武大郎帽子

Ⅰ 對於《水滸傳》中的武大郎有什麼評價

武大郎在水滸傳中是一個悲劇人物。武大郎是個子矮小，相貌粗鄙，除了善於經營炊餅以外，沒再有別的本事。但是他偏偏娶了一個美嬌娘潘金蓮，用我們現代人的眼光來看武大郎和潘金蓮是很不般配的。武大郎到底財富多不多不知道，但是他足可以養活潘金蓮。但是能夠養活了潘金蓮的人卻收不住潘金蓮的心。正如網友所說，窮人莫娶美嬌娘，不信你問武大郎。富人莫娶美嬌娘，不信你問王寶強。其實無論是窮還是富，女人出不出軌這和他們的精神生活有著莫大的關系，也和女人的虛榮心以及他她們的生活觀念有著非常大的關系。
武大郎忠厚老實，是普通人中最普通的一員。這樣的人對兄弟有情有義，對老婆真愛有加，是男人中的好男人，但是就是因為他長得不帥，沒有魁梧的身材，又不善於交際，所以娶了美嬌娘，反而被俗人所嘲笑並因此被人覬覦並引來殺身之禍。
所以對於一個能力，相貌，財富，與對象不相般配的人，其實並不是幸福，而是一種災難。

Ⅱ 武大郎帽子什麼顏色

這個絕對是綠色

請上眼

Ⅲ 武大郎是賣毛線的嗎

武大郎是當官的～歷史真相
據考證：大郎武植，系在山東清河縣武家那村人。他自幼崇文尚武，才力超群，少年得志中了進士，在山東陽谷做了知縣。資助過武大郎的一位同窗好友因懷才不遇，家境日漸貧寒。於是，千里迢迢來投武大郎欲謀一官半職，擺脫困境。開始，他受到盛情款待，可過了半年也沒聽其提及做官之事，他便認為「武大郎乃真忘恩負義之輩」，一氣之下，不辭而別。在回家路上，他編寫了許多謾罵諷刺武大郎的小故事、歇後語，見村貼村，逢店貼店，村村說唱，鄉鄉張貼，謠言惑眾，極盡對武植惡意中傷污辱影詆毀之能事。另外，曾被武植治罪過的鄉里惡少西門慶的助紂為虐，同流合污，於是沿途傳遍了有關武大郎的粗俗之詞，武清官的形象被毀於一旦。誰知，待他回到家中，武大郎早已派人送來了銀錢，幫他修房蓋屋，置買良田。這時，他才發現武大郎決非知恩不報，而是不搞以權謀私。他發瘋似地返回去撕自己貼的紙條，但悔之晚矣，它們就像潑出去的水，再也收不回來。加上一些文人墨客借題發揮，因而謬種一傳再傳。
而縣城東北的黃金庄，便是被武家後人稱作「老祖奶奶」潘金蓮的家鄉。潘金蓮並不是潘裁縫的女兒，而是貝州潘知州的千金小姐，一位大家閨秀。她知書達理，和武大郎恩恩愛愛，白頭到老，先後生下4個兒子。黃金庄正南1.5公里便是那武家村。
村上原有一座武大郎墓，墓誌銘文稱：「武公諱植字田嶺，童時謂大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名門淑媛。公先祖居晉陽郡，系殷武丁後裔，後徙清河縣孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年歿父，與母相依，衣食難濟。少時聰敏，崇文尚武，尤喜詩書，中年舉進士，官拜七品，興利除弊，清廉公明，鄉民聚萬民傘敬之。然悠悠歲月，歷歷滄桑，名節無端詆毀，古墓橫遭毀劫，令良士賢婦飲恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示後人，是為銘記焉。」從墓誌來看，武植還是殷商王武丁之後，正經的王族子孫。1946年，從墳中還發現有一口楠木懸棺和兩具骨骸。據三位參與挖墳的老人證實，從骨骸判斷武大郎相當高大，推算生前少說也有1.78米。再者，若是賣燒餅的，哪有楠木懸棺和許多青磚壘墓！

武植的盟兄弟與西門慶狼狽為奸一丘之貉，惡毒毀謗武植與潘金蓮，而施耐庵的後代則深明大義，引疚自責，竭力為武潘平反昭雪。施耐庵的後裔，河北威縣的施勝辰赴武家那作畫16幅並配詩文以道「施家欠債施家還」之歉疚。其中，武縣令畫像的配詩為:「杜撰水滸施耐庵，武潘無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數百年。累世因緣今終報，正容重塑展人間。武氏祠堂斷公案，施姓欠賬施姓還。」潘金蓮畫像的配文曰:「余曾敬繪武潘正傳十六幅，端懸於武氏祠壁為其平反冤假錯案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人《水滸傳》中潑污之過，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，還其本來面目。願乞武潘在天之靈寬恕。施氏焚香再拜。」
武植盟兄弟的自戕，施耐庵後裔的自責，已正大郎、金蓮之清白，而武植之24代孫武雙福的健在，則更證《水滸傳》武潘之千古奇冤。既然《水滸傳》中武大郎與潘金蓮夫婦無嗣無子且相繼殞命，那麼，何來其後代之繁衍(武家那全村半數武姓)?倒是武大郎之弟武二郎、武松武行者，歷史上實無此人，只是施耐庵塑造的文學典型罷了。
展廳還陳列一尊清代乾隆十六年（1751）的石碑。這是乾隆皇帝二次下江南，途經河北油坊，聞武植有墳無碑，口諭立碑於武植墓前，並植樹二百餘。碑之正面刻文為:全族合力，保護武植墓周圍「二百餘株」。遺憾的是，壯觀之密林毀於「文革」，而今盪然無存。
武家後代們還說了許多武大郎匡扶正義，潘金蓮忠於愛情、協助武大郎清廉治政、鏟除惡少的動人故事。所以，歷史應還「為官清廉，興利除弊」的武大郎和「善良賢惠，勤勞仁義」的潘金蓮以本來面目。

