帽子美的冒泡

A. 帽子最早在什麼時候

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
在中國據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了防熱御熱，而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。這是的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，標示其地位和權力的大小，形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度，《釋名》曰「二十成人，士冠，庶人巾」，可見只有士以上的人才可以帶帽子，其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」，士大夫戴的叫「冠」，後來互用，皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期，像孔子，孟子這樣的大學者也不能戴帽子，而是用「帕頭」裹頭，而且教育學生要樹立「軒冕之志」，軒是車子，冕是帽子，就是當官走仕途，可見當時坐車子和戴帽子是官員僅有的的特權。一般平民老百姓只可以用「巾」把頭發束起來，窮人可以說是披頭散發或者用麻繩把頭發束起來。
帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵，雖經歷朝歷代的轉變，可以一直沒有改變過，樣式起了很大的變化，但是權力和地位的象徵標識更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

B. 有什麼帽子是百搭的

現在越來越多的人喜歡將帽子放進自己的日常穿搭中，很多時候搭配一頂適合自己的帽子可以你整體的造型看起來更時尚更潮流，現在市面上最常見最百搭的帽子應該就是鴨舌帽了，其實鴨舌帽一直都是潮流人士穿搭中一個很好的夥伴，但是對於鴨舌帽的穿搭有些人穿搭的比較時尚，有些人在佩戴鴨舌帽的時候卻給人一種很土的感覺，那麼對於鴨舌帽我們注意哪些方面才能讓自己看起來比較時尚呢，以下就是在這個問題上我的一些看法。

1，選擇適合自己風格的鴨舌帽最重要

鴨舌帽可以說是大家都不陌生的帽子種類了，現在市面上鴨舌帽的款式也是特別的豐富的，可以供大家選擇的風格也是千差萬別的，對於鴨舌帽的選擇我覺得大家還是要選擇自己能駕馭的了的風格，因為帽子這樣的東西，本身其實就是一個飾品，它是我們穿搭中的一部分，選擇一頂適合自己穿搭的帽子可以讓你整體穿搭錦上添花，選擇一頂不適合自己的帽子，也會讓你的整體穿搭大打折扣。

如果大家在這個問題上有什麼更好的看法，可以在評論區留言哦。

C. 羽絨服帽子後面的帶子怎麼用

那是服裝配飾，它是除主體時裝（上衣，褲子，裙子，鞋）外，為烘托出更好的表現效果而增加的配飾，其材質多樣，種類繁雜。服裝配飾逐漸地演變成為服裝表現形式的一種延伸，已成為美的體現的不可或缺的一部分。

(3)帽子美的冒泡擴展閱讀：

服裝配飾的特點：

在現代日常生活中，人們的著裝准則依賴與當今的環境、文化、審美和潮流，人們對著裝的要求體現在美觀、舒適、衛生、時尚、個性和整體協調方面，以服裝為主體，鞋帽、首飾等服裝配件都要圍繞服裝的特點來搭配，從款式、色調、裝飾上形成一個完整的服飾系列，與著裝者形成完美的統一。

服裝配飾與服裝相比，處於次要的、從屬的地位，但同時又具有時代的鮮明性和引導時尚的前瞻性。由於環境、時代、文化等方面的差異，人們對服飾的裝扮的要求也有所不同，服裝與飾物之間的隸屬關系也各有不同，要根據具體的因素來考慮。

服裝配飾的審美性往與象徵性密切聯系的。自從社會開始形成階級分化，等級制度逐步形成後。等級差別也是必然要反映到服裝配飾上的。如帝王冠冕堂皇，官職高低以冠梁的多少，色彩、飾物的不同來區分。平民百姓只能戴角巾等，人們從服裝穿著中能清楚其身份地位。

D. 帽子，帽子，關於帽子的大問題！！！！緊急求助阿！！！

當然是在戶外時帶阿, 出去玩的時候咯..在教室帶很不禮貌 而且在長輩面前最好不要帶,不禮貌..

