帶帽子的文學家

⑴ 古代官員為什麼都要戴帽子

在我國古代，人們把系在頭上的裝飾物稱為「頭衣」，主要有：冠、冕、弁、幘四種，其中「冠」是專門供貴族戴的帽子，漢代的時候，冠的種類非常多。

《儀禮.士冠禮》賈公彥疏：「諸侯十二而冠也。若天子，亦與諸侯同，十二而冠......《大戴禮》雲：『文王十三生伯邑考』，《左傳》雲：『冠而生子，禮也。』」又《儀禮.士冠禮》：「始加（冠）祝曰：『令月吉日，始加元服，棄爾幼字，順爾成德。壽考惟祺，介爾景福。』再加曰：『吉月令辰，乃申爾服，敬爾威儀，淑慎爾德。眉壽萬年，永受胡福。』三加曰：『以歲之正，以月之令。咸加爾服。兄弟具在，以成厥德，黃老無疆，受天之慶。』」

宋朱熹《朱子語類》卷八九：「[冠禮]是自家屋裡事，有甚難行？關了門，將巾冠與子弟戴，有甚難？」
孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。――《戰國策·齊策》
冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。――《論語·先進》
弱冠弄柔翰。――左思《詠史》
新沐者必彈冠。――《楚辭·漁父》
少年見羅敷，脫帽著帩頭。――《樂府詩集·陌上桑》
男子二十冠而字。——《禮記·曲禮》
婚姻冠笄，所以別男女也。——《禮記·樂記》
既加冠，益慕聖賢之道。——明·宋濂《送東陽馬生序》
男子幼，娶必冠。——《白虎通》
笄冠有成人之容。—— 《通典》
冠禮，人倫之所重者也。——《六藝綱目》
古者重冠禮，將以責成人之道。——柳宗元《答韋中立論師道書》
三苗髽首，羌人括領，中國冠笄，越人劗鬋。——《淮南子·齊俗訓》
首服既加，而後人道備，故君子重之，以為禮之始矣。——《五經要義》
正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之。——《論語·堯曰》
冠者表成人之容，正尊卑之序。——《通典》
《朱子家禮·冠禮》冠服：

《開元禮》、新舊《唐書》、《宋史》禮儀志皆不載庶人冠禮，唯《宋史》輿服志有朱子定冠禮之證。然則朱子之制亦取法前賢，其淵源待考。宋朱子重更定，後代尊之。根據《明集禮》載，明代士庶冠禮基本沿用宋朱子《家禮》之制。
童子服：雙紒，四（衣+癸）衫、勒帛、采履。初加：緇布冠，服深衣、大帶、納履。
宋代，好以幅巾代緇布冠。再加：帽子，服皂衫、革帶、系鞋。三加：襆頭，服公服、革帶、納靴、執笏。或襕衫（父親無官者），納靴。
北宋，司馬光將《儀禮·士冠禮》加以簡化，制定了冠禮的儀式。儀式載於其《書儀》之中，規定，男子年十二至二十歲，只要父母沒有期以上之喪，就可以行冠禮。他還根據當時的生活習俗，將三加之冠作了變通：初加巾，次加帽，三加襆頭。《朱子家禮》沿用了司馬光《書儀》的主要儀節，但將冠年規定為男子年十五至二十，並從學識方面提出了相應的要求：「若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣」。

在古代，無帽而有巾，人們用絲、麻制的巾來包頭或扎發髻，如今西南少數民族使用的「包頭巾」便是古代巾的遺留。北周時期，武帝為易於讓自己的軍隊戴用，特意 把巾製成含有四個角的形狀，當時稱作「襆頭」，實際它便是中國最早的帽子。後來，四角帽逐漸改為向左右延伸出兩個長角，由此演變成烏紗帽。左右伸出的兩角在腦後交叉，又發展成武官的頭盔。不僅中國有古老的帽子發展史，國外在古時也將帽子當作一種權利與地位的象徵。早期的羅馬，帽子是自由合法公民的標志，奴隸們只能頭頂塊兒布來遮天度日。

