戰國時期的帽子手工製作

『壹』 顯神爺的來歷，春秋戰國時期的

顯神爺臨洮八位「官神」之一

官神之一般是朝廷敕封的，地方官方下諭迎請的，地方縣令要致祭的，但神分官神、方神、私神、坐神、走馬神。所以八大官神又同時是方神和走馬神。但臨洮八大官神基本無考，縣志古籍沒有明確記載所以資料基本是民間流傳。

顯神爺「敕封天竺寶山顯世大王」，顯神爺伍子胥，

春秋時吳國大將伍員(吳子胥)，因進諫未成，被吳王賜自盡。後人感其功德，建祠奉祀。是為水神，歷朝歷代都有冊封，「顯聖王」，入陝甘逐漸叫做顯神(聖)大王！信仰廣泛，幾乎各縣俱有奉祀。現秦安縣葉堡鎮有廟「三聖廟」供奉：顯神伍員！財神關羽！文昌帝君！

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臨洮八位「官神」：

常爺，金龍爺，濂洞爺，顯神爺，大郎爺，二郎爺，白馬爺，索爺。

白馬爺和八蠟爺。

據史書可考，白馬爺是春秋戰國時鄭庄公的一名白馬大將，叫殷考夫。封神演義記載，八蠟爺當時封為五穀神，是商朝殷紂王的次子，叫殷蛟。

很早以前，在距金崖巴石溝13公里外北山卧牛坡廟溝峴老廟旁，一棵白刺長成人型，以白馬點化被人發現的傳說。人們便在這里的下廟溝修建了三間大的廟宇，叫白馬廟，供奉白馬爺。

