背包帽子和號角特點

1. 背囊帽子和號角的意義

告訴人們做事不能太貪心,多做一些幫助別人的事,一定會得到他人的好報。

從前有三個兄弟一起出去闖盪，老大得到了許多銀子就回家了，老二得到大量的金子也回家了。只有老三仍然一路闖盪，最後得到幾件擁有神奇魔法的寶貝，最終靠這些寶貝打敗了企圖害他的人，並當上了國王。

背囊帽子和號角故事的主要內容從前有三個兄弟,他們越過越窮,最後只得挨餓了,於是他們決定到別處去尋找幸福。一天,他們來到一個大森林裡,在那兒他們發現一座銀山,大哥覺得找到了希望和幸福,拿了些銀子回家去了。老二和老三繼續往前走,又碰到一座金山,二哥很高興裝滿了一袋金子也回家去了。

三弟說：「銀子和金子都不能使我動心，我要找到更好的東西。」他又走了三天，來到一個無邊無際的森林裡，他找不著吃的，快餓死了。他爬到一棵高樹上看遠方，但看見的只有層層樹木。

當他下來的時候，看見樹下有一張桌子，上面擺著熱氣騰騰的食物，他不問食物從哪裡來走過去吃了個飽，臨走還把桌上精緻的小桌布折好，放在了袋子里。

他又向前走，晚上他又餓了，他試著把小桌布攤開，說「我希望你再端上好食物來」話剛一出口，一桌食物就擺滿了，現在他知道這是一張會開飯的桌布，這比金山銀山好多了。

2. 讀書筆記4篇借我

《愛的教育》讀書筆記
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多麼閃亮,多麼令人鍾愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點.
在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道後,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多麼正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人.第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最後忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最後卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,並沒給他處罰,聽他講完事實後把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,並且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事.
讀到這里,我想在這個以經濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.

《格林童話》讀書筆記

《格林童話》是通過「寓教於故事」的形式，讓讀者開闊眼界、增長知識、懂得道理，汲取到健康成長的豐富「養料」 。並且，通過寓言故事，教懂讀者一些課本上未能學到的道理。教會讀者「分辨善惡、一分耕耘，一分收獲、做人不能懶散、智慧是進步的階梯、遇到危險要冷靜……」等做人、待人的道理。

《格林童話》在語言上朴實無華、生動流暢，簡明易懂，朗朗上口，娓娓道來，栩栩如生，又充滿了德國的鄉土氣息，令人倍感親切。

《格林童話》寓教於樂，每一則故事都有其深刻的人生哲理。《背包、帽子和號角》告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會得到他人的好報。《灰姑娘》則說明了凡事不能光看外表，美好的本質總有一天會被人發現的。《不孝的兒子》教人們懂得了對待父母、長輩一定要孝順、尊敬……

《格林童話》源自民間，在藝術上通俗、質朴、粗獷、生動，表現了純真的自然美。文中的主人公個性鮮明，善惡對錯一目瞭然。不少主人公憨態可拘、滑稽可笑，使故事妙趣橫生，引人入勝。總是把真、善、美與假、惡、丑的矛盾沖突置於斑斕多彩的幻夢之中，藉助神奇的力量化解矛盾，以善有善報、惡有惡報的結局告終。故事中，自然與神奇，現實主義與浪漫幻想交相輝映，融為一體，使讀者既感到故事情節合情合理，又體現了讀者的意願，從而得到滿足。如今在這樣一個物慾如潮如流的社會里，有些人迷失了方向，有時無法正確辨別善與惡、對與錯。這種時候，不妨看一下《格林童話》，在一個個生動、簡單的故事裡你會體味出內在的深刻意義——以理性的態度去辨別世間的善惡對錯。看《格林童話》就像是一次心靈的放飛，看看故事情節體味一下其中的意義，欣賞欣賞其語言藝術的特色。猶如采擷最豐碩的花果，吮吸最甜美的甘露，來滋養自己，豐富自己，提高自己。

《海底兩萬里》讀書筆記
打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅.
鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的採珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人.
在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣.那時由於缺乏氧氣,他們幾乎虛脫.這時,尼摩船長沒有去吸那最後一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授.他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數讀者,也深深感動了我.

作者的驚人之處不但只是他寫的誇張,動人而富有科學意義的小說,更驚人的是他在書中所寫的故事,盡管在二十一世紀的今天已不足為奇,但是在凡爾納的時代,人們還沒有發明可以在水下遨遊的潛水艇,甚至連電燈都還沒有出現,在這樣的背景下,凡爾納在《海底兩萬里》中成功的塑造出鸚鵡螺號潛水艇,並在小說發表25年後,人們製造出的真實的潛水艇,與小說描寫的大同小異,這是怎樣的預見力,所以說凡爾納作品中的幻想都以科學為依據.他的許多作品中所描繪的科學幻想在今天都得以實現.更重要的是他作品中的幻想大膽新奇,並以其逼真,生動,美麗如畫令人讀來趣味盎然.他的作品情節驚險曲折,人物栩栩如生,結局出人意料.所有這些使他的作品具有永恆的魅力.
這部作品敘述法國生物學者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事.這事發生在一八六六年,當時海上發現了一隻被斷定為獨角鯨的大怪物,他接受邀請參加追捕,在追捕過程中不幸落水,泅到怪物的脊背上.其實這怪物並非什麼獨角鯨,而是一艘構造奇妙的潛水船.潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的,船身堅固,利用海洋發電.尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行.他們從太平洋出發,經過珊瑚島,印度洋,紅海,地中海,進入大西洋,看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象,又經歷了擱淺,土人圍攻,同鯊魚搏鬥,冰山封路,章魚襲擊等許多險情.最後,當潛水船到達挪威海岸時,阿龍納斯不辭而別,把他所知道的海底秘密公布於世.書中的主人公尼摩船長是一個帶有浪漫,神秘色彩,非常吸引人的人物.尼摩根據自己的設計建造了潛水船,潛航在海底進行大規模的科學研究,但這好像又不是他這種孤獨生活的惟一目的.他躲避開他的敵人和迫害者,在海底探尋自由,又對自己孤獨的生活深深感到悲痛.
這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點.曲折緊張,撲朔迷離的故事情節,瞬息萬變的人物命運,豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融於一爐.作者獨具匠心,巧妙布局,在漫長的旅行中,時而將讀者推入險象環生的險惡環境,時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現.讀來引人入勝,欲罷不能.
就這樣,我懷著一種崇敬的心情,開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯,乘坐鸚鵡螺號潛水艇,開始他充滿傳奇色彩的海底之旅.鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁,知識淵博的人,他們一道周遊了太平洋,印度洋,紅海,地中海,大西洋以及南極和北冰洋,遇見了許多罕見海底動植物,還有海底洞穴,暗道和遺址,其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯,這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國.
鸚鵡螺號從日本海出發,進入太平洋,大洋洲,然後到達印度洋,經過紅海和阿拉伯隧道,來到地中海.潛艇經過直布羅陀海峽,沿著非洲海岸,徑直奔向南極地區.然後又沿拉美海岸北上,又跟隨暖流來到北海,最後消失在挪威西海岸的大旋渦中.在將近十個月的海底旅程中,鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速,緩緩行駛.我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的"客人們"飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀.
整個航程高潮迭起:海底狩獵,參觀海底森林,探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟,打撈西班牙沉船的財寶,目睹珊瑚王國的葬禮,與大蜘蛛,鯊魚,章魚,博斗,反擊土著人的圍攻等等.書中都包容了大量的科學,文化和地理,地質學.阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩.
但在引人入勝的故事中,還同時告誡人們在看到科學技術造福人類的同時,重視防止被壞人利用,危害人類自身危機的行為;提出要愛護海豹,鯨等海洋生物,譴責濫殺濫捕的觀念.這些至今仍然熱門的環保話題,早已在兩百年前就有先知者呼籲,可見留下有關人類正義更深層次的思考,才是此書讓讀者感受豐富多採的歷險和涉取傳神知識後,啟發我們以心靈更大的收獲.
小說從海面上"怪獸"出沒,頻頻襲去各國海輪,攪得人心惶惶開始,到鸚鵡螺號被大西洋旋渦吞噬為止,整部小說懸念迭出,環環相扣.這本書把我深深地吸引住了.在旅行過程中我和尼摩船長以及遊客們都可以說是隨著事情發展,而有所變化,有時惶恐不安,有時輕松愉快.
這本書的精妙之處還在於完全自然的知識啟迪,雖然書中講述了不少有關海洋的知識,例如紅海一名是源於海中的一種名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水顏色像血一樣紅.但是沒有任何一個在讀者接受起來十分刻意或困難的,只是一次旅行中的所見所聞罷了,這使人們對因景而生的各種想法和收獲都得以牢固的保存.
並不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強烈的可讀性,它作為一本不是憑空捏造而是遠見加博學累積成的小說,不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程,更讓後人看到了古人的智慧與文明.
整部小說動用大量篇幅,不厭其煩地介紹諸如海流,魚類,貝類,珊瑚,海底植物,海藻,海洋生物循環系統,珍珠生產等科學知識,成為名副其實的科學啟蒙小說.

《活著》讀書筆記
只要活著
我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完後掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什麼
徐福貴出生富貴,卻是個地道的敗家子,從小到大幹盡了荒唐事,嫖娼,賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日後苦難的天空.
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最後恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:"人只要活得高興,窮也不怕."活著的意義並非只是富貴.
自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心裡反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什麼福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到……
"抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 …… 那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽幹了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫生也沒怎麼當會事,只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產房救縣長的女人了."
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎麼會如此荒唐 怎麼會有如此草菅人命的事 真是什麼樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧.
回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買葯,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來後就發現苦根被豆子撐死了.
"往後的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.……這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,……做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命."
這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什麼 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》並不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過.

