皇冠男帽子圖片

⑴ 朋友有個黑色的皮包 上面有個皇冠標志 還和我吹噓是什麼牌子 名字我忘記了 大約該是什麼來著

J.estina是韓國最具人氣，名氣的品牌，J.estina主以包包，金飾為標志物件，其標志是一個皇冠，漂亮而又優雅，每一次的新品都能在各大雜志中掀起熱力風潮。

⑵ 請大神幫我做QQ炫舞自定義圖 要皇冠透明 皇冠要黃色的、大概是♚ 類似這一種皇冠帽！

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⑶ 唐宋朝的皇帝皇冠和秦漢朝的皇冠一樣嗎

當然不一樣，有圖片依次是秦，漢，唐，宋宋

⑷ 像王冠標志是什麼車

標志像一頂帽子或者皇冠的車是豐田系列的皇冠車。

皇冠是豐田集團旗下一款中大型車汽車品牌。豐田皇冠於1955年1月1日在日本下線，已經有超過第13代車型，國產皇冠發動機為2.5L、3.0L和4.3L三種。

前二者均為V6缸24氣門設計，4.3L發動機則為V型八缸。配置Dual VVT-i進出氣門雙向智能正時可變系統。

注意事項：

1955年，第一代皇冠誕生。當時皇冠誕生的目的，是為了迎合日本政府關於戰後民用車發展的需要。

與差不多同時期的陸地巡洋艦軍車出身不同，皇冠從一開始便定位為私人購買的轎車，這就讓皇冠的懸掛需要設計得更舒適，同時更耐用。

（1）「車輛」，是指機動車和非機動車。

（2）「機動車」，是指以動力裝置驅動或者牽引，上道路行駛的供人員乘用或者用於運送物品以及進行工程專項作業的輪式車輛。

（3）「非機動車」，是指以人力或者畜力驅動，上道路行駛的交通工具，以及雖有動力裝置驅動但設計最高時速、空車質量、外形尺寸符合有關國家標準的殘疾人機動輪椅車、電動自行車等交通工具。

⑸ 有誰知道這頂帽子是什麼牌子的嗎看起來好像還不錯的樣子

SUNHERO BRAND，成立於2008年美國紐約，初心是希望有更多年輕人喜歡品牌的帽子。品牌取自單字 sun和hero組合而成寓意在陽光下前行的英雄太陽滋潤萬物英雄守護新生，希望通過品牌向外傳遞永不言棄和包容融合的核心精神。望採納哦

⑹ crown of kings怎麼漢化

官方聖斯蒂芬

羅馬官方的匈牙利，也稱為官方的聖斯蒂芬，是已知的唯一官方今天在「聖戰」的屬性。

匈牙利加冕徽章由羅馬皇冠，權杖，在權杖和地幔。自12世紀國王已圓滿仍然現存冠。該球有大衣的武器匈牙利國王卡羅伊羅伯特安茹（ 1310年至1342年） ;其他徽章可以與聖斯蒂芬。

皇冠是必然的土地，官方的聖斯蒂芬（有時薩克拉電暈意味著土地，喀爾巴阡盆地，但它也意味著加冕，太） 。 （查看更多：中庸聖冠）否國王匈牙利被視為已真正合法的，而獲得它。歷史上的匈牙利，超過50國王加冕它（兩個國王誰不是這樣圓滿的西吉斯蒙德約翰二世和約瑟夫二） 。

這是第一個被稱為聖冠在1256年。在14世紀的皇家權力來代表不僅僅是一個冠軍，但僅僅用一個具體的對象：羅馬冠。這也意味著匈牙利王國是一個特別的國家：它們不是尋找冠開創一個國王，而是他們正在尋找一個國王的王冠，這在歐洲是獨一無二的。

在1401年的登記國璽文如下： 「印章羅馬官方的匈牙利」 。

事實官方
皇冠的形狀是橢圓形（寬度是203,9毫米，長度為215,9毫米）和大於1 （健康）人體的頭部。
的重量是2056克冠
該金銀合金用於不同情況下的上下部分的皇冠。
拉丁字母上可以找到的照片，上半部分和希臘字母就可以找到的圖片的較低部分皇冠。
下部官方不對稱（形狀的圖案） 。 [ 1 ]
一個可靠的一致的測量系統可以發現這是真正的幾乎所有地區的官方。 [ 2 ]
地點的來源不明。
時間的起源不詳。

為什麼「神聖」 ？
根據民間傳統，聖士提反一，舉行了加冕王冠中（在1000年） ，提供給「 Nagyboldogasszony 」 （聖母瑪利亞） ，以密封的神之間的她和神聖的王冠。在此之後，該「 Nagyboldogasszony 」是描寫不僅patrona （守護神）的英國，匈牙利，而且還作為里賈納（即「皇後」 ） 。這個是為了使官方與神聖力量，以幫助未來的國王，匈牙利，並有助於加強為基礎的政治制度的理論羅馬冠。

如果此冠已經收到了來自教皇將有雙重意義。一方面，它意味著匈牙利國王精神上直系後裔教皇，而不是因此，附庸的神聖羅馬。因此，它同時也標志著，在跨越的主權王國。另一方面，它是一個象徵世俗規則所賦予教皇國王，使他有可能支持的願望，羅馬天主教會在該國。

但是，根據結果進行徹底的科學的研究，也接受了匈牙利天主教會，這是官方時期的貝拉三世（ 1172年至1196年） -有可能使用的金色元素來自較早件珠寶，發送從梵蒂岡加冕的聖士提反一

起源官方

羅馬教廷CrownAccording最公認的理論，這是代表在出版物的匈牙利科學院和匈牙利也天主教主教會議[ 3 ] ，羅馬冠匈牙利包括兩個主要部分：電暈graeca和日冕拉蒂納。創建它的目的是在貝拉三世統治下的拜占庭的影響。 （匈牙利國王貝拉三世長大的法院和拜占庭時期是正式的王位繼承人的。 ）

