山爺爺的銀帽子

⑴ 請問下銀飾18羅漢的小帽子值多少錢

是現代銀飾還是古代銀飾？古代18羅漢銀飾（空心）目前可值600元，現代的18羅漢（空心）可值200元。

⑵ 帶銀帽子的民族是什麼民族

苗族人特別喜歡銀製品，姑娘們頭上、身上都有銀製品。

⑶ 家裡有個老的小孩帽子，鑲了很多銀的，這種帽子有收藏價值嗎值錢嗎

老的小孩帽子，鑲了很多銀的，這種帽子真品有收藏價值；真品值錢的；真品一定要好好保存！

⑷ 我見了一個銀元，上面一個老頭帶個帽子，拄著一個拐棍，好像不是中國人，問一下是什麼，謝了！

1895年，由於英國限制本土銀幣的流出，所以英國政府在印度的孟買、加爾各答的造幣廠鑄造了新的貿易銀元，用於英國在亞洲的貿易，因此嚴格說來仍然屬於英國銀幣，標准稱謂為「英國貿易銀元」。銀元正面中央是一持戟、盾的不列顛女神（國內因此俗稱「站洋」或「站人」），上端在女神左右有英文幣值「ONEDOLLAR」（一元），下有紀年；背面中央為壽字紋，上下為中文「壹圓」，左右為馬來文「壹圓」。重量26.9568克，成色90.0%。該幣發行後廣泛流通於亞洲各國，尤其是東亞、東南亞地區，進入我國後最初流通於粵、桂兩省，1900年以後北方開始使用，特別在京津地區更為盛行，佔領了我國自南到北的大部分地區。由於當時香港並未發行過壹圓銀幣，且該幣在香港一度獲得法定流通資格，因此廣東部分地區也習慣稱為「香港壹圓」或者「港光」。市場價500-700之間

⑸ 牛角形銀色帽子是哪個民族的打扮

苗族，銀角

⑹ 苗族戴的帽子在年齡上有什麼講究

我國地大物博，單單民族來講就有56個民族，而少數民族十分的多，各族的文化風俗有十分的迥異，例如苗族人喜歡帶著多、重、大的銀飾。想不想知道為什麼要帶。本期苗族文化就為你介紹苗族人為什麼帶銀飾。

苗族尚銀，其銀飾追求多、重、大。逢年過節時，苗族姑娘戴在身上的銀飾有多達十多公斤的。如台江施洞的苗族銀飾，一隻絞藤紋項圈重達1。5公斤；而雷山西江苗族的大銀角，高寬均達80厘米以上。

苗家人一生中用銀處極多，尤其女性更勝，主要有四項：
一是青年男女定情，男方要送女方銀鐲、耳環等作信物，而在正式出嫁時如男方送不足一定銀兩則不能成婚。

二是苗家孩童是父母希望所在，其銀飾的頭帽、手鐲、腳釧、銀鈴響物、羅漢菩薩等，全是新買銀子做成。為求「長命富貴，驅鬼避邪」，苗人從少年乃至中年，在手、腳、耳等處均繫上適量的祀保銀釧。

三是日常家珍飾銀、存銀又是苗家富有的象徵。日常生活中，用銀子來進行饋贈也是常事。

四是給老年人祝壽或送葬都離不開銀子或銀飾物，常有些老人，生前將銀私藏，死後無人知曉。至今，湘黔邊區的苗族同胞用銀數量有增無減。

一般家庭在改革開放前為新娘送銀在四五十兩左右，而近年來都增至一二百兩，還要製成頭飾、項圈、手鐲、戒子、耳環、扣鏈、銀腰帶、牙簽、披肩等飾品，總之，「以銀為結，以銀為彩，以銀為榮，以銀為貴」成為苗族區別於其他民族的重要標志。貴州民族學院教授苗青認為：銀飾萌芽於苗族社會早期的巫術圖騰活動之中，產生於漢代，成熟於唐代，豐富於明清兩代，發展於現當代。在同一族群同一支系中，銀飾成為族群的識別符號。銀飾作為崇拜物，它把同一祖先的子孫緊緊地凝聚在一起；作為婚姻標志，它給人們的婚戀生活帶來良好的秩序；作為巫術器物，它又從心理上給人們提供生活的安全感。因此，苗族銀飾已不是單純的裝飾品，而是植根於苗族社會生活中的文化載體。

苗族女人身上戴滿銀飾的秘密：
苗族人如此崇拜銀飾，但是他們聚居的貴州地區並非白銀產區。那麼如此大量的白銀究竟從哪裡獲得呢？

居住在控拜村的200多戶苗家人，四百年多年前都是從榕江遷徙而來，頻繁的商業貿易讓苗族人有了打銀的原料。

苗族常年遷徙，漂泊不定，所以他們喜歡把所有的財富隨身戴在身上，人走則家隨；以錢為飾保值財產。這也許是苗族人好銀的直接原因。

苗族銀飾特徵：
以大為美
苗族銀飾以大為美的藝術特徵是不言而喻的，苗族大銀角幾乎為佩戴者身高的一半便是令人信服的例證。堆大為山，呈現出巍峨之美；水大為海，呈現出浩渺之美。苗族銀飾以大為美的獨特見識，用美學的觀點來看是很有道理的。