E. 這種帽子叫什麼

1）希南帽是圓錐形裡面用鐵絲之類做成型的帽子，也就是騎掃把的女巫戴的那種帽子。

2）你說的這種在中國統稱為「女士圓頂禮帽」，有寬檐和窄檐之分，窄檐更淑女一點，而中世紀歐洲貴婦或皇室成員戴的大都是寬檐的。

3）西方一直以來都有這樣的認為：每一頂禮帽下邊，其實都掩藏著一顆女人愛美天性的如花靈魂。因為有了靈魂，美麗的輪廓線就擁有全景式3D一般的面貌，她們才會從容行走在美的光彩中……

PS：我也喜歡宮爺爺的動畫。

F. MLB帽子的款式和價格從哪兒可以查到，過幾天朋友去洛杉磯，想讓她幫我買

MLB在美的授權製造商為NEW ERA，這是NE的MLB系列CAP，連接是洛杉磯道奇的個系列款式和官方報價http://shop.neweracap.com/Mens/Sport_mlb/Team_Los-Angeles-Dodgers

G. 為什麼女生說自己頭上戴帽子

與女生氣質有關；與社交場合有關。例如你出席大型婚慶活動，可依據人際環境戴個帽子。但參加誓師大會，戴個禮帽就與會格格不入。另，英女王伊麗莎白在各種活動中均戴帽子，彰顯了高貴氣質，堪稱經典！