加冕的斯蒂芬一，第一國王匈牙利，誰後來被冊封聖斯蒂芬，標志著匈牙利建國。不同的日期是由於聖誕節1000或1001年1月1日。

其中一個版本的來源是官方的書面主教Hartvik （ 1095年至1116年之間） ，而「教皇」已國王斯蒂芬一， 「他的祝福和冠」 。的基礎，這一信念是一種傳記主教Hartvik約1100至1110年寫的請求國王Könyves卡爾曼。根據「 Hartvik的傳說」 ，聖士提反發出大主教Astrik的Esztergom羅馬要求/需要（包括有可能從原來的拉丁字母）王冠從「教皇」 ，但它並沒有告訴的名稱教皇。不管是多少Astrik匆匆，波蘭國王， Mieszko我的特使更快，官方准備為波蘭國王。教皇看到一個夢想，在夜間，看到上帝的天使告訴他會有另一個特使從另一個國家，要求為自己的皇冠國王。天使告訴教宗： 「我們會從另一個特使不明民俗，誰將要求/必要的王冠，也請官方給他們，因為他們理應得到它。 」第二天Astrik走近教宗所以他給他的王冠。 「 Hartvik的傳說」中出現的禮儀書籍和breviaries圍繞1200年在匈牙利，回顧當時的教皇，教皇西爾維斯特二世。因此，故事官方已送交教皇西爾維斯特二世擴散到整個基督教世界，因此，在1613年，冠後衛彼得納雷Révai指出整個冠給聖士提反教皇西爾維斯特二世。然而，這個傳說可以視為偏袒，因為Mieszko我沒有生活在同一時間既聖士提反我還是教皇西爾維斯特二世。此外，在「大聯想」的聖士提反灣，書面左右的時間，他封（ 1083年） ，我們只有學習， 「在第五個年頭後，在父親去世()他們帶來了教皇的祝福信()和上帝贊成之一，斯蒂芬，後被推選為國王，並選定石油和幸運的獲得了王冠的皇家榮譽「 。這個傳說顯然缺乏官方資料，是從羅馬。此外，沒有任何文件在梵蒂岡城，給予冠，盡管梵蒂岡有一個明確的興趣交出官方的羅馬，因為它是代表了英國的從屬匈牙利。

還有另外一個版本的起源聖冠，這是一個流行的謬誤： Thietmar馮梅澤堡（死於1018年）報告說，奧托第三神聖羅馬帝國已同意加冕的聖士提反，教皇派遣他的祝福;如此眾多的歷史學家認為，他也發出了一個皇冠，但是，報告並沒有任何官方的，因此它可以不遵循任何事實。

旁邊的兩個主要理論-捐贈教宗和創造的時間貝拉三世-還存在著一些不同的理論，更浪漫的實物，把原產地的官方到目前過去和亞洲。

這個問題在何種程度上參與聖冠確實屬於皇冠國王斯蒂芬我仍然開放，直到1978年，當加冕徽章被送回匈牙利和徹底審查可以開展。

不同的風格和技巧，使所用的圖片和牙釉質的事實是，碑文上的王冠是在希臘和樂隊在拉丁美洲建議的兩個部分很可能在兩個不同時期。但是，我們必須指出，不存在任何形式的可視化的冠發現分離：羅馬官方總是表現為一個。

類型冠
有3種類型的冠：

國內冠，它沒有任何限制的使用，
理事冠，應戴在預先確定的情況下，和
傳授冠（這是羅馬冠匈牙利） 。
這應佩戴王冠上的講話只是一個加冕禮，並為剩下的時間兩個冠警衛（ koronaőr ）守衛它。除此之外，只有兩個人誰可以觸摸它， nádorispán （最高世俗標題） ，誰把它放到一個枕頭在加冕典禮，以及大主教（教會的最高稱號） ，誰把它的頭國王。

結構冠及其圖標
羅馬官方是黃金和裝飾有19牙釉質圖片以及半寶石，真正的珍珠，和鐵鋁。它由三部分組成：低王冠（電暈greca ） ，上部交叉帶（電暈拉丁） ，以及兩岸的頂部，這是今天克魯克德。

有四個吊墜（ pendilium ）吊鏈的每一側王冠，一個在後面。

弗朗西斯約瑟夫一世加冕皇冠與羅馬的匈牙利國王
[編輯]電暈Græca
日冕graeca （ 「希臘官方」 ）為5.2厘米，直徑20.5厘米。

這兩個海藍寶石寶石切表面背面的王冠增加了替代國王Mátyás二（ 1608年至1619年） 。在牙釉質圖片正面描繪基督潘托克拉托拉。關於環的右側和左側的耶穌的照片天使邁克爾和Gabriel ，其次是半長的圖像聖徒喬治和德梅，並科斯馬斯和達米安。

在拱形框架背面的王冠邁克爾杜卡斯七（ 1071年至1078年）的描述。它下面的左邊是半長圖片的「插。 Porphyrogennetos 」 ，這大概是要麼邁克爾的弟弟和共同Konstantios杜卡斯或他的兒子和繼承人君士坦丁杜卡斯，既沒有出生在紫色。右側有一個圖片匈牙利國王蓋口（ 1074至1077年） ，與希臘的題詞： 「 ΓΕΩΒΙΤZΑC ∏Ι∑ΤΟC ΚΡΑ ∧ ΗC ΤΟΥΡΚΙΑC 」 （ Geōvitzas pistós králēs Tourkías ，可能要讀為「蓋我，忠實kralj的土地特克斯「 ） 。當代拜占庭名稱匈牙利是「突厥」 。按照慣例在等級的拜占庭國家，明確區分了風格之間的和匈牙利國王使用hellenized形式共同南斯拉夫文字為「國王」 （ Kralj ）為蓋。聖人以及希臘統治者暈而蓋沒有。題字的的名字是紅色的，而匈牙利國王的是深藍色或黑色。