Ⅳ 武大郎的頭上總是戴有三寸丁穀皮的「桂冠」，究竟有何用

武大郎的頭上總是戴著三寸丁穀皮的“桂冠”就是為了突出武大郎這個人物的特徵。武大郎這個人本來身材就非常的矮小，三寸丁穀皮的“三寸”正好跟它的身材是很搭配的，三寸丁的高度可能還沒有手指長，所以這樣的說法其實就是誇張了，一般只有一根棺材釘那麼長。

而且由於三寸丁穀皮的材質本來就是暗綠色的，男人戴著綠帽子本身就是一種不好的表現，這也在暗喻武大郎的經歷，所以說作者在編寫武大郎這個形象的時候就會刻意的安排了他戴帽子的形象，這就是特別設計好的，並不是隨意的打扮。

Ⅳ 真實的武大郎

好想是個七品管

Ⅵ 水滸中最有名的五頂綠帽子分別出自誰

第一位武大郎。潘金蓮自幼出身貧寒，後在地主家丫鬟，她長大後出落得非常漂亮，地主想要納她為妾。潘金蓮不從便被地主賣給了武大郎，醜陋的武大郎對潘金蓮非常的好。後看上身材偉岸相貌英俊的小叔子武松，勾引失敗以後。在王婆的攛掇下，和西門慶好上了。結果武大郎把他們抓姦在床，西門慶打傷了武大郎。因為知道武松的英勇，西門慶、潘金蓮和王婆設計害死了武大郎。

Ⅶ 武大郎是哪個小說裡面的

武大郎是水滸傳里的，武松他哥，潘金蓮他男人，最後被毒死了。。。

Ⅷ 真實的武大郎是高大魁梧，作者為什麼寫成那樣呢

看到水滸人的人知道武大郎的故事，即使他從未見過吳達朗是一件賣空老人，因為一個美麗的妻子，它不能穿，它仍然穿著綠色的帽子，可以描述為綠帽。鼻子祖先。但真正的武術不是這個！

1996年，人們被發現在河北省清河縣，發現了一個墓葬，並打開了墳墓，發現骨頭都在臉上，也明白，據了解，估計是時候了很長時間。根據小牛骨頭的說法，專家有一個墳墓的主人，這是一個魁梧的大人物。並且銘文中仍然是一個記錄，以及吳達朗的原來的名字，來自父母，聰明和善良的學校，我已經做了一個殉難做縣命令。這是一個清潔公眾的良好官方。重點是他的妻子潘，為著名的明門河源。這個墓誌銘並不完全符合「自童年考試，每小時家庭貧困和青河吳家族」的「吳達朗的記錄」。

青河縣的武術和平地持續數百年從未結婚。現在我們可以在武里的祖先大廳中看到一首道路。吳潘沒有迷人的。 Shiji文章施家族繪畫，慈悲數百年。品質是最終報告，鄭榮廣塑料展，吳世，施，石英，「盛辰」表示你的祖先聽著謠言，讓吳志的明確官員制定了我的話。

Ⅸ 武大郎潘金蓮故事家喻戶曉，水滸傳作者是怎樣看武大郎的

作者看待武大郎的主要情感應該還是戲謔和同情的，不過有說法歷史上的武大郎和《水滸傳》當中的武大郎完全不是一個人，說歷史上的武大郎雖然不是一個完美的人，但是絕對也是一個身高正常能文能武的俊傑,不過後來被人抹黑傳了一些故事到施耐庵的耳朵裡面，再加上施耐庵的腦洞就使武大郎這個人一直流傳了下來，這樣看噴子不可怕有文化的噴子才是最可怕的，但是這件事情在時間上經不起推敲不過還是說一下這個故事吧。

三、流言四傳
武大郎這邊出了名肯定就會有許多的人來巴結他，不過武大郎在當時卻不是特別的在意，等到後來有一個和他交情特別好的朋友在投奔他沒有得到回報之後，那個人就開始四處傳播武大郎的流言，這個人把武大郎塑造成了了一個身材矮小並且窩囊的男人，還把他的妻子潘金蓮給描述成了一個盪婦讓武大郎帶了一頂綠色的帽子,這些故事之後一傳十十傳百漸漸的已經收拾不了局面。