把帽子比作什麼

A. 帽子。的比喻句

答：帽子的比喻句
1、小雪花姑娘飛呀飛，飛過了高山，送給高山爺爺一頂大帽子，雪帽會變成無數小溪，流向四面八方。
2、目不轉睛地盯著太陽花，一陣風吹來，太陽花輕輕地擺動，就像一位美麗的仙子，戴著一頂粉色的帽子，穿著淺綠色的衣裳，美極了！
3、桃花花蕊頭上是黃色的，底下的身子卻是紅色的，就像一個紅色的小人帶著一個黃色的小帽子。

B. 紅紅的帽子像什麼

紅紅的帽子像辣椒一樣尖尖的，還有一個白球，美極了。

上面這個句子用到了比喻的修辭手法。

比喻句就是打比方，就是根據聯想，抓住不同事物的相似之處，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。

(2)把帽子比作什麼擴展閱讀：

進行說明或講道理時，不叫「比喻」，而叫「打比方」。用淺顯易見的事物對深奧的道理加以描述，化抽象為具體，化繁為簡，幫助人們深入的理解。並使語言生動形象，富有文采。

例如：

1、北極星像盞指路燈一樣掛在天空。

2、夢像一條小魚，在水裡游來游去，想捉他，他已經跑了。

3、夢像一片雪花，在空中飄舞，想抓住他，他已經融化了。

4、老師就像是辛勤的園丁，教導著我們。

C. 用帽子寫比喻把帽子比作什麼

帽子可以比喻成罪名，例如：扣帽子

D. 帽子是啥象徵呢

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

E. 形容帽子的成語

形容「帽子」的成語有：

褒衣危冠、鞭絲帽影、柴車幅巾、戴高帽兒、戴雞佩豚。

F. 帽子像什麼二年級

帽子像燈塔。使用的是比喻句，把帽子比喻成為燈塔。比喻是認知的一種基本方式，通過把一種事物看成另一種事物而認識了它。也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。

(6)把帽子比作什麼擴展閱讀：

比喻句的作用

（1）比喻說理淺顯易懂，使人容易接受。

（2）比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白。

（3）比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象。

G. 形容帽子的詞語

倒冠落佩
。猴子穿衣戴帽：高;
；博;
冠袍帶履
。
；佩：大。比喻虛有其表。用作表示徹底決裂的意思;
沐猴而冠
，頂著帽子，摘去佩玉;冠：戴帽子。
、帶子。雄雞野豬皆好鬥、恭維別人，同夥就互相慶賀將有官可做：闊;毀壞帽子和衣裳;
高冠博帶
指憤怒得頭發直豎;
.
，李下不整冠
，准備做官：帽子。
..。形容儒生的裝束;吹捧。
冠。指官場中一人當了官或升了官;
鞭絲帽影
：佩玉，不要舉起手來整理帽子;
；履。戴著高大的帽子；帶。比喻生性殘虐的人：用頭頂粒;
峨冠博帶
，席地而坐;
。
。這里指官服。泛指隨身的必須用品;
。用帽子補鞋。也比喻穿著禮服：高帽子;科頭;沐猴：把帽子戴在頭上;
褒衣危冠
掛冠歸去
科頭箕踞
，比喻大;
：帽子。古代士大夫的裝束。比喻辭官回家：帽子;
馬鞭和帽子：寬大的衣服;
華冠麗服
帽子。借指出遊；冠。
，佩野豬形的飾物;把姓張的帽子戴到姓李的頭上;
彈冠相慶
，古時以冠帶像其形;
冠山戴粒
、袍子;
冠。危冠，系著寬闊的衣帶;
：帽子;走過瓜田。比喻以貴重物品配賤物;
怒發沖冠
；博。
。古代儒生的裝束;
。
：把山當帽子。比喻避嫌疑;
戴高帽兒
冠山。
。比喻舒適的隱居生活;
彈冠：不戴帽子。形容衣著華麗;冠;冠。
。形容大小雖異;峨。把官帽取下掛起來;冠;
戴雞佩豚
。同「戴高帽子」;
。指寬袍高帽：撣去帽子上的灰塵，表示好勇：帽子，這里指官帽;褒衣。
。形容極端憤怒，形同傀儡。脫下帽子。戴粒。形容辭官還鄉，但各適其適;
；箕踞。
。
毀冠裂裳
：兩腿分開而坐;
；經過李樹下面;
。
，究竟不是真人;
以冠補履
。
。不戴帽子：衣帶;
瓜田不納履。常用來諷刺投靠惡勢力竊據。高帽子和闊衣帶。
，不要彎下身子提鞋。
：鞋子;
虎而冠
，弄錯了事實;
張冠李戴
、鞋子：獼猴。
。比喻認錯了對象。
戴雄雞形的帽子，比喻小

H. 帽子像一隻籃子似的吊著比喻句

1、天上的火燒雲美極了，有的像馬在奔跑，有的像獅孑在吼叫，有的像一隻母雞帶著一群小雞在覓食。

2、小朋友捏像皮泥可真行有的像小狗，有的像小鴨，有的像小鹿。

3、天上的雲有的像小妖怪，有的像一個小花朵，有的像小綿羊。

4、天空中的白雲，有的像花兒，有的像小兔子， 有的像小貓。

5、天上的雲彩變化多端，有的像一匹駿馬在賓士，有的像一條狗在擺頭搖尾，有的像一隻雞在找食，有時候又像一頭大象在喝水。

I. 「烏紗帽」是中國古代官吏戴的一種帽子，後被人們用來比喻什麼

官位

烏紗帽是古代官吏戴的一種帽子，後來也用來比喻官位。烏紗帽自東晉開始，到滿清入關剃發易服廢止，在中國風行一千餘年。烏紗帽原是民間常見的一種便帽，官員頭戴烏紗帽起源於東晉，但作為正式「官服」的一個組成部分，卻始於隋朝，興盛於唐朝，到宋朝時加上了雙翅，烏紗帽按照官階在材質和式樣上是有區別的。明朝以後，烏紗帽才正式成為做官為宦的代名詞

J. 把句子補充完整帽子像啥

把句子補充完整帽子像啥

解答
可以寫句子：
這個帽子像一個大水桶，倒過來倒扣在腦袋上。