斑塊的琺琅質的圓形帶，小組描繪基督潘托克拉托拉和圖片邁克爾都貼官方使用不同的技術。的圖片不能附在環的同樣方式潘托克拉托拉圖片前面。該框架折疊向上的圖片是釘在邊緣。因此，我們可以得出這樣的結論：圖片邁克爾第七原本並非設計為冠，但可能是第一次使用在其他地方。

日冕græca其指出和拱形斑相同的形式克朗的拜占庭皇後-換言之，這是一個女人的桂冠。這是由邁克爾杜卡斯七國王蓋佐的妻子，誰是希臘Synadenos家庭，約1075年。禮品並不是一個新皇冠，而是一個老皇冠設計的一個女人，必須從的財政部和改造。圖片的琺琅質過時被拆除，因為任何歷史人物早些時候代表或不適合匈牙利女王根據法院的議定書。正是在這種形式的皇冠被送往匈牙利。

電暈拉丁
日冕拉蒂納（ 「拉丁美洲皇冠」 ）是不是一個獨立的對象，因為它沒有功能的。它的目的是要重視頂端邊緣電暈Græca ，並提供一個穹頂形的頂端。有人提出的四個5.2厘米寬金介紹焊接的邊緣一個廣場中央小組（ 7.2 *七點二厘米） 。

碑文上的照片，聖人和風格的字體顯示的日期，他們發了言。煙雨古典式資本的信中， T在托馬斯和第二ü在保盧斯形成的風格特點，使用拉丁字母的拜占庭金幣，這種做法被遺棄在中東的11世紀。他們可能已經裝飾一舍利盒或攜帶型祭壇給予伊什特萬我教皇。還可以，但不能核實，伊什特萬我收到了冠作為禮物從一個教皇，往復他-歷史記錄-禮品。的圖片使徒，但是，根據他們的風格，不能追溯到大約1000年。

交叉帶微升與珠金線關閉了低端頻段和完成了系統的裝飾。有12珍珠中央小組，共有72完全的電暈拉丁，象徵一些基督的門徒。 （使徒行1月10日） 。

中央面板裝飾有一個正方形景泰藍瓷釉圖片描繪基督潘托克拉托拉。每個波段都具有兩個（共8個）的照片，站在相同的使徒的頭8中列出的行為1月13日。

交叉
交叉連接到官方的一個粗略的方式，沖破基督的形象上的頂端。這除了有可能發生在十六世紀。兩岸撞倒克魯克德在17世紀時，官方已損壞，可能是頂部的鐵胸部住房的徽章正在匆忙關閉官方已放置在正確。兩岸一直留在這個傾斜的立場，始終是描繪成這樣的。

皇冠作為一個整體
的形式，羅馬官方是相同的，在kamelaukion型冠關閉上衣介紹了拜占庭帝國。使用多張圖片也是典型的拜占庭克朗。當交叉帶又增加了日冕graeca統治時期貝拉三世，誰已經長大是君士坦丁堡，樂隊被裝飾就像電暈graeca ，甚至意圖模仿拜占庭克朗。

鏈接首匈牙利國王聖伊什特萬
除了使用的交叉帶的電暈拉蒂納，這可能來自財政部，聖伊什特萬的時候，建立了冠存在進一步期望加冕徽章最終將包括額外的金牌工程，可聯系第一，福匈牙利國王伊什特萬。

碑文綉上加冕地幔表明所有肯定伊什特萬一世和王後Gizella了它在1031年。

加冕的權杖權杖結束時也可以追溯到當時的聖伊什特萬。在密封的亨利二世，羅馬，魯道夫三勃艮第，統治者持有相同的形狀sceptres 。如此短的時間內，工作人員sceptres截至orbs不使用標志提前或者延遲。

法律人格概念的冠
官方的原料黃金和珠寶價值評估僅為20000黃金福林在19世紀初，但它的藝術價值和精神價值，被信徒是巨大的。查爾斯羅伯特（查爾斯一世的匈牙利） ，必須取得3倍，因為它不是直到他獲得聖冠，在1310年，即加冕被視為具有法律約束力。另一個更近，例如權力的皇冠的事實是，間戰爭匈牙利-在最後哈布斯堡國王匈牙利，查理四世，試過，但保留王位，在1921年-英國仍然是一個沒有國王，直到1946年。

在這種時代的虛構人物稱為聖母將被視為正式的匈牙利國王，但地點不是追求由於麗晶Horthy的新教信仰。相反，看好的想法是聖Korona Állameszmény ，其中分配的法律人格羅馬官方宣布，所有國家權力的君主或干僅僅從神聖權力的帽子。 [引文需要]君主或麗晶正式被視為一個純粹的官方。這個概念被用來推動匈牙利走向右翼政權意圖重新獲得土地的聖斯蒂芬課程最終並列該國希特勒的第三帝國和結束第二次世界大戰嚴重破壞。

當今使用的聖冠在匈牙利國家紋章和官方文件，仍然是與鄰國的爭議誰繼續懷疑它代表匈牙利意圖奪回失去的領土的前匈牙利王國。匈牙利人民的普遍尊重冠作為一個象徵性的提醒我們國家的成功生存通過千年的動盪中歐歷史，但嚴重分歧保守的政治運動的努力，要求具體權力的王冠。

該雷加里亞在現代

國徽的匈牙利與羅馬教廷官方對官方topThe了生動的歷史，被偷走的，隱藏的，遺失，收回，並採取在國外很多次了。在阿帕德普時期（ 1000至1301年） ，加冕徽章被關在加冕城市塞克希費黑瓦爾。後來官方設在三個地點：維謝格拉德（在Pest縣） ; Pozsony （現在的布拉迪斯拉發） ;或布達。約什科蘇特了加冕王冠和珠寶後，與他的崩潰，匈牙利革命的1848年，埋在一個木盒在柳樹林，近Orsova在特蘭西瓦尼亞：他們後來挖返回皇家城堡布達於1853年。

