民間藝術大頭帽子

⑴ 漢族的傳統帽子有哪些

漢族的傳統帽子是做官的人戴。
在早期的中國，並沒有「帽」這種稱呼，《儀禮》中稱帽為「頭衣」或「元服」（元，首也）。到了東晉成帝時，皇帝讓在宮廷中做事的官員戴一種用黑紗製成的帽子，叫做「烏紗帽」。後來，南朝宋明帝時，建安王劉休仁創制了一種用黑紗抽邊的半透明帽子，也叫烏紗帽。當時，這種帽子很快就在民間流行了，也成了百姓常戴的一種便帽，而且無論官民貧富都可以戴，但這種帽子還未成為官職的象徵。
在《通典·禮十二》上記載：「隋文帝（楊堅）開皇初，嘗著烏紗帽，自朝貴以下至於冗吏，通著入朝。」所以隋朝天子百官都戴烏紗帽，並且成了官職高低的分別。根據文獻上的記載，隋朝文武官員的服飾有四種，而烏紗帽上的玉飾則顯示官職的大小。一品官是最高級官員，玉飾有九塊，二品有八塊，三品有七塊，四品有六塊，五品有五塊，六品以下就不準佩帶玉飾了。
不過，到了宋朝時烏紗帽的形狀有了改變。宋太祖趙匡胤登基後，為防止大臣們在朝廷上交頭接耳，就下詔書修改烏紗帽的樣式，在烏紗帽的兩邊各加一個翅，有一尺多長，並在翅上裝飾不同的花紋用以區別官階高低。如此一來，朝臣們只要腦袋一動，軟翅便會隨之擺動，皇上居高臨下，就看得清清楚楚了。
明朝時烏紗帽則成為官員的象徵。在《明史·輿服志》上載：「洪武三年定，凡上朝視事，以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。」從此，烏紗帽便正式成了當官的代稱。而自明世宗開始，烏紗帽的雙翅也做了一些變動，翅的長度縮短，其寬窄也改變了，官階越高，雙翅就越窄，官階越低，雙翅則越寬。
到了清初順治皇帝入關後，由於收留了眾多明朝的降臣，為籠絡人心，就允許不少地方官員仍穿著明朝朝服，並戴明朝烏紗帽。但等到清皇室統治權鞏固後，就下令將官員戴的烏紗帽全改為紅纓帽。可是，至今人們仍然習慣將「烏紗帽」作為官員的標志。

⑵ 我國的民間藝術，最出名的是哪幾個

什麼是民間藝術？

泛指勞動者自己，而非專業美術工作者創造點，在鄉村城鎮中由民間藝人創作並廣為流傳的美術如：年畫、剪紙、木雕、皮影、石雕、磚雕、泥塑、玩具、陶瓷等。他們和民俗生活密切相關民間群眾喜聞樂見，體現出清新，質朴的藝術風格。

主要種類：武強年畫、唐山皮影、蔚縣剪紙、雄縣花燈、曲陽雕刻、等這些民間藝術大都具有色彩鮮艷，造型雖已體材吉利，構圖飽滿和簡朴，粗獷古拙強烈、渾厚、率真的氣質、成仙之北方的性格。

1、年畫色彩的特點：色彩明艷、明快、強烈、宋代出現明朝盛行。

年畫：是我國民間歲末歡度春節喜慶豐收預示來年光景美好的一種最普及得民俗藝術品。

河北武強年畫：是傳統民間木刻版畫一種，以木刻版，套色印刷。構圖飽滿，線條剛強有力，設色濃郁，艷而不媚，色彩以紅、黃、綠為主，是人們喜聞樂見的一種民間藝術。武強年畫至今已有500多年的歷史。採用杜木刻板、採用黑、紅、綠、黃、紫、粉幾套色水印的木牌畫。手工刻板，手工拓印，繪、刻、印緊密結合，古樸而精美。其構圖飽滿，線條粗放，色彩強烈，裝飾性強，有自己獨特的藝術風格。畫面結構緊湊，主題突出，人物場景簡練。刻版以陽刻為主，兼施陰刻，線條穩健、流暢。運用黑白對比手法，不失其古樸、雅拙的風格。色彩用原色，單純而富有變化，強烈而又調和，形成了喜氣洋洋的節日氣氛。