帽子在中國很久以前就發明了。如中國成語中有"衣冠楚楚"、"冠冕堂皇"等，這里的"冠"、"冕"指的就是帽子。

中國古時的冠不同於現在的帽子，它只有狹窄的冠梁遮住頭頂的一部分，不像帽子蓋住全部。

冠產生之後，冠帽之間有了貴賤等級之分，貧賤無身份的人不準戴冠。每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。

漢代（公元前206年-公元220年），它的形式大體已與帽式相類。冠還得與頭帕配合，卑賤者只能戴頭帕，未成年者只能戴空頂頭帕。這種冠制一直影響到明代。

明代（公元1368年-公元1644年）公服中又有烏紗帽。"冕"比"冠"出現要早，一般指封建帝王專用的"冕"，在皇子繼承皇位時才加"冕"。勞動者只能戴頭巾，主要用來揩汗，以後當作帽子裹頭。

中國的帽子有其民族特色，在古代，遼金人多戴皮帽，元人多戴盔式和禮帽、維吾爾族的小花帽、土族的氈帽、蒙古族的狐皮帽等。日常生活中，帽子還有防寒保暖、裝飾打扮的作用。

原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種。

束發裹額而具帽形的頭巾。西漢之前只為平民用，故有「士冠庶人巾」之說，顏色為黑或青。約東漢以後，貴族以幅巾裹發稱巾幘，因其前高後低而中間露發，恰可用於冠下。約從晉代開始，巾幘戴用時折出稜角，稱角巾或方巾，成為文人學士的象徵，後稱儒巾。隋代將巾幘定入輿服制度。唐宋元明各代，巾幘成為成年男子的普通用帽。其間唐代帝王始用的唐巾，宋代文學家蘇軾所創的東坡巾，明代開國皇帝朱元璋命制的四方平定巾，都是著名的巾幘品種。

包頭的軟布。有四帶，二帶系腦後垂之，二帶反系頭上，令曲折附頂。襆頭始於北朝。隋以桐木作骨子，使頂高起。唐以羅代繒。皇帝用硬腳上曲，人臣則下垂。五代漸變平直。宋代襆頭有多種式樣，其直腳式樣不同階層都可戴用。

古代帝王、諸侯、大夫的禮儀用帽。冕是最尊貴的一種冠，冕上面有一幅長方形的版，稱?，?前沿掛一排串珠（稱旒）。周代天子十二旒，諸侯以下旒數各有等差。後來只有帝王戴冕，所以「冕旒」又作帝王代稱。弁分爵弁和皮弁。爵弁即無旒之冕。皮弁用白鹿皮做成，其縫合處名會。會有結飾，綴五彩玉石。

古代貴族使用的束發物，先將長發綰起再用冠束住。冠初始時，主體只是一條冠梁，不寬而有褶，兩端連於冠圈，像弧形帶子從前向後覆發。冠圈兩旁有絲的纓帶，結於頦下。秦漢以後，冠梁漸寬，與冠圈連成覆杯狀，其形制漸趨帽形。冠名目繁多，著名的有漢代梁冠。

帽子是古代「頭衣」的一種，並且是最古老的一種「頭衣」，古代「頭衣」包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。《說文解字》未收「帽」這個字，可見帽是出現於東漢以後的字。
古代的帽子也沒有什麼特別明確的定義，有時和其他「頭衣」外形相近，沒有一個特別嚴格的界限，但一般說來，帽子是圓頂形的，能覆蓋整個頭部，且易戴易脫，為人們日常所戴。

我國戴帽子的歷史很久了，早在春秋戰國以前，人們都是戴帽子的，並且是皮帽子。只是後來隨著封建制度的建立，，等級制度的出現，一般有地位有身份的人才轉而戴弁、冠、冕等，帽子轉而成了小孩的專用品。到晉代已經要求不是那樣很嚴格了，一般士人亦可戴帽子。實際上在三國時期，凡不做官的士人就可以戴帽子，有名的高士管寧就在家中戴黑布帽子，但在正式場合是不允許戴帽子的，而要按規定戴冠和幘等。