結束時，第二次世界大戰的皇冠上的寶石被抓獲在Mattsee ，奧地利在1945年5月4日，美國第86步兵師。 [ 4 ]他們被運送到西歐，並最終給美國保管從蘇聯。大部分冷戰是在美國貴金屬托（諾克斯堡州，肯塔基州）與大部分美國的黃金儲備和其他珍貴的歷史物品。經過廣泛的歷史研究，以驗證為真正的皇冠，這是回到了人民的匈牙利的命令，美國總統卡特於1978年1月6日。最新的學術知識，匈牙利皇家服裝源於這一現代研究。

在共產主義垮台，官方已納入國家國徽1990年，國民議會選擇戰前國徽而不是冠少科蘇特武器的1849年。

在一個獨特的案例在歐洲，幾乎整個中世紀樂團加冕徽章存活。關於2000年1月1日，羅馬冠匈牙利被轉移到匈牙利議會大廈由匈牙利國家博物館。

⑺ 老版《三國演義》中，曹操封為大將軍、武平侯後，曹操居然戴了一頂類似皇冠的帽子，這合乎情理和禮儀嗎

曹操是侯爵，有自己的封國，是可以戴這種帽子的。況且他當時是軍政一把手，沒人管得了他。
東漢建安元年，獻帝以曹操為大將軍，封武平侯，置武平侯國。
秦地近西陲，與戎雜處，很難想像它的衣冠制度不打上戎人服裝的烙印。中原列國目之為戎狄，也並非僅囿於其軍政禮制上不與華夏同。始皇帝建制百端，衣冠即其一，肯定也是在原制度上有所強化尊卑而已。漢初承秦制，大體沿襲，直至東漢明帝時，始參照三代與秦的服制，確立了以冠帽為區別等級主要標志的冠服制度。服飾整體呈現凝重、典雅的風格。
秦漢時期男子主要穿著一種寬衣大袖的袍服，基本上分為曲裾與直裾。前者即戰國時的深衣；後者又稱襜褕，除祭祀、朝會外，其它場合均可穿著。漢代服飾還有一個特點是實行佩綬制度。漢代婦女禮服是深衣，還有穿襦裙和褲，這種褲有點像現在的套褲，僅兩只褲管。她們一般都將頭發往後梳，綰成一個髻，樣式名目繁多，不可勝舉。貴族婦女頭上還插步搖、花釵作裝飾，奴婢則多以巾裹頭。漢代的鞋也有嚴格的等級規定。
古代的服飾制度始終貫穿著禮的「分等級，定尊卑」的精神。《後漢書：輿服志》曰：「夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。故禮尊尊貴貴不得相逾，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。」所謂「非其人不得服其服」，維護的是古代社會等級中人與人之間貴與賤、上與下的系統排列，身份地位異，則「冠履異，則衣袋異，則環佩異……是以天下見其服而知其貴賤，望其章而知其勢位……尊卑已著，上下已分，則人倫法矣。」
歷代王朝以帝王冠服為主線、以各級官吏為從屬，制定了各自的冠服制度，界限森嚴，不得逾越。頒布各種服飾禁令，對下級官吏，特別對平民庶人的服飾做出種種限制 。
古代帝王、諸侯及卿大夫在舉行祭祀等大典時所戴的大禮冠。外黑色，里硃色。冕頂有長方板，稱為延，後高前低，略向前傾。延之前端綴有數串小圓玉，謂之旒。冕加在發髻上，要橫插一長笄（簪），以別住冕。笄的兩端繞頷下系一小絲帶，謂之紘；又各用一條名叫枕的絲繩掛下一個綿丸，謂之纊，纊下端飾玉，謂之珎。因兩珎正當左右兩耳，故又名充耳、塞耳。旒、松、纊都是冕的部件。天子的冕十二旒（一說前後各有十二旒），諸侯九，上大夫七，下大夫五。歷代之制大略相同。南北朝以後，只有帝王可以戴冕，因用以專稱皇帝的禮冠。《淮南子.主術訓》：「古之王者，冕而前旒。」高誘註：「冕，王者冠也。」唐王維《和賈至舍人早朝大明宮之作》：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」
《禮器》：天子之冕朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文為貴也。
《說文》：大夫以上冠也。邃延垂瑬纊紞。從冃，免聲。古黃帝初作冕。
《徐曰》：冕，上加之也。長六寸，前狹圓，上廣方，朱綠塗之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纊紞，黃色也，以黃綿綴冕兩旁，下系玉瑱，又謂之珥，細長而銳若筆頭，以屬耳中，無作聰明，虛己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。