H. 洛克克時期的女士帽子的特點

洛可可藝術風格的特點可以歸結為以下幾點：
1. 輕巧精美、纖細華麗、小巧玲瓏、繁瑣的裝飾性，但矯揉造作；
2. 有曲線趣味，十分喜歡C型S型漩渦型的曲線；
3. 色彩柔和艷麗，崇尚自然，風格飄逸、典雅，具有陰柔之美；
4. 花、緞帶結、扣環、花籃等柔軟主題以一種纖細感波及於一切生活領域。
三、 洛可可藝術風格的服飾
洛可可藝術風格表現在服飾上，是以追求服裝面料的質地柔軟，花紋圖案小巧，而且面料的色彩趨於明快淡雅和濃重柔和相並進的趨勢。盡管一些歐洲國家屢次禁止印花棉布和絲綢的進口來保護本國紡織工業的發展，但因此而導致貨物稀少更助長了人們穿著的慾望，所以一時用印花棉布和絲綢做成的長袍、短衫成為最時髦的服裝，為"洛可可"風格在服飾上的發展打下了堅實的基礎。
洛可可風格的服裝主要是由宮廷貴婦率先穿著的。其優美的曲線造型，輕柔而富於動感的絲綢面料，各種綢帶、花邊、褶折的運用，繁瑣的假發、頭紗、面具、扇子等小巧精緻的飾品，使18世紀的西方服裝籠罩著一層纖巧而富麗的光芒。
（一） 洛可可藝術風格在西方服飾上的體現
1、 洛可可時期西方女子服飾
如果說巴洛克時期是男人的世界，那麼洛可可時期則是女人的世界。洛可可女裝放棄了西班牙鍾式裙那種幾何形狀的嚴謹，可是保留了寬大的髖部和緊身的胸衣變得 愛賣弄風情，有褶襇、荷葉邊、隨意的花邊和隆起的襯裙。在一條顏色不同的襯裙外面，套鍾形的長裙，大多在前面打褶襇，身後拖著裙裾。洛可可服裝的主要特點 是精緻到極點的優雅。所謂"極點"，就是婦女將自己服裝的每一個細節都精緻化，以便男性觀賞。換句話說，人體的每一個部位都分解成可供觀賞的元素。那是一 個肉體享樂的時代，最有品味的女性穿著是"既暴露又優雅"。
電影《絕代艷後》講述的是法國國王路易16的王後Marie Antoinette的故事，在服裝上展現了洛可可時期宮廷服飾非常柔和、非常女性化的特色，包括大裙撐，緊身胸衣，低低的領線，還有很多小花邊、蝴蝶 結，用一種誇張的語言，突出女性的曲線，強調了女性的特點。那個時代確實有很多包括緊身胸衣在內輔助的人造美，並不是完全的自然形體。頭發也是一樣做得很 高，裡面有很多支撐材料，這些都是對女性美的一種誇張唯美的感覺。不論是服裝還是膚色都非常柔和。膚色也是化得非常淡，這樣就把妝容襯托出來了。
片 中，洛可可式華服層出不窮，足見Milena Canonero的功力。Marie Antoinette以奧地利公主身份出現時，並未梳戴發髻而讓金發束帶流瀉肩上，天藍色裙裝的造型充份表現出少女的天真與嬌羞；鮮艷桃紅緞面宮廷禮服與 羽毛帽子，好似艷麗綻放已久的花朵期盼被人注視；黑色絨布的宮廷式蓬裙加上白色毛皮圍領，極端對比的華麗材質代表她面對蓬帕杜侯爵夫人時的強烈不悅；帶有 許多褶皺裙擺曳地的淺綠色禮服，高貴優雅卻清冷的寂寞無依，充滿希望等待丈夫歸來拯救自己；全白蕾絲編織的帽子與禮服，讓初為人母的她像是被光輝籠罩般耀 眼動人。而裝飾花俏誇張的各式華麗高跟鞋與珠寶飾品，融入了許多現代元素，即使到現在也是十分搶眼的設計品，高聳發髻上出現的小鳥或帆船發飾，則是將她在 服裝上的大膽品位誇飾到了極致
2、 洛可可時期西方男子服飾
洛可可男裝仍繼續採用那種下擺寬松的上衣，也可以緊貼腰身縫制。衣袖為花邊袖口，或者是只有胳臂四分之三那麼長的短袖，露出裡面的鑲了花邊的襯衫。褲子呈袋狀寬松地垂至長襪處，在那兒用玫瑰花飾帶子系起來，樣式已經定型，是現代西裝的原型。18 世紀中葉，英國進入產業革命期，男裝為之一變，典型的穿法為：夫拉克＋基萊＋克尤羅特。1760年，男上衣開始去掉多餘的量，衣擺不那麼向外張了，緩解緊 束的腰身，變得實用多了，這種上衣稱作夫拉克（frac，英國稱frock），其最大特點是門襟自腰圍線起斜著裁向後下方，這是向下個時代的燕尾服 (tail coat)邁出的第一步，也是現代晨禮服（morning coat）的始祖，用料仍是絲綢，常有印花或條紋圖案。
這一時期男子服飾的另一共同特點就是男士普遍佩戴假發，假發的精美程度無與倫比，其造型也各式各樣，由洛可可藝術風格初期的蓬鬆長卷狀逐漸變為圓弧形並以 中分為主的發式。男子也像女子一樣撲上白粉化妝，不留須。帽子為三角帽，帽邊上飾有鴕鳥翎毛或流蘇絲帶。鞋做得很精細，鞋跟較低；手杖是同各種各樣的木質 的，還有用竹和象牙的。所有這些服飾均以這種洛可可式的"嬌氣陰柔"來表現男性優雅的氣質。
洛可可服裝的必備要素包括誇張的裙撐（如上圖）、打褶 的花邊、繁復的綴飾、低胸襯裙、印花布料。在造型設計上多以古典優美的X型輪廓為中心，強調裙及袖的層次和質量。在色澤選擇上，洛可可風格放棄了略顯沉重 的灰黑白，而將草綠、粉紅、鵝黃等富麗堂皇的色彩在時尚的畫布上一一呈現，最適合陽光明媚的春夏季節。
洛可可風格的服裝給人優雅、夢幻、浪漫、柔美的女性化時裝感覺，屬年輕類的流行時裝。洛 可可風格服裝在造型設計上多以古典優美的X形輪廓為中心，運用合體且古典式的緊身形造型，強調裙及袖的層次和量感。服裝細部處理十分精巧，多採用柔美精巧 的花草紋樣，加進金屬的閃光提花織物或手工性強的手繪印花及刺綉面料。洛可可風格的服裝的款式基調較適用於正式的社交場合，因而多採用較高品位的設計語 言。該主題的原型有過分復雜繁瑣、矯柔造作的裝飾特點，在設計中應避免單純而表面地理解和模仿原型樣式。整體地握設計的基調，合理而有選擇地運用並強化原 型樣式中的局部裝飾特點，是這類整體設計的要點。雖然它失諸纖巧、柔弱，但洛可可藝術所養成的對線條、色彩、光澤、花紋等方面的洗練感覺，對服裝設計的影 響是巨大而深遠的，給我們的設計提供了極其豐富的營養。