3. 背包 帽子和號角的故事告訴我們什麼了

告訴人們做事不能太貪心，多做一些幫助別人的事，一定會得到他人的好報。

4. 蒙古族的民居、飲食、服飾、節慶活動都有什麼特點

蒙古族人口為581萬人(2000年人口普查)。主要分布在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。鄂溫克族(2萬7千人)和土族(24萬人)也有時被認為是蒙古人的分支。蒙古族自稱"蒙古"。"蒙古"這一名稱較早記載於《舊唐書》和《契丹國志》，其意為"永恆之火"。別稱:"馬背民族"。蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱"蒙兀室韋"、"萌古"等等哦。

全世界為1000多萬人。
中國的蒙古人口為581萬人（2000年人口普查），在中國少數民族人口裡排名第六。主要分布在我國東北，在新疆、河北、青海、甘肅都有分布，其餘散布於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。鄂溫克族（2萬7千人）和土族（24萬人）也有時被認為是蒙古人的分支；中國蒙古族主要分布於東北地區；遼寧70萬、吉黑70多萬、內蒙古蒙古族人口417萬；蒙東就有340萬其中雲南有5000餘人，聚居在通海縣新蒙鄉，分中村、下村、白閣、交椅灣和陶家嘴5個自然村，是蒙元（拖雷汗國）初年隨忽必烈大汗征戰遺留在雲南的蒙古人後裔。通海蒙古人從祖國西北大草原來到雲南高原的通海杞麓湖畔、鳳山腳下，已有740多年的歷史。
蒙古國的總人口大約有280萬人（2006年7月統計265萬人），其中80%是喀爾喀蒙古人。
俄羅斯有大約100萬蒙古人。有在西伯利亞的布里亞特蒙古人（約40萬人）、鄂溫克族（在俄國被認為是蒙古人的一支）（約3萬人在俄國）、衛拉特人【含卡爾梅克人（Хальмгуд）17萬和杜爾伯特人（Dörbed）】，在原來為清帝國外蒙古唐奴烏梁海的圖瓦共和國的圖瓦人。另外，分布在阿富汗、伊朗等地的哈扎拉族人（近四百萬人）是蒙古人和中亞其他民族的混血後代。
生活
畜牧業是蒙古人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、耕種業和工業。蒙古人善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們游牧生活的伴侶。
語言
蒙古人擁有有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衛拉特、巴爾虎布利亞特.科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用范化的蒙古文。雲南的蒙古族會彝語和漢語，其蒙古語與北方的蒙古語大致可相通。
用蒙古語言文字的新聞出版、廣播、戲劇、電影事業也有了相當的發展。《蒙古秘史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被評為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。

美食、美品
蒙古人富有特色的食品很多，例如烤羊、爐烤帶皮整羊、手抓羊肉、大炸羊、烤羊腿、奶豆腐、蒙古包子、蒙古餡餅等。民間還有：稀奶油，蒙古族常備奶製品；奶皮子；煺毛整羊宴，是蒙古傳統宴客菜，祭祀活動時也常用；熟烤羊，內蒙鄂爾多斯地區風味菜餚；白菜羊肉卷；新蘇餅，蒙古人民間傳統糕點；烘乾大米飯，蒙古族風味小吃。蒙古牧民視綿羊為生活的保證、財富的源泉。日食三餐，每餐都離不開奶與肉。以奶為原料製成的食品，蒙古語稱「查干伊得」，意為聖潔、純凈的食品，即「白食」；以肉類為原料製成的食品，蒙古語稱「烏蘭伊得」，意為「紅食」。
蒙古人除食用最常見的牛奶外，還食用羊奶、馬奶、鹿奶和駱駝奶，其中少部分做為鮮奶飲料，大部分加工成奶製品，如：酸奶干、奶豆腐、奶皮子、奶油、稀奶油、奶油渣、酪酥、奶粉等十餘種，可以在正餐上食用，也是老幼皆宜的零食。奶製品一向被視為上乘珍品，如有來客，首先要獻上，若是小孩來，還要將奶皮子或奶油塗抹其腦門，以示美好的祝福。
蒙古人的肉類主要是牛、綿羊肉，其次為山羊肉、駱駝肉和少量的馬肉，在狩獵季節也捕獵黃羊肉。羊肉常見的傳統食用方法就有全羊宴、嫩皮整羊宴、煺毛整羊宴、烤羊、烤羊心、炒羊肚、羊腦燴菜等70多種。最具特色的是蒙古族烤全羊（剝皮烤）、爐烤帶皮整羊或稱阿拉善烤全羊，最常見的是手抓羊肉。蒙古人吃羊肉講究清煮，煮熟後即食用，以保持羊肉的鮮嫩，在做手抓羊肉時，忌煮得過老。但內蒙東部蒙漢雜居地區的蒙古人也喜食煮時加佐料，並把肉煮成酥爛的手抓羊肉。有些地區的蒙古人還喜將羊腰窩的肉切成大片，掛糊油炸成炸肉片，民間稱為「大炸羊」。牛肉大都在冬季食用。有做成全牛肉宴，更多的是清燉、紅燒、做湯。還食用駱駝肉和馬肉，油炸駝峰片蘸白糖，視為上餚，有經驗的廚師還善於把牛蹄筋、鹿筋、牛鞭牛尾烹製成各種食療菜餚。為便於保存，還常把牛、羊肉製成肉乾和臘肉。
蒙古人每天離不開茶，除飲紅茶外，幾乎都有飲奶茶的習慣，每天早上第一件事就是煮奶茶，煮奶茶最好用新打的凈水，燒開後，沖入放有茶末的凈壺或鍋，慢火煮2—3分鍾，再將鮮奶和鹽對入，燒開即可。蒙古奶茶有時還要加黃油，或奶皮子，或炒米等，其味芳香、咸爽可口，是含有多種營養成分的滋補飲料。有人甚至認為，三天不吃飯菜可以，但一天不飲奶茶不行。蒙古人還喜歡將很多野生植物的果實、葉子、花都用於煮奶茶，煮好的奶茶風味各異，有的還能防病治病。
大部分蒙古人都能飲酒，所飲用的酒多是白酒和啤酒，有的地區也飲用奶酒和馬奶酒。蒙古人釀制奶酒時，即先把鮮奶入桶，然後加少量嗜酸奶汁（比一般酸奶更酸）作為引子，每日攪動，3—4日待奶全部變酸後，即可入鍋加溫，鍋上蓋一個無底木桶，大口朝下的木桶內側掛上數個小罐，再在無底木桶上坐上一個裝滿冷水的鐵鍋，酸奶經加熱後蒸發遇冷鐵鍋凝成液體，滴入小罐內，即成為頭鍋奶酒，如度數不濃，還可再蒸二鍋。每逢節日或客人朋友相聚，都有豪飲的習慣。馬奶酒是鮮馬奶經發酵製成，不需蒸餾。
『奶酒扒肉』蒙古人民世居草原，以畜牧為生計。馬奶酒、手扒肉、烤羊肉是他們生活最喜歡的飲料食品和待客佳餚。每年七八月份牛肥馬壯，是釀制馬奶酒的季節。勤勞蒙古婦女將馬奶收貯於皮囊中，加以攪拌，數日後便乳脂分離，發酵成酒。隨著科學的發達，生活的繁榮，蒙古人釀制馬奶酒的工藝日益精湛完善，不僅有簡單的發酵法，還出現了釀制烈性奶酒的蒸餾法。六蒸六釀後的奶酒方為上品。馬奶酒性溫，有驅寒、舒筋、活血、健胃等功效。被稱為紫玉漿、元玉漿，是「蒙古八珍」之一。曾為元朝宮廷和蒙古貴族府第的主要飲料。忽必烈還常把它盛在珍貴的金碗里，犒賞有功之臣。手扒肉是蒙古人傳統的食品方法之一。做法是將肥嫩的綿羊開膛破肚，剝皮去內臟洗凈，去頭蹄，再將整羊卸成若干大塊，放入白水中清煮，待水滾肉熟即取出，置於大盤中上桌，大家各執蒙古刀大塊大塊地割著吃。因不用筷子，用手抓食而得名。

