資本家帽子

1. 魯迅先生罵梁實秋的「喪家的資本家的乏走狗」是什麼意思

馮乃超是左翼文學理論家，1930年參加籌建中國左翼作家聯盟，被推舉為《理論綱領》的起草人。馮乃超和魯迅一樣，極其反感梁實秋《文學是有階級性的嗎》一文中的一些主張。

1930年2月，他在蔣光慈等主編的《拓荒者》第二期上發表《階級社會的藝術》一文，批駁梁實秋的某些觀點，其中說:「無產階級既然從其斗爭經驗中已經意識到自己階級的存在，更進一步意識其歷史的使命。然而，梁實秋卻來說教……對於這樣的說教人，我們要送『資本家的走狗』這樣的稱號的。」

馮乃超站在普羅大眾的一邊，具有道德上的天然制高點，奉送給梁實秋的這頂帽子，並沒有經過學理上的推理與論證，所以說梁實秋是「資本家的走狗」，只是逞了一時口舌之快，純粹是道德上的一廂評判，該定義並未在事實和邏輯上坐實過。

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魯迅加上兩個定語：

「這一點」就是現代文學論戰名篇《「喪家的」「資本家的乏走狗」》，論爭又從梁實秋和馮乃超之間轉回到魯梁，魯迅在梁實秋的原題上，新添了兩個定語「喪家的」和「乏」。

魯迅無法根據定義證明梁實秋屬於「資本家階級」，所以對梁實秋的自我辯護置之不理，只是劍走偏鋒，辛辣挖苦梁實秋:「凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。

不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓得精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。」

「梁先生既然自敘他怎樣辛苦，好像『無產階級』(即梁先生先前之所謂『劣敗者』)，又不知道『主子是誰』，那是屬於後一類的了，為確當計，還得添幾個字，稱為『喪家的』『資本家的走狗』。」

在魯迅看來，梁實秋既然自己都不知道主子是誰，不是喪家是什麼？話已至此，思想分歧和文藝理念沖突已在其次，意氣之爭則佔了上風，魯梁論戰以魯迅高踞普羅大眾的道德制高點發出的嘲罵而達到了高潮。

