四川變臉戴的帽子叫什麼名字

Ⅰ 哪有賣川劇變臉回臉帽子的

你好，我這有

Ⅱ 川劇變臉

戴的帽子裡面把臉譜一張一張的疊好捲起，從右手袖管里有一根線連著，變臉的時候轉身或者用寬大的袖袍遮住，右臂抬起然後猛的往下一拉。你注意觀察是可以看見一根極細的銀線的。
具體俺也不知道，我一哥們會這個，絕對的技術活，不會告訴別人，具體的程序我沒細問。

Ⅲ 川劇演員頭上戴的帽子不盡相同，有什麼不同的作用嗎

劇的角色很多，但傳統的頭帽數量只有七十二頂半，這些帽子式樣與官階、行業、性別、善惡等都有相應的關系。皇後的鳳冠、上將的頭盔、駙馬爺的簪花官帽，不要小看這「七十二頂半」，就憑這些可以變化出1000多個角色來

Ⅳ 誰知道川劇變臉的起源

變臉之於川劇，有如噴火之於秦腔，皆屬招牌路數、看家絕技！

說起變臉，有必要先到川劇那裡去溯一溯源頭。話說清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過節之際，在四川鄉鎮村落碼頭處林立的廟堂都會搭起戲台以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代「兩湖填四川」，為蜀地的文化帶來了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相於茶館的小戲台之上，日久逐漸形成共同的風格，清末時統稱"川戲"，後才改稱「川劇」。

相較於川劇藝術本身的淵源和博大，變臉的技藝成形則還要歸屬於二十世紀。在這期間，變臉在戲班的對台戲中不斷摸索、演變、精化，漸漸成為川劇的一大特色。川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹一幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患。可見，老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼地認可的。

怎麼變？

這是川劇的一種特有技法，只傳給川劇傳人，不外傳。
據分析：
1、是由一種薄模製成，上面根據化學反應圖畫的各種臉譜，表演時將化學葯粉撒在薄模上，依次變換。
2、川劇表演都戴帽子，肯定與帽子有關。
變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。

相傳「變臉」是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態，以嚇唬入侵的野獸。川劇把「變臉」搬上舞台，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。

變臉的手法大體上分為三種： 「抹臉」、「吹臉」、「扯」。此外，還有一種「運氣」變臉。

「抹臉」是將化妝油彩塗在臉的某一特定部位上，到時用手往臉上一抹，便可變成另外一種臉色。如果要全部變，則油彩塗於額上或眉毛上，如果只變下半部臉，則油彩可塗在臉或鼻子上。如果只需變某一個局部，則油彩只塗要變的位置即可。如《白蛇傳》中的許仙，《放裴》中的裴禹，《飛雲劍》中的陳侖老鬼等都採用「抹臉」的手法。

「吹臉」只適合於粉末狀的化妝品，如金粉、墨粉、銀粉等等。有的是在舞台的地面上擺一個很小的盒子，內裝粉末，演員到時做一個伏地的舞蹈動作，趁機將臉貼近盒子一吹，粉末撲在臉上，立即變成另一種顏色的臉。必須注意的是：吹時閉眼、閉口、閉氣。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的樂羊子等人物的變臉，採用的便是「吹臉」的方式。

「扯臉」是比較復雜的一種變臉方法。它是事前將臉譜畫在一張一張的綢子上，剪好，每張臉譜上都系一把絲線，再一張一張地貼在臉上。絲線則系在衣服的某一個順手而又不引人注目的地方(如腰帶上之類)。隨著劇情的進展，在舞蹈動作的掩護下，一張一張地將它扯下來。如《白蛇傳》中的缽童(紫金鐃缽)，可以變綠、紅、白、黑等七、八張不同的臉。再如《舊正樓》中的賊、《望娘灘》的聶龍等也使用扯臉。 「扯臉」有一定的難度。一是粘臉譜的粘合劑不宜太多，以免到時扯不下來，或者一次把所有的臉譜都扯下來。二是動作要乾凈利落，假動作要巧妙，能掩觀眾眼目。

還有一種方式是「運氣變臉」。 傳說已故川劇名演員彭泗洪，在扮演《空城計》中的諸葛亮時，當琴童報告司馬懿大兵退去以後，他能夠運用氣功而使臉由紅變白，再由白轉青，意在表現諸葛亮如釋重負後的後怕。

總之，變臉在川劇中是很絕的一門技藝，現在已被其它兄弟劇種所借鑒，並且已經流傳國外。

Ⅳ 這個變臉玩具頭上帶的是什麼帽

傳統川劇變臉的帽子

Ⅵ 變臉的奧秘是在於那個帽子么那些臉在哪

那些臉是很薄的面具，層層疊在一起。變臉就是從外層一層一層的揭去，露出下面的那層。

Ⅶ 帽子有幾種分別叫什麼

帽子的種類帽子的品種繁多， 按用途分：有風雪帽、雨帽、太陽帽、安全帽、防塵帽、睡帽、工作帽、旅遊帽、禮帽等；接使用對象和式樣分，有男帽、女帽、童帽、幼兒帽、少數民族帽、情侶帽、牛仔帽、水手帽、軍帽、警帽、職業帽等；

