說古書書帽子

Ⅰ 「帽子」在古代的文言文里被稱做什麼

「帽子」在古代的文言文里被稱做：冠、冕、弁、幘

Ⅱ 高帽子原文及翻譯

《高帽子》譯文：

世人把奉承人稱為戴高帽子。曾經有兩個學生，初次被任命去外省做官，一同去向老師拜別。老師說：「現在這個世道，忠直之道行不通，見人就給他戴頂高帽子，這樣就可以了。」

其中一人說：「老師說得不錯，現在的社會上像老師這樣不喜歡戴高帽子的有幾人呢？」老師很高興。等到出了門，他看了一眼同來的同學，說：「高帽子已經送出一頂咯！」

《高帽子》原文：

世俗謂媚人為頂高帽子。嘗有門生兩人，初放外任，同謁老師者，老師謂：「今世直道不行，逢人送頂高帽子，斯可矣。」其一人曰：「老師之言不謬，今之世不喜高帽如老師者有幾人哉！」老師大喜。即出，顧同謁者曰：「高帽已送去一頂矣。」

《高帽子》出自清，獨逸窩退士撰《笑笑錄》

(2)說古書書帽子擴展閱讀：

《高帽子》所表現的現實形象

喜歡聽好話，聽奉承話，聽吹捧的話，是人性的弱點。正是因為人性有這種弱點，溜須拍馬、阿諛奉承、給人戴高帽者才有了用武之地，有了廣闊的市場。看一看古今中外那些得志於一時的小人，有幾個不是靠溜須拍馬起家的?有幾人不是靠給人戴高帽而青雲直上的?有幾人沒有一套阿諛奉承的看家本事?

有人喜歡吹捧，喜歡奉承，自然就有人投其所好。俗話說，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。問題都要從兩個方面來看。溜須拍馬固然可惡，喜愛別人戴高帽者同樣可惡。一些文學作品常常把溜須拍馬者作為諷刺對象，將那些奴顏媚骨者的形象刻畫得入木三分，但對喜歡阿諛奉承的人卻筆下留情，似乎所有的過錯都是溜須拍馬者造成的。

其實，喜歡阿諛奉承的人對世風日下，對社會上出現的腐敗現象，同樣負有不可推卸的責任。這篇《高帽》，通過某京官和老師的一段對話，細致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心態，在舉重若輕之中塑造了這樣兩類人物形象。

尤其是京官的老師——作為喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜須拍馬，表示要正正派派地做人，接著卻又「頷其首」笑納了弟子送給他的高帽，完全是一副偽君子的形象。文章針砭世俗時弊，鞭辟入裡，力透紙背，是一篇富有喜劇效果的小品。

Ⅲ 古風小說，如何用文字形容圖中的帶紗的帽子和衣服

帽子一般叫帷帽，或者通俗一點的斗笠也行；
衣服的話沒有特定的叫法，素衣，白衣都行吧

Ⅳ 古代讀書人戴的帽子叫什麼冠

現在一般電視上的都是綸巾。事實上在古代文士或文官可以戴一下幾種冠：

1 小冠（也稱束髻冠）

這是一種束在頭頂的小冠，小冠多為皮製，形如手狀，正束在發髻上，用簪貫其髻上，用緌
系在項上，武官壯士則多飾纓於頂上，稱為垂冠，初為宴居（在家便裝）時戴，後通用於朝
禮賓客，文官，學士常戴用。

2 進賢冠（也稱儒冠）

是在朝的文官所戴，冠上有梁為記，亦稱梁冠，以梁的多少來分等級爵位，並可再襯巾幘，
如無巾幘與梁數，則為儒者戴用。

3 梁冠

梁冠多為在朝文官所戴，一品七梁，二品六梁，三品五梁，四品四梁，五品三梁，六品，七
品二梁，八品，九品一梁，梁冠為歷代在朝文官所好戴。梁冠其形方，前低後高，後傾，有
圍片，前開後合，冠形按〈三才圖會〉復制。

Ⅳ 為什麼古代的書生必須要戴帽子

早在春秋時期開始，戴帽子就已經成為了中原文化區別於蠻夷文化的一種標志了，雖說經歷了戰國動亂的時期，但是行冠禮和對冠服的重視卻一直延續到秦漢時期，即使到了清初都還保留著這些文化，因為清朝開始剃發易服才導致逐漸丟失了這項傳統文化。

不過這些禮儀到了清朝時期，尤其是到了乾隆年間，大家都留著長長的辮子，看起來光頭的比較多文化不一樣，導致很多人開始沒有再佩戴冠、帽、巾，不過很多有身份地位的還是會佩戴的。

而這些所謂的冠、帽、巾也在不斷的演變。

Ⅵ 學完《方帽子店》，你覺得本文真的只是在說帽子的故事嗎

不僅是在說帽子的故事，而是借方帽子店這件小事情提醒人們要勇於嘗試，勇於創新，不要墨守成規，敢於創新才能不斷的進步。

Ⅶ 春秋時期讀書人戴什麼帽子

冠帶
1.古代男孩發育之後到了允許使用成人裝束的年齡階段或教化儀式，後被引申為五行發展過程十二種狀態之一，古書中也指穿衣戴帽之行為過程。
2.主初始小成，積極向上，蓬勃發展之狀態。取喻男冠女笈之小成。
日歷上的冠帶：冠就是帽子的意思，帶，就是古代配飾的意思。總之是一些裝飾品！
3.據《呂氏春秋通詮·慎勢》載：「冠帶，本指服制，引申為禮儀﹑教化。」
4.借指官吏。
5.指卦象中正印的位置之一。正印臨冠帶， 出生名門， 能顯榮達。
答題不易 望採納

Ⅷ 請教！貌似林語堂先生論治學的一句話的出處！好像是說英國人研究帽子的禮儀很認真的！

戰。攜遣玄德、

Ⅸ 說是清朝官員帽子上的不知道什麼材質哪位大神賜教

清制官帽頂上會有一個裝飾用的頂珠，在造型上，頂珠主要分為兩類：一種是以柱式為主的朝冠頂，另一種是圓球狀的吉服頂，按照品級不同有材質的區別，一品：紅寶石，二品：珊瑚，三品：藍寶石及藍色明玻璃，四品：青金石及藍色涅玻璃，五品：水晶及白色明玻璃，六品：硨磲及白色涅玻璃，七品：素金頂，八品：起花金頂，九品：鏤花金頂，沒綠的，其他就剩下插孔雀翎的翎管，那個有翡翠的，可是那個是長管型，沒圓的；

Ⅹ 古代成人禮三次加戴的帽子分別叫什麼

初加：發笄和羅帕、素色的襦裙，似中衣。衣緣沒有文飾，腰帶用普通的細布帶。

再加：發簪、曲裾深衣。

三加：釵冠。正式的大袖長裙禮服，上衣下裳制。佩綬等飾物。

衣服的擺放：按順序分別疊好、衣領朝東，由北向南依次置於席上，席置於場地東側；要加的發飾，由有司捧在盤里，立於場地西冊，面朝南，從東到西排開，依次是：發笄、發簪、釵笄。

(10)說古書書帽子擴展閱讀：

古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高級和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。

冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭發盤起來，戴上禮帽。由於要穿戴的服飾很多；

包括冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶、鞋靴等，於是分為3道重要程序，分3次將不同材料製成、代表不同含義的帽子一一戴上。「三加」之後，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個「字」，只有「冠而字」的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。