清朝婦女帽子的手工

① 用卡紙怎麼做清朝官帽

在卡紙上用圓規劃出圓，然後在圓上面裁掉一個小扇形，把餘下的部分粘起來就是尖頂帽子的主體部分了，至於紅色的流蘇，再想辦法均勻地粘在帽子的四邊就OK了。

② 彝族婦女帶帽子是否以婚標志

不同年齡段所帶的頭飾不一樣、已婚與未婚所帶的頭飾也不一樣，具體分辨如下：

居住在四川大涼山的彝族同胞，特別注重頭飾的裝扮，數千年流傳至今，以多彩的頭飾形成獨樹一幟的頭飾文化。「鳥美在羽毛、人美在頭飾」、「漢人顧腳、彝人顧頭」成為他們對傳統頭飾文化最好的詮釋。有趣的是，彝族形態各異的頭飾緣於圖騰或動植物崇拜，正如普列漢諾夫所說：「圖騰的特點就是相信人們的某一血緣體和動物的某一種之間存在著血緣關系。」
彝民族的頭飾，特別是女性的頭飾，在其一身中要更替好幾次，由特定的頭飾可見女性經歷的人生及年齡身份。彝族姑娘在婚前有戴雞冠帽的習俗，其帽狀如公雞冠，故又被稱為公雞帽，是用硬布剪成雞冠形狀，再用一樣大的銀飾鑲嵌而成。在彝族的傳說中，說是很久以前，雄雞曾救過一對青年男女，後來，彝人們便要未婚姑娘全都戴上雞冠帽，既象徵平安幸福，又寄寓著吉祥如意。更為有趣的是，在彝族絢麗多姿的工藝鑲嵌的花紋大都以「雞冠牙」為圖案。
在涼山彝區，凡結婚婦女的頭飾便成為荷葉帽，其形似荷葉，凡熟悉彝族風俗的人士一看見這荷葉帽，便知道這是已婚婦女。戴荷葉帽也有一個傳說：在遠古的時候，婦女比男人更聰明，一次，支格阿落（彝族神話中蓋世無雙的英雄）騎馬巧遇犁地的夫妻倆，問她丈夫今天犁了多少輪？這位丈夫無言對答。其妻卻反問支格阿落，問他的馬今天走了多少步？支格阿落頓時被問得啞口無言。第二天，支格阿落不服輸，又找到這對夫婦說：我今天牽來一隻公羊，找你的男人喂養生羊羔，婦人機智地說：我男人正在家裡生孩子。支格阿落驚奇問道：男人怎會生孩子？婦人答道：那麼公羊又怎能生羊羔呢？聰明絕頂的支格阿落又敗在她手下，於是下令縫制荷葉帽給已婚的婦女們戴上，用於「蓋住」她們的聰明才智，孰不知，荷葉帽成了已婚婦女驕傲的頭飾，使她們更加美麗動人。
彝族男子的頭飾則用黑布纏頭，編織成一尖錐狀，被稱為「英雄結」。頭飾完整地保留了男性的陽剛之氣。彝族是一個崇尚鷹的民族，世代沿襲至今，男人應具有鷹的風姿、鷹的神韻。岩鷹搏擊長空，面對藍天、白雲、大地、勇往直前，成了彝族男子漢心中勇敢的象徵。有趣的是，青年男子的英雄結細如竹竿，中老年男子的英雄結粗似拳掌，貫於額中。從今天涼山州美姑縣彝族男性英雄結中還可窺見彝族先民在遠古時長途遷移的痕跡，先 祖從滇、黔而今涼山遷移時，曲列系家支從左邊渡金沙江，古候系家支從右邊渡金沙江，凡系屬曲列系家支的後裔英雄結偏左；古候系後裔則偏右。由此而得知，彝族的頭飾文化亦是彝族對祖先紀念的深深烙印。
彝族也是一個善於學習外民族優秀文化的民族。在涼山州美姑縣還有一種既美觀、又實用的紅纓須斗笠，彝族稱為「衣馬爾布」。據說在清朝時，彝族手工藝人模仿清朝官員的官帽仿製，用生長在水邊的水竹編織而成，斗笠上裝飾著散開的紅纓須，其形狀比清朝官員的帽大些，更加美觀大方，「夏日可遮陽、雨天可遮雨」。紅纓須斗笠備受彝族青年男女的喜愛。上世紀八十年代，北京電影製片廠拍攝反映彝族風情故事片《奇異的婚配》，就曾在美姑縣牛牛壩訂做了100多頂紅纓須斗笠作道具。如今，在美姑的鄉鎮上，每逢趕集或是節日，隨處可見紅纓須斗笠，遠遠望去，像是燃燒的火焰，這與彝族崇拜火、喜紅色有密切的關系。