按製作材料分，有皮帽、氈帽、毛呢帽、長毛紱帽、絨絨帽、草帽、竹斗笠等；按款式特點分，有貝雷帽、鴨舌帽、鍾型帽、三角尖帽、前進帽、青年帽、披巾帽、無邊女帽、龍江帽、京式帽、山西帽、棉耳帽、八角帽、瓜皮帽、虎頭帽等等。

帽子的大小以「號」來表示。帽子的標號部位是帽下口內圈，用皮尺測量帽下口內圈周長，所得數據即為帽號。「號」是以頭圍尺寸為基礎制定的。

帽的取號方法是用皮尺圍量頭部（過前額和頭後部最突出部位）一周，皮尺稍能轉動，此時的頭部周長為頭圍尺寸。根據頭圍尺寸確定帽號。

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帽子的由來：

原始人把獸皮、樹葉蓋在頭上以保護頭部，產生了帽子的雛形。《後漢書·輿服志》有「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」的記載。中國古代的帽，主要有冠、冕、弁、巾幘、襆頭、盔等品種（見圖）。世界各國帽的歷史也很悠久。

歐洲古代男子多戴兜帽和無邊帽，女子多戴面紗和頭巾。古代歐洲和小亞細亞農村，習慣戴家庭製作的草帽或其他植物纖維編的帽。雅典和羅馬的傳統手工藝者常戴橢圓形帽頂的氈帽。

在羅馬，這種帽子是庶民的一種標記。海狸皮帽14世紀在弗蘭德斯流行，以後流傳到法國和英國等地。英國的圓頂硬禮帽，創始於1850年。

19世紀後半葉美國流行軟氈帽。在拉丁美洲和美國西部流行闊邊帽，它是一種帽邊在邊緣處向上捲起的高頂氈帽或草帽。

地中海東南岸一帶流行土耳其帽，其形制是平頂，無帽檐，圓錐形。阿拉伯人傳統頭飾是色彩鮮艷的穆斯林頭巾。日本有傳統的絲質塗黑漆的坎墨雷帽。在熱帶地區，人們戴軟木盔以免日曬。

Ⅷ 川劇中的變臉是國家二級機密嗎

2006年，有媒體報道稱，文化部曾於1987年出文，將川劇變臉藝術列為國家二級機密，並稱這也是中國戲劇界唯一一項國家機密。

這種說法引發了爭議。有「變臉大師」之稱的彭登懷稱所謂「國家機密」是無稽之談，並說川劇變臉藝術只是一種行業機密而已，只有通過川劇人的職業操守來把持。

文化部多部門的工作人員也表示對此不知情；還有工作人員說明，文化部沒有許可權將某項技藝列為國家機密，1989年實施的《中華人民共和國保守國家秘密法》至2006年並未對變臉進行過認定，意味著它當時並不在《保密法》規范的范圍之內。

川劇的悲劇極有特色，喜劇獨樹一幟，凡是情感波折、內心激變之處，變臉皆有用武之地，它以其怪誕猙獰的面相變化表現出人物內心不可名狀之律動，作為一種對人物內心非常獨特的表現手法，無疑大大增加了川劇本身的表現力，每及名角表演變臉，就常常釀成爆棚之患。可見，老百姓對這種極端好看的耍活兒是打心眼的認可的。

Ⅸ 表演川劇的人頭上戴著是什麼

  
表演川劇的人按具體扮演角色頭戴的頭帽有
紗王帽 軟王帽 金王帽 金踏鐙 萬卷書  耳不聞 帥盔 中軍盔 大額子 狗兒盔 虎頭盔 闖盔 夫子盔 紫金冠 獨獨盔  太監帽 昆羅帽 五佛冠 二郎叉 泰山盔 金銀殼 螺絲盔 判官帽 金棒槌 女帥盔   紗相貂 方紗帽 圓紗帽 尖紗帽 桃葉紗   駙馬套 日罩子 鳳冠 角角巾 御兒巾 二生巾 花聖巾 洞賓巾 東坡巾 書吏巾 藍蘇 磨兒巾 矮方巾 帔帔巾 相巾  太師巾 虞姬冠 老從巾 八卦巾 泰山冠 煙氈帽 豬腰子 燒帽 九龍盔 宰子巾  抓子 封侯帽 高方巾 斗篷巾 鬥鬥巾 學士巾 劉海帽 羅帽 道姑巾 紅冬帽 鴨尾巾 湘子巾 茅棚巾 道班帽 皂隸帽 兵盔 軟扎巾 忠紗帽 黑襆頭 金襆頭 傲龍貂 草王帽 如意冠 白塔冠 太乙冠  佛頭 佛冠 番兵帽 金剛圈 伴駕  旗頭 水族帽

Ⅹ 這個帽子叫什麼名字

這個叫斗笠，現在有的少數民族他們還在用。

這不是以前的那種草帽嗎？你看他這一身穿的多帥。以前的土八路，最後戴的帽子。是不是啊？

以前叫斗笠，也有叫草帽，各式各樣都有，現在都有賣。