2、民間剪紙基本類型：單色、染色、套色、陰文剪紙、陽文剪紙。通過剪刻染等方法塑造個中形象。剪紙歷史久遠，據著《西陽雜祖》記載，唐代就有」剪紙的小幡「之說。

3、剪紙的用途和分類：窗花、喜花、花樣

剪紙的藝術特色：題材廣泛，製作簡便，構圖富於變化，造型洗練，線條明快，色彩明快形式優美，否有強烈的裝飾感。多用象徵手法 、長壽、吉祥內容．

創作方法：

（1）確定體裁內容

（2）選擇最能表現物象特徵的角度畫單線設計稿，注意形象的平面化

（3）把單線稿變成雙線稿

（4）把雙線稿放在紙上用大頭針別好後一起剪刻。

4、風箏：是中國傳統工藝品也是民間玩具，在河北流傳相當廣泛。基本結構是用細竹紮成骨架，糊上紙或絲織品並施彩繪而成。

風箏的種類：硬翅風箏、拍子風箏、直串風箏、軟翅風箏、筒形風箏、折裝風箏。

樣式：禽、鳥、魚、蟲、人物。

起源：漢初韓信

5、阿福：民間泥塑，一般宜細眉善目、面帶微笑的胖娃娃的形象出現，寄託人們對美好生活的嚮往體現著人們求富託付盼福的感受。

6、彩陶：在中國現存原始藝術中最早以色彩圖形與造型相結合成為人類珍貴的文化遺產。

7、皮影戲：是傀儡戲的一種影人是平面製作，最初用紙刻制後來用驢、牛、羊等動物皮剪刻，製作成關節能動的人或物象，染色後由人操作動作，靠燈光映現在白布屏幕上演出，又稱「影子戲」

唐山皮影：刻制精細，造型優美裝飾性強。

中國木偶類別：仗類木偶、鐵枝木偶、布袋木偶、提線木偶。

8、版畫：在不同材質的版面上經過加工製作，製成印版輔與油墨或色彩，印出的作品。

9、染紙：主要表現形式為將較薄的吸水紙經過折疊、扎、卷、夾搓、揉等方法，並通過並通過、點、暈、刷、擠、捏、洗垂、潑等染色技法而形成千變萬化絢麗多彩的裝飾紋樣。

10、折紙：以簡化、誇張、變形為表現手法

11、戲劇臉譜：生、旦、凈、末、丑是中國戲劇中特有的化妝藝術，以寫實與象徵相結合的藝術誇張手法，鮮明地表現人物面貌，揭示人物性格類型，臉譜既是中國戲劇舞台上特有化妝手段又是一種富有裝飾性的圖案藝術，具有極高的欣賞價值。分為凈角臉譜和丑角角臉譜。

京劇臉譜的顏色是以某種顏色象徵某一人物的品格，這種顏色作為主色，它是一個臉譜最主要直覺得表現手段，每個臉譜至少用三種以上顏色，各種色彩有不同的作用象徵。黃、勇、凶暴。紫 剛正穩練沉著。藍 剛強、勇有心計。綠頑強暴躁。白陰險-狡詐。紅忠貞英勇。黑正直無私、剛正不阿、金銀神聖。

12、繪畫日記：繪畫日記形式把一天中最有意義的事情記錄下來，用形象的語言表達思想感情，將會為你的學習生活增添許多樂趣，同時，又培養了繪畫造型能力。

14、水彩點染以水為媒介通過滲化來進行色彩變化。

15、頭飾的作法很多，一般要經過剪、畫、粘、貼的過程完成，最後將做好的頭飾粘在帶箍上，帶箍長短要與自己頭的大小合適。有的頭飾也可以直接戴在頭上。

16、面具是表演用的道具，所以形象要大膽、誇張。把一塊硬卡紙經過撕、剪、貼、畫線等方法，做成各種藝術造型，拉上皮筋即可。

17、綉花樣是河北廣大農村喜聞樂見的一種民間藝術形式。綉花樣可以做成帽子、門簾、坐墊、鞋子、書包。

⑶ 河南的民間藝術有哪些呢

朱仙鎮木版年畫、豫劇、河南墜子、麥稈畫、靈寶皮影等。

1、朱仙鎮木版年畫

朱仙鎮木版年畫是中國古老的傳統工藝品之一。作為中國木版年畫的鼻祖， 主要分布於河南省開封、朱仙鎮及其周邊地區。朱仙鎮木版年畫構圖飽滿，線條粗獷簡煉，造型古樸誇張，色彩新鮮艷麗。