傳說由於「白馬爺」、「八蠟爺」二神靈為民賜福降祥，消災免難，於是敬神的鄉民越來越多，香煙旺盛，縷縷香煙沖進了南天門，驚動了玉皇大帝。

玉皇便派天王下凡查訪，始知白馬、八蠟施展神恩，感動了黎民百姓，故有此盛大香煙，玉皇傳旨賜封白馬為天子，八蠟為田祖，二神為地方官神。

『貳』 春秋戰國時期的風土人情……類似於服飾啊……習俗啊……什麼的……要詳細……權威……

春秋戰國時代是由奴隸制向封建制過渡的時代，是先進的封建生產關系戰勝落後的奴隸制生產關系的時代，在學術上是諸子蓬起、百家爭鳴空前活躍的時代。各種藝術蓬勃發展，有聲有色。春秋戰國持續了幾百年，各諸侯國獨立發展，形成不同的文化氛圍，李學勤先生概括為幾個文化圈：中原文化圈、北方文化圈、齊魯文化圈、楚文化圈、吳越文化圈、巴蜀滇文化圈。在相互兼並戰爭中相互融合。秦統一後，共同形成豐富多彩的中華文化。在春秋戰國之交，歐洲的希臘文化也正進入發展的盛期，中西兩大文化體系遙遙相對。兩相比較，希臘以技藝高超的雕刻聞名於世，為後世留下無數的藝術珍品，在世界美術史上放射著永不磨滅的光輝；中國春秋戰國時期則以多功能的青銅器聞名於世，青銅器是集雕刻、繪畫、書法、工藝於一體的綜合藝術品，融實用、審美於一身，既是溝通人權與神權的信物，又是區別等級名分的標記。 服裝 戰國服裝 由於連年戰爭，戰國時期各種禮儀逐漸廢除不用。戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各諸侯國的服飾，由於風土所限，相應地產生一些變化。從近年來湖南長沙出土的戰國楚墓中的彩繪木俑身上，可以看到當時很有代表性的服飾特點。這時候的服飾以沿寬邊的下身纏繞式的肥大衣服。其纏繞是將前襟向後身圍裹，即採取橫線與斜線的空間互補，獲得靜中有動和動中有靜的裝飾效果。因為衣料比較輕薄，為了防止薄衣纏身，所以採用平挺的錦類織物鑲邊，邊上再裝飾雲紋圖案，即"衣作綉，錦為沿"，將實用與審美巧妙地結合。這些構思與製作方法都充分體現了古人設計的智慧與聰敏。 戰國時期男子著裝，衣長不過膝，以連續矩紋和條紋作裝飾，此種圖案與當時的漆器器皿邊飾十分相似。 男裝以交叉領、窄袖、腰間束帶為基本樣式。戰國時期的帶鉤質地多為金、銀、銅、鐵、玉，在帶鉤上刻有花紋，有時也鑲上綠松石，顯示尊貴富有。還有一種金銀錯的手工工藝，對金石進行加工後，其外觀更加精緻華貴。戰國時期的冶鐵業比較興旺，可以製做男人身上懸掛的銅刀；工藝也屬上乘，如一種二十五公分長的小彎刀，刀背上雕刻有各式花紋，當時廣為人們喜愛和佩帶，名為"容刀"。這時的掛刀，已不完全為實用，很大程度上裝飾取代了實用。 繪畫 文獻記載是頗為豐富的，特別是壁畫。從成書於戰國時期的《山海經》、楚國的偉大詩人屈原《天問》反映的內容，可以窺見當時壁畫所曾有過的巨大規模，可惜均未流傳至今。我們只能從青銅器畫面、漆器畫面和僅存的兩幅帛畫來了解當時的繪畫。透過龐大復雜的青銅畫面：採桑、狩獵、習射、宴樂、水陸攻戰等，可以看出當時的工匠已具有相當高的構圖能力和塑造形象的能力，已經初步掌握均衡對稱、對比等藝術法則。雖因條件限制，畫面中的人物形象無面部表情，但儀態生動，比例適當，間接表達出人物的心態，正如荀子所說的 形具而神生.墓葬出土的漆器，都描繪有圖案，色彩單純明快，其上的人物形象也以動態取勝，五官表情刻畫較簡單，繪畫尚處在幼年時代，而幼年天真活潑、富有生命力的特點均被充分地表現出來了。有的漆棺紋飾用 油漆 繪成，可視為最早的 油畫.流傳至今的四幅戰國帛畫，特別是《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》，代表了當時繪畫的最高水平。如構圖，均衡中有變化，形象比例動態、線條力度等等都取得了一定的成就。尤其是《人物御龍圖》，線條勁挺有力，富有彈性，佩劍男子形象的刻畫，線條的表現力等，都更顯得成熟。中國畫以線造型的特點已露端倪。分布廣泛、多彩多姿的岩畫，從另一個側面豐富了繪畫內容。 雕刻 遠不如同時期希臘雕刻的水平，大型的具有獨立意義的雕刻作品尚未發現，當時的雕刻作品主要是隨葬的泥木俑、玉石雕刻品，製成動物形、人形的青銅器和漆器及其它工藝美術品。從類型的復雜性和材質手法的豐富性來說，又是希臘雕刻所不及的。已發現的春秋戰國時期的雕刻品有漆器、青銅、玉石、泥、木等材質製作的，形象有動物、人物、神怪、禽鳥、龍鳳等，手法有圓雕、浮雕、彩繪、鑲嵌。對人物的刻畫，不僅能區分出尊卑貴賤等級差別，男女老少性別年齡特徵，個別的還能刻畫出性格特徵。中國傳統雕刻所具有的裝飾性、繪畫性、象徵性等特點，此時已具雛形，這一傳統的影響是極為深遠的。 書法 在中國書法史上佔有重要地位。青銅銘文（金文）及石鼓文代表中國書法藝術發展的第一個高潮，其風格或蒼勁古樸，或清秀典雅，具有特殊的美感，為後世所珍重。盟書、簡冊，無論是丹書或朱書，其字體又別具風韻。如侯馬盟書，刀鋒筆痕明顯，轉折頓挫有力，線條粗細略有變化，入筆出筆形成蠶頭，有人稱之為 蝌蚪書 ，形成一種特殊的美感。璽印文字為後來的印章篆刻藝術提供了最早的典範。 音樂與舞蹈 受到歷代統治者的重視和各階層人民的喜愛，其社會作用是相當大的。對上層來說，音樂舞蹈首先是用於祭祀和宴享等重大典禮，對百姓來說主要是娛樂休息。起初，宮廷樂舞與民間樂舞是嚴格分家的。到戰國時代，宮廷樂舞吸收了不少民間樂舞成分，產生了 鄭聲、楚舞、楚音、宋音、衛音、齊音等等，這些帶有濃厚民間樂舞色彩的宮廷樂舞，是歷史前進中不可避免的現象，曾引起一些守舊人士的恐慌和反對，但樂舞的變革同歷史進步一樣是大勢所趨，不可逆轉。從文獻記載和出土實物看，戰國時代宮廷樂舞活動的規模是很大的，從曾侯乙墓出土數十件成套的編鍾、編磬來看，不僅規模大，而且樂器功能也相當先進，解決了音樂史上很多懸而未決的問題。當時除用於祭祀的樂舞外，用於祈福祛邪的宗教舞蹈很發達，如蠟祭、儺儀，從宮廷到民間都很流行。楚音和楚舞，以屈原的《九歌》為代表。在音樂理論方面，先秦諸子各自堅持自己的音樂觀。道家、墨家、法家對樂舞持否定態度，但反對的出發點和否定的程度又存在差別：儒家肯定樂舞，而孔、孟、荀在肯定的同時又有各自的側重點。無論是肯定還是否定，都闡述了自己的理由，都從某一方面給人以啟示，都值得後人研究。 建築 主要是列國的都城，如東周王城洛邑、齊國臨淄、燕下都、趙國邯鄲故城、秦咸陽城、楚郢都、鄭韓城等等。這時期的建築也同其它藝術門類一樣取得了很高成就。各諸侯國為著本身的生存和擴張，都不惜人力物力精心營造自己的都城，使之成為軍事、政治、文化的中心。因各國都城所處的地理位置不同，營建時因地制宜，所以各有特點。但在很多方面又都是一致的或者是近似的，如宮城都由城牆和濠溝包圍著，全城由宮城和郭城兩部分組成，宮城的王宮處在全城中軸線最顯要的位置，郭城內均有市（商業區），宮城與郭城隔開，左右對稱布局，主要建築按中軸線左右分布，等等。從建築成就來說，當時發明了多功能的磚瓦，為建築的發展提供了極大的方便。斗栱的發明與使用，奠定了中國古典建築特有的美感形式，台榭建築是那個時代獨有的建築類型，此外，對建築的嚴格的等級限制，也為歷代建築所遵循。 春秋戰國時期的工藝美術，最富活力，品種豐富，成就最大。青銅工藝處於巔峰向衰落的過渡期，可謂燦爛輝煌。與西周及商代相比，產生了許多新特點。形制由原來的莊重威嚴向輕巧實用方向發展，產生了許多新器形，日常生活用的銅器增多，製作亦日漸精巧。青銅器銘文，除個別的例外，大多變短，像西周那種通過鑄長銘文來顯示赫赫家史或宣揚禮制的青銅器基本上不見了。青銅紋飾向兩個極端發展，一是帶有威嚴神秘氣氛的獸面紋變為簡練的幾何紋；一是描繪現實生活的場景。裝飾手法，紋飾刻鏤更淺細，前期之粗花變為工整的細花。新工藝（失蠟法、鑲嵌、刻紋）的提高和推廣，使青銅器走向華巧工緻的新時期。失蠟法是鑄造青銅器的高超技術，其優點可以使青銅器紋飾更為多樣而精緻，它的運用和推廣極大地提高了青銅器的鑄造水平。鑲嵌（或錯金銀）技術運用於青銅圖案裝飾，可使青銅器的造型多變、紋飾繁縟、絢爛多彩。因為鑲嵌用的飾物金、銀、鉛、玉、綠松石等質地不同、色澤不同，與青銅器表面顏色形成對比，因此鑲嵌紋飾醒目、突出。刻紋銅器的紋飾，製作起來更方便，紋飾題材比以前更寬廣了。總的來看，春秋戰國時期的青銅器，審美功能被強調、突出，實用功能削弱了，神秘禮製成分幾乎沒有了。這是青銅工藝從奴隸制禮樂制度下掙脫出來的重要標志，體現出新興地主階級以華巧為美的新觀念。 玉石工藝 由於社會經濟、政治的變化，帶來了各諸侯國禮制觀念的更新。與統治階級密切相關的禮玉、飾玉也隨之發生變化，飾玉種類增多。春秋戰國時代的玉器種類主要有：璧、琮、管、珠、佩、琀、串飾、勒、瑗、環、玦、圭、璋、柄形器、戈、帶鉤、鏡架、匕等，多數為禮器，少部分為生活用具。玉作為顯示貴族身分的裝飾物，與佩飾者朝夕相伴，君子無故，玉不去身。 玉象徵君子之德，有七德、九德、十一德之說。玉器的演變，商代多立體玉雕，西周尚留余痕，春秋始玉器則日漸平面化，品種漸少，但製作更為精緻。已經發掘的春秋戰國墓葬，大多殉葬有玉器，而且數量大，製作精美。如河南淅川春秋中期楚墓出土玉器達三千多件。一般的墓葬出土玉器也有一二百件。有的製作之精，令今人嘆為觀止，如湖北隨縣曾侯乙墓出土的十六節龍玉佩；洛陽金村韓墓出土的人形玉佩飾（詳後），從選料到琢制都十分出色。 漆器工藝 中國是世界上最早使用天然漆的國家，商周時代漆器工藝很發達。春秋戰國時代漆器的使用范圍更廣了，技術也大有提高，並出現了地方風格。戰國漆器在我國漆器史上是一個大發展的時期，分布范圍廣，品種大增，製作水平空前提高，在許多方面有新的改進。首先胎骨比較多樣，木胎之外還有夾紵胎、皮胎、竹胎等；使用色彩也更為豐富，有紅、黑、白、紫、褐、綠、藍、黃、金、銀等，以黑、紅為主調；圖案紋飾繁褥而有規律。此外，髹漆與雕刻、繪畫相結合，甚至與鑲嵌相結合，也是春秋戰國漆器的一大特徵。 織綉工藝 春秋戰國時期，在織綉工藝上取得了很高的成就，其中以楚國地區的實物遺存最多，如1982年在湖北江陵馬山一座小型墓葬中發現了保存完好的衣物35件。出土紡織品有絲、麻兩大類。絲織品包括絹、綈、紗、羅、綺、錦、絛、組八大類，製作之精也是前所未有的。