I. 解放軍帽子上的五角星是代表什麼

五角星的最初含義：
這是巫術中的五角形護身符，這是世界上最早的一個符號，公元前四千年以前使用的。符號在不同的環境下表示的意思也不一樣，五角形主要是一種異教符號，是一個在基督教產生之前，有關自然崇拜的符號。古人認為世界由兩部分組成——一半雄性，一半雌性。這個五角形代表萬物中陰性的那一半——一個宗教史學家稱為『神聖女性』或『神聖女神』的概念。最具體的解釋，五角星象徵維納斯———代表女人和美的女神。美國的恐怖電影清楚的表明，五角星跟惡魔也有關，這其實是不正確的。盡管如在電影中所見，把五角星解讀為惡魔，但從史學的角度講，它起初的女性含義是正確的。但一千年來，五角星的象徵意義被歪曲了。象徵符號是很彈性的，五角星符號的意義被早期的羅馬天主教會給更改了。作為梵蒂岡清除異教並使大眾皈依基督教的運動的一部分，天主教會掀起了一個污衊異教神和異教女神的運動，把他們的神聖的象徵符號重新解釋為邪惡的符號。這種現象在混亂年代也是常見的，一種新出現的力量會取代現存的象徵符號並長期貶損它們以圖徹底抹掉它們的意義。在異教象徵和基督教象徵的爭斗中，異教徒輸了。海神波塞冬的三叉戟成了惡魔的草叉，象徵智慧的錐形尖頂帽成了女巫的象徵，金星的五角形成了邪惡的象徵。不幸的是，軍方也曲解了五角星，現在它成了最重要的戰爭符號。把它塗在戰斗機上，掛在將軍們的肩膀上。

必須得承認，我國及我軍從前蘇聯老大哥身上學習和繼承的東西確實較多。當然也包括五角星在內。

■但另一方面，我們也得承認，五角星是幾何圖案中最簡捷最完美的一種。
■在古代希臘，人們用一個大圓里的五角星中，站著一個」大字形」的健美的男子的圖案，代表人體的完美，它同時又是當時美術家心中的「黃金分割率」。
古今中外的許多數學家、幾何學家、哲學家都用自己的方式印證它的完美！
不僅各國軍隊喜歡用五角星，就連各國的國旗都有很多用五角星。如中國國旗上有五顆黃色五角星；美國國旗上有50顆白色五角星.....。