段玉裁《說文解字》：大夫㠯上冠也。冠下曰。弁冕之摠名。渾言之也。此雲冕者，大夫以上冠。析言之也。大夫㠯上有冕則士無冕可知矣。周禮。王之五冕皆玄冕朱裏延紐。五采繅十有二就。皆五采玉十有二。玉筓朱紘。諸侯之繅斿九就。琘玉三采。其餘如王之事。繅斿皆就。戴先生曰。實六冕而曰五冕者，陳采就玉之數止於五也。亦以見服自十二章至一章而六。冕璪自十二旒至三旒而五。其天子大裘之冕無旒也。槩舉諸侯又申之曰繅斿皆就者，明九旒至於三旒。其就數九。公侯伯子男無降差同也。䆳延垂𡏬紞纊。䆳，深遠也。延者，鄭雲冕之覆。周禮弁師。王之五冕。皆玄冕朱裏延紐。謂延上玄下朱。以表裏冕版也。古者以三十𦫵布為之。故尙書，論語謂之麻冕。用三十𦫵布。上玄下朱為延。天子至大夫所同也。其字左傳作綖。垂瑬，詳玉部瑬下。紞纊，糸部曰。紞者，冕冠塞耳者也。按紞所以懸瑱也。瑱亦謂之纊。詳糸部紞下。據許紞系於延左右。據周禮注。王後之祭服有衡垂於副之兩旁當耳。其下以紞懸瑱。是專謂後服也。然左傳。衡紞紘綖。昭其度也。似男子有衡簪於冕覆而系紞。從冃。免聲。亡辨切。按古音當在十三部。讀如問。許書無免字。而俛勉字皆免聲。葢本有免篆而佚之。或曰古無免兔之分。俗強分別者，非也。冕之義取前俯。則與低頭之俛關通。古者黃帝初作冕。大平御覽引世本曰。黃帝作旃冕。宋衷注雲。通帛曰旃。應邵曰。周始加旒。周易𣪠辭曰。黃帝堯舜垂衣裳而天下治。葢取諸乾坤。
大將軍官職最早見於戰國時代，漢之前，最高軍事武官稱為上將軍，如秦之白起，秦末之宋義，項羽，為指揮重大戰役的臨時統帥。陳勝，吳廣起義時，趙王武臣任命陳余為大將軍。日後劉邦在漢中拜韓信為大將軍，位在諸將上總理軍事，韓信被處死後即不設。
西漢直到漢武帝，才因衛青而復置大將軍，作為將軍的最高稱謂，位在三公上。又設大司馬，作為將軍的加官，如衛青為大司馬大將軍，早期丞相的權力過大，皇帝不能親自裁決政務。自漢武帝以後，章奏的拆讀與審議，轉歸以大將軍為首的尚書。大臣有罪，由尚書劾奏;選任御史大夫，由尚書品定高下;官吏有功遷升，上報尚書;州郡官吏入朝奏事，則面見尚書。丞相若有過失，反由尚書問狀劾奏。由此，丞相的權力被一步一步的剝奪，只是在禮儀上還是百僚之長。（《漢書·卷十九上·百官公卿表第七上》）漢武帝死時，遺命霍光以大司馬大將軍輔政。西漢末年，取消作為加官的大司馬，設立單獨的大司馬職位。
東漢時大將軍原位在三公下，到漢和帝時竇憲出任大將軍，由於權勢太大，朝廷震動，聯合奏請以大將軍位列三公之上。東漢末年，又開始設置大司馬作為掌武事最高官員，位在大將軍上。
自中國先秦時代開始，已有君主賜封侯爵，是中國古代封建制度五等爵的第二等。
《禮記·王制》：「王者之制祿爵，公侯伯子男，凡五等」。周朝諸侯國中侯爵國有魯國、齊國、陳國等。
秦朝、漢代使用的二十等爵制度內，侯爵作為非宗室人員可封的最高爵位，分成兩等，即關內侯、列侯，其中列侯又分數等。
上古時，華夏族之冠主要從屬於禮制，男子成年時皆行冠禮。漢代的冠則主要從屬於服制，是身份、官職以至官階的表徵。身份低微的人，只能戴幘而不能戴冠。冠本為加於發髻上的一個發罩，並不覆蓋整個頭頂。幘則像一頂便帽。冠和幘原來互不相關，到了王莽時，據說因為他頭禿，所以先戴幘，幘上再加冠。後來這種戴法普及開來，因而在東漢畫像石上出現的冠，也都在下面墊著幘。
冠和幘不能隨便配合，文官戴的進賢冠要配屋頂狀的介幘，武官戴的武弁大冠則要配平頂的平上幘。進賢冠前部高聳，後部傾斜，外觀若斜俎形。冠前有「梁」，可根據梁數的多寡來區別戴冠者的身份。皇帝戴的通天冠和諸侯王戴的遠游冠也都是在進賢冠的基礎上增益華飾而成。武弁大冠又名「惠()文冠」，起初只是用(薄麻布)製作的下垂雙耳之弁，後來在弁下墊幘，進一步又在弁上塗漆，其狀遂若漆沙籠，故又名「籠冠」。甘肅武威磨嘴子62號新莽墓曾出土了紗籠冠。此外，武士也戴冠。執法的官員則戴獬豸冠。
在區別尊卑方面，進賢冠上的梁雖然起一定作用，但梁數多不過三，等級的劃分較粗略。所以漢代又用綬作為官階的標志，不同等級的官員之綬的顏色、織法、密度和長度都不相同。這時的綬是系在官印上的帶子，但它和西周時佩玉之組實一脈相通。漢代祭服延用"大制度"，遵從古禮穿冕服佩綬、佩玉。
皇帝、公卿、諸侯均用大，只是在所系玉石的串珠或絲繩的質地上加以區別。皇太後、太後、公卿夫人等的祭服(謁廟服)、親蠶服、朝見服和婚禮服的形式都採用深衣制。
遠游冠，制如通天冠，有展筒橫於前而無山述。"山述"，即在梁與展簡之間，高起如山形者。諸王所戴，有五時服備為常用，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑（採用五行之色）。
西漢時為四時服，春青、夏赤、秋黃、冬皂。按遠游冠漢以後歷代都有沿用，至元代始廢。
《後漢書·輿服志下》：「遠游冠，制如通天，有展筩橫之於前，無山述，諸王所服也。」
《三國志·魏志·武帝紀》：「三月，天子使魏公位在諸侯王上，改授金璽、赤紱，遠游冠。」
《晉書·輿服志》：「遠游冠，傅玄雲秦冠也。似通天而前無山述，有展筩橫於冠前。皇太子及王者後、帝之兄弟、帝之子封郡王者服之。諸王加官者自服其官之冠服，惟太子及王者後常冠焉。太子則以翠羽為緌，綴以白珠，其餘但青絲而已。」
《新五代史·劉鋹傳》：「 鋹於內殿設帳幄，陳寶貝， 鬍子冠遠游冠，衣紫霞裾，坐帳中宣禍福，呼鋹為太子皇帝，國事皆決於鬍子 。」亦省稱「 遠游 」。
三國 魏曹植《求通親親表》：「若得辭遠游，戴武弁，解朱組，佩青紱……乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。」