『叄』 戰國時期我國第一部論述手工藝技術的著作

戰國時期的《考工記》是我國第一部論述手工藝技術的著作，是我國古代技術史最重要的文獻。在我國器物製作史上產生了重大影響。

『肆』 古代官帽圖及對應朝代名稱

一、夏商西周
商朝服飾大抵分為三種
1、奴隸的簡單遮身衣物.
通常是圓領衣,上下相連,中間以繩縛之,衣長不及踝,頭部皆不加飾物.
2、平民或小奴隸主.
他們的衣著較為講究,一般是上身著衣,下身著裳.衣長多至膝蓋上下,但後裾卻長至足部,腰間系帶.衣上多無紋飾.
3、王室貴族.
衣著華麗,上衣下裳皆有精美紋飾,或刺綉或繪畫而成.腰部亦束有綬條,腰帶之下正中部位佩以一塊上狹下廣的斧形裝飾.
衣服的原料主要有麻布,絲綢和皮革.麻布貧富皆可穿,但有粗細之分.絲綢和皮革主要用奴隸主貴族所專用.絲綢質地的衣服上所繪綉的紋飾也與青銅器一樣,多為雲雷紋.
商代男子的發飾以梳辮為主.有的是將頭發至於頭頂,有的則是在左右兩側梳辮,下垂在肩,也有的將辮子盤於頭頂.商代女子發飾與男子基本相同,以辮發為主,但也有少數是將辮捲曲垂肩.同時也出現了巾帽.商代巾帽形式比較簡單,多為帽箍式,束發器多是獸骨,玉石製成,帽箍則用絲綢布帛製作.
周代服飾與商代大致相同,但要比商代來的寬松,長度大多過膝,衣袖除小之外還有出現了大袖.腰間的束帶系成蝴蝶結.巾帽的樣式也較豐富,除帽箍外,還有平形.尖形.月牙形,及中間突出,兩邊翻卷的形狀.大致是低而平者為普通人所戴,高而尖者為貴族所戴.
注:商代無論哪個階層的人,其服飾的衣袖都比較窄小.

二、春秋戰國時期
春秋戰國時期,上層社會大體流行深衣和胡服.
1、深衣
貴族中流行的深衣式袍服,是西周以來傳統的貴族常服,而平民以為之禮服,平常穿短褐.深衣的特點一是上衣下裳相連;二是無男女式樣的差別,皆可穿用.但又分為兩種:一為中原地區的寬大式,"寬大博帶"穿著舒適,長不拖地,下擺不開岔,屈肘可穿,袖長和臂長相等,用大寬頻束腰,中原貴族宴樂時喜愛穿用.二為瘦長式,"續衽鉤邊"楚地最為流行,較北方的瘦長,領沿較寬,用較厚織物作邊,右衽很長.戰國時有單,夾,棉,皮.袍服的領式突破了西周時期的矩形領,流行交領式右衽,左衽.
2、胡服
胡服便於騎射,諸國戰士皆衣之.胡服逐漸成為戰國時期的軍服.其特點是短衣,長褲,用帶鉤,有短靴和皮弁(bian).胡服原是北方游牧民族的常服.胡服中的上衣,商周時的勞動者,武士,小孩都穿,其長不過膝;胡服束腰須有帶鉤,不同於中原束帶,褲子代替長袍的下裳,靴代替鞋.
帶鉤,古稱"師比","鮮卑",它是北方游牧民的衣帶裝飾.帶鉤小有寸許,大有尺余,有仿棒,竹節,琵琶等形象.製作原料有玉,鐵,銅等.嵌以寶石,琉璃,或金銀.

三秦漢時期
漢代男子貴賤通用的基本首服是巾幘.巾幘主要有介幘和平巾幘,但具體式樣和顏色有據人的身份,地位,職業,年齡的不同而有區別.如皇帝和個級別的官員的巾幘隨其服色,文官和武官的巾幘也有所不同,文官主要有戴介幘,武官則戴平巾幘.群吏和僕役要戴綠幘,武吏則戴赤幘,未成年的小童戴無屋幘等.
冠帽只有官員才能使用,通常是戴在巾幘之上.冠帽的主要有冕冠,長冠,委貌冠,皮弁冠,爵弁冠,通天冠,遠游冠,高山冠,進賢冠,法冠,武冠,建華冠,方山冠,巧士冠,卻非冠,卻敵冠,衛士冠等.其中除長冠外,大多出於周禮.這些冠各有不同的使用場合,如冕冠,長冠,委
貌冠,皮弁冠分別為行郊社祭祀之禮時使用的;通天冠為朝服;遠游冠為諸忘之服;進賢冠為儒者之服;卻非冠為宮殿門吏僕射之服,卻敵冠為衛士之服,爵弁冠和建華冠為舞樂人祭祀之服.
袍服是漢代一般人的常服.式樣主要有兩種:一種為直裾袍服;一種沿用戰國時的曲裾式.曲裾式袍服,無扣,衣襟從腋部想後旋繞,腰間束絲帶.衣服寬博,大袖.領和袖初有皂色緣邊.直裾式的袍服從西漢後期流行.兩種式樣,男女皆通用.
漢代重農輕商,規定商人不得衣錦綉等織物,只能著葛麻織物.
漢代男女的鞋的樣式沒有嚴格區別.男子多為方頭,女子多為圓頭,但又可通用.在日常生活中貴族著絲履,可不隨衣色.北方因天氣寒冷,多穿皮靴,而南方氣溫高,濕潤,多著草鞋.
襪在漢代稱之為角襪.襪高一尺余,上有帶子,穿時可束緊口,防止脫落.
漢代貴族婦女的首飾有步搖,簪,珥,華勝,采勝,擿(大長簪),並以擿的長短來區分等級.由於頭上的首飾太多,非真發所能承受,故用假髻,漢代稱之為"大手髻".
貴族女子常用襦裙.此外還有掛袍,也是宴居之服,為斜裁的袍服,將上闊下狹之斜幅垂於衣旁成為裝飾.
勞動婦女的衣著通常比較簡單,無首飾,為勞動方便,常是短衣長褲,一般女子的發型多為露髻,不加飾.頭發中分,平梳,向後做綰,垂髻於腦後,貴族女子則好高髻.
漢代女子已有面部化妝,除濃妝淡抹外,還有奇妝.如東漢恆帝時,大將軍梁翼之妻韓壽,自創一中悲啼妝,細八字眉,梳墮馬髻,自行折腰步,露齒笑,世謂之愁眉泣妝,與流行的寬眉高髻相逆.