由於帽子有其方便的一面，因而北魏以後，士大夫階級也逐漸戴起了帽子，成為日常生活中的一般打扮。到隋唐以後，由於民族的大融合，帽子成為人們日常普遍的一種服飾，並且和現代的帽子一樣，容易脫掉。

古代人戴帽子也和現在一樣，喜歡趕時髦，後周時獨孤信打獵時帽子稍微斜了點，結果百姓戴帽子都要學他將帽子斜戴上，以為時髦。隋文帝楊堅未當皇帝以前，因脖子上長有一肉瘤，怕人看見，便戴帽子以遮掩，竟流行而為時尚。

帽子的類很多，魏晉南北朝時期就有突孫帽、大帽子、白紗帽、烏紗帽、皂帽等；唐宋時代有席帽、渾脫帽、氈帽、壓耳帽、風帽、婦女戴的帷帽、胡帽等；明清有棕結草帽、遮陽大帽、圓帽、鵝帽、堂帽、巾管帽、瓦楞氈帽、小帽、卷檐氈帽、皮帽、狗頭帽、涼帽等等。它們因材質、形狀等的不同，而分別具有防風、遮陽、保暖、美飾等功用。這其中最負盛名的乃是烏紗帽。

⑵ 世界文學界中四大吝嗇鬼形象是哪四個

世界文學界中的四大吝嗇鬼形象分別是潑留希金，夏洛克，阿巴貢，還有葛朗台。接下來小編就給大家介紹一下。

4.葛朗台是巴爾扎克小說《歐也妮葛朗台》中的重要人物。他是法國所磨成一個最有錢也最有望的殺人，但是他為人卻極其的吝嗇，在他的眼裡他的女兒和他的妻子還不如一枚硬幣，同時他還是一個守財奴的代表。

⑶ 戴帽子的婦人（油畫1905年）（法國）馬蒂斯 作家及作品的簡介，不要太羅嗦

亨利·馬蒂斯（Henri matisse,1869-1954）年表:

1869年12月31日生於法國南部勒卡多小鎮。

1879 10歲 進入公學，主要學習拉丁文和希臘文。

1887 18歲 中學畢業。父親把他送到巴黎學習法律，他順利地通過了考試。

1889 19歲 正式完成學業後，他回到家鄉附近的聖——康丹，在一家律師事務所當上了辦事員，他的主要工作是抄寫存入檔案的資料。

1890年20歲完成第一幅畫作。

1890 21歲 患盲腸炎住進醫院，為打發無聊時間，母親送來一箱畫具讓他臨摹箱蓋上的圖畫。未料想，馬蒂斯的繪畫熱情一發不可收拾，偶然的機緣成為其一生的轉折點。

1891 22歲 說服父親，懷抱當一名畫家的志向，再次來到巴黎。馬蒂斯先就學於學院派畫家布格羅門下。

1892 23歲 轉入象徵主義畫家莫羅的畫室學習。在莫羅鼓勵下，他認真研習盧浮宮的藏畫，不間斷地臨摹各藝術大師的作品，在巴黎街頭寫生，探索著自己的藝術道路。

1893年到盧浮宮臨摹經典畫作。
1896 27歲 他的4幅油畫第一次在「國家美術聯盟沙龍」公開展出，獲得成功，被評為「野獸派」代表人。

1898 29歲 初露頭角的馬蒂漸成家立業，妻子是個溫順而賢慧的女性，畫家夙願得償，且在繪畫間隙嘗試雕塑的創作。

1899 30歲 馬蒂斯的風景畫、人物畫、靜物畫已與昔日大相徑庭，形體之簡潔、色彩之鮮亮，讓老師莫羅甚感驚訝。

1896-1904 是藝術家尋找新方向時期。馬蒂斯內心萌動了革新意念，開始注視印象主義、新印象主義、後印象主義的作品，欲從各種風格汲取營養。一段時間，他跑到街頭、咖啡館等地畫了無數的畫，使他迸一步熟悉了色彩的特性，塞尚的技巧又促進他研究新的技法。