蒙古服飾包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區不同在式樣上有蒙古服飾所差異。以女子長袍為例，科爾沁、喀喇沁地區的蒙古族，有滿族特色，多穿寬大直筒到腳跟的長袍，兩側開叉，領口和袖口多用各色套花貼邊；錫林郭勒草原的蒙古人則穿肥大窄袖鑲邊不開叉的蒙古袍；布里亞特婦女穿束腰裙式起肩的長袍；鄂爾多斯的婦女袍子分三件，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件為外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣；而青海地區的蒙古人穿的長袍與藏人的長袍較為相近。除了青海以外，男子的服飾各地差別不大。春秋穿夾袍，夏季著單袍，冬季著棉袍或皮袍。蒙古人平時喜歡穿布料衣服，逢年過節或喜慶一般都穿織錦鑲邊的綢緞衣服。男裝多為藍、棕色，女裝喜歡用紅、粉、綠、天藍色。腰帶是蒙古族服飾重要的組成部分，用長三四米的綢緞或棉布製成。男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。蒙古族靴子分皮靴和布靴兩種，蒙古靴做工精細，靴幫等處都有精美的圖案。佩掛首飾、戴帽是蒙古人習慣。各地區的帽子也有地方特色。內蒙古及青海等地的蒙古人的帽子頂高邊平，里子用白氈製成，外邊飾皮子或將氈子染成紫綠色作裝飾，冬厚夏薄。帽頂綴纓子，帽帶為絲質，男女都可以戴。呼倫貝爾的巴爾虎、布里亞特蒙古，男帶披肩帽，女帶翻檐尖頂帽。瑪瑙、翡翠、珊瑚、珍珠、白銀等珍貴原料使蒙古人的首飾富麗華貴。男子的顏色多為藍、黑褐色，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。
蒙古男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上綉有花邊圖案，上衣高領，似與族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。
男子腰帶多掛刀子、火鐮、鼻煙盒等飾物。喜穿軟筒牛皮靴，長到膝蓋。農民多穿布衣，有開衩長袍、棉衣等，冬季多氈靴烏拉，高筒靴少見，保留扎腰習俗。男子多戴藍、黑褐色帽，也有的用綢子纏頭。女子多用紅、藍色頭帕纏頭，冬季和男子一樣戴圓錐形帽。未婚女子把頭發從前方中間分開，紮上兩個發根，發根上面帶兩個大圓珠，發稍下垂，並用瑪瑙、珊瑚、碧玉等裝飾。還有比較有特色的是蒙古族摔跤服。
蒙古摔跤服是蒙古服飾工藝。摔跤比賽服裝包括坎肩、長褲、套褲、綵綢腰帶。坎肩袒露胸部。長褲寬大。套褲上圖案豐富，一般為雲朵紋、植物紋、壽紋等。圖案粗獷有力，色彩對比強烈。內褲肥大，用10米大布特製而成。利於散熱，避免汗濕貼於體表；也適應摔跤角力運動特點，使對手不易使用纏腿動作。套褲用堅韌結實的布或絨布縫制。膝蓋處用各色布塊拼接組合縫制圖案，紋樣大方莊重，表示吉祥如意。服裝各部分配搭恰當，渾然一體，具有勇武的民族特色。

白節
蒙古民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱「白節」，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬「辭歲酒」。
在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過「馬奶節」。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶干、乳酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子里，用以招待客人。馬奶酒被認為是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。
魯班節
是雲南省通海縣西城的一帶蒙古人民的傳統節日，每年農歷四月初二舉行，為期一天。居住在這里的蒙古人民從其他民族那裡學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近漢族人民的稱贊。為了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農歷四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裡來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭台唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游直各村寨，然後，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫「跳樂」。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。
燃燈節
每年農歷十月二十五日，待夜幕降臨，家家點燃酥油燈，以示歡慶。現今和布克賽爾蒙古自治縣、額敏縣多數蒙古族已不過燃燈節；烏蘇縣蒙古族在燃燈節的—天多不燃燈，代之以各種娛樂形式。節日後，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。幹完這些農活後，工匠們又成群結隊外出承包建築。
那達慕節
「那達慕」是蒙古語，亦稱「那雅爾(Nair)」，「慕」是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。
「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行「那達慕」大會。這是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」，蒙語的意思是娛樂或游戲。「那達慕」大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。先到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭比賽也吸引著眾多牧民。
每年農歷6月初四開始的為期5天的那達慕，是蒙古族人民的盛會。那達慕大會的內容主要有摔跤、賽馬、射箭、套馬、下蒙古棋等民族傳統項目，有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。
那達慕是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統活動，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統體育活動形式。「那達慕」是蒙古語的譯音，不但譯為「娛樂、游戲」，還可以表示豐收的喜悅之情。每年農歷六月初四（多在草綠花紅、羊肥馬壯的陽歷七、八月）開始的那達慕，是草原上一年一度的傳統盛會。

5. 要有國慶特點的作文

中國的60年
60年，可謂彈指一揮間！60年的個人經歷讓我觸摸到了社會前進的脈搏，60年的改革開放惠及了每一個國人的生活。
1978年12月，黨的十一屆三中全會勝利召開，開啟了改革開放歷史新時期，這是建國以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉折。
國家經濟在三十年間飛速發展，我們的生活和工作條件也在這三十年間發生著巨大的變化，衣食住行和生活環境、工作條件哪一樣都是翻天覆地。
聽媽媽說，計劃經濟時期憑證供應的年代，一年至多能添置上兩件新衣服，還是一般的平布。「過年穿新衣」的期盼是她們那個時期的同齡人都有過的願望吧，如果能在沒有過年就穿上新衣裳，讓鄰居羨慕時的那種滿足和得意讓現在的年輕人不能理解，更不要說現在的小天使們每個至少都有多套樣式和質地都很好且四季分明的衣物了。
食品的供應更是讓媽媽難忘，買肉憑票是自然的，但絕對沒有挑肥選瘦的份兒，更不要說得排上擁擠不堪的露天長隊，並要擔心輪到自己時還有沒有貨物可以買到。因為爭購食品引起大人們吵鬧甚至是相互抓扯讓孩子們驚恐不已，媽媽十幾歲時最怕的就是讓家長吆喝著去排隊，常常在接受這個任務時嘴硬地說「寧可不吃肉也不去排隊」。六七十年代物資極度匱乏，一塊紅糖或豆腐乳，甚至是加了點食鹽的辣椒面都曾經是分享的零食，而在當時津津有味的吃相一點不遜於現在孩子們吃到最新上市食品時的興奮程度，被辣椒麻木過後的暢快也不亞於現在吃火鍋後的酣暢淋漓。
三十年前，許多家庭的住房都只有一間，幾乎相同的布局就是用一張床或一個大立櫃放在房屋的中間，拉上簾子把屋子隔成兩間，前面是客廳兼飯廳，媽媽說，她們玩時只能以床入座，條件好些的能備上一兩只小馬扎或小木凳；孩子多的家庭還得設計成上下鋪，而床後面就是另一間卧室與儲藏室的統一。現在，條件好了,我住上了單位分的三室一廳,有了自己的獨立王國，興奮不言而喻。
且不說現在的自動化辦公條件如何先進，單說喝開水一項都不知道換了多少種熱水器，而在上個世紀50年代末，開水只能是在早上鍋爐房供應時間打好以保證全天的需要。現如今，坐在辦工作旁，伸手就是飲水機加純凈水，冷熱自斟，好不自在。
還有通訊工具的變化，八十年代用的是手搖式電話,每次需要聯系時頭疼不已，且不說先要接通郵電局的接線員，再轉接至某個地方或某個單位，若對方是信號不太好，得打上好幾個電話，有時甚至得呼叫上一天才能接通。九十年代，改革開放的先行者，腰間跨著BB機，傳呼信號隨時呼叫，每每發出叫聲，還要故意裝作聽不見，讓它多響幾聲......，持有者的那份自豪，不言而喻。到了千禧之年，大哥大又成了身份的象徵，持有者不僅要用上與自己身高不成比例的嗓音大喊，還得夾雜著地方語同時進行，才覺得在人前顯聖。到了二十一世紀的今天，每一個人手裡都有不止一個手機，無論走到哪裡都與對方近在咫尺，工作效率和經濟效益雙豐收。
三十年間的種種變化讓我感慨多多，而自己經歷的只是千千萬萬國人生活中的一個小小的縮影。中國三十年的改革開放，走完了西方資本主義國家幾百年的歷程，取得的偉大成就來之不易。我們生活在如此美好的黃金時代，這種幸福和安定和諧的局面也需要我們倍加珍惜和維護，通過我們的努力和奮斗，祖國還會越來越富強，人民生活也會越來越美好！