四魏晉南北朝時期
三國和西晉時的服飾與東漢基本相同.但從東晉起,便追求起所謂的風流放達,本就比較肥大的衣服又向更為博大的方向發展.
頭部的裝飾有的系巾子,有的則帶小冠,到南朝後期還有戴大冠者.巾子在漢以前本為庶民所戴,東漢末和魏晉時,一些名士也開始使用,因此而流行起來.小冠一般為中空,可綱椎髻,用簪子由後貫入,把小冠和發髻固定,是由漢代的平巾幘發展起來的.
這時期的婦女的服裝已從漢代的深衣向衣,裳分開的方向發展,上衣下裳的裝束成為主流.兩晉時,還出現了上衣甚短而裙子特長的裝束.有的裙的外露部位已及腰部,史書上稱為"上檢下豐".
在北方,十六國後期後,胡服便十分流行,其主要特點是緊身,窄袖,開袴.由於它們行動十分方便,因此深受漢族勞動人民的喜愛.
北方常用的頭飾,除小冠,巾子外還有氈帽.巾子發展到北周時,常常是以三尺皂絹向後襆發,名為"折上巾",實為以後的襆頭.
隋唐服飾（581～907）隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。彩錦，是五色俱備織成種種花紋的絲綢，常用作半臂和衣領邊緣服飾。特種宮錦，花紋有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。刺綉，有五色彩綉和金銀線綉等。印染花紋，分多色套染和單色染。隋唐時期男子冠服特點主要是上層人物穿長袍，官員戴襆頭、百姓著短衫。直到五代，變化不大。天子、百官的官服用顏色來區分等級，用花紋表示官階。隋唐女裝富有時裝性，往往由爭奇的宮廷婦女服裝發展到民間，被紛紛仿效，又往往受西北民族影響而別具一格。隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，即短上衣加長裙，裙腰以綢帶高系，幾乎及腋下。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。唐代婦女的發飾多種多樣，各有專名。女鞋一般是花鞋，多用錦綉織物、彩帛、皮革做成。唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。

宋遼夏金元服飾（947～1368）宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。宋代官服又沿襲唐代章服的佩魚制度，有資格穿紫、緋色公服的官員都須在腰間佩掛「魚袋」，袋內裝有金、銀、銅製成的魚，以區別官品。「方心曲領」也是朝服的特徵，即朝服項間套上圓下方的飾物。宋代官員公服、制服之外的日常便服，主要是小袖圓領衫和帽帶下垂的軟翅襆頭，依然唐式，腳下卻改著更便於平時起居的便鞋。宋代遺老的代表性服飾為合領(交領)大袖的寬身袍衫、東坡巾。袍用深色材料緣邊，以存古風。東坡巾為方筒狀高巾子，相傳為大文學家蘇東坡創制，實為古代幅巾的復興，明代的老年士紳還常戴用。宋代民間首服也有種種流行。男子流行襆頭、幅巾，女子則流行花冠和蓋頭。婦女發式和花冠，是當時對美追求的重點，最能表現宋代裝束的變化。唐及五代的女子花冠已日趨危巧，宋代花冠再加發展變化，通常以花鳥狀簪釵梳篦插於發髻之上，無奇不有。遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵;婦女穿窄袖交領袍衫，長齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習慣穿用的釣墩傳到內地曾廣為流行。遼金政權考慮到與漢族雜處共存的現實，都曾設「南官」制度，以漢族治境內漢人，對漢族官員採用唐宋官服舊制。遼代以絲綢官服上山水鳥獸刺綉紋樣區分官品，影響到明清官服的等級標識，金代則以官服上花朵紋樣大小定尊卑，品級最低的用無紋或小菱紋的芝麻羅。契丹、女真男服因便於行動，也為漢人採用。元代於延佑元年(1314)參酌古今蒙漢服制，對上下官民服色等作了統一規定。漢官服式仍多為唐式圓領衣和襆頭;蒙古族官員則穿合領衣，戴四方瓦楞帽;中下層為便於馬上馳騁，最時興腰間多褶的辮線襖子(圓領緊袖袍，寬下擺、折褶、有辮線圍腰)，戴笠子帽。元代紡織物有納石矢金錦、渾金搭子、金段子、兜羅錦、三棱羅、大綾、小綾、南絹、北絹、木錦布、番錦布……種種名目。元代每年舉行10餘次大朝會，屆時萬千官員穿同一顏色、式樣並加飾納石矢金錦珠寶的高級禮服，稱作質孫服，糜費為歷朝少有。這種服式到明代卻被用作差役服裝。

明清服飾（1368～1911）明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用「補子」表示品級。補子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織綉上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補子用鳥，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領袍衫則憑衣服長短和袖子大小區分身份，長大者為尊。明代官員的主要首服沿襲宋元襆頭而稍有不同。皇帝戴烏紗折上巾，帽翅自後部向上豎起。官員朝服戴展翅漆紗襆頭，常服戴烏紗帽。受到誥封的官員妻、母，也有以紋、飾區別等級的紅色大袖禮服和各式霞披。此外，上層婦女中已著用高跟鞋，並有里高底、外高底之分。明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統，且品種十分豐富。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混;勞動大眾只許用褐色。一般人的帽，除唐宋以來舊樣依然流行外，朱元璋又親自製訂兩種，頒行全國，士庶通用。一種是方桶狀黑漆紗帽，稱四方平定巾;一種是由六片合成的半球形小帽，稱六合一統帽，取意四海昇平、天下歸一。後者留傳下來，俗稱瓜皮帽，系用黑色絨、緞等製成。清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋;清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂，因起源於騎馬短衣而得名，特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方(親王、郡王用圓補)。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。清代官帽與前朝絕然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」(羽毛上的圓斑)，並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。滿族婦女著「旗裝」，梳旗髻(俗稱兩把頭)，穿「花盆底」旗鞋。至於後世流傳的所謂旗袍，長期主要用於宮廷和王室。清代後期，旗袍也為漢族中的貴婦所仿用。