1903 34歲 帶有明顯「野獸派」特徵的作品，便提前出現在他的筆下。

1905 36歲 巴黎秋季沙龍美術作品展揭幕時，一位名叫路易·沃塞爾的批評家被一幅幅用純色隨意塗抹成的油畫驚得目瞪口呆。室中間有一尊多那太羅的雕像，批評家指著雕像驚呼「多那太羅被野獸包圍了！」這一句戲言，使西方美術史上出現了一個嶄新的流派——野獸派，作為這個潮流的靈魂人物，馬蒂斯的大名也不脛而走，蜚聲世界。

1903-1906 野獸派盛行的三年。這期間反對者的咒罵聲此起彼伏，馬蒂斯也遭到強烈攻擊，幸好有幾個收藏家獨具慧眼，大量購買他的作品，馬蒂斯一時身價百倍。

1906年之後 馬蒂斯的藝術創作進入多產時期。他的個展在巴黎、紐約、莫斯科、倫敦、斯德哥爾摩、柏林等城市輾轉展出。他也借機旅行歐洲、北非，巡禮各地藝術尋求新的靈感源泉。他成為當時國際畫壇最活躍的畫家之一。

1914 45歲 馬蒂斯年年到南方的尼斯港過冬，在一間閑靜的畫室里完成了許多作品，室內的女人及靜物是他最喜歡畫的題材。

1920年之後 馬蒂斯擴大了創作領域，他在雕塑、版畫、壁畫、插圖方面的造詣同樣展示出過人的才賦。

1930年之後 他的藝術達到高峰，他被同行推為本世紀最負盛名的美術巨匠。

1937年首次以剪紙方式為芭蕾舞團設計屏風與戲服
1941年71歲的馬蒂斯在腸癌手術後，只能在床塌或輪椅上從事創作。然而，就在不懈的追求中他登上了藝術新的高峰。他說：剪刀是一種美妙的工具，紙張也很美麗，利用剪刀在這樣的紙張上工作是一件能夠進入忘我境界的事情。

1948年，馬蒂斯完成了汶思小教堂堂內設計。其中禮拜堂的彩色玻璃令人耳目一新。

1954年11月3日，馬蒂斯逝世在長期居住的法國尼斯，享年85歲。

<戴帽子的婦人>顏料不分青紅皂白地鋪在畫面上，不僅僅是背景和帽子，還有這位婦人的臉部、她的容貌，都是用大膽的綠色和朱紅色的筆觸，把輪廓勾勒出來的。

⑷ 大鬍子老頭戴帽子猜名人四個字

卡斯特羅

姓名： 菲德爾·亞歷杭德羅·卡斯特羅·魯斯
外文名： Fidel Alejandro Castro Ruz
國籍： 古巴
民族： 古巴人
出生地： 古巴東方省比蘭鎮
出生日期： 1926年8月13日
職業： 革命家、政治家、思想家、軍事家
畢業院校： 哈瓦那大學
宗教信仰： 馬克思主義、列寧主義
主要成就： 領導古巴革命
代表作品： 《歷史將宣判我無罪》 《總司令的思考》《菲德爾同志的思考》
軍銜： 總司令

⑸ 藝術家最近怎麼老愛戴帽子

藝術家都有些神經質，我感覺是愛的泛濫，需要保護吧

⑹ 愛格的作者都有哪些

專欄作者

A版：七微、那夏、白槿湖、文子、呂亦涵

B版：戴帽子的魚

常見作者

七微、那夏、蘇小城、丘戩、狄戈、鹿鹿安、白槿湖、步妖蓮、小熊洛拉、蒹葭蒼蒼、墨小芭、林笛兒、戴帽子的魚、喜寶、柏顏、雲葭、綠亦歌、呂亦涵、由巴斯樹、章青定等。

(6)帶帽子的文學家擴展閱讀

《愛格》是2007年山東出版集團出版的雜志，天使文化旗下愛格雜志社編輯發行，半月刊，分別為《愛格》A、B版及《愛格言情》2014年出了《愛格時尚》。

⑺ 吳岱林為什麼一直戴帽子

戴高帽有個京城的官吏，要調到外地上任。臨行前，他去跟恩師辭別。恩師對他說：「外地不比京城，在那兒做官很不容易，你應該謹慎行事。」官吏說：「現在的人都喜歡聽好話，我准備了一百頂高帽子，見人就送他一頂，應該不會有什麼麻煩。」恩師聽了這話很是生氣，訓斥他說：「我反復告誡過你做人要正直，你怎麼能這樣呢？」官吏說：「請您息怒，這也是沒有辦法的辦法啊。要知道，天底下像您這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾位呢？」恩師得意地點點頭：「你說的倒也是。」從恩師家出來，官吏對朋友說：「我准備的一百頂高帽，現在已經剩下九十九頂了！