⑻ 誰介紹一下聖斯蒂芬王冠

官方聖斯蒂芬

羅馬官方的匈牙利，也稱為官方的聖斯蒂芬，是已知的唯一官方今天在「聖戰」的屬性。

匈牙利加冕徽章由羅馬皇冠，權杖，在權杖和地幔。自12世紀國王已圓滿仍然現存冠。該球有大衣的武器匈牙利國王卡羅伊羅伯特安茹（ 1310年至1342年） ;其他徽章可以與聖斯蒂芬。

皇冠是必然的土地，官方的聖斯蒂芬（有時薩克拉電暈意味著土地，喀爾巴阡盆地，但它也意味著加冕機構，太） 。 （查看更多：中庸聖冠）否國王匈牙利被視為已真正合法的，而獲得它。歷史上的匈牙利，超過50國王加冕它（兩個國王誰不是這樣圓滿的西吉斯蒙德約翰二世和約瑟夫二） 。

這是第一個被稱為聖冠在1256年。在14世紀的皇家權力來代表不僅僅是一個冠軍，但僅僅用一個具體的對象：羅馬冠。這也意味著匈牙利王國是一個特別的國家：它們不是尋找冠開創一個國王，而是他們正在尋找一個國王的王冠，這在歐洲是獨一無二的。

在1401年的登記國璽文如下： 「印章羅馬官方的匈牙利」 。

事實官方
皇冠的形狀是橢圓形（寬度是203,9毫米，長度為215,9毫米）和大於1 （健康）人體的頭部。
的重量是2056克冠
該金銀合金用於不同情況下的上下部分的皇冠。
拉丁字母上可以找到的照片，上半部分和希臘字母就可以找到的圖片的較低部分皇冠。
下部官方不對稱（形狀的圖案） 。 [ 1 ]
一個可靠的一致的測量系統可以發現這是真正的幾乎所有地區的官方。 [ 2 ]
地點的來源不明。
時間的起源不詳。

為什麼「神聖」 ？
根據民間傳統，聖士提反一，舉行了加冕王冠中（在1000年） ，提供給「 Nagyboldogasszony 」 （聖母瑪利亞） ，以密封的神之間的合同她和神聖的王冠。在此之後，該「 Nagyboldogasszony 」是描寫不僅patrona （守護神）的英國，匈牙利，而且還作為里賈納（即「皇後」 ） 。這個合同是為了使官方與神聖力量，以幫助未來的國王，匈牙利，並有助於加強為基礎的政治制度的理論羅馬冠。

如果此冠已經收到了來自教皇將有雙重意義。一方面，它意味著匈牙利國王精神上直系後裔教皇，而不是因此，附庸的神聖羅馬皇帝。因此，它同時也標志著，在跨越的主權王國。另一方面，它是一個象徵世俗規則所賦予教皇國王，使他有可能支持的願望，羅馬天主教會在該國。

但是，根據結果進行徹底的科學的研究，也接受了匈牙利天主教會，這是官方時期的貝拉三世（ 1172年至1196年） -有可能使用的金色元素來自較早件珠寶，發送從梵蒂岡加冕的聖士提反一

起源官方

羅馬教廷CrownAccording最公認的理論，這是代表在出版物的匈牙利科學院和匈牙利也天主教主教會議[ 3 ] ，羅馬冠匈牙利包括兩個主要部分：電暈graeca和日冕拉蒂納。創建它的目的是在貝拉三世統治下的拜占庭的影響。 （匈牙利國王貝拉三世長大的法院和拜占庭時期是正式的王位繼承人的。 ）

加冕的斯蒂芬一，第一國王匈牙利，誰後來被冊封聖斯蒂芬，標志著匈牙利建國。不同的日期是由於聖誕節1000或1001年1月1日。

其中一個版本的來源是官方的書面主教Hartvik （ 1095年至1116年之間） ，而「教皇」已國王斯蒂芬一， 「他的祝福和冠」 。的基礎，這一信念是一種傳記主教Hartvik約1100至1110年寫的請求國王Könyves卡爾曼。根據「 Hartvik的傳說」 ，聖士提反發出大主教Astrik的Esztergom羅馬要求/需要（包括有可能從原來的拉丁字母）王冠從「教皇」 ，但它並沒有告訴的名稱教皇。不管是多少Astrik匆匆，波蘭國王， Mieszko我的特使更快，官方准備為波蘭國王。教皇看到一個夢想，在夜間，看到上帝的天使告訴他會有另一個特使從另一個國家，要求為自己的皇冠國王。天使告訴教宗： 「我們會從另一個特使不明民俗，誰將要求/必要的王冠，也請官方給他們，因為他們理應得到它。 」第二天Astrik走近教宗所以他給他的王冠。 「 Hartvik的傳說」中出現的禮儀書籍和breviaries圍繞1200年在匈牙利，回顧當時的教皇，教皇西爾維斯特二世。因此，故事官方已送交教皇西爾維斯特二世擴散到整個基督教世界，因此，在1613年，冠後衛彼得納雷Révai指出整個冠給聖士提反教皇西爾維斯特二世。然而，這個傳說可以視為偏袒，因為Mieszko我沒有生活在同一時間既聖士提反我還是教皇西爾維斯特二世。此外，在「大聯想」的聖士提反灣，書面左右的時間，他封（ 1083年） ，我們只有學習， 「在第五個年頭後，在父親去世(...)他們帶來了教皇的祝福信(...)和上帝贊成之一，斯蒂芬，後被推選為國王，並選定石油和幸運的獲得了王冠的皇家榮譽「 。這個傳說顯然缺乏官方資料，是從羅馬。此外，沒有任何文件在梵蒂岡城，給予冠，盡管梵蒂岡有一個明確的興趣交出官方的羅馬，因為它是代表了英國的從屬匈牙利。

還有另外一個版本的起源聖冠，這是一個流行的謬誤： Thietmar馮梅澤堡（死於1018年）報告說，奧托第三神聖羅馬帝國已同意加冕的聖士提反，教皇派遣他的祝福;如此眾多的歷史學家認為，他也發出了一個皇冠，但是，報告並沒有任何官方的，因此它可以不遵循任何事實。