『伍』 古代紡車手工製作方法圖片

紡車:
南宋後期出現以水為動力驅動的水轉大紡車，元代盛行於中原地區，主要用於加工麻紗和蠶絲 ，是當時世界上先進的紡織機械。原動機構為一個直徑很大的水輪，水流沖擊水輪上的輻板，帶動大紡車運行。大紡車上錠子數多達幾十枚，加捻和卷繞同時進行，具備了近代紡紗機械的雛形，一晝夜可紡紗 100 多斤，比西方水力紡織機械約早400多年。

趙州橋:
世界上現存最早 、 跨度 最大 的空腹式單孔圓弧拱石橋。位於中國河北省趙縣 ， 跨洨水 。 原名安濟橋，俗稱大石橋。隋開皇十五年至大業元年（595～605 )由匠人李春修建。凈跨37.02米，矢高7.23米，橋面寬9米。拱由28券（窄拱 )並列組成。大石拱上兩端各建有兩個小拱（凈跨分別為2.85米和3.81米），以減輕橋身自重和增大泄洪面積。由於橋位良好、基底應力適宜，千餘年來雖經多次洪水和地震，橋身基本完好。該橋構思精巧，造型穩重，是世界橋梁史上的傑作。1961年定為中國全國重點文物保護單位。李春,中國隋代造橋匠師。生平不詳。隋開皇十五年至大業初（595～605）建造趙州橋（見趙州橋）。

都江堰:
中國古代綜合性大型水利工程。古稱都安大堰，唐代稱犍牛堰，宋以後改現名 。位於四川省都江堰市 ，岷江中游，距成都59千米。戰國時期蜀郡守李冰及其子主持興建，約建於公元前256～前215年。後代屢經擴建，歷久不廢，已發展成中國最大的水利灌溉網之一，樞紐由分水導流工程、溢流排沙工程和引水工程組成，其中主要的魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三者配合緊密，組成有機結合體。魚嘴為建於江心的分水堤，形若魚口，將岷江分為內江、外江，外江是主流，內江則通過寶瓶口流向成都和川西平原。飛沙堰在魚嘴和寶瓶口之間，是內江分洪減淤入外江的工程，洪水時內江水從堰頂溢入外江，流量更大時，則沖垮低堰，直泄入外江，可確保內江灌區安全。寶瓶口是引水通道，其形似瓶頸，故名。它與飛沙堰配合運用 ，控制內江灌溉流量 。整個工程的規劃、設計和施工合理，可視灌溉防洪的需要，均衡分配內、外兩江的水流量。都江堰建成後不僅使川西平原廣開稻田，而且使岷江中下游逐漸形成灌溉網。經歷代治理，灌區日益擴大，受益的有溫口、樂山、綿陽、內江地區27縣、市，總灌溉面積達57萬公頃。

『陸』 戰國時期有哪些科技發明

夏朝的音樂首推夏啟所做的《九歌》和《九辯》了，不過現在看見的已經是經過屈原加工潤色過的。

夏代的歷法，是我國最早的歷法。當時已能依據北斗星旋轉斗柄所指的方位來確定月份，夏歷就是以斗柄指在正東偏北所謂「建寅」之月為歲首。保存在《大戴禮記》中的《夏小正》，就是現存的有關「夏歷」的重要文獻。它按夏歷十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物象以及所應從事的農事和政事。它在一定程度上反映了夏代農業生產發展水平，保存了我國最古的比較珍貴的科學知識。
在夏代，農業文明到了很高的程度，考古發現在夏代已經有谷、稻、麥、菽、瓜等多種農產品。夏實行「五十而貢」的稅收制度，各部落都要按收入的一定比例向中央政府納稅。後世的井田制度在夏代也已經存在，只是還沒有大規模推廣而已。
傳說禹的大臣儀狄開始造酒，夏王少康又發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發明的。
畜牧業有一定發展。有一大批奴隸從事畜牧工作，還有一些專門從事畜牧業的氏族部落。馬的飼養得到很大重視。此外製陶業在夏代可能已經成為一個獨立的極為重要的行業。至於青銅器，中國已經發現了二里頭文化的銅刀。如果二里頭文化被認為是夏朝時期的文化，那麼這件青銅器就是夏朝時期的。夏代青銅器的形式非常接近陶器，它鑄造青銅的歷史不長，所以青銅器沒有形成一個好的規范，所以它有點像陶器的樣子，跟夏代出土的陶器一模一樣，比較原始，它沒有好多花紋，有小圓點，刻畫簡單的線條。
夏朝人使用的工具都是以石器為主。夏朝都城出現了車，但還不能確認是人力車還是馬車，因為車轍只有1米寬，和商朝的2米寬車轍不同，商朝已經確認使用馬車了。

商朝的文字是甲骨文和金文。這里打不上去，樓主去迅雷裡面看看，下些字體，裡面有好多。
商人從一開始就是一農業為主的民族，商湯曾派毫人幫助葛人種地。甲骨卜辭中多次見到「其受年」（能獲得豐收嗎）的問語，反映商朝統治者對農業的重視。在畜牧業在商代出土的除了有六畜的遺骸外，還有象骨，說明當時北方還有訓象。並且掌握了豬的閹割技術，開始了人工養淡水魚。手工業全部由官府管理，分工細，規模巨，產量大，種類多，工藝水平高，尤以青銅器的鑄造技術發展到高峰。成為商代文明的象徵。而且商朝人已經發明了原始的瓷器，潔白細膩的白陶頗具水平，造型逼真，刻工精細的玉石器表現了商代玉工的高超技藝。絲織物有平紋的紈，絞紗組織的紗羅，千紋縐紗的縠，已經掌握了提花技術。
商代農業和手工業的進步促進了商品交換的發展，出現了許多牽著牛車和乘船從事長途販運的商賈。到商代後期，都邑里出現了專門從事各種交易的商販，呂尚就曾在朝歌以宰牛為業，又曾在孟津賣飯。
自商代起，中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂，都有長足的進步。由於農、牧、手工業的發展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的製作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣伊尹所作。從事音樂專業工作的，主要有「巫」、音樂奴隸和「瞽」三種人。有關商朝的民間音樂的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。
商代甲骨文兼有象形、會意、形聲、假借、指事等多種造字方法，已經是成熟的文字。在出土的甲骨卜辭中，總共發現有四千六百七十二字，學者認識的已有一千零七十二字。甲骨文因刻寫材料堅硬，故字體為方形。而同時的金文，因系鑄造，故字體為圓形。
編輯本段科學發展
天文：商代日歷已經有大小月之分，規定三百六十六天為一個周期，並用年終置閨來調整朔望月和回歸年的長度。商代甲骨文中有多次日食、月食和新星的記錄。
數學：商代甲骨文中有大至三萬的數字，明確的十進制，奇數、偶數和倍數的概念，有了初步的計算能力。
光學知識在很早就得到應用，商代出土的微凸面鏡，能在較小的鏡面上照出整個人面。