以重為美
再看以重為美，貴州施洞苗族婦女自幼穿耳後，即用漸次加粗的圓棍擴大穿孔，以確保能戴上當地流行的圓輪形耳環，利用耳環的重量拉長耳垂。有些婦女因耳環過重，耳垂被拉豁。當地耳環單只最重達200克。黎平苗族婦女的簍花銀排圈講究愈重愈好，重者逾八斤。

以多為美
苗族銀飾上呈現出的「多」的藝術特徵，也是十分驚人的。很多苗族地區佩戴銀飾講究以多為美。耳環掛三四隻，疊至垂肩；項圈戴三四件，沒頸掩額；腑飾、腰飾傾其所有，悉數佩戴。特別是清水江流域的銀衣，組合部件即有數百之多，重疊繁復，呈現出一種繁縛之美。這種炫耀意識的物化在其他民族也不難見到。傣族男子的紋身習俗講究紋身部位愈寬、圖案愈復雜愈美；求偶期的哈尼族少女渾身上下戴著密密的珠飾、貝飾；青海牧區藏族婦女的「加龍」背飾充分體現了追求大和多的審美原則；德昂族的腰箍多達三四十圈，可謂追求飾品數量的典型。足見追求繁復的以多為美，不止苗族一家。

變與不變
值得一提的是，從貴州省博物館所藏不同時期的銀飾比較情況看，苗族銀飾追求大、重、多的腳步始終沒有停止。特別是在20世紀80年代以後，苗族銀飾的發展速度更為空前。這從一個側面反映出苗族群眾生活水平的不斷提高

⑺ 這是老輩傳下來的帽子上的銀飾，請問值錢嗎

提問中講到的銀飾應為銀帽花。
金銀帽花通常在女式帽上較為常見，男式帽的帽花常見材質的是翡翠、珊瑚和瑪瑙。
帽花實際上也代表一定的等級，黃金、翡翠、珊瑚帽花通常為官宦人家和富貴人家佩戴；銀帽花、瑪瑙帽花在普通家庭較為常見。
男士帽花在建國後已經基本上沒人佩戴，但女式帽花直至上世紀末還有老人在佩戴。
銀帽花最常見的是民國時期製作。市場價格不高，這種人家使用的帽花交易價格一般只在100元左右，交易價值不大。還是留存著作為對老輩的念想為好。

⑻ 有誰知道十八羅漢帽值多少錢，是銀的

跟我家的不一樣，我家那帽子是黑絨布的十八羅漢造型要比這個大號一點，聽我媽說是我姥姥出嫁的嫁妝，我媽現在七十多歲了。

⑼ 黑白無常 關於帽子

黑無常帽子上寫的是，天下太平，據說他很能打，脾氣很不好。知道他的人，一般不敢惹是生非。所以不就是天下太平了么。然後是白老爺，他帽子上是一見生財，傳說遇到他的人，不要怕，揀磚頭丟他，他就會把手的的金銀財寶丟你，等他丟光了，手裡的今音財寶他就會感覺丟人逃跑，所以就一見發財。上面的是我很早在一本書上看的。在說《正在捉你》是白老爺手裡的一個牌子，上面寫的這幾個字，《你也來了》是黑老爺手裡的牌子，白老爺負責勾魂，黑老爺負責執法。恩·還有 據說啊他二人，說話都不太利索，白老爺天生的大舌頭，不對是死後才大舌頭的。黑老爺呢，就會說三個字（必須死）！只有白老爺能明白是什麼意思。再有就是他們的名字很有意思，白老爺本名叫（謝必安）意思大概是：拜謝神明必得安寧。黑老爺本名（范無救）意思大概是犯罪的人就沒救了。我個人這么理解的~！我把我自己知道都告訴你了，這方面的傳說都不太一樣。還有想自己的可以自己網路下！這這么多，手打！

⑽ 高山族的帽子特點是什麼

高山族的帽子也很有特點，男子上山戴藤帽。帽頂上有圓形的圖案，這是雅美人圖騰的標志。祭祀時高山族人喜戴高大的銀盔。

銀盔是財富積累的紀錄，他們把用實物換來的銀幣鑄成銀圈，做成頭盔，父傳子，子傳孫，世代相承。繼承人最少在頭盔上增加一個圈，兒子多把銀盔拆成圈分發給眾兒子，在這基礎上再鑄出新的頭盔，世代相傳，連綿不斷。

每到節日或新船下水時，人們舉行各種慶祝活動常帶這種銀盔帽子。這是一種勤勞節儉和財富的象徵。