2. 資本家怎樣剝削和壓迫工人

資本家的家財這么源源不斷地往上長，是啥原因呢？他們發財致富的秘密在哪兒？
資本家為了騙人，大扯其謊，說什麼他之所以能發財，是因為他有錢，有機器，有礦山。他們說：「錢能生錢，利能滾利」、「機器就是搖錢樹，礦山就是聚寶盆」、「是機器生產出商品，給我帶來了利潤」，…… 是這樣嗎？鬼話！ 大家都懂得這樣一個道理：社會上的一切財富，都是工人和其他勞動人民憑勞動創造的。機器也好，礦山也好，本身都是死東西，是創造不出財富來的。如果沒有工人開動機器，機器就不會生產出產品讓資本家拿去作商品賣；如果沒有工人開礦，礦產不過是埋在土裡邊的東西，是不會給資本家生財的。至於錢，資本家如果不拿它們作為資本，去僱工人，買機器，辦廠礦，開商店，而把錢鎖在櫃子里，也決不會給他們帶來什麼利潤。一句話，資本家的萬貫家財，包括他們吃的、穿的、用的、住的，全都是工人和其他勞動人民創造的，資本家是靠了剝削工人和其他勞動人民發財的。
資本家害怕拆穿事情的真相，找一些幫他們說話的人叫嚷著：「資本家『給』工人工錢，就是工人勞動的報酬，資本家沒有剝削工人。」
資本家更是大喊大叫：「工人做工，我『給』了工錢，這完全是『公平交易』，我沒有剝削工人。」
工錢，真的是工人勞動的報酬嗎？工錢，真的是資本家「給」工人的嗎？工人拿了工錢，真的就沒有受剝削了嗎？
不。工錢不是工人勞動的報酬，而是工人在舊社會被迫出賣勞動力的一種價格；它更不是資本家「給」工人的，而是工人自己用勞動創造出來的財富當中的一小部分，資本家就是用付工錢作為手段來剝削工人的。
為什麼這樣說呢？
最不公平的買賣
讓我們先來看看資本家是怎樣用付工錢當外衣，掩蓋他們剝削工人賺錢發財的本質吧。
是的，工人給資本家做工，資本家是付了工錢的。乍看起來，一個做工，一個「給」錢，好象工人的勞動，已經得到了報酬，看不出有什麼不公平的地方。可是我們追問一句：
「工人給資本家做了多少工？資本家付給了工人多少錢？」問題就在這兒。
工人給資本家做工，資本家付給工人工資，這在舊社會，實際上是在做一筆買賣勞動力的生意。工人被貧困的生活逼得沒有辦法，不得不把自己的勞動力賣給資本家，資本家當作買一件商品那樣用錢（工資）買下工人的勞動力。可是，資本家花了多少錢買下工人的勞動力呢？很少；而工人所創造的價值，要比他出賣勞動力的價格多得多。所以說，工錢並不是工人勞動的報酬，而是資本家買工人的勞動力所花的價格；資本家所花的這個價格，也不是資本家「給」工人的，而是工人自己勞動創造的價值當中的一部分；資本家叫嚷說什麼這是「公平交易」，那是十足的胡說，其實是最不公平的買賣。
這只要舉個例子，就可以看得很清楚。一個在資本家制帽廠里做工的工人，他每天干十個鍾頭的活，生產五頂帽子，工資是兩塊錢。可是這個工人一天十小時生產的五頂帽子，按照市面上的價格，能賣十元錢，扣掉做五頂帽子所花費的各樣成本、工具折舊等等六元錢以外，還有四塊錢的純利，這就是這個工人一天所創造的價值。
這個工人一天十小時創造了四塊錢的價值，自己只拿到兩塊錢的工資，剩下的兩塊錢就被資本家剝削走了。
這個工人一天干十個鍾頭的活，創造四塊錢的價值，而他自己所拿到的兩塊錢工錢，只要他干五個鍾頭就能得到，剩下的五個鍾頭，算是給資本家白幹了。工人給資本家白乾的這段時間，在革命理論書上管它叫剩餘勞動時間；工人在剩餘勞動時間里邊所創造出來的價值，管它叫剩餘價值。資本家就是靠剝削工人剩餘價值發財的。
在舊社會，資本家對工人剩餘價值的剝削，非常殘酷，一般的至少也是一半對一半，就是說，工人干一天活，有一半時間是剩餘勞動時間，給資本家白白地生產剩餘價值。個別的甚至殘酷到叫人不敢相信。廣西栗木礦區有幾個老礦工，給資本家算了一筆剝削賬：解放前，礦上的工人，一個人一天要干十五個鍾頭的活，最少要生產五斤礦砂。五斤礦砂最少值十五塊錢。而礦工的工錢，每天卻只有兩角。這就是說，一個采礦工人一天干十五個鍾頭的活，剩餘勞動時間就佔了十四個鍾頭零四十八分鍾；一天創造十五塊錢的財富，剩餘價值達到十四塊八角錢。你看，解放前資本家對工人的剝削多麼兇狠！
看到這里，你一定很氣憤：這太不合理了，真是一筆不公平的買賣。
有的青年可能產生這樣的疑問：在舊社會，工人出賣勞動力，既然是象賣商品一樣，那麼資本家出的買價這么低，工人就不會抬高賣價嗎？要不，我不賣不行嗎？
要知道，在萬惡的舊社會，社會上的生產資料，都被剝削階級所霸佔所利用，在它們殘酷的剝削和蹂躪之下，到處都不斷有破產和失業的勞動人民出現。特別是農民，遭受地主富農的殘酷剝削和壓迫，大批破產，千千萬萬的勞動力，到處流浪。他們在街頭上，白天黑夜地排著很長很長的隊，等人來買自己的勞動力。（在舊社會，成千上萬的破產農民，背井離鄉，流入城市，出賣廉價勞動力。圖為一八九八年在漢口碼頭等工作的失業者。）資本家趁人之危，在招工的時候，就跟買「破爛東西」一樣，隨便挑揀，隨便壓低價錢。你嫌價格太低不願賣嗎？行，市場上等著出賣勞動力的有的是。你想想，在罪惡的舊社會，出賣勞動力的工人，能賣得上價錢嗎？不能。
賣不上價錢怎麼辦？不賣嗎？也不行。因為失業的威脅更嚴重。資本家就利用這一點，盡量招工人，使工人階級經常處在飢寒交迫之下，更便於他們不斷地加重剝削。
從這里我們可以看到，資本主義的剝削制度是多麼殘酷了。表面上看，它沒有人身束縛，工人跟資本家的關系，好象是自由的勞動力的買賣關系，誰也沒有強迫誰。可是，如果我們剝開它的外皮，看看骨子裡邊的東西，就會發現，什麼「自由」啊！只不過是騙人的鬼話。在資本主義制度底下，工人只有挨餓的自由，失業的自由，賤價出賣自己勞動力的自由。而資本家卻拿「自由」當作招牌，掩蓋他的極其野蠻、極其殘酷的剝削行為。它用一根人們眼睛看不見的繩索，把工人捆綁得死死的，強迫工人不得不「自由」地把自己的勞動力送上門去，賤價賣給資本家，從而「自由」地忍受資本家的剝削。
現在，我們把資本家發財的秘密揭開了：原來資本家剝削工人，主要是用十分便宜的價錢，把工人的勞動力買下來，然後剝削工人在剩餘勞動時間里邊所創造的剩餘價值，從而使自己發財致富。
既然資本家是靠剝削工人剩餘價值發財的，那麼，工人的剩餘價值越大，資本家發財不是也越大嗎？一點兒也不錯。所以資本家為了多賺錢，發大財，總是想盡辦法，增加對工人剩餘價值的剝削。
他們都用些什麼辦法加重對工人剩餘價值的剝削呢？
兩種主要剝削手法
資本家加重對工人剩餘價值剝削的手法很多，最主要的有兩種：一種是延長勞動時間，一種是提高勞動強度。
延長勞動時間，是資本家最常用的手法。他們常常把工人的勞動時間延長到十二小時、十四小時、十六小時，甚至更長。反正為了多從工人身上榨到油水，他們恨不得叫工人一天干二十四個鍾頭最好。所以在舊社會，工人的勞動時間非常長。一般的工廠、礦山，工人每天最少也得干十二個小時，有的是十七八個小時，還有的根本就不一定，反正是逼著工人死干。人們說，那時候的工人是「上工不迎日出，下工不送日落」，真是一點不假。隨便舉個例子，河南省漯河市早先有個華信煙廠，烤煙工人每天都得在溫度很高的房子里，一連幹上十七八個鍾頭，逢年過節生意好，就更不用提啦，白天黑夜地干。在這樣沒有休止的勞動中，工人的身體當然吃不消，不少工人干著活就暈倒了。如今還在這個廠子做工的老工人敬文升，就是在一九四五年臘月里，被資本家逼著連明帶夜地幹活，昏倒在火堆上燒傷兩腿成了殘廢的。（圖：這是解放前上海恆豐紗廠資本家記事冊的一頁。上面寫著：「漿紗甲班男工三○○三號張阿二為昨晚延長工作之後，……暈倒水缸上。」