西周用的文字是大篆，你還是自己去下吧。
周武王滅眾多小國建立較大的侯國，強迫奴隸制的小邦國接受周朝的封建制，周分公、侯、伯、子、男五等爵位，它是按照諸侯與周王室的親疏關系而劃分的。周王為了鞏固其統治地位，採取了「眾建諸侯、裂土為民」的分封制。「井田制」是周朝社會生產關系的基礎，也是貴族賴以生存的經濟基礎，農業仍舊是社會經濟的主要部門。
禮制和刑罰
周王朝有嚴格的禮制和刑罰，「禮不下庶人，刑不上大夫」。周禮以父系社會體制之下形成的宗法制為基礎，用以調解和調節統治階級內部的矛盾和關系。刑罰是用來控制、鎮壓平民和奴隸的，有死刑、墨刑、流刑、鞭刑、贖刑等刑罰和一套訴訟審判制度，極為殘忍。
商業和交通
青銅農具使用比商代更為廣泛，排水與引水技術掌握較好，農作物中桑麻瓜果都有栽培種植。手工業部門多，分工比商代更細，有「百工」之稱，商業有了更進一步的發展，在「國」與「都」中，出現了更大的市場。
西周實行井田制。每個男性主要勞動力授田百畝（相當於現在31畝多），每隔3年耕作者之間更換一次分配的田地。當時普遍採用熟荒耕作制，使得農業生產有了很大進步。
西周時期，商業發達，有專門從事貿易活動的商人。海貝、海蚌和占卜用的龜甲等，往往都是從遠方貢獻和交換來的。海貝當時也作為貨幣，以朋為單位計算。舟船和馬車是重要的交通工具。

