100頂高帽子

1. 我原有一百頂高帽子，現在只剩九十九頂了是什麼意思

就是已經送出一頂，即已經對別人說了好話，恭維的話，聽的人欣然接受了，且沒有發覺
出自
俗以喜人面諛者曰：「喜戴高帽」。有京朝官出仕於外者，往別其師。師曰：「外官不易為，宜慎之。」其人曰：「某備有高帽一百適人輒送其一當不至有所齟齬。」師怒曰：「吾輩直道事人，何須如此！」其人曰：「天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？」師頷其首曰：「汝言亦不為無見。」其人出，語人曰：「吾高帽一百，今止存九十九矣。」

譯文：通常把當面奉承讓人高興的話叫做「戴高帽」。有個京官要到外地去任職，離京前去和他的老師告別。他的老師說：「外面的官不容易做，應當謹慎些。」那人說：「我准備了一百頂高帽，逢人就送他一頂，應當不至於有關系不融洽的人。」老師生氣的說：「我們以正直的原則侍奉上級，給別人做事，為什麼需要這樣呢？」那人說：「天下像老師您這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個呢？」老師點了點頭表示贊同他說：「你的話也不是沒有道理。」那個人出來後對別人說：「我原有一百頂高帽子，現在只剩九十九頂了。」 這個故事說明當局者迷。後用以比喻對人說恭維的話。
「吾高帽一百，今止存九十九矣。」「其人」 高帽為什麼少了一頂? 因為他的老師已欣然接受了一頂。 本文就人性的弱點進行了透視，反映了①人們大多喜歡聽順耳的話，不喜歡聽逆耳的話，所以能聞過則喜的人是少見而偉大的。 ②愛聽好話，喜歡奉承是人們的通病。

2. 高帽子原文及翻譯

《高帽子》譯文：

世人把奉承人稱為戴高帽子。曾經有兩個學生，初次被任命去外省做官，一同去向老師拜別。老師說：「現在這個世道，忠直之道行不通，見人就給他戴頂高帽子，這樣就可以了。」

其中一人說：「老師說得不錯，現在的社會上像老師這樣不喜歡戴高帽子的有幾人呢？」老師很高興。等到出了門，他看了一眼同來的同學，說：「高帽子已經送出一頂咯！」

《高帽子》原文：

世俗謂媚人為頂高帽子。嘗有門生兩人，初放外任，同謁老師者，老師謂：「今世直道不行，逢人送頂高帽子，斯可矣。」其一人曰：「老師之言不謬，今之世不喜高帽如老師者有幾人哉！」老師大喜。即出，顧同謁者曰：「高帽已送去一頂矣。」

《高帽子》出自清，獨逸窩退士撰《笑笑錄》

(2)100頂高帽子擴展閱讀：

《高帽子》所表現的現實形象

喜歡聽好話，聽奉承話，聽吹捧的話，是人性的弱點。正是因為人性有這種弱點，溜須拍馬、阿諛奉承、給人戴高帽者才有了用武之地，有了廣闊的市場。看一看古今中外那些得志於一時的小人，有幾個不是靠溜須拍馬起家的?有幾人不是靠給人戴高帽而青雲直上的?有幾人沒有一套阿諛奉承的看家本事?

有人喜歡吹捧，喜歡奉承，自然就有人投其所好。俗話說，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。問題都要從兩個方面來看。溜須拍馬固然可惡，喜愛別人戴高帽者同樣可惡。一些文學作品常常把溜須拍馬者作為諷刺對象，將那些奴顏媚骨者的形象刻畫得入木三分，但對喜歡阿諛奉承的人卻筆下留情，似乎所有的過錯都是溜須拍馬者造成的。

其實，喜歡阿諛奉承的人對世風日下，對社會上出現的腐敗現象，同樣負有不可推卸的責任。這篇《高帽》，通過某京官和老師的一段對話，細致入微地描摹出送高帽者和喜戴高帽者的心態，在舉重若輕之中塑造了這樣兩類人物形象。

尤其是京官的老師——作為喜戴高帽者的形象，先是怒斥弟子溜須拍馬，表示要正正派派地做人，接著卻又「頷其首」笑納了弟子送給他的高帽，完全是一副偽君子的形象。文章針砭世俗時弊，鞭辟入裡，力透紙背，是一篇富有喜劇效果的小品。