6. 寫一篇珍惜綠地的議論文怎麼審題

新材料作文審題立意十大方法一、提煉中心法這是寫材料作文最為常見且最為穩妥的審題立意方法。寫材料作文時，如果能准確地提煉出材料的中心，並以其作為文章的主旨，一定會使所寫文章既切題又有深度。所以，寫材料作文時應盡量採用這種方法來立意。【材料】一次，蓋達爾旅行時，有一個小學生認出了他，搶著替他提皮箱。小學生見皮箱十分破舊，便說：「先生是大名鼎鼎的蓋達爾，為什麼用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協調了。」「不協調嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？」蓋達爾笑著說。小學生看著蓋達爾笑了。【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達爾和小學生關於皮箱破舊的對話，表達了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據此，學生可以提煉出如下兩種觀點：（1）做人不應該隨隨便便；（2）做人要做有真才實學的人，不能徒有虛名。二、抓關鍵句法關鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關鍵句常常是命題者或材料中的人物的評議性語句。【材料】一隻蚌跟它附近的另一隻蚌說：「我身體里有個極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。」另一隻蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：「我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。」這時，有一隻螃蟹經過，聽到了兩只蚌的談話。它對那隻里里外外都很健康的蚌說：「是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。」【分析】通過分析這則材料，學生會發現這則材料中的關鍵句就是螃蟹所說的話——「你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠」。據此，學生可以立意為——成功必須經過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創造過程的艱辛密不可分。【材料】有一個生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：「像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什麼意思呢?」院長交給他一塊石頭，說：「明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對不能賣。」第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價錢要買那塊石頭。最後，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結果，石頭的身價較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚成「稀世之寶」。院長對男孩說：「生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由於你的珍惜而提升了它的價值。」【分析】很多同學以「珍惜」為話題，寫「珍惜友誼」、寫「珍惜時間」、「珍惜幸福生活」、「珍惜學習機會」等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進行分析，就會明白這則材料的主旨才是話題——「只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價值。」材料對「珍惜」有了更具體的限制。三、由果溯因法事物都是互相聯系的。比如，有很多事物就是以因果關系的聯系形式存在的。寫材料作文，審題時如果能由材料中列舉的現象或結果推究出造成所列現象或結果的本質原因，往往能找到最佳的立意。【材料】一個六歲的孩子，放學回家後，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：「切錯了！切錯！」話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：「爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！」只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角星。【分析】為什麼會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功。【材料】一個小女孩迷上了小提琴，每晚都在家裡拉個不停。家人不堪這種「鋸床腿」的干擾，每次都向小女孩求饒。小女孩一氣之下跑到一處幽靜的樹林，獨自演奏了一曲。突然，她聽到一個老婦人的贊許聲：「拉得真不錯！」老人繼而說：「我的耳朵聾了，什麼也聽不見，只是感覺你拉得不錯！」於是，小女孩每天清晨都來樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都會連聲贊許：「謝謝，拉得真不錯！」終於有一天，小女孩的家人發現，小女孩的琴拉得早已不是「鋸床腿」了，便驚奇地問她有什麼名師指點。這時，小女孩才知道，樹林中的那位老婦人竟是著名的器樂教授，而她的耳朵也從未聾過。【分析】贊美的力量四、由物及人法寫材料作文時，有寓意的材料或敘述「物」的材料，需要學生採用「由物及人」的橫向聯想法進行立意，即由材料中的物聯想到人，進而聯想到與材料內容相類似的人生哲理、社會現象等，從而提煉出寫作的觀點。【材料】據《深圳風采周刊》報道，不久前浙江嘉定徐行鎮發生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時指出：當代城市中的貓，處於一種惡性循環中，一方面是因為貓已普遍家養，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面是因為貓無法從老鼠體內獲取一種名為牛磺酸的物質——這種物質能提高貓的夜視能力，於是現在家養的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。【分析】分析類似的材料時，學生要把握這樣一個原則——一切非人的東西都要聯想到人。上述材料中的主要敘述對象是小貓，立意時學生可以把小貓想像成人，如青少年，把飼養小貓的主人想像成青少年的父母，並由「小貓被老鼠活活咬死」聯想到如今的青少年由於父母溺愛、家庭生活條件優裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意——只有放手讓孩子在生活的風雨中經受磨煉，才能培養他們的生存能力。五、分析關系法【材料】一位大學生，在校花銷吃緊，寫信向在鄉下種地的父親要錢。信只有三個字——「爸：錢。兒」這封三字信傳開以後，人們議論紛紛。請以這位大學生同學的身份就此給他寫一封信。【分析】這則材料的中心內容就是三字信。材料中的人物關系是父與子的關系，其正常關系是骨肉關系、親情關系，可是在兒子的三字信中，除了「錢」連接關系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對在鄉下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學同學的身份給他寫信就要勸導、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會在「花銷緊」要節約上大做文章，而不能切中問題的要害。六、明確褒貶法有些材料作文，材料中的語句常常蘊含著命題者的褒貶情感，審題時學生必須充分捕捉這些語言信息，細致體會命題者的感情色彩，這樣才能根據命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時節，遊人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學的韓國青年見此大為不解，她對她的導師說：「他們為什麼要穿著和服去照像呢？我們韓國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。」她的導師苦笑了一下，無言以對。【分析】這則材料從導師的「苦笑」「無言以對」來看，表現了導師對那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導師的心聲體現了命題者的意圖，也體現了材料的主旨，即批評那些穿和服照像的中國青年，批評他們崇洋媚外，民族尊嚴淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對象有四個：一是遊人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導師。這四個對象表現為材料的四個角度。而最能表現題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個角度中，假如從反面立意，指出「苦笑」是思想封閉的表現，由此而論證中國要走向世界，要增進各國人民的友誼，就必須解放思想。這個文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時的作文訓練中，我們應當引導學生正確把握角度與題旨的關系。如果一味求新，「反彈琵琶」，只會曲解原材料的意思。【材料】一個麵包師長期從他的鄰居——一個農民那兒購買黃油。有一天，他竟然發現黃油的分量不足。以後，他定期稱量，每回都是這樣。於是，麵包師把農民告到了法官那裡。農民在法官面前辯解說：「麵包師向我購買黃油的同時，我也一直從他那裡購買同樣重量的麵包，並且以他的麵包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準，那不是我的過錯，而是他的過錯。」麵包師聽後啞口無言了。【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是「麵包師聽後啞口無言了」。「啞口無言」是貶義詞，暗示了命題者對麵包師的行為持否定態度。據此，學生可以立意為——做人要誠信，如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。七、多向輻射法有些材料作文的材料比較散，常常會出現許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對於這樣的材料，審題時學生可以採用多向輻射的思維方法圍繞材料多角度立意。比如，既可以著眼於甲事物立意，又可以著眼於乙事物立意，還可以著眼於甲乙兩事物的關系立意；既可以聯系事物（對象）的正面立意，還可以聯系其側面和反面立意。【材料】2002年8月20日，3000多位世界一流的數學家在北京人民大會堂參加了第二十四屆國際數學大會開幕式。在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會是我們祖國的一大盛事。大會名譽主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發言時，身邊的國家主席欠身為他調好麥克風。陳省身在發言時含蓄地說：「中國數學領域還有很長的路要走。」大會頒發了數學領域與計算機理論運用方面的世界最高成就獎「菲爾茨獎」與「內萬林獎」。三位獲此獎項的都是「老外」，他們都只有36歲，全是1966年出生的。【分析】這則材料，學生可以採用多向輻射法進行立意。（1）從主席欠身為陳省身教授調整麥克風的細節出發立意——我們國家以及國家領導人非常尊重知識和科學，對科學家更是充滿無限敬意。（2）從獲獎者全是「老外」的角度立意——我國的科學工作者任重道遠，我國還需要再次吹響「向科學進軍的號角」。（3）從三位獲獎者全是36歲的角度立意——我國在科學領域也要「年輕化」。這樣提煉出多個立意後，學生應該擇優進行寫作。【材料】有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，於是有人對他們說：「你們將會貧窮不堪了。」這個魯國人問他是何道理，那人說：「麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎麼能不窮呢？」【分析】多角度入手：1、橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什麼事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現偏題、走題的現象。2、反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質疑。因為越人赤腳、披發，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結論。這就要求魯人敢於嘗試、敢於冒險、敢於改革。3、延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸。「虧本生意做不得」，「無用武之地焉能致富」等觀點。4、類比立意：就是通過聯想，把材料的已知內容同材料外的其他內容由此及彼地聯系起來考慮，找出其中的相似點。企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那麼就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。八、舍次求主法有些材料作文的材料往往會牽涉許多人和事。因此，審題時學生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，並舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意。【材料】從前，有位年輕的獵手槍法極准，但總捕不到大雁。於是，他去向一位長者求教。長者把他領到一片大雁棲息的蘆葦地，指著站得最高的一隻大雁說：「那隻大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發現異常情況就會向雁群報警，所以接近雁群很困難。但是，我們有法，你現在故意驚動雁奴再潛伏不動。」年輕人照著做了，雁奴發現年輕人後立即向同伴發出警告。正在休息的雁群得訊後紛紛出逃，但沒有發現什麼危險。於是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮製了好幾回。終於，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發動了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報軍情，紛紛把不滿發泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累。「現在，你可以逼近雁群了。」長者提醒道。於是，年輕人大搖大擺地走進蘆葦地。雁奴雖然瞧在眼裡，但它已經懶得再管了。年輕人舉起了槍……【分析】這則材料中共出現了四個「人物」——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時，學生可以舍棄年輕人和長者這兩個次要人物，從雁奴和雁群的關系入手確定如下立意。（1）從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因為被誤解的人因此會放棄忠誠。（2）從雁奴的角度立意：忠誠被誤解後該怎麼呢？是堅持到底，還是放棄忠誠，這是對忠誠的真正考驗。九、求異同法（異中求同、同中求異）【材料】一、維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。當斷臂的維納斯出現在人們面前時，吸引了無數趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設計能取得普遍的贊賞。二、有一次，記者問棒球明星史蒂夫•加里威：「你從來沒有哭過嗎？」史蒂夫回答說：「是的，我從不掉淚。」記者又對他說：「我認為你倒不如像大多數人一樣，有時不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個真正的人，一個有喜怒哀樂的人，一個感情豐富的男子漢。」【分析】這兩則材料表面上看起來風馬牛不相及，但仔細一分析，學生就會發現，它們在本質上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點，據此學生可以確立這樣的立意：（1）做事要克服求同心理；（2）不可用狹隘的經驗看待世界和生活。【材料】（1）①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯21就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學會法語。（2）①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢於走過去甚少，但若橫木置於地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分准備，但一走上台，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。【分析】（1）五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡並不是成就事業的唯一條件，關鍵在於有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。（2）兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如願以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。十、尋互補法【材料】①佛羅倫薩詩人但丁的名言：「走自己的路，讓別人去說吧！」②波蘭諺語：「常問路的人不會迷失方向。」【分析】材料①「走自己的路」強調要有堅定的信念；材料②「常問路的人不會迷失方向」是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有「走自己的路」的堅定信念，又要有「常問路」的虛心精神，才能走好自己的人生之路。當然，材料作文審題立意的方法還有很多。此外，這些方法也不是孤立的，學生在具體的審題立意過程中可以綜合運用幾種方法。審題立意強化練習：1、古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格鬥時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，於是安泰被弄到空中扼死了。【分析】材料寫了三個人物，先要弄清他們的關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。我們可以從三個角度來立意：從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關鍵在於他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰不殆。、2、(一)志願軍英雄馬玉祥曾說：「我不是什麼英雄，當年在朝鮮戰場上我是個兵，後來轉業到地方，我也是個『兵』，現在離休了，我還願當個老『兵』，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了。」(二)拿破崙說：「不想當眾帥的兵不是一個好士兵。」請你聯系時代的特點來談談自己的看法，寫成一篇議論文。【分析】先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應抓住關鍵的一句，「這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了」，理想的確立應從自身實際出發，在普普通通的崗位上照樣能幹出成績來，能實現自身的價值，要正確理解「兵的份量」的具體內涵。而對拿破崙的話我們要作具體分析，不宜籠統地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什麼要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。審題時還應注意「聯系時代特點」這句話，也就是要立足於時代的高度，結合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應聯系自身的實際來確立人生的目標。比如你欣賞老黃牛還是千里馬，我們的時代需要老黃牛的精神，千里馬的速度。因此，可立意為：人生既要有拿破崙那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘於從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現，都離不開腳踏實地地苦幹。3、從前，在美國標准石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時，總在自己簽名的下方寫上「每桶四美元的標准石油」字樣；在書信及收據上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做「每桶四美元」，而他的真名倒沒有人叫了。公司董事長洛克菲勒知道這件事後說：「竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見見他。」最後，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。請就此材料，寫一篇文章。【分析】寫上「每桶四美元的標准石油」，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最後只有他接了洛克菲勒的班。可立意為：有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實上，做好不起眼的小事，體現了敬業精神，這正是築起大廈的基礎。4、張老師在一次上語文課時，誤將「晏」寫成「宴」，李明同學當即指出了他的錯誤。張老師把「宴」改成「晏」之後說：「唔!漢字就是這個毛病，相同的零部件，擺的位置不同，結果就不一樣。外國文字可不會這樣。」誰料話音剛落，李明同學又舉手了。張老師問李明同學有什麼問題，李明同學說：「英文的god(上帝)和dog(狗)呢?」……就李明同學的做法寫一篇議論文，題目自擬，不少於600字。【分析】解答過程如下：第一步，認真閱讀。這是答好供料作文題的前提和基礎。此題的內容可以概括為一句話：學生李明連續兩次當場指出老師的錯誤。第二步，提煉觀點。從邏輯上講，對李明同學的做法，無非是三種態度：要麼贊同，要麼反對，要麼部分肯定，部分否定。於是，提煉觀點如下：①李明同學勇於質疑，求真求實的精神值得提倡。②李明同學不顧場合、對象，讓老師下不了台的做法不可取。③李明同學勇於質疑的精神可嘉，但具體做法還可商榷。在實際答題中，有些同學提煉出的觀點竟是「張老師的行為崇洋媚外」，這顯然有些跑題了，寫的不是李明的行為而是張老師的行為了。第三步，聯想素材。上述三種觀點均可以寫。如選定第三種觀點，那麼，不妨全面聯想，想到什麼就先記下來。例如可能會想到以下各條①當說不說的好好先生②鄒忌諷齊王納諫③敢於直諫的魏徵④《火刑》(布魯諾)⑤伽利略推翻亞里士多德的落體理論⑥面對歹徒，敢說敢斗⑦人非聖賢，孰能無過⑧真理的相對性與絕對性⑨外國文字與外國月亮⑩愛迪生晚年自以為是，一無所成……第四步，列出提綱。根據選定的觀點和想到的素材，列出寫作提綱。限於時間，此提綱不宜過細。下面是一份擬好的提綱：①中心論點：李明勇於質疑的精神值得學習，具體做法還可商榷。②引論：簡述材料，提出論點。③本論：A、列舉、簡析生活中不正常的現象。B、結合典型事例(正反)剖析說理。C、論「進諫」需要勇氣。D、結合有關哲學原理分析。④結論：總結全文，辯證分析。⑤素材：A、商紂王、魏徵B、布魯諾、伽利略C、比干、屈原D、鄒忌從上列提綱看，想到的素材中的⑥⑨兩條顯然應刪除。②③⑦屬同類素材，④⑤⑩應歸為一類……這些素材不一定都用，只要選取一部分就可以了。第五步，撰寫成文。5、一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿這，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，並精心飾以金邊，然後，將其取名為「金邊鳳尾裙」。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。【分析】材料中的裁縫利用自己的智慧和技藝，使自己擺脫了失誤不利的局面，變廢為寶，走向成功。在理解題意的時候要抓住材料中的關鍵詞句來准確把握立意的關鍵。「不小心」「廢品」「為了挽回損失」等詞可以幫助我們明確「金邊鳳尾裙」的發明並不是主觀創新和時尚潮流的產物，而是一種「挽回損失」，靈活地變「廢」為寶的作品。「憑借其高超的技藝」「精心」「取名為『金邊鳳尾裙』」等詞句告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他主觀上並不放棄，甚至非常用心，加上技藝高超，創意無限。因此，從立意上看，我們認為以下幾種立意屬於准確地理解材料，應判切合題意，內容項在一檔打分。(一)人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。(二)人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。(三)成功往往有其偶然性，但更有其必然性。其中（一）（二）兩點可同時採用，也可從任意一個或幾個角度立意。以下幾種立意屬於較准確地理解材料，應判符合題意，內容項在二檔打分。(一)做人不能被失誤打倒。(二)要戰勝困難才能成功。(三)挫折不可怕，戰勝挫折才能成功。這幾類立意只是抓住了材料的表面現象，而沒有深入理解裁縫成功的根本原因，因此在內容只評為二類。以下立意屬於對材料的理解存在一點偏差，應判基本符合題意，內容項在三檔打分。(一)創新塑造成功。(二)天生我材必有用。其它立意則屬於偏離材料，應判離題，內容項在四檔打分。如「潮流往往是偶然的創作」「我們不應盲目追求潮流」等。