社會生活
採集是當時平民的主要日常生活來源，而狩獵則是貴族的娛樂活動。
戰爭與交往
周王朝建立以後，仍不斷用兵，常和荊楚、鬼方、嚴允、東夷、淮夷等鄰邦發生戰爭，互有勝負。與此相反，更多的則是與鄰邦的友好往來和經濟文化交流。
春秋和戰國時期是我國文化的一個鼎盛時期。
【經濟】
春秋時期，鐵制農具開始使用，但為普及（戰國時期開始普及推廣），，春秋時期除使用塊煉鐵外，還掌握了冶煉生鐵的先進技術。鐵器的使用使大規模開墾荒地成為可能，促進了私田的發展，同時也為手工業提供了銳利的工具，牛耕漸趨普遍起來，牛耕技術的發展，只有與鐵器的使用相配合，方可發揮出它的功能。在青銅冶鑄方面發明了錯金、錯銀、嵌紅銅等新工藝。侯馬大批鑄造陶范的出土，顯示出這一時期青銅冶鑄業和采礦業的規模很大、水平很高。春秋中期以後，各諸侯國已經大量使用貨幣。金屬貨幣的流通，促進了手工業、商業的發展。
春秋時期，鐵農具較多地使用和牛耕的推廣，極大地提高了農業生產力。許多荒地被開墾為良田，耕作技術由粗放轉向精耕細作，農業產量大增。私田增加，井田制崩潰，土地關系向私有化發展。諸侯們不得不陸續實行改革，承認土地私有，允許土地買賣，而向土地所有者徵收田稅，自耕農的生產積極性高漲。由於戰爭的需要，馬的數量增多。中原地區的畜牧業則基本上變了農業的附庸，專門從事畜牧業生產的人很少。
春秋時期，青銅器上的雕鏤紋飾趨向細致工整，造型輕巧靈便，出現了錯金銘文。存世的吳、越青銅劍，其冶鑄淬煉之精，合金技術之巧，外鍍之精良，花紋之鑄造，皆世所罕見。煮鹽、冶鐵、漆器等部門發展起來。鐵器主要為手工業工具和農具。齊國的絲織品、楚國的漆器等水平很高。一部分工匠成為個體生產和經營者，聚居於城中的「肆」里，邊生產邊銷售。被稱為匠師之祖的公輸般「魯班」，就生活於春秋末年。鑄造金屬貨幣產生於春秋時期，晉國是最早鑄造和使用鑄幣的地區之一。春秋後期，越國的谷價，每石最貴時六十錢，最賤時三十錢。
春秋時，產生了新的賦稅制度。魯宣公十五年（前594年）實行初稅畝，國家根據土地面積向田主徵收一定的實物稅。這是古代田稅的開始。魯成公元年（前590年），作丘甲，按土地面積徵收一定量的軍賦（甲），從而使稅和賦合而為一。春秋戰國之際，地稅的徵收已很普遍。秦國於簡公七年（前408年）實行「初稅禾」的實物地稅制度。戰國時，各國稅制不一。秦國首先實行戶口登記制，並據以徵收田地租稅和接人頭徵收「頭會」（人口稅）。
【文化】
春秋戰國是中國文化大發展的時期，實現了中國思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人為中心的理性人文文化的歷史轉型。在春秋這個轉型期，盡管夏商周以來的傳統觀念仍在人們心中起著巨大的作用，普遍地發生著影響。周天子及其諸侯政治權威的動搖與衰落，學在官府局面的被打破，隨之而出現的學術下移、典籍文化走向民間等社會方方面面的變化，又引起了人們思想觀念的某種改變，這些變化正是春秋時期思想文化轉型得以實現的歷史條件。
【宗教】
春秋時期並沒有一種廣泛流行的宗教，因為道教是從漢代才開始出現的，佛教也是在西漢時期傳入中國的。不過，春秋時期也可能有一些不太知名的原始宗教。
【藝術】
春秋時代的藝術，主要是青銅器上面的雕刻。著名的三足羊首鼎就是春秋時代的青銅藝術品。1923年，在新鄭市出土了大量春秋時代的青銅鼎、爵，和西周時期的青銅器相比之下工藝已經大大發展。青銅器上的紋飾也很講究。
【科技】
《墨子》一書記述了類似秤的杠桿原理。這是最早的杠桿原理理論。
鐵器和牛耕在春秋時期得到推廣，推動了歷史的發展。
在天文學、物理學、醫學方面，春秋時期的中國在世界上處於領先水平。
形成於春秋戰國時的陰陽五行之說，將整個世界包括天文都納入五行體系。「天」不僅以天象，而且還以各種物象來顯示「天命」，因此，人們要以各種符應去體察「天命」，改變了以往用民心去體察天命的方法。這些符應顯示於「五德轉」。顯示於「五行之運」。天象的觀察不但適用於國家政治，特別是異常天象，因為事關「天命」，更是備受重視。春秋戰國時期，一些精巧的醫療技術被發明並在臨床得到應用。《靈樞．四時汽》記載了中國醫學史上最早的腹腔穿刺術。
中國傳統農業在春秋時期才開始形成。春秋時期的人們發明了以前沒有的鐵犁鏵、鐵鋤、連枷、石磨等新農具。
春秋時期的青銅器鑄造也是這一時代的特徵，以曾國和楚國、徐國的青銅器為代表。
【哲學思想】
中華思想文化的源泉是《易》。作為儒家六經之一的《易經》，有很長的形成和發展過程。被後人稱為河圖、洛書的東西，是燒灼卜骨的表現，是遠古先民在長期生活和占卜的實踐中感悟出的理性思維和形象思維互相串連、互相滲透的反映。
相傳伏羲氏將其歸納總結，對蓍草反覆排列，而畫為八卦，將天地間萬物的現象都包括於其中，這是原始的易。後來，據說經過周文王的悉心鑽研，將其規范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。它以簡單的圖像和數字，以陰和陽的對立變化，來闡述紛紜繁復的社會現象，顯示成千上萬直至無窮的數字，具有以少示多，以簡示繁，充滿變化的特點。其所以稱為「易」，鄭玄解釋有三義：一是簡，二是變易，三是不易。就是講萬物之理有變有不變，現象在不斷變化，而一些最基本的原則又具不會變的，這就從客觀世界的辯證發展中抽象出了理論上十分豐富的樸素的辯證法。舊說到春秋後期，孔子對《周易》進行解釋和論說，完成十翼，即《易傳》。這樣，《周易》就發展成為一部內容博大精深的闡述宇宙變化的哲學著作。中華文明學術的起源很早，但是到了春秋時代才發展起來。這時的學術思想，可以說是中華文明的大黃金時代。中國人把這一時期稱為「諸子百家」時期。
編輯本段政治制度
戰國時，各諸侯國陸續形成國君之下將相分職、文武分權的中央官僚體制。相，又稱相邦、宰相，是百官之長。將，又稱將軍，是武官之長。秦國於武王二年（前309）開始設丞相一職，丞相中最尊貴者稱相邦，最高武職初為大良造，到秦昭王時才設將軍。楚國一直以今尹為最高官職，柱國或上柱國為地位稍次的最高武官。各國次一級的武官為尉，或稱國尉、都尉。國君的秘書稱御史，並有監察之任。郡縣的設置更為普遍，逐漸形成以郡統縣的格局。原來，官吏世襲，各有封地。戰國中期開始，國君對各級官吏改為給以一定糧食作為俸祿，或賞給黃金、錢幣。同時形成璽符制度，任免官吏以璽為憑，調動軍隊以兵符為據。從而將一切權力集中於國君之手。縣以下，有鄉、里、聚的組織。鄉有三老、廷掾，里有里正。聚是村落，其下有伍、什的編制，五家為一伍，有伍長，十家為一什，有什長。
戰國初，各國變法進一步使法律系統化。魏國李悝所編《法經》，包括盜法、賊法、囚法、捕法、雜法和具法。盜法治偷竊，賊法治殺人。囚法和捕法是對盜賊偵查和逮捕的處理程序。雜法是對盜、賊以外犯罪的懲罰規定。具法是根據情況對犯罪予以減輕或加重處罰的規定。秦國本來就有族誅之刑。商鞅變法，設連坐之法，更制定了嚴厲的法律，增加肉刑、大辟，有鑿頂、抽肋、鑊烹之刑。其它各國也競相制定嚴刑酷法。如齊有烹、殺、醞、金刀等刑，楚國有戮、肢解、烹、貫耳、鞭，笞、刖、宮、梏、礫、滅家、夷宗、三族等刑，燕有截、刳腹、系獄、劓等刑。
