹風，受寒後易出現頭昏、頭痛等症狀。而且冬天有冰雪，路滑，萬一有輕微碰擦，帽子可起到緩沖作用。

帽子盡量寬松點。冬天寒風無孔不入，很多老人會選擇比較緊的帽子。然而，過於緊綳的帽子或頭套會延長血液流向毛囊的時間，不利於頭發生長。選擇帽子時，應考慮頭圍大小、頭發所佔的體積以及帽子洗後的縮水情況。

盡量選擇寬松、比頭略大一點的帽子，戴上後不會緊壓頭發，留有透氣餘地。頭發愛出油的老人最好戴輕薄款帽子；體質弱、易感冒的，戴呢料或毛線帽子。

Ⅹ 請大家幫忙找出漢朝，唐朝，宋朝，元朝，清朝還有匈奴，西夏，突厥等少數民族的官職名稱和官服顏色

1、現在還有匈奴，現在的土耳其就是匈奴人的後裔。
2、在漢武帝時期，武帝將匈奴打敗，將匈奴一分為二，地理位置靠近中原的就成為南匈奴，地理位置靠北邊的成為北匈奴。後來在武帝之後，到三國時期，南匈逐漸融入漢族，北匈奴則選擇向更遠的地方遷移，最終北匈奴打敗日耳曼民族和羅馬帝國後，在土耳其這個地方生活下來。
3、由於匈奴的勢力削弱，其他的北方民族崛起，在魏晉南北朝的時候，北方主要的民族是鮮卑族。到了隋唐年間，北方的主要力量是突厥，到了五代十國和宋朝初期，北方主要是契丹族。到了南宋時期主要是滿族，到了元代主要是蒙古族，到了明清中原北方主要是蒙古和滿族，等等