7. 我國56個民族有哪些屬於自己民族的特色

一、彝族插花節

插花節是頗具特色的彝族傳統節日，以雲南省大姚縣政府舉辦的節慶活動尤為隆重盛大，每年農歷二月初八，當地彝族群眾把從山中採回馬櫻花等鮮花，插在房門、農具等地方及一些神位上。

人們身著節日盛裝在曇華山中歡聚一起唱歌跳舞，舉行祭花活動，並且互相插戴馬櫻花，表示美好祝願，祈禱人壽年豐。另外，布朗族插花節即潑水節。

二、白族三月街

三月街亦稱「觀音市」、「觀音街」；「祭觀音街」，白族傳統盛大節日，也是白族傳統的民間物資交流和文娛活動的盛會，流行於雲南大理等地。

三月街每年農歷三月十五至二十一日在大理城西的點蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，後來逐漸變為一個盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。

三、苗族花山節

花山節，也稱「踩花山」、「跳花」等，是苗族的傳統節日。流行於川南南部和中西部雲南東南部。各地節期不一，通常在農歷五月端午節前後舉行。

節日期間，苗族人民盛裝匯集到傳統的跳場坪，青年男女跳場中央的花桿跳舞，男青年還進行爬桿、賽馬、射箭、唱歌、跳舞、選美等比賽。人數多時達十幾萬人。

四、景頗族目瑙縱歌

又名目瑙縱歌，是德宏景頗族的傳統節日，意思是"大夥跳舞"。一般在農歷正月十五日舉行，節期四至五天。跳目瑙縱歌要在寬大的廣場或草坪上舉行。

五、蒙古族「那達慕」

「那達慕」是蒙古語，亦稱「那雅爾(Nair)」，「那達慕」是蒙語的譯音，意為「娛樂、游戲」，以表示豐收的喜悅之情。「那達慕」大會是蒙古族歷史悠久的傳統節日，在蒙古族人民的生活中佔有重要地位。

每年七、八月牲畜肥壯的季節舉行的「那達慕」大會，是人們為了慶祝豐收而舉行的文體娛樂大會。「那達慕」，蒙語的意思是娛樂或游戲。「那達慕」大會上有驚險刺激的賽馬、摔跤，令人贊賞的射箭，有爭強斗勝的棋藝，有引人入勝的歌舞。

賽馬也是大會上重要的活動之一。比賽開始，騎手們一字排開，個個扎著彩色腰帶，頭纏彩巾，洋溢著青春的活力。

賽馬的起點和終點插著各種鮮艷的彩旗，只等號角長鳴，騎手們便紛紛飛身上鞍，揚鞭策馬，一時紅巾飛舞，如箭矢齊發。前五名到達終點者，成為草原上最受人贊譽的健兒。射箭、摔跤等比賽也吸引著眾多牧民。

(7)背包帽子和號角特點擴展閱讀

維吾爾花帽：

維吾爾花帽不僅選料精良，且工藝精堪，製作小花帽的維吾爾工匠，都有一套「絕活」。花帽的圖案與紋樣千變萬化，各不相同花帽的樣式、花紋與圖案也與各地域環境的有關，各地的花帽，都具有明顯的地方特色。

喀什地區花帽樣式繁多，尤以男花帽顯著，那種以黑底白花紋為主，色彩對比強烈、格調典雅的「巴旦木」圖案，按紋飾的線構成的，凌角突起而顯出立體感，卻把黑白色深印在人們的腦海中。

和田、庫車地區的花帽則以優質的絲絨面料，又配色彩各異的絲絨編織紋樣，疏密有致的穿插，致使紋樣透溢出獨特韻味。有的花帽鑲飾串珠、金銀飾片，珠飾圓潤光澤，巧妙地運用圖案本身結構的因素，使花帽繁花似錦。

還有的花帽頂部紋飾凸起，綵線編織細膩，綵球串綴閃亮奪目，是新娘的喜愛之物。吐魯番地區的花帽則以色彩艷麗著稱，那大紅的花紋配上翠綠的花紋，宛如朵朵絢麗的奇葩。伊犁地區的花帽，不僅突出線紋的流動感，它的特色具有素雅、大方的優點，花帽造型扁淺圓巧，紋樣簡煉概括。