③ 清朝皇帝帽子怎麼做

所謂鐵帽子王就是子孫後代輩輩為王，見了皇帝不參不拜，不接不送，因此也叫懶王。

④ 清朝朝廷人員的帽子是用什麼做的

禮帽分二種:

一為暖帽，圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色帽緯、帽子最高處有頂珠，其材料多以寶石製成、有紅、藍、白、金。

二為涼帽，涼帽的形制，無檐，形如圓錐，俗稱喇叭式。材料多為藤、竹製成。外裹綾羅，多用白色，也有用湖色、黃色等。上綴紅纓頂珠。頂珠是區別官職的重要標志。

清代男子的官帽，有禮帽、便帽之別。禮帽俗稱「大帽子」，其制有二式：一為冬天所戴，名為暖帽；一為夏天所戴，名為涼帽。暖帽的形制，多為圓型，周圍有一道檐邊，材料多為皮製，也有用呢制、緞制及布制的，視其天氣變化而定。顏色為黑色為多。皮毛之類也有分別。最初，以貂鼠為貴，其次為海獺，再次為狐，其下則無皮不用。由於海獺價格昂貴，後用黃狼皮染黑代替，名為騷鼠，時人爭相仿效。康熙年間，一些地方出現一種剪絨暖帽，色黑質細，宛如騷鼠。由於此類價格低廉，一般學士都樂於戴用。暖帽中間還裝有紅色帽緯，或以絲制等。帽子的最高部分，裝有頂珠，材質多以紅、蘭、白、金等色寶石。頂珠是區別官職的重要標志。按照清朝禮儀：一品官員頂珠用紅寶石，二品用珊瑚，三品用藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品用素金，八品用陰文鏤花金，九品陽文鏤花金。頂無珠者，即無品級