2、豫劇

是中國五大戲曲劇種之一 、中國第一大地方劇種。當代豫劇跟隨河南衛視，河南豫劇院，台灣豫劇團等演出團體走過了世界諸多國家，如到澳大利亞、義大利、法國、加拿大、委內瑞拉、紐西蘭、德國等。

3、麥稈畫

麥稈畫是漢族獨有的特色工藝品之一,中國民間剪貼畫的一種,麥稈畫雖來自民間,卻十分稀罕,更因其作為皇家貢品。麥稈畫始於隋唐時代。它和剪紙、布貼一樣是一種剪貼藝術。

4、河南墜子

河南墜子源於河南，由流行在河南和皖北的曲藝道情、鶯歌柳、三弦書等結合形成的傳統曲藝形式。約有一百多年歷史。流行於河南、山東、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏樂器為"墜子弦"(今稱墜胡)，且用河南語音演唱，故稱之為河南墜子。

5、靈寶皮影

分布在豫西的皮影戲以靈寶的最古老，可以說是古城的傳世之寶。靈寶的皮影也叫道情皮影戲，是以高雅的道情演唱和輕盈的皮影表演演繹戲曲內容的一種庭院藝術。

⑷ 頭大帶什麼帽子好看

1、頭大如何搭配帽子和臉型有一定的關系。包包臉的女生千萬不要戴圓頂帽，以免更加頭大身細，否則只會令自己的臉比月亮更圓。戴cap帽、或有較深度帽子就比較能拉長臉部線條。相反，雖然鵝蛋形臉的人基本是百搭臉形，但如果比較面尖的話，戴cap帽就顯得更見消瘦，建議戴漁夫帽或西瓜帽，看上去會比較平衡。長臉的人不想變成馬臉，當然要避忌高深的款式，帽邊不妨選較寬的。

2、戴什麼帽子和身高也有一定關系。身材高大的女生，不宜戴高筒帽，帽型不宜小;身材矮小的女生，帽型宜小不宜大、更不宜戴平頂寬帽檐或絨毛長的皮帽。帽子與衣服同質同料，可以延伸視線，增加視覺高度;而帽子與衣服色差較大則可使個子顯矮些。
圓臉頭大男生適合戴帽檐微卷的帽子，因為是臉看起來不那麼豐滿，可以適合較長帽冠加上不對稱帽檐，這樣可以增加臉的長度，顯得立體。

3、長形臉頭大男生最好佩戴有帽檐的帽子，以掩飾臉的長度，加以修飾。

4、稜角較分明的大頭男生要戴線條柔和之帽，不適合貝蕾帽、八片帽。

5、無論是有帽檐還是沒有帽檐的帽子，在戴的時候一定要注意在照鏡子時，要看到自己的眉毛，帽檐以在眉毛上方為好。帽子也跟服裝一樣，標簽在後面，不過現在戴帽子沒有一個固定的形式，可以由自己來設計。

⑸ 漢族葬禮上孝子戴的帽子的樣式怎麼做

是有規定的，哪可不是瞎來的，孝帽有五種，分別：單邊孝帽，穩圈子孝帽，三角孝帽，方片孝帽，七節子孝帽。現在年輕人懂的很少了，

⑹ 法國藝術家帶的帽子叫什麼

貝雷帽是一種無檐軟質制式軍帽，通常作為一些國家軍隊的別動隊、特種部隊和空降部隊的人員標志。貝雷帽具有便於折疊、不怕擠壓、容易攜帶、美觀等優點，還便於外套鋼盔。著名的將領蒙哥馬利元帥在第二次世界大戰中就經常戴著貝雷帽，而且還與眾不同地戴著將軍和裝甲兵兩個帽徽。一些國家主要是在顏色上對不同的兵種予以區分。對貝雷帽的戴法有明確的要求。貝雷帽只有在穿常服、作訓服和工作服時才能戴。

⑺ 有個B藝術體的帽子叫什麼牌子!側田經常戴的

MLB
美國棒球大聯盟
以紐約洋基隊的東西賣的最火
側田帽子上的圖案是白襪隊的隊標~