旁邊的兩個主要理論-捐贈教宗和創造的時間貝拉三世-還存在著一些不同的理論，更浪漫的實物，把原產地的官方到目前過去和亞洲。

這個問題在何種程度上參與聖冠確實屬於皇冠國王斯蒂芬我仍然開放，直到1978年，當加冕徽章被送回匈牙利和徹底審查可以開展。

不同的風格和技巧，使所用的圖片和牙釉質的事實是，碑文上的王冠是在希臘和樂隊在拉丁美洲建議的兩個部分很可能在兩個不同時期。但是，我們必須指出，不存在任何形式的可視化的冠發現分離：羅馬官方總是表現為一個。

類型冠
有3種類型的冠：

國內冠，它沒有任何限制的使用，
理事冠，應戴在預先確定的情況下，和
傳授冠（這是羅馬冠匈牙利） 。
這應佩戴王冠上的講話只是一個加冕禮，並為剩下的時間兩個冠警衛（ koronaőr ）守衛它。除此之外，只有兩個人誰可以觸摸它， nádorispán （最高世俗標題） ，誰把它放到一個枕頭在加冕典禮，以及大主教（教會的最高稱號） ，誰把它的頭國王。

結構冠及其圖標
羅馬官方是黃金和裝飾有19牙釉質圖片以及半寶石，真正的珍珠，和鐵鋁。它由三部分組成：低王冠（電暈greca ） ，上部交叉帶（電暈拉丁） ，以及兩岸的頂部，這是今天克魯克德。

有四個吊墜（ pendilium ）吊鏈的每一側王冠，一個在後面。

弗朗西斯約瑟夫一世加冕皇冠與羅馬的匈牙利國王
[編輯]電暈Græca
日冕graeca （ 「希臘官方」 ）為5.2厘米，直徑20.5厘米。

這兩個海藍寶石寶石切表面背面的王冠增加了替代國王Mátyás二（ 1608年至1619年） 。在牙釉質圖片正面描繪基督潘托克拉托拉。關於環的右側和左側的耶穌的照片天使邁克爾和Gabriel ，其次是半長的圖像聖徒喬治和德梅，並科斯馬斯和達米安。

在拱形框架背面的王冠皇帝邁克爾杜卡斯七（ 1071年至1078年）的描述。它下面的左邊是半長圖片的「插。 Porphyrogennetos 」 ，這大概是要麼皇帝邁克爾的弟弟和共同皇帝Konstantios杜卡斯或他的兒子和繼承人君士坦丁杜卡斯，既沒有出生在紫色。右側有一個圖片匈牙利國王蓋口（ 1074至1077年） ，與希臘的題詞： 「 ΓΕΩΒΙΤZΑC ∏Ι∑ΤΟC ΚΡΑ ∧ ΗC ΤΟΥΡΚΙΑC 」 （ Geōvitzas pistós králēs Tourkías ，可能要讀為「蓋我，忠實kralj的土地特克斯「 ） 。當代拜占庭名稱匈牙利是「突厥」 。按照慣例在等級的拜占庭國家，明確區分了風格之間的皇帝和匈牙利國王使用hellenized形式共同南斯拉夫文字為「國王」 （ Kralj ）為蓋。聖人以及希臘統治者暈而蓋沒有。題字的皇帝的名字是紅色的，而匈牙利國王的是深藍色或黑色。

斑塊的琺琅質的圓形帶，小組描繪基督潘托克拉托拉和圖片皇帝邁克爾都貼官方使用不同的技術。的圖片皇帝不能附在環的同樣方式潘托克拉托拉圖片前面。該框架折疊向上的圖片皇帝是釘在邊緣。因此，我們可以得出這樣的結論：圖片邁克爾第七原本並非設計為冠，但可能是第一次使用在其他地方。

日冕græca其指出和拱形斑相同的形式克朗的拜占庭皇後-換言之，這是一個女人的桂冠。這是由皇帝邁克爾杜卡斯七國王蓋佐的妻子，誰是希臘Synadenos家庭，約1075年。禮品並不是一個新皇冠，而是一個老皇冠設計的一個女人，必須從皇帝的財政部和改造。圖片的琺琅質過時被拆除，因為任何歷史人物早些時候代表或不適合匈牙利女王根據法院的議定書。正是在這種形式的皇冠被送往匈牙利。

電暈拉丁
日冕拉蒂納（ 「拉丁美洲皇冠」 ）是不是一個獨立的對象，因為它沒有功能的。它的目的是要重視頂端邊緣電暈Græca ，並提供一個穹頂形的頂端。有人提出的四個5.2厘米寬金介紹焊接的邊緣一個廣場中央小組（ 7.2 *七點二厘米） 。

碑文上的照片，聖人和風格的字體顯示的日期，他們發了言。煙雨古典式資本的信中， T在托馬斯和第二ü在保盧斯形成的風格特點，使用拉丁字母的拜占庭金幣，這種做法被遺棄在中東的11世紀。他們可能已經裝飾一舍利盒或攜帶型祭壇給予伊什特萬我教皇。還可以，但不能核實，伊什特萬我收到了冠作為禮物從一個教皇，往復他-歷史記錄-禮品。的圖片使徒，但是，根據他們的風格，不能追溯到大約1000年。

交叉帶微升與珠金線關閉了低端頻段和完成了系統的裝飾。有12珍珠中央小組，共有72完全的電暈拉丁，象徵一些基督的門徒。 （使徒行1月10日） 。

中央面板裝飾有一個正方形景泰藍瓷釉圖片描繪基督潘托克拉托拉。每個波段都具有兩個（共8個）的照片，站在相同的使徒的頭8中列出的行為1月13日。

交叉
交叉連接到官方的一個粗略的方式，沖破基督的形象上的頂端。這除了有可能發生在十六世紀。兩岸撞倒克魯克德在17世紀時，官方已損壞，可能是頂部的鐵胸部住房的徽章正在匆忙關閉官方已放置在正確。兩岸一直留在這個傾斜的立場，始終是描繪成這樣的。