1、巴旦姆花帽

是用巴旦姆杏核變形和添加花紋的一種圖案，其紋樣姿態豐富多樣，多是黑底白花，莊重、古樸、大方，維吾爾族男性老幼都喜歡戴這種花帽。

2、塔什乾花帽

原是塔什幹流行的一種花帽，後來演變為對格刺綉幾何形紋花帽的通稱，深受廣大男女青年所喜愛，一般色彩對比強烈，火紅閃耀如盛開的花叢。

3、格來木花帽

即扎絨花帽，帽似地毯絨面，綉法費工，比較少，但廣為男女青年喜愛。

4、曼波爾花帽

頂綉四組圓開紋樣，邊有四組長方或圓形紋樣，是最常見的一種男女老幼都可戴的花帽。

5、奇曼花帽

也是普通常見的花帽，帽以米字為骨架，花枝葉交錯，花紋以枝桿連結或線條分隔，成多個正反三角、菱形格局，帽面圖案似地毯排列，也稱奇曼塔什干朵帕，以知識分子戴的最多。

6、再爾花帽

即金銀線盤綉花帽，是姑娘、婦女最喜愛一種花帽，所綉的花多是立體的，在陽光下熠熠閃耀，給人以華貴端莊之感。

7、瑪日江朵帕

即串珠亮片花帽，是姑娘和小女孩最常戴的花帽之一。

8、金片花帽

是用壓、鏤花紋金片綴在帽上加以裝飾，是舊時富家婦女戴的一種很貴重的花帽，如今已見不到戴這種花帽的人了。

9、吐魯番花帽

是吐魯番、鄯善、托克遜地區流行的一種男女老幼都戴的花帽。其特點是花大底空小，而且顏色特別火紅鮮艷，只有這一地區的老年人還戴這種艷麗奪目的花帽。

10、伊犁花帽

是流行在伊犁地區的一種大方、雅緻，男女都可戴的花帽。它的花紋纖細、色彩柔和，五瓣花帽，維吾爾語稱「白西塔拉多帕」。一般花帽是四瓣拼縫成的，而這種花帽比一般花帽多一瓣，是一種男孩、女孩戴的花帽，帽子較小，紋樣比較簡單。

11、夏帕克帽

即瓜皮帽，是新疆南部地區男性老幼夏季戴的一種便帽，有時冬季作為襯帽，多為素麵，有些在帽口有水紋邊。

12、賽里甫西吐瑪克

即高筒花帽，也有人稱賽蘭多帕，多為宗教神職人員戴，上纏賽蘭。

13、阿克多帕

即白色帽，帽上有白色線扎花紋，是做禮拜時戴的一種帽子。

8. 預言OL~我的背包密碼忘記了怎麼找回

天帝宙斯

宙斯（Zeus），天神，古希臘神話中最高的神，羅馬神話中稱朱庇特（Jupiter），為克洛諾斯 (Cronus)與瑞亞(Rhea)所生的最小兒子。克洛諾斯通過推翻他的父親烏拉諾斯獲得了最高權力，他擔心他的孩子也會效仿他的行為，於是把他的孩子們吞進肚子。他的妻子瑞亞因為不忍心宙斯也被吞進肚子，於是拿了塊石頭假裝宙斯給他吞下。宙斯長大後，聯合兄弟姐妹一起對抗父親，展開了激烈的斗爭。經過十年戰爭，祖母大地女神蓋亞的幫助下戰勝了父親。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。從此宙斯成為掌管宇宙的統治者。木星的拉丁名起源於他。

天後赫拉

赫拉，羅馬神話里的名字叫朱諾，是宙斯的妻子，也是天後，是女性的權威象徵，掌管一切女性的世界。也是瑞亞與克洛諾斯的孩子，是宙斯的姐姐。一直都非常的愛宙斯，協助宙斯，但因天帝生性風流，於是赫拉也是一位妒忌心非常重的女神，她處罰所有與宙斯有關的女性，亦包括女神。赫拉非常的兇狠，她也非常的疼愛自己的兒子戰神阿瑞斯與女兒青春女神赫柏。

冥王哈里斯

冥王哈迪斯,由於有隱身的帽子,他被人看作是看不見的神,他也是掌管財富的神,掌管大地的金子,他是宙斯的哥哥,掌管冥土,所以是冥神.手持雙叉戟,三頭地域犬是他的神犬,他是地獄的統治者,給予死人審判與懲罰。

海王波塞東

波賽東：Poseidon，海王，海洋和水域的一切主宰.僅次於宙斯的強大的掌權者。波寒冬具有強大的力量，但他是一個頭腦簡單的神。他的兵器是三叉戟。宙斯的哥哥。

勝利女神雅典娜

雅典娜：Athena，主管勝利、智慧和技藝的戰爭女神。她是從父親宙斯的腦袋裡誕生的女神，她少言寡語.她是智慧女神所生,因為有人預言,指揮女神所生的孩子會推翻宙斯,於是宙斯在雅典娜出生後,吞了她,但是肚子確疼痛難忍,於是用金斧批開,出來一個全身金甲,手拿金矛的女人,那邊是雅典娜.她曾與海神波賽東爭奪過雅典,最終雅典娜獲得了勝利。

農神德墨忒爾

德墨忒爾：Demeter，穀物·大地女神。她有著溫和的態度、熱情的笑容，但她很膽小。她教會人們耕種,給予大地生機.她與宙斯生下女兒普希芬尼,後來做了冥後.也有說她是波賽東的妻子,因為農業離不開水。

太陽神阿波羅

阿波羅,太陽神，同時也是音樂o預言o弓箭o醫療之神。阿波羅是12位神中最英俊的，他快樂、聰明，擁有陽光般明亮的氣質，總是充滿了勇氣和力量，女人們都很喜歡他，除了佩佛涅以外。

月亮女神阿爾忒密斯

阿爾忒彌斯：Arthemis，月亮和狩獵女神，又是美麗而純潔的處女神。她很漂亮，思維敏捷，做事果斷，奔跑迅速，因此總是不可能在一個地方逗留太長的時間。她是宙斯與拉托所生,很喜歡狩獵,上弦星月是她的弓,月亮是她的箭.所以也是狩獵女神~

愛神阿芙羅狄忒

愛神阿芙羅狄忒（Aphrodite)，羅馬又稱維納斯，是愛與美麗之神，象徵一切美好與世間愛情的管轄，是戰神阿瑞斯的情人，是火神的妻子，不過她可不是一個忠誠的妻子。

戰神阿瑞斯

戰神阿瑞斯（Ares），是天後赫拉的兒子，非常的受天後的疼愛，以至於性格固執且令人難以忍受，但是卻有著非常強烈的戀母情節，對天後是非常的忠誠，並且異常的保護。他主宰一切的戰爭與戰斗，天性就非常的好戰，殘暴而酷愛血腥，只有在母親赫拉的面前，才能表現一些溫柔吧。

植物神狄俄尼索斯

狄俄尼索斯（DIONYSUS），羅馬又稱巴古斯,植物神，葡萄種植業和鵓頻謀；ど瘛W畛醪⒉皇前鋁制ニ溝鬧饕�褊 ?/font>

火神赫斐斯托斯

赫斐斯托斯：Hephaestus，火神,也有說是位手藝異常高超的鐵匠之神。他又駝又瘸，是眾神中最醜陋的。他是位心地善良的神。他的妻子是愛神。

死神達拿都斯

死神達拿都斯,他是夜神之子,批黑斗篷,手持致命之劍,奪取別人性命。

睡神修普諾斯

睡神修普諾斯,一個帶翼的神靈,當他敲打魔棒或是扇動翅膀的時候,人就會入睡,他力量大於諸神,連宙斯也逃不過他的魔力,他的妻子是天後赫拉所贈,要求是讓宙斯完全入睡,結果他對宙斯施加了法力,當宙斯醒來後,十分憤怒,四處尋找他,最終被宙斯打入地域深處。

神使赫爾墨斯

神使赫爾墨斯（Hermes），他是宙斯最忠誠與最得力的助手，他不論宙斯做什麼樣的決定，都會用自己的全部力量盡力的去為天帝完成，是一個像影子般忠誠於天帝的僕人。

紛爭女神厄里斯

紛爭女神艾里斯（Elis），在羅馬神話里，她也被稱為復仇或火焰女神，據說連美度沙的蛇身女妖三姐妹都要聽命於她。她是地府的女神，掌管一切的因果復仇，控制著人們內心的邪惡情緒，是一個非常殘酷和冰冷的女神

最後我來說一下潘多拉

潘多拉：有人說她是冥後，是不對的，希臘神話里的冥後是農神的女兒（與宙斯所生），叫普希芬尼，亦是唯一的冥後，據說冥王相當的愛她，連娶她也是把她從地上搶走的，為此農神為了尋找自己的女兒亦非常的傷心。而潘多拉則是在希臘神話里，由眾神製造出來，用來考驗普羅米修斯的，讓她做普的妻子，而潘多拉帶的嫁妝為一個盒子，裡面裝滿里痛苦與災難，以及病魔等惡的事物。潘多拉因為好奇而打開了這個盒子，釋放了災惡，所以潘多拉亦是指災難的來臨。

冥王篇之冥鬥士

冥王哈迪斯

哈迪斯

身高（cm）： 184

體重（kg）： 73

生日： 9.9

冥王哈迪斯借用瞬的身體復活，終因瞬強大意志的反抗而失敗，在極樂凈土的決戰中以真身出現，殺死了星矢。但最終還是被雅典娜和其餘的青銅打敗。

睡神 休普諾斯 Hyupunos

神位： 睡神

身高（cm）： 192

體重（kg）： 88

生日： 6.13

必殺技：永恆的長眠

擁有金色的頭發和眼睛，和達那杜斯一樣是冥王哈得斯的親信。

死神 達拿都斯 Danatos

神位：死神

身高（cm）： 192

體重（kg）： 88

生日： 6.13

必殺技：可怕的天命

擁有銀色的眼睛和頭發，和休普諾斯從神話時代就是冥王哈得斯的左右手。

潘朵拉

潘朵拉

年齡：16

血型：A型

身高：166cm

體重：52kg

出生日期：9月3日

出生地：德國組格鋒

人物簡介：三歲時在家中的後花園無意中把休普若斯及達拿都斯從被雅典娜封印的小箱子中釋放了出來， 因此她被選為哈迪斯現世的姐姐，擁有在冥界任何地方活動的項鏈， 同時具有指揮108名冥鬥士的能力 。