3. 偽裝者姐姐大鬧宴會是哪一集

第5集。

汪曼春的父親過來打著圓場。這時，明鏡趾高氣揚地走了進來，痛斥汪曼春的叔父，說自己父親留下遺訓，不跟汪家結盟結親結友鄰，勸汪家不要再覬覦明家的財產，亂給她扣什麼紅色資本家的帽子。並且在宴會上教訓明樓，借機掃汪家的臉面。

汪曼春哪裡忍得了這口氣，當初就是因為明鏡，才攪散了她和明樓，所以她出語威脅明鏡，剛挨了姐姐明鏡耳光的明樓，卻厲聲呵斥汪曼春，汪曼春只好忍了。

汪曼春派的人試探明樓：

明鏡這才看報紙發現，明台在汪偽政府內又被提拔了。明鏡知道了這事，臉色反而變得慍怒了。汪曼春派的人去試探明樓，說是軍統戴笠派他來跟明樓聯系，被明樓識破，擊破了眼鏡，用鏡片劃破了那人的咽喉，那人倒地而死。明樓將話給汪曼春挑明了，勸她不要再對他動心思。

4. 什麼是貧油帽子

[當時國外說我們中國不會有石油[貧油]把貧油帽子扣戴在中國身上]
在「三年自然災害」的困難時期，石油工業的奠基者們在異常艱苦的條件下，僅憑著「為祖國找到石油」一個信念，克服了重重困難奮戰在荒涼的東北平原，最終發現並開發了大慶油田，解決了國家石油的戰略儲備.