⑤ 清朝阿哥帽的製作方法

清朝改歷代的朝冠為禮帽，禮帽又稱為「頂戴」或稱為「頂子」。禮帽分為兩種，一種為夏天戴的涼帽，另一種為冬天所戴的暖帽，每年三月開始戴涼帽，八月換戴暖帽。涼帽為喇叭形，無檐，多用藤、篾席，外裹綾羅，多為白色、湖色或黃色，上綴紅纓頂珠。暖帽為圓形，有一圈檐邊，多用皮、呢、緞、布製成，多黑色，中有紅色絨線所製成的帽緯、帽子最高處有頂珠。一般官員只可用黃貂,高等的可以用黑貂，只有皇帝可以用紫貂。
清用以區別官員品級的帽飾。以紅寶石為最高，依次為珊瑚、藍寶石、青寶石、水晶、硨磲、素金、鏤花陰文金頂、鏤花陽文金頂。革職或降職時，即革除或摘去所戴頂子。朝冠與吉服冠在三品以上略有區別，如紅寶石僅用文武一品官朝冠，吉服冠用珊瑚。進士、狀元朝寇特用金三枝九葉，舉人用金雀，生員用銀雀；朝服則舉人以上用素金，與七品官司同，生員用素銀。僭用帽頂有厲禁，對八九品原用鏤花陰、陰文金頂者，如因軍營保舉及捐納得虛銜者，雖居微職，亦可依其虛銜戴頂子。
清朝皇帝的朝冠有冬夏之分，是皇帝在朝會、祭祀時戴的禮帽。冬朝冠面為熏貂和黑狐，夏朝冠面為玉草。無論冬夏朝冠皆帽檐上仰，覆以珠穗，正中飾三層金頂，每層間飾以一等大東珠一顆，環繞金頂周圍，飾以四條金龍，龍的頭上、脊背各鑲嵌一顆一等大東珠，四龍口中各銜一顆大東珠，帽後飾一等東珠七顆，皇帝的朝冠上共飾有二十二顆大東珠。
頂戴指代表官階的頂珠，不同的頂珠質料和顏色代表不同品級，清政府規定一品為紅寶石，二品為珊瑚，三品為藍寶石，四品用青金石，五品用水晶，六品用硨磲，七品為素金，八品用陰紋縷花金，九品為陽紋鏤花金，無頂珠者無官品。
雍正八年(1730年)，更定官員冠頂制度，以顏色相同的玻璃代替了寶石：一品為紅色明玻璃，二品為紅色涅玻璃，三品為藍色明玻璃，四品為藍色涅玻璃，五品為白色明玻璃，六品為白色涅玻璃，七品以下仍然用金色頂戴。
在頂珠之下有一枝兩寸長短的翎管，多用玉、翠、琺琅或花瓷製成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和藍翎兩種。花翎是帶有「目暈」的孔雀翎，「目暈」又稱為「眼」，在翎的尾端，有單眼、雙眼、三眼之分，翎眼越多說明功勛越高。
順治十八年(1661年)的《大清會典》曾對花翎作出規定，即親王、郡王、貝勒以及宗室等一律不許戴花翎，貝子以下可以戴。
後制定：貝子和固倫額駙（即固倫公主的丈夫）戴三眼花翎；鎮國公、輔國公、和碩額駙（即和碩公主的丈夫）戴雙眼花翎；內大臣，一、二、三、四等侍衛、前鋒營和護軍營的各統領、參領（必須是滿洲正黃旗、鑲黃旗、正白旗這上三旗出身）等均戴單眼花翎。
藍翎為鶡羽製成，藍色，羽長而無眼，較花翎等級為低。藍翎一般都賜予六品以下、在皇宮和王府當差的侍衛官員享戴，也可以賞賜建有軍功的低級軍官。
皇帝賜給臣下花翎是非常審慎的，乾隆至清末被賜三眼花翎的大臣只有傅恆、福康安、和琳、長齡、禧恩、李鴻章、徐桐七人，被賜雙眼花翎的約二十餘人。

⑥ 清朝年間百姓女人戴的帽子帽扣是什麼做的

清朝人帶的小圓帽子叫瓜皮帽也叫六合同一帽。 清代的瓜皮帽是沿襲明代的六合一統帽而來，又名小帽、便帽、秋帽。 特點：瓜棱形圓頂，下有帽檐，紅絨結頂，有的內襯帽胎。帽胎有軟硬兩種，硬胎用馬尾、藤竹絲編成。帽檐用錦，頂後垂有紅縵。清中...

⑦ 清朝皇宮里頭妃子、宮女那些人帶的帽子怎麼折的、

折好的褲子把兩個褲腿翻過來就是

⑧ 太監帽子手工製作方法

太監帽簡介

太監帽，帽頂近圓，綴一絨球，後沿高出帽頂。金、銀色為大太監用，黑色為小太監用

圖片

製作方法

做個清朝的，用紙糊，做個圓錐，上面挺一個珠子—頂珠

求採納～

⑨ 清朝皇帝帽子製作圖解

這種帽子,正好能夠與滿族的剃發蓄辮習慣結合,避免受涼. 大體上分三種:便帽,就是便衣出行的布帽; 禮帽,禮帽又分兩種:夏天帽 冬天帽 另外,滿洲八旗兵的帽子,有用鐵皮製作的,八旗兵攻城時,頭稍微一低,帽子就可以把整個身體遮住,用來擋箭.

⑩ 我想知道清朝宮廷風後妃的那個帽子怎麼做啊

請問你問的是不是鈿子？
如果是的話這里有個貼吧的鏈接 你可以去看看
http://tieba..com/p/1627844555?pid=20343882945&cid=0#20343882945

我看別人說這么弄得 弄點黑卡紙糊一個這種形狀，外面蒙上黑網紗或者黑布，然後把裝飾貼上去就像樣了。鈿子後面有兩條帶子，帶的時候綁在發髻上。