被冥王哈迪斯占據身體的瞬

天貴星 — 米若斯

年齡：23

血型：A型

身高：184cm

體重：72kg

出生日期：3月25日

出生地：挪威奧斯陸

絕技：星辰傀儡線

人物簡介：冥界三巨頭之一 。 他的絕技宇宙提線木偶能控制敵人的身體跟隨自己的意志而動，非常可怕。 他為了阻止冰河前往極樂世界而被超次元吞沒 。

天雄星 — 艾雅高斯

年齡：22

血型：B型

身高：186cm

體重：85kg

出生日期：7月6日

出生地：尼泊爾

絕技：神鷲襟翼 銀河幻影

人物簡介：天雄星的艾爾寇斯是冥界三巨頭之一，力量和拉達曼迪斯相當。在與一輝的決斗中，由於輕敵，而被打敗。

天猛星 — 拉達曼迪斯

年齡：23

血型：O型

身高：189cm

體重：84kg

出生日期：10月30日

出生地：費多斯諸鳥

絕技：最大警戒

人物簡介：天猛星的拉達曼迪斯是冥界三巨頭之一，也是最活躍和威猛地冥鬥士，和多名聖鬥士交過手且都不處下風，最後，加隆在無法打敗他的情況下，與其同歸於盡。

天魔星 — 吉欣

年齡：19

血型：B型

身高：171cm

體重：56kg

出生日期：4月15日

出生地：德國夫來堡

絕技：紅血花切刀

人物簡介：天魔星因為追捕星矢等人前往極樂世界，而在可嘆之牆被紫龍的廬山百龍霸打敗。

天牢星 — 哥頓

年齡：20

血型：B型

身高：188cm

體重：95kg

出生日期：12月18日

出生地：波蘭

絕技：大斧粉碎

人物簡介：在嘆息之牆前使出絕技大斧粉碎，破了紫龍的聖劍手刀，不過被廬山百龍霸打敗。

天捷星 — 西路比

年齡：19

血型：O型

身高：181cm

體重：78kg

出生日期：7月20日

出生地：比利時

絕技：隔離襟翼

人物簡介：追著紫龍越過嘆息之牆，但是被超次元所吞沒 。

天哭星 — 華利泰

年齡：20

血型：AB型

身高：182cm

體重：71kg

出生日期：2月14日

出生地：塞普勒斯

絕技：真實的慾望

人物簡介：為了得到星矢手上的雅典娜聖衣，在第八獄哥喬杜斯把半死的星矢放了出來，可是仍然敗在星矢手上

天獸星 — 法拉奧

年齡：18

血型：O型

身高：178cm

體重：69kg

出生日期：11月19日

出生地：埃及

絕技：均衡的咒術 黑暗之吻

人物簡介：第二獄的守護者，利用魔琴使出恐怖的絕技，最後敗於同樣是使用琴弦攻擊的奧魯弗斯 。

天問星卡隆

生日：12月24日

年齡：38歲

身高：183cm

血型：O型

體重：65kg

出生地：義大利那不勒斯

絕技：旋轉鐵漿 大力旋轉 電光火石粉身碎骨

人物簡介：天問星第一獄前叄途之河的守獄者，他只接載身上有金錢的亡者過河，被星矢的天馬流星拳打倒

天英星 — 路尼

年齡：20

血型：A型

身高：183cm

體重：70kg

出生日期：12月24日

出生地：挪威

絕技：火焰絞繩 再現石竹

人物簡介：第一獄冥界法庭，米若斯的代行官，不單只中了加隆的魔拳而出現幻覺，最後更被加隆輕易打敗。

地妖星 — 巴比隆

年齡：19

血型：B型

身高：178cm

體重：65kg

出生日期：1月27日

出生地：奧地利

絕技：醜陋大爆發 妖精脫殼

人物簡介：因能應敵人的力量而進化成最強的蝴蝶形態，他同時是念力的高手，在巨蟹宮與穆先生激戰，但最後被穆打敗。

地伏星 — 拉美

年齡：29

血型：O型

身高：176cm

體重：51kg

出生日期：2月1日

出生地：寮國

絕技：蟲蠅索陣 吸血蠅索

人物簡介：在獅子宮牽制艾歐里亞的冥鬥士。 他能伏在地底自由活動及使用綱索攻擊，不過敗 給艾歐里亞光速拳。

天丑星 — 史丹杜

年齡：22

血型：B型

身高：258cm

體重：240kg

出生日期：4月18日

出生地：澳洲

絕技：大型牆壁

人物簡介：身軀極為龐大的冥鬥士，是第五獄的守護者，不過被加隆擊敗。

天罪星 — 費烈基斯

年齡：21

血型：A型

身高：189cm

體重：81kg

出生日期：9月18日

出生地：南非共和國 桔子川流域

絕技：震鳴地獄

人物簡介：第四獄的守護者，現身時把大意的紫龍及冰河打倒，但最後被加隆打敗 。

天敗星 — 依華

年齡：21

血型：B型

身高：192cm

體重：109kg

出生日期：8月30日

出生地：蘇聯埃班基 民族管治區

絕技：最大壓榨

人物簡介：第三獄的守護者，還沒有說出自己的名字已經被冰河一擊打倒 。

天角星 — 洛克

年齡：21

血型：A型

身高：195cm

體重：114kg

出生日期：6月17日

出生地：馬達加斯加

絕技：旋轉炮彈石

人物簡介：亦是守護著第三獄的冥鬥士，不過被紫龍一擊打倒。

地暴星 — 古加多

年齡：20

血型：O型

身高：197cm

體重：108kg

出生日期：2月21日

出生地：南斯拉夫

絕技：巨人擒拿法 大型緊握

人物簡介：被拉達曼迪斯派到聖域，負責監視撒加等人完成刺殺雅典娜的命令 。

地奇星 — 哲洛斯

年齡：34歲

血型：A型

身高：149cm

體重：55kg

出生日期：3月13日

出生地：柬埔寨

絕技：起跳扣殺

人物簡介：哈迪斯城的僕人，也是拉達曼迪斯的手下。仗著哈迪斯結界封閉了聖鬥士們的小宇宙而打敗卡妙，後被冰河擊倒。

地暗星 — 尼奧比

年齡：25

血型：AB型

身高：181cm

體重：80kg

出生日期：8月3日

出生地：玻利維亞

絕技：暗黑香氛 死亡執行

人物簡介：在金牛宮把亞爾迪擊敗， 但是同時被亞爾迪的巨型號角打得四分五裂 。

以下3人 在暗中被秒 所以無圖！

地陰星 — 吉保

年齡：24

血型：O型

身高：188cm

體重：88kg

出生日期：10月9日

出生地：古巴

絕技：紅血噴霧 死亡使者

人物簡介：奉命監視撒加等人的冥鬥士，不過反而被殺及奪去聖衣。

地劣星 — 美露士

年齡：22

血型：B型

身高：186cm

體重：78kg

出生日期：6月26日

出生地：愛爾蘭

絕技：自然的出納 地震調音

人物簡介：也是監視撒加等人而被殺及奪取聖衣的冥鬥士。

地走星 — 奧古斯

年齡：23歲

血型：A型

身高：187cm

體重：81kg

出生日期：11月7日

出生地：丹麥

絕技：驚人沖擊 岩石碎擊

人物簡介：也是監視撒加等人而被殺及奪取聖衣的冥鬥士。

白羊☆穆（MU）

個人資料：

出生地： 中國西藏

修業地： 帕米爾高原吉美麓

星座： 白羊

年齡： 20

身高（cm）： 182

體重（kg）： 75

生日： 3.27

血型： A

絕技：星屑旋轉功、水晶之牆、星光滅絕

人物簡介：白羊座黃金聖鬥士，唯一有能力修復聖衣的人，也是前任教皇史昂的弟子。十三年前撒加之亂後一直隱居帕米爾高原，拒絕服從聖域。在十二宮之戰中，幫助星矢他們領悟第七感。冥界之戰中，擊敗最強的冥鬥士之一，地妖星的巴比隆。最後敗於冥界三巨頭之一的拉達曼迪斯手下，為雅典娜獻身。

白羊☆史昂（SHION）

個人資料：

年齡：248歲

身高：185cm

體重：77kg

誕生日：3月30日

血型： A型

出生地：中國西藏

修業地：不明

絕招：水晶牆、星光滅絕、星屑旋轉功

人物簡介：前任教皇，是上一次倖存下來的白羊座黃金聖鬥士，同時也是穆的恩師。作為教皇守護聖域兩百餘年，十三年前喪命於撒加之手。冥王一役，帶領撒加等人向哈迪斯詐降，為了女神的聖衣重返聖域。