當年千千萬萬的石油大軍響應國家號召，拋家舍業來到荒無人煙的「北大荒」，在余秋里部長、康世恩指揮領導的石油部黨工委的領導下，涌現了「鐵人」王進喜、馬厚生、武剎把子等一系列的先進人物，真抓實干創造了生產進度的一個個奇跡，「餓著肚子干工作」只為一個信念，為國家早日拿下大油田，摘掉處處受人歧視的貧油帽子..摘掉中國貧油帽子...1963年12月4日，新華社播發了《第二屆全國人民代表大會第四次會議新聞公報》，首次向世界宣告：「我國需要的石油，過去大部分依靠進口，現在已經可以基本自給了。」

1976年，大慶油田原油年產量首次突破5000萬噸大關，進入世界特大型油田的行列，而且這樣高產量的紀錄一保持就是27年。

再兩年後，全國原油年總產量突破1億噸，進入了世界產油大國行列。也就是這一年，中國開始了改革開放，一系列工業生產有了充足的保障....

5. 「資本家」一詞是貶義還是褒義呢，什麼意思呢

中性詞無褒貶之分，指佔有生產要素，依靠經營企業、僱傭勞動者、獲得利潤的人，與勞動者相對。

資本家通常指近現代隨著人類社會經濟發展，勞動關系中的主導方，控制著整個生產過程的人。資本家通過經營企業獲得利潤。

現代資本家的定義也在不斷變化，並且部分資本家承擔了一定的社會責任，中國運行模式是公有制為主體，多種所有制並存。

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自現代社會以來，隨著公司制度的不斷變革，產業與產權的分離，生產與銷售的分離，資本家的內涵已經發生了變化。相當多的佔有股份以紅利為主要收入的人群，在實際上已經不再參於資本的運作，而如大型股份公司的高層管理人員，實際上並不佔有生產資料，卻是資本動作的主體人員。

近義詞：企業家

企業家「entrepreneur」一詞是從法語中借來的，其原意是指「冒險事業的經營者或組織者」。在現代企業中企業家大體分為二類，一類是企業所有者企業家，作為所有者他們仍從事企業的經營管理工作；另一類是受雇於所有者的職業企業家。在更多的情況下，企業家只指第一種類型，而把第二種類型稱作職業經理人。

6. 建國初期，黨和政府為調動民族資產階級的積極性而採取的措施

鼓勵生產，保護安全，套上紅色資本家帽子。

7. 王一博憑本事紅起來，是誰給他扣上了「流量明星」的帽子

我們看到的一切，都僅僅是資本想給我們看到的，就像王一博這個人物，他就是資本家捧起來的，加之自己的努力與能力，很快就紅了起來。

你看，王一博打了一個漂亮的反擊，且是用實力說話的。

現在網路上對於王一博的評論有三種人：

一，假粉絲。

假粉絲是最可氣的，他們最擅長的就是引戰，用一種好心辦壞事的心態毀王一博，這種粉絲很常見，而且有一定規模，其中也不乏跟風者。

二，黑粉。

黑粉的存在分為兩種，一種是假粉引戰後他們出動出擊，馬上佔領論點，接著帶節奏，另一種是創造型，他們不僅僅接假粉的引戰，而且還主動攻擊王一博，在各種文章或者視頻下面都可以看見，這些傢伙說話難聽，且異常高傲，惹人反感。

三，真粉。

真粉是謹小慎微的，就所出一點什麼小波動給自己的偶像帶來麻煩，他們都在背後默默的支持，你的新歌我去聽，你的新劇我去看，但不會在網路上與人對罵，他們覺得那是往偶像臉上抹灰。

我個人覺得真粉才是真正的在支持王一博，而其它的群體都是在努力地把「流量明星」的帽子扣在王一博頭上，這種行為是可恥的。