3. 誰有高帽子寓言啊

高帽子

人，大都喜歡聽好話，尤其是贊美自己的好話更是百聽不厭。

話說古時候有兩個學生，他們齊向老師請示為官之要。老師說：「現在的世道，逢人如果只說實話，是行不通的；當你碰到了人，不妨給他戴頂『高帽子』，人生自然可以通達無礙。」

老師說完，其中一位學生趕緊附和道：「老師的話千真萬確，放眼當今社會，能夠像老師您這樣正直，不喜歡戴『高帽子』的又有幾人呢！」老師聽後很高興。走出門口，這個學生就對旁邊的人說：「『高帽子』已經送出去一頂了！」

高帽子人人愛戴；但是戴多了，有時也會重得讓人承受不了。戴高帽子就是給人贊美，贊美也要得當，不可超高，才能令人有「深得我心」之感。

4. 現在的戴高帽一般有恭維的意味，古代也是這個意思嗎

古代不同級別的官員戴的帽子形狀不一樣，高度也不一樣，通過區分它的帽子可以區分出它的級別或是一些其他的身份象徵來表示自己不同的地位。後來逐漸就演變成戴高帽，戴指別人誇獎與贊美，久而久之就演變成了現在戴高帽表示有恭維的意味。

現在的人去恭維別人的時候，就會把這件事情比作給別人戴高帽子，所以一些讓別人聽著舒服順暢的話，以達到自己想達到的目的，古代最先的戴高帽子本來不是這個意思，但也逐漸變成了這個意思了。

5. 高帽子是什麼意思

恭維的話。

戴高帽子是一個俗語，通常把當面奉承讓人高興的話叫做「喜歡戴高帽」，諷刺了一些所謂的「師者」對阿諛奉承也難以抵禦的社會現實。

出處：

《北史·儒林傳下·熊安生》：「道暉好著高翅帽、大屐，州將初臨，輒服以謁見。仰頭舉肘，拜於屐上，自言學士比三公。」

譯文：

帶著高帽子，穿著鞋子到州上去巡查，抬頭端著胳膊，拜倒了鞋子的旁邊，說你的學問比三公還大。

(5)100頂高帽子擴展閱讀：

心理活動

1、真心覺得對方愛自己優秀，給別人戴高帽子那是應該的，自己應該要學習，由衷的佩服對方！就那我來說，我們單位的劉姐就是一個資歷老性格好的人，我們平常評選優秀都選她，見面都要問聲好，這是一種尊敬一種對人的態度！

2、有事求人，故意捧人。這種常見於有事求於別人，我最記得我老公求他同事幫個忙，他在電話里說，你這么優秀的人，會不幫我嗎？重情重義，世間沒有你這樣完美的朋友！對方不好拒絕只好答應下來。說實在的，有些違心的話，一說出去，別人聽了反而覺得舒服。

3、客套話。見面總不能說別人什麼都不是，什麼都沒有，什麼成績都不行吧！前兩天同學聚會，見一同學事業感情上沒什麼成就，聽說他因為條件不好，事業不說，總得對他說，放心，明年的今天你一定是個王者。

6. 什麼是高帽子，不說好話的人就是這樣！

通常把當面奉承讓人高興的話叫做「戴高帽」。有個京官要到外地去任職，離京前去和他的老師告別。他的老師說：「外面的官不容易做，應當謹慎些。」那人說：「我准備了一百頂高帽，逢人就送他一頂，應當不至於有關系不融洽的人。」老師生氣的說：「我們以正直的原則侍奉上級，給別人做事，為什麼需要這樣呢？」那人說：「天下像老師您這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個呢？」老師點了點頭表示贊同他說：「你的話也不是沒有道理。」那個人出來後對別人說：「我原有一百頂高帽子，現在只剩九十九頂了。」 這個故事說明當局者迷。後用以比喻對人說恭維的話。

7. 文言文 戴高帽翻譯

譯文：
世俗把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子。有一個准備去外省做官的京官，去和他的老師告別。

老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」

那人說：「我准備了一百頂高帽，碰到人就送一頂，應當不至於有矛盾不快。」

老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，何須如此呢。」

那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」

老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」

那人出來後，告訴別人說：「我准備的一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

拓展資料：

俗以喜人面諛者日"喜戴高帽".有京朝官出仕於外者,往別其師.