吳岱林為什麼一直戴帽子

戴帽子的女人
上星其某日，夜晚七點左右，天氣濕冷寒涼，還不斷刮風下雨；好友心馨意外現身帶來溫馨好禮；她拿了兩張現場的「管弦樂團爵士演奏」門票，邀請我一同去觀賞。盡管天氣不佳、陰雨不停，卻不減會場里滿坑滿谷的人潮，我也如痴如醉的沉浸在樂團華麗的演奏里。已經許久許久，不曾親眼目睹這種大型的現場演奏了，與平常在家裡聽CD交響樂演奏真的完全不同，就是多了那份臨場感；聽見學生時代喜歡的英文老歌旋律，以爵士曲風從舞台上流泄出來，那種攝人心弦、又氣勢磅薄的震撼感，令我不禁怦然心動的在座位上打起拍子來。在將近兩個半小時的演出結束後，我和好友撐傘步行在公園外圍的紅磚道上，經過了幾處小吃攤，其中一家有著竹籬圍籬、懸掛了幾盞日式紙燈籠、還有低矮的方木椅供人落座，攤位前冒著熱呼呼的白煙和關東煮、還有一堆鮮艷可愛的蔬果；

等著小販送來我們選好的關東煮，坐定的當下，我才注意到好友今晚戴了一頂好看的紫色毛帽，邊緣還有一朵同色的玫瑰花作裝飾。我好奇的跟她借過來戴了一下，邊戴邊說：「我戴帽子不好看吧，頭太大了，所以始終找不到適合的帽子，真羨慕你戴起來的確很美哪！」好友卻安慰我：「不是你找不到，只要多試戴幾頂，就一定能找到屬於自己味道的帽子！熱騰騰的關東煮趕走了夜晚的寒意，竹籬圈起來的氛圍，因著昏黃的燈光，也讓我和好友變得更加貼近。好友訴說她喜歡戴帽子的原因：「自從這幾年我腦部開過兩次刀以後，頭發生長的速度很慢，發量也變得稀疏了，總覺得少了頭發的保護，腦部沒有安全感，所以藉助帽子以後，漸漸開始喜歡上帽子，出門上街或到國外去，也會想看看他人製作的帽子。

」看著好友紅通通的臉頰和眼內閃出的光芒，很開心今晚和她一起欣賞表演，更慶幸在創業的道路上，與她相互扶持彼此砥礪！這些年來，我和家人經營小吃，也努力的在家庭和工作間堅持自己畫畫的初心。那時和心馨原先只是點頭之交，後來覺得她經營的「生活小鋪」頗有風格，與同樣在商圈經營的店家顯得格外不同。經常店裡午休的時間，我就抽空去她的小鋪里坐一會兒，就這樣自然而然的變成很好的姐妹淘與同行的好夥伴，也相偕一起上婦女創業的進修課程。我從沒畫過好友心馨戴帽子的模樣，但過去的舊作里有一張圖，即是「戴帽子的女人」；另一張圖，是她店裡一進門的模樣，那天下午我去找她，她正在工作室里幫客人綉眉，沒時間招呼我。我獨自坐在店裡，很自在的拿出包包里的紙筆，畫下眼前可愛的角落，溫馨美麗的景緻，就跟她給我的感覺一樣美啊！

