帽子節創意帽子

㈠ 如何快速製作出萬聖節帽子

拿出黑色的卡紙，在鉛筆尾部綁一根繩子，在卡紙上畫四分之一圓，沿著圓弧邊剪出鋸齒，沿著直線邊塗膠，捲起來，做出一個圓錐體，在黑色卡紙上畫一個大圓圈，剪下來，把圓錐體放到它上面，沿著邊描一遍，中間部分剪去，得到一個圓環結構，套到圓錐體上粘貼好，巫帽有點樣子了。

工具：卡紙、剪刀、雙面膠，快速製作出萬聖節帽子步驟：

1、用卡紙卷出一個圓錐體，雙面膠粘貼，然後用墨水把它塗成黑色(如果有黑色卡紙，連上色都可以省略)。

注意事項：

1、用雙面膠時，要小心黏貼，范圍不宜過大。

2、每一步的操作都要做到仔細。

㈡ 魔獸世界冬幕節的一些帽子什麼的怎麼得到

主要是諾森德大陸的副本BOSS掉落，另外世界掉落，但幾率極低，所以我們還有一點機會。

㈢ 魔獸世界冬幕節帽子在哪出

法師領主伊洛姆(魔環)：綠色冬帽
耶戈達·覓影者(古代王國）：紅色冬帽
大魔導師泰蕾絲塔（魔樞）：紅色冬帽
本人親自經驗：PT也會出冬帽，判斷出不出是看BOSS的頭上是否戴上冬帽沒有，有戴就證明必出，我戰士、74號昨天晚上在普通魔樞單刷老二BOSS大魔導師泰蕾絲塔出的紅色冬帽（她頭頂戴有）。不過我不知道你能不能單刷，另外告訴你貼牆走不會引到一號被冰的那些小怪和BOSS（可以隨便帶個朋友就萬無一失了）。

㈣ 愛爾蘭的帽子節，人人都要戴綠帽，穿綠衣，這個風俗由何而來

愛爾蘭有一個特別的節日，一個綠色的充滿生機勃勃的節日，這個節日就是聖帕特里克節，每年的3月17日，當地居民穿上綠色服裝，頭戴綠帽子，一同前往柏林紀念聖帕特里克。

在那天人們大多按照傳統習俗穿著黃色和綠色的衣服，臉上也用綠色油彩描畫出三葉苜蓿的圖樣。歡快的音樂，鮮艷的彩裝，都柏林一派節日喜慶，歡歌笑語洋溢在城市中的每個角落，由此也吸引著大量的中外遊客。

㈤ 簡易的帽子做法

簡易的帽子做法

如果您喜歡縫制帽子，我來介紹幾種帽子的縫制方法。 這里有一些想法。 製作洋娃娃軟帽或洋娃娃軟帽。 極地天鵝絨是個好選擇。 做的帽子冬天戴著，非常暖和。 縫制嬰兒帽。 嬰兒帽是嬰兒服裝整體不可缺少的部分，可以加熱，使之更加舒適。

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㈥ 萬聖節帽子的做法簡單嗎   簡單而流行的款式為你展現

萬聖夜的主要活動是「不給糖就搗亂」（Trick-or-treating）。小孩裝扮成各種恐怖樣子，逐門逐戶按響鄰居的門鈴叫："Trick or Treat!"

這個手工折紙帽不需要什麼特殊的材料，只要普通的紙張即可。雖然一般而言都是黑色的，但是黑色在手工折紙教程中不是很適合展現折紙的過程，所以特別用藍色的紙張來代替黑色的紙張，從而讓手工折紙愛好者能夠更加清楚的看到折紙的步驟，從而不會因為黑色的紙張而無法看清基本的摺痕。不過比較不幸的是，這個手工折紙教程拍攝的相對較為模糊，不過好在製作起來比較的容易，所以完全可以輕松自如的進行手工折紙製作，而不用擔心有不明白的地方。

1.首先用兩張大小相同的紙張進行操作，這里B紙張和A紙張的區別就在於B紙張已經將四個角向中間點進行對折了，經過對折之後會形成一個四方形的結構，而這個小的四方形的結構先不會再這里使用。接下來的折紙操作都是從A的方形紙進行操作的。這里之所以同時展示出來，是因為後面最終完成的手工折紙博士帽就是通過將他們兩個進行組合而製作出來的，不過下來開始製作的步驟都是從紙張A開始的，除非其所負責的結構已經完成了製作，即一個手工折紙盒的製作。

㈦ 藝術節需要的誇張的帽子怎麼做

帽子往往比衣服更能突出自己的特點。不過買帽子最掃興的就是明明看中某個款式，戴在頭上卻變了樣，只怪與自己的臉型或身材不相襯。不想失望？那就按自己的特點選帽子，做這個秋冬的時尚美人。香奈兒曾經說過：「帽子是人類文明開始的標志」。

㈧ 想一個有創意的帽子的廣告詞

有以下這些：

1、小樣，別以為戴了帽子我就認不出你了；

2、小樣，戴了帽子我真沒認出你；

3、請注意，請注意，我是帽子，不是傻帽；

4、謝謝你，容我高你一點點；

5、毛帽冒貌，貌比帽高；

6、帶上我吧，只得意，不忘形。

㈨ 帽子是啥象徵呢

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的