皇冠作為一個整體
的形式，羅馬官方是相同的，在kamelaukion型冠關閉上衣介紹了拜占庭帝國。使用多張圖片也是典型的拜占庭克朗。當交叉帶又增加了日冕graeca統治時期貝拉三世，誰已經長大是君士坦丁堡，樂隊被裝飾就像電暈graeca ，甚至意圖模仿拜占庭克朗。

鏈接首匈牙利國王聖伊什特萬
除了使用的交叉帶的電暈拉蒂納，這可能來自財政部，聖伊什特萬的時候，建立了冠存在進一步期望加冕徽章最終將包括額外的金牌工程，可聯系第一，福匈牙利國王伊什特萬。

碑文綉上加冕地幔表明所有肯定伊什特萬一世和王後Gizella了它在1031年。

加冕的權杖權杖結束時也可以追溯到當時的聖伊什特萬。在密封的亨利二世，羅馬皇帝，魯道夫三勃艮第，統治者持有相同的形狀sceptres 。如此短的時間內，工作人員sceptres截至orbs不使用標志提前或者延遲。

法律人格概念的冠
官方的原料黃金和珠寶價值評估僅為20000黃金福林在19世紀初，但它的藝術價值和精神價值，被信徒是巨大的。查爾斯羅伯特（查爾斯一世的匈牙利） ，必須取得3倍，因為它不是直到他獲得聖冠，在1310年，即加冕被視為具有法律約束力。另一個更近，例如權力的皇冠的事實是，間戰爭匈牙利-在最後哈布斯堡國王匈牙利，查理四世，試過，但保留王位，在1921年-英國仍然是一個沒有國王，直到1946年。

在這種時代的虛構人物稱為聖母將被視為正式的匈牙利國王，但地點不是追求由於麗晶Horthy的新教信仰。相反，看好的想法是聖Korona Állameszmény ，其中分配的法律人格羅馬官方宣布，所有國家權力的君主或政府幹僅僅從神聖權力的帽子。 [引文需要]君主或麗晶正式被視為一個純粹的官方機構。這個概念被用來推動匈牙利走向右翼政權意圖重新獲得土地的聖斯蒂芬課程最終並列該國希特勒的第三帝國和結束第二次世界大戰嚴重破壞。

當今使用的聖冠在匈牙利國家紋章和官方文件，仍然是與鄰國的爭議誰繼續懷疑它代表匈牙利意圖奪回失去的領土的前匈牙利王國。匈牙利人民的普遍尊重冠作為一個象徵性的提醒我們國家的成功生存通過千年的動盪中歐歷史，但嚴重分歧保守的政治運動的努力，要求具體權力的王冠。

該雷加里亞在現代

國徽的匈牙利與羅馬教廷官方對官方topThe了生動的歷史，被偷走的，隱藏的，遺失，收回，並採取在國外很多次了。在阿帕德普時期（ 1000至1301年） ，加冕徽章被關在加冕城市塞克希費黑瓦爾。後來官方設在三個地點：維謝格拉德（在Pest縣） ; Pozsony （現在的布拉迪斯拉發） ;或布達。約什科蘇特了加冕王冠和珠寶後，與他的崩潰，匈牙利革命的1848年，埋在一個木盒在柳樹林，近Orsova在特蘭西瓦尼亞：他們後來挖返回皇家城堡布達於1853年。

結束時，第二次世界大戰的皇冠上的寶石被抓獲在Mattsee ，奧地利在1945年5月4日，美國第86步兵師。 [ 4 ]他們被運送到西歐，並最終給美國軍隊保管從蘇聯。大部分冷戰是在美國貴金屬托（諾克斯堡州，肯塔基州）與大部分美國的黃金儲備和其他珍貴的歷史物品。經過廣泛的歷史研究，以驗證為真正的皇冠，這是回到了人民的匈牙利的命令，美國總統卡特於1978年1月6日。最新的學術知識，匈牙利皇家服裝源於這一現代研究。

在共產主義垮台，官方已納入國家國徽1990年，國民議會選擇戰前國徽而不是冠少科蘇特武器的1849年。

在一個獨特的案例在歐洲，幾乎整個中世紀樂團加冕徽章存活。關於2000年1月1日，羅馬冠匈牙利被轉移到匈牙利議會大廈由匈牙利國家博物館。

⑼ 元朝皇帝戴的帽子叫什麼

元朝皇帝戴的帽子叫鈸笠冠。
元世祖忽必烈的皇後察必發明的，這種帽子中央較高，如同半個倒扣的雞蛋，而且最頂上還有一個金屬的尖紐，底部周圍卻有一圈類似遮陽帽那種平出的圓沿，遠看起來就如同一隻銅鈸，在元朝這叫「鈸笠冠」，尤其是貴族最為喜愛它。
元末明初人葉子奇在其《草木子》一書中也說，蒙古「官民皆帶〔戴〕帽，其檐或圓，或前圓後方；或樓子，蓋兜鍪之遺制」。所謂「樓子」，指的大概就是笠，所以才說它是兜鍪〔古代頭盔〕之遺制。所謂笠，是一種圓檐斗笠形帽，因為形狀象鈸，所以叫鈸笠冠。這種冠有頂，冠後還垂一片帛以護頸。夏天也戴軟帽，冬天則戴毛皮製軟帽或氈帽。這類帽本來無前檐，後來忽必烈射獵時感到日光刺眼，察必皇後特意給加了前檐，從此蒙古族便都戴這種有圓檐、或前圓後方式的帽子了。

⑽ 我有一個硬幣貌似是荷蘭的！正面是一個光頭帶帽子 反面上面寫著BELGIE，然後下面是有一個圖是皇冠，中間一

不是荷蘭的。

是比利時曾經流通的比利時法郎。

是比利時法郎50生丁。生丁是比利時法郎的輔幣單位，意思就是分。

100生丁=1法郎。

BELGIE是比例是的意思。

比利時目前使用歐元。