金牛☆亞魯迪巴（ALDEBARAN）

個人資料：

出生地： 巴西

修業地： 巴西

星座： 金牛

年齡： 20

身高（cm）： 210

體重（kg）： 130

生日： 5.8

血型： B

絕技：黃金野牛拳、巨型號角

人物簡介：金牛座黃金聖鬥士，最勇猛兇悍的黃金聖鬥士，朴實忠厚。十二宮之戰中被星矢斬下聖衣的牛角，後一直守護金牛宮。直至冥界之戰中，與地暗星尼奧比同歸於盡。

雙子☆撒加（SAGA）

個人資料：

出生地： 希臘

修業地： 希臘聖域

星座： 雙子

年齡： 28

身高（cm）： 188

體重（kg）： 87

生日： 5.30

血型： AB

絕技：幻隴魔皇拳、異次元空間、銀河粉星拳

人物簡介：雙子座黃金聖鬥士，和他守護的星座一樣，具有雙重性格。十三年前謀殺前教皇，逐放艾俄羅斯與雅典娜。十二宮之戰失敗後在雅典娜面前自殺贖罪，並得到雅典娜的寬恕。，冥界一役偽裝冥王前鋒，與其他死去的聖鬥士一同重返聖域，為女神而戰。

加隆（KANON）

個人資料：

年齡：28歲

身高：188cm

體重：87kg

誕生日：5月30日

血型：AB型

出生地：不明

修業地：希臘.聖域

絕招：黃金三角異次元、銀河超級風暴

人物簡介：雙子座黃金聖鬥士，撒加的孿生弟弟。十三年前被兄長關入斯尼旺海岬的水牢，因釋放了波塞東的靈魂成為了首席海將軍，守護北大西洋之柱。欺騙波塞東發動侵佔大地的戰爭。海界一戰後幡然醒悟，重歸女神旗下，接替其兄成為雙子座黃金聖鬥士，為女神而戰。冥界一役中，打敗不少冥鬥士，最終與天猛星拉達曼迪斯同歸於盡

巨蟹☆迪斯馬斯克（DEATH MASK）

個人資料：

出生地：義大利

修業地：西西里島

星座： 巨蟹

年齡： 23

身高（cm）： 184

體重（kg）： 82

生日： 6.24

血型： A

絕技：集屍氣冥界波

人物簡介：巨蟹座黃金聖鬥士，因折服於撒加的實力而效忠。曾刺殺童虎不成，並和紫龍結怨，最後在自己製造的集屍氣冥界波中被紫龍打敗。冥界一役與撒加等人一起返回聖域，卻被穆先生在白羊宮擊退。

獅子☆艾歐里亞（AIOLIA）

個人資料：

出生地：希臘

修業地：希臘聖域

星座： 獅子

年齡： 20

身高（cm）： 185

體重（kg）： 85

生日： 8.16

血型： O

絕技：閃電光速拳、等離子光速拳

人物簡介：獅子座黃金聖鬥士，射手座艾俄羅斯的弟弟，以勇猛剛強著稱，極富正義與勇氣。並一心想洗去兄長的污名，被撒加用幻朧拳所操縱，在獅子宮與星矢對戰。幸有卡西歐士的犧牲，最後恢復清醒。冥界一戰，一人獨擋六名冥鬥士，用光速拳打敗地伏星拉美。最後敗於冥界三巨頭之一的拉達曼迪斯手下，為雅典娜獻身。

處女☆沙加（SHAKA）

個人資料：

出生地：印度

修業地：恆河流域

星座：處女

年齡：20

身高（cm）：180

體重（kg）：68

生日： 9.19

血型： AB

絕技：天魔降服、六道輪回、天舞寶輪

人物簡介：處女座黃金聖鬥士，相傳為佛陀轉世，被稱為「最接近神的人」。十二宮時使青銅聖鬥士們陷入苦戰，一度與鳳凰座一輝同歸於盡。冥戰之初，在沙羅雙樹園被撒加等三人用雅典娜驚嘆的戰法所殺，其真意則是提點女神領悟第八感。

天平☆童虎（DOHKO）

個人資料：

出生地：中國

修業地：中國廬山五老峰

星座：天平

年齡：18（245）

身高（cm）： 1.40～1.70

體重（kg）： －－

生日： 10.20

血型： A

絕技：廬山百龍霸

人物簡介：天平座黃金聖鬥士，和前任教皇同是上一次倖存下來的聖鬥士，也是紫龍的老師。243年一直端坐廬山五老峰瀑布前，監視封印冥鬥士的塔。冥戰之初，返老還童，恢復了18歲時年輕的身體。

天蠍☆米羅（MILO）

個人資料：

出生地：希臘

修業地：希臘米洛斯島

星座： 天蠍

年齡： 20

身高（cm）： 185

體重（kg）： 84

生日： 11.8

血型： B

絕技：腥紅毒針

人物簡介：天蠍座黃金聖鬥士，以毒針為武器的戰士。十二宮之戰中念及冰河的勇氣放其通過。並幫助冰河渡過難，冥鬥士進犯時更是以猩紅毒針為免罪符，認同了重返聖域的加隆。最後敗於冥界三巨頭之一的拉達曼迪斯手下，為雅典娜獻身。

射手☆艾歐羅斯（AIOLUO）

個人資料：

出生地：希臘

修業地：希臘聖域

星座： 射手

年齡： 享年14歲

身高（cm）： 187

體重（kg）： 85

生日： 11.30

血型： O

絕技：離子光速拳、黃金箭

人物簡介：射手座黃金聖鬥士，十三年前為救雅典娜被篡位的撒加追殺，臨死前將黃金聖衣與嬰兒交予城戶光政。其靈魂一直守護著女神以及成長中的青銅聖鬥士們，危難之中屢屢送射手座聖衣為他們解難。

山羊☆修羅（SHURA）

個人資料：

出生地：西班牙

修業地：比利牛斯山脈

星座： 山羊

年齡： 23

身高（cm）： 186

體重（kg）： 83

生日： 1.12

血型： B

絕技：聖劍

人物簡介：山羊座黃金聖鬥士，自詡為最忠誠於雅典娜的聖鬥士，另一方面又臣服於撒加。其右手有如聖劍一般鋒利，十二宮之戰中紫龍苦戰不敵，欲同歸於盡。最後修羅為其所感，舍山羊座聖衣救回紫龍一命。冥界一戰跟隨史昂、撒加等人返回聖域。為女神而戰。

水瓶☆卡妙（CAMUS）

個人資料：

出生地：法國

修業地：西伯利亞

星座：水瓶

年齡：20

身高（cm）：184

體重（kg）：76

生日： 2.7

血型： A

絕技：光速水瓶神拳、曙光女神之寬恕、絕對零度

人物簡介：水瓶座黃金聖鬥士，冰河的恩師。十二宮之戰，為引導冰河領悟絕對零度被其所殺。冥王一役中復活，隨同撒加、修羅等以冥王前鋒的身份回到聖域。為女神而戰。

雙魚☆阿布羅迪（APHRODITE）

個人資料：

出生地：瑞典

修業地：格陵蘭島

星座： 雙魚

年齡： 22

身高（cm）： 183

體重（kg）： 72

生日： 3.10

血型： O

絕技：劇毒魔鬼玫瑰、劇毒黑玫瑰 、索命白玫瑰

人物簡介：雙魚座黃金聖鬥士，人如其名，號稱"與天地爭輝的美戰士"。以玫瑰為武器，也是少數知道撒加真面目仍宣誓效忠的人之一。十二宮戰斗中，在雙魚宮與教皇廳之間遍布魔宮玫瑰，欲殺盡所有青銅聖鬥士，最後被為師報仇的瞬所敗。冥界戰役之初，跟隨前教皇史昂返回聖域，被穆打敗

9. 《格林童話》故事裡面可以治好感冒嗎那個時候

內容簡介
1812年格林童話第一集出版，包含了86篇童話故事，第二集增加了70個故事，內容不斷擴充，格林兄弟生前出版（第七版）的故事集有200則，加上聖徒傳說多達210則，再加上補遺就有215則。其中以《灰姑娘》、《玫瑰小姐》、《受騙的青蛙》、《雪白和玫瑰紅》、《貓和老鼠交朋友》、《聰明的農家女》、《三兄弟》、《月亮》、《熊皮人》、《石竹》、《白雪公主》、《小紅帽》、《睡美人》、《糖果屋》、《青蛙王子》、《漁夫和他的妻子》、《野狼和七隻小羊》、《大拇指》、《勇敢的小裁縫》、《不萊梅的城市樂手》、《穿靴子的貓》較為聞名。
共21張
灰姑娘
《格林童話》內容廣泛，體裁多樣，除了童話外，還有民間故事、笑話、寓言等。其中故事大致分三類：一是神魔故事，如《灰姑娘》、《白雪公主》、《玫瑰公主》、《青蛙王子》、《小矮人與老鞋匠》、《玻璃瓶中的妖怪》等，這些故事情節曲折、驚險奇異、變幻莫測。二是以動物為主人公的擬人童話，如《貓和老鼠》、《狼與七隻小山羊》、《金鳥》等，這些故事中的動物既富有人情，又具有動物特點，生動可愛。三是以日常生活為題材的故事，如《快樂的漢斯》、《三兄弟》等，這些故事中的人物勤勞質朴、幽默可愛。[2]
作品目錄
1青蛙王子或鐵亨利
11小弟弟和小姐姐
21灰姑娘
31沒有手的女孩
2貓和老鼠做朋友
12萵苣
22謎語
32伶俐的罕斯
3馬利亞代養的孩子
13森林裡的三個小仙人
23老鼠、小鳥和香腸
33三種語言
4學習發抖
14三個紡線的女人
24何勒太太
34聰明的厄爾塞
展開全部
41柯爾柏斯先生
51"鳥棄兒"
61小農夫
71六人走遍天下，萬事如意
42乾爹先生
52畫眉嘴國王
62蜂王
72狼和人
43竇魯德太太
53白雪公主
63三根羽毛
73狼和狐狸
44死神乾爹
54背包、帽子和號角
64金鵝
74狐狸和干媽