戴瓮帽的傻子
戴瓮帽的傻子梁朝時候有一家人家，一屋都是痴傻。有一天，父親把兒子叫來說：「你給我到集市上去買一頂帽子回來。我聽別人說，帽子是套在頭上的，要能裝得下腦袋才行。你上集市去一定要找那樣的帽子才能買。」兒子按父親的吩咐到集市上買帽子，他到處找，找到一個別人說是賣帽子的地方。掌櫃拿出一頂黑色的綢帽給他，那帽子是疊著的沒有打開，這個傻兒子看了半天也沒找到能套下腦袋的地方，他放下綢帽就走了。接著，他又走了好多店鋪，找了一整天也沒見到他所想要的帽子。在他准備回家的時候，他忽然看到一個賣瓮的小店，裡面擺放著一個個大口的瓮子，瓮子是空的，正好可以容得下人的腦袋。他想，這大概就是帽子了，於是他把瓮買回了家。他的父親也以為這就是帽子，將瓮拿起來往頭上一戴，便連臉和脖子都套進去了，結果什麼也看不見。這個傻父親每次戴著「瓮帽」外出，鼻子在裡面就被磨得生疼，而且被堵得氣都很難出，憋得心裡慌。然而，他以為帽子本來就是這個樣子，他還是常常忍痛戴著它出去。

到這種地步，他還是不願意把這「帽子」摘下來。戴帽子本來是為了使人更舒服一些，連這樣起碼的、簡單的道理都想不到，寧肯吃虧、忍痛也不肯向他人請教一下，當然只有吃虧到底。這也是那些既無頭腦又執迷不悟的傻瓜的必然結果。

⑻ 著名的文學家或小說家的生活習慣、喜歡什麼（如：福爾摩斯常穿黑斗篷，頭戴帽子，經常叼煙斗）

法國作家雨果常常叫僕人把他的衣服偷去，這樣他就不能夠外出，只好獃在家裡繼續寫作。除此以外，據說雨果也有站著寫作的習慣，巴黎的雨果故居裡面現在應該還安放著他當時寫作的書桌吧。

英國偵探小說家柯南·道爾，因用腦過度患上嚴重的失眠症，醫生告訴他睡前喝一杯杜松子酒就可安睡，他試過果然奏效。而後的十幾年，無論失眠與否，睡前喝一杯杜松子酒成了他必不可少的習慣

俄國作家契訶夫總是隨身帶著一個本子，稱之為「生活手冊」，隨手記錄下生活中聽到、看到或想到的事情。

我國國畫大師齊白石養成了每日作畫的習慣，除身體不適外，從不間斷。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。

⑼ 為什麼日本漫畫家都愛戴帽子有何寓意或典故嗎

比如鳥山明。

說說自己的看法。

一般戴帽子的都是上了些年齡的。
就會有幾個背景：
1.早些時候，人們都流行過戴帽子，比如禮帽，鴨舌帽。所以，這些老一些的漫畫家都愛戴帽子。
2.年齡大了，這些漫畫家們（男的較多），大多開始禿頂，於是為了美觀，就戴個帽子吧，就這樣吧。
3.有些成名的漫畫家，戴個帽子，走在路上一低頭，把帽子一拉，別人認不出來了。省去很多麻煩。
4.單純喜歡唄，不戴帽子的也有很多的，遠比戴帽子的多。

以上，僅為個人意見，謝謝欣賞，希望對你有所幫助。

⑽ 顧城為什麼總戴帽子

我也好奇，去搜索了下，發現他的「帽子」其實是舊褲子的褲腿改成的，據說是牛仔褲的。說法如下幾個：

一，顧城的名字有個「城」字，帽子的形狀也很像個「北京城」，他在海外飄泊，很想家，想念北京城，所以戴著它，緩解思鄉之苦。（引自：http://www.gucheng.net/gc/gcsj/jn/200502/1340.html）

二，有一種說法是，顧城覺得這頂帽子很像蘇東坡的帽子的式樣，這是他的煙囪，有氣就從頭頂上冒了。（引自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_48869f0c010003a2.html）

三，這是顧城的「王冠」。呵呵，顧城自己也解釋到了帽子的緣故，並說這是他平生唯一的一件設計，就戴在頭上了……他講得很清楚很清楚（引自：http://www.gucheng.net/gcwx/34.html）