J. 時尚帽子創意理念文章

在班主任工作中，有苦有累，有笑有甜。班主任從中體會到了教育的快樂，與學生真誠相處的快樂。在快樂中她找到了自我，也從中悟出了很多。同學們也從中感受到與老師相處的快樂，在這快樂中建立了濃厚的師生情。
我們與王老師朝夕相處了兩年多了。時光過得飛快，還記得我以一個參賽者的身份競選班長，我第一次上講台，心裡非常緊張不安。可當全班學生以熱烈的掌聲歡迎我這位參賽者時，我的窘迫消除了，但我還是吞吞吐吐的敘述完我的觀點。回到座位我已經知道自己沒有勝算了。老師下課後與我傾心談話，讓我明白要對自己有信心當事情沒有定居時不能懷疑自己，讓我明白一個人是脫離不了集體的，個人的成功不算成功，一個集體的成功才是我們班委的榮耀、同學的榮耀。王老師在平時喜歡與學生討論面對生活我們因採取的態度，面對我們的過失王老師悉心指導問題所，老師每次從我們的角度出發從而架起了與學生之間的感情橋梁。遇到問題，學生樂於接受王老師的教育、引導。真的，王老師把愛心給了我們，我們真的很愛王老師，更愛您所教的學科，對它產生濃厚的興趣。
在一次考試後，全班同學坐在課椅上，等待那一本紅色的報告冊從班長手中飄落。我本以為是大喜之分。可揭開一看，都考得不理想再望望其他人的報告冊，幾乎都考得不好。我徹底失望了：班上全體坐「電梯」，直線下降，唉！全班同學如同一群弱小的羊羔一般，掉進了一個可怕的峽谷，大家都垂頭喪氣地趴在桌子上。王老師走進班級，看見大家一副一蹶不振的樣子，她的臉上卻映照著一種向日葵般燦爛的甜甜的微笑。她溫和地說：「沒關系，考不好，要去尋找失敗的原因，在下次考試中彌補這次的粗心。」大家抬起頭，望著老師，心中不免多了幾分愧疚，這使我們更明確自己的目標，於是我們堅毅地點點頭。啊！老師這番不尋常的話語，給了我們多少信心！這話語似火，給予我們雄心壯志拼搏的燃燒力；這話語似土，送給我們堅持不懈的奮發力；這話語似濤，給了我們永無止境奮進的沖擊力！王老師，您是一位指路人，為我們指明前途。您的話語給了我們無限的動力。
還記得那天下午，我們班上的男同學受傷了，我帶他去醫院當您聽見這一消息時，您放下手裡的工作急急忙忙的趕到醫院，您的臉上顯示著幾絲擔憂，眉頭緊皺，嘴邊還在問他「：還疼不疼了？以後要小心點，今天你先回家吧。」王老師常常就是這樣的，她關心並且詢問我們的學習及生活，為班級默默無聞的奉獻著。即使在學校也讓我們感受到家的溫暖。（5）班這個大家庭，因為她的存在，而變得美好，而變得更好。
教育家朱永新說過：只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業，教育事業也愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生也才愛你。作為名班主任只有用「心」來管理班級，才會孕育出一個個真、善、美的心靈，培養出一個好的班級。王老師就做到了這些，她讓我們懂得：
要有愛心、對班級的大小事要操心、對學習要有耐心、對於競爭要有進取之心、對於同學要有團結、協作之心。我們（5）班不是最優秀的班集體，但我們是最有潛力的班集體。我們雖然在許多活動中沒有獎項，但我們為之而奮斗過、努力過。我們可以驕傲對外班說到：我們五班是在九年級中最講義氣的班。任何的一切只要我們付出了時間最終都會出一個好結果，但感情如果消散了那麼再好的榮譽都會失去它原本的意義。我們是一個集體，是親如一家人的兄弟姐妹，正是因為有了濃濃的親情，才有了我們這個和諧凝聚的集體，而老師就是我們這個集體的組建者。
王老師，您為我們指明前方的道路，您是我們身後的堡壘，是我們身前的盾牌，是我們勇敢的戰斗機，大步向前邁進的精神信念。黑發積霜織日月，粉筆無言寫春秋。王老師，您是知識的傳播者，用粉筆耕耘，用汗水澆灌，用心血滋潤。您是我們的親人，無微不至的照顧我們，關心我們。您是我們的朋友，每次從我們的角度出發考慮問題，為我們解決生活中的瑣事，教我們待人處事的方法。您是我們班的領導者，帶我們步入正確的方向，為我們的理想而拼搏。三年的時間很短暫，我們將會留下最真摯的情感，帶走最美好的回憶，步入新的殿堂。謝謝您，王老師，您辛苦了！