師日:"外官不易為,宜慎之.

''其人日:"某備有高帽一百,適人輒送其一,當不至所齟齬.

''師怒日:"吾輩直道事人,何須如此!''

其人日:"天下不喜戴高帽如吾師者,能有幾人歟?

''師頷其首日:"汝言不為無見.''

其人出,語人日:"吾高帽一百,今止存九十九矣.''

寓意：這個故事說明當局者迷。後人用以比喻對別人說恭維的話。

啟示：人們大多數喜歡聽順耳的話，不喜歡聽逆耳的話，所以能聞過則喜的人是罕見而偉大的。

8. 高帽子是什麼時候意思

通常把當面奉承讓人高興的話叫做「戴高帽」。有個京官要到外地去任職，離京前去和他的老師告別。他的老師說：「外面的官不容易做，應當謹慎些。」那人說：「我准備了一百頂高帽，逢人就送他一頂，應當不至於有關系不融洽的人。」老師生氣的說：「我們以正直的原則侍奉上級，給別人做事，為什麼需要這樣呢？」那人說：「天下像老師您這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個呢？」老師點了點頭表示贊同他說：「你的話也不是沒有道理。」那個人出來後對別人說：「我原有一百頂高帽子，現在只剩九十九頂了。」 這個故事說明當局者迷。後用以比喻對人說恭維的話。

9. 「高帽子」文言文怎麼翻譯

戴高帽，給高官戴高帽子

吹捧、恭維別人。

現在也指誣陷他人，如文革時期給別人戴高帽。

10. 談談「戴高帽子」的心理學意義所在，對班主任工作有什麼啟示

帽子有多高，人的眼界因仰望而被「引伸」有多遠……
所謂「志存高遠」，就是因為高遠處有頂自己心靈中羨慕並想得到的帽子。

在教育心理學中，這種作法被稱為期待效應。也叫做「皮格馬利翁效應」或「羅森塔爾效應」。

皮格馬利翁是希臘神話中年輕的塞普勒斯國王，同時他也是一位手藝精湛的雕刻家。一次，他為雕刻一個美女石像傾注了全部心血，把她刻得活靈活現，栩栩如生，最後自己竟情不自禁地愛上了她。為此，他日思夜想，茶飯不思，最後感動了宙斯（天神的領袖），把這個石像變成了真正的美女，滿足了皮格馬利翁的願望。

這個故事雖然只是一個美麗的神話，但是卻說明了一個心理學的原理：期望可以使被期望者向期望目標轉化。這個原理常被應用於教育活動。教師較高的期望引起學生微妙而深刻的變化。人們借用古希臘神話中皮格馬利翁的典故，稱這種現象為「皮格馬利翁效應」。

在教育實踐有這樣的實例：美國哈佛大學的著名心理學家羅森塔爾曾經做過一個「訓練笨鼠為聰明鼠」的實驗。1968年他和雅各布森（A. L. Jacobson）教授把這個實驗擴展到人的身上。他們帶著一個實驗小組走進一所普通的小學，對校長和教師說明要對學生進行「發展潛力」的測驗。在6個年級的18個班裡隨機地抽取了部分學生，然後把名單提供給任課老師，並鄭重地告訴他們，名單中的這些學生是學校中最有發展潛能的學生，並囑托教師在不告訴學生本人的情況下注意長期觀察。8個月後，當他們回到該小學時，驚喜地發現，名單上的學生不但在學習成績和智力表現上有明顯進步，而且在興趣、品行、師生關系等方面也都有了很大的變化。自此，這一現象被稱為「期待效應」或羅森塔爾效應。

「期待效應」是賞識教育的理論基礎，其理論價值正在得到老師們的重視。特級教師畢竟有獨到之處－－用「准備100頂高帽子」隨時贈戴的方法把賞識教育演繹得生動活潑、具體形象。佩服！