編輯本段技術進步
戰國時，鐵制農具已排斥木、石農具普遍用於生產中，便利丁砍伐樹林、興修水利、開墾荒地和深耕細作，促進了農業生產的發展。在深耕除草的同時，農民們注意識別土壤性質，因地制宜地選擇不同的作物進行種植。施肥技術提高，懂得用肥汁拌種，糞肥、綠肥和草木灰被普遍施用。開始注意選擇籽種，防治蟲病，實行畦種法，播種疏密得宜，便於通風排，澇，善於培根、除草、間苗和掌握農時季節。普遍推廣一年兩熟制，大大提高了單位面積的年產量。魏國李悝曾對當時的糧食產量估計說，一畝地（約當今三分之一畝）在平常年景，可以產粟一石半（約合今四十一公斤），大、中、小豐收時可以達到六石、四石半、三石，小、中、大欠收時則只能打一石、七斗、三斗。農民平均每人每月需口糧一石半，五口之家，一年食用九十石，則平常年景一家種地百畝所產糧食，夠全家一年半食用。
戰國時，手工業大發展，冶鐵、青銅器鑄造、漆器、絲織業的生產水平都有顯著的提高。已經較好他掌握了高溫液體還原法的生鐵冶鑄技術，能鍛打出用於劍身的高碳鋼，鑄鐵柔化術開始出現。青銅器的製作普遍使用熔鑄、焊接、失蠟法和金銀嵌錯工藝，產生了在銅器表面塗金、鎏金和刻紋工藝，器型輕薄靈巧，花紋細致繁復，具有高超的技術和藝術水平。已經能生產鉛鋇琉璃。漆器製造業成為獨立的手工業部門，所造漆器以木為胎，有黑、紅、黃、藍、紫、白等十多種顏色的漆，在器物上繪出各種光澤美麗的花紋，並發明了催干劑。有了結構和花紋都較復雜的織錦以及手工針編織物。出現了一些私營大手工業主，如魯國煮監的猗頓，秦國巴地開采丹砂的寡婦清，趙國冶鐵的郭縱等。
為了適應商業發展的需要，戰國時幣的種類多，流通數量大。各國銅幣的樣式不同，齊、燕主要是刀形的刀幣，三晉主要是鏟形的布幣，秦、周主要是圓形有孔的圜錢，楚國主要是形似貝殼的蟻鼻錢。金幣有楚國壓成方塊的郢爰、陳爰。戰國初年，魏國每石粟賣三十錢，農民每戶種一百畝地在平常年景的收獲，除去吃飯和交稅，餘四十五百粟，可賣一千三百五十錢，每戶除社閭嘗新春秋之祠要用三百錢，每人一年穿衣要花三百錢，全家要花一千五百錢，還不足四百五十錢。
戰國時代的散文創作十分興盛，有各種歷史散文，諸子的散文和其它散文作品。這些散文都用接近口語的文字寫成，或汪洋恣肆如莊子，或娓娓動人，或激情橫溢，或約爛多彩，或譬喻連珠韓非子的寓言，或剖析透徹如孟子，或邏輯嚴密。現實主義和浪漫主義的完美結合，使屈原的詩作具有極大的藝術感染力。宋玉的作品，在模仿屈原的同時，對楚辭有發展和創造，在騷體中變化出賦體，對後代的文學創作有很大影響。
社會重大變革
A、農業生產的發展
1、鐵制工具的進一步推廣：各地大量鐵器出土，表明其廣泛性。方法有所提高，為農業生產的發展提供了物質前提條件。
2、畜力耕田的推廣：除了牛耕外，還有馬耕，地區更為廣泛。
3、耕作技術的進步：識別土壤，施肥技術，比歐洲早一千多年。
4、糧食作物種類與分布：由於各國土壤、氣候等不同而種植不同的莊稼，糧食作物品種也有所不同。
5、農業方面的提高：當時一石相當今60斤，從而可知，中國的農業沒有根本性的突破，在當時已奠定了基礎。
B、手工業和商業的發展
1、手工業的發展
種類：戰國時代的手工業，有作為農業副業的家庭手工業，有獨立經營的個體手工業，有豪民經營的大手工業，也有各國政府經營的官營手工業。
人員：有農民、手工業者、依附貧民、僱工（佃農）、奴隸、官奴。
技術：紡織業有新產品，並有地方特色。木工有規（圓規）、矩（曲尺）、繩（墨斗）、隱栝等。采礦、尋礦技術。
產品：琉璃（即玻璃）製作的璧、劍首、印璽等。
2、商業的發展
因農業，手工業生產的發展，社會分工的擴大，帶來了商業的發展。政府也承認了商人的合法存在，徵收各種稅捐。
商人的種類：（1）坐列販賣的普通商人和小本經營的販夫販婦。（2）富商大賈，既有政治地位，又有雄厚的財力。戰國時代商人的詳細情況，請參見司馬遷《史記·貨殖列傳》。
3、城市的興起
隨著農業、手工業、商業的發展，專制主義中央集權制度的形成，促進了政治、經濟、文化的集中，引起了城市的發展，有代表性的是齊國的臨淄、燕下都、楚國的郢、定陶、趙國的邯鄲。城市是統治階級對農村行使統治權的據點，又是官吏、地主、商人、高利貸者聚居的場所。城市從政治上統治農村，從經濟上剝削農村。
4、貨幣關系的活躍
隨著商品交換的發展，貨幣關系活躍起來。戰國時，不僅各國鑄造貨幣，而且很多城市也鑄造貨幣，因此各地貨幣的樣式不同，種類繁多。解放後發現的戰國貨幣，不下幾百種之多。從其鑄造材料看，有銅幣和金幣。從其造型上分：刀幣，流行於齊、燕等國；鏟幣，流通於三晉等國；圜錢，流通於秦和東、西周等地；銅貝（蟻鼻錢），流通於楚國。楚國還有鑄金幣：郢爰、陳爰。種類多、流通量大，反映了當時商品交換的發達。貨幣種類繁雜，也反映了有很大的地域性。
隨著貨幣的發展，高利貸也風行起來。此外還有重農抑商政策。
戰國時社會經濟處於飛速前進當中，但各地區是發展不平衡的。齊、魏不僅自然條件好，而且社會改革早，因而成為戰國初年比較發達的國家。秦國原來比較落後，因地處關中沃野，變法比較徹底，因此後來居上，成為戰國後期最強盛的國家。楚國疆域最大，土地肥沃，手工業、商業也相當發達，曾與齊、秦並為強國，因軍力不強，被秦國滅掉。
C、地主與農民
戰國時的三種社會矛盾：封建地主階級和農民階級的矛盾，地主階級的內部矛盾，地主和奴隸主殘余勢力的矛盾。
主要矛盾是地主和農民的矛盾。並且構成了中國封建社會的主要矛盾。
1、地主的類型
封建國君，是地主階級的總代表，也是最大的土地佔有者。
貴族食封地主：戰國四大公子：齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、魏信陵君魏無忌、楚春申君黃歇，他們有政治地位，經濟上收取封地里的民戶租稅，又可放高利貸，家中養有食客，擁有奴隸，是地主中的保守階層。
軍功官僚地主：主要靠戰功和政治才能獲得土地、權力，來源有的是原來的將相，如魏國公叔痤一次得賞田四十萬畝，王翦求田。有的用君主賞賜的錢購買田地，如趙括。
豪民地主：依靠經濟手段起家，主要是大手工業主和大商人，以末致財，用本守之。
布衣地主：自耕農通過做官或做買賣發財而購地成為地主。《呂氏春秋*博志篇》記趙國中牟自耕農寧越為擺脫種莊稼的勞苦，學習後當了西周君周威公的老師，得到不少土地，成了地主。
上述地主雖然在政治、經濟上並不完全一樣，但他們共同組成社會的統治階級，勢力在不斷擴大。
2、農民的類型
公民：是當時農民的主要部分，由國家授田，農民向國家繳納租稅，服徭役和兵役，有獨立的經濟和生產能力，但不能遷移，可以稱為農民。
佃農：沒有土地，但還有一些生產工具。租種地主的土地，是依附農民。
自耕農：一是士大夫階級，二是立了軍功的軍人。
雇農：不僅沒有土地，連最基本的生產工具和種子也沒有，只好出賣勞動力。
3、農民與地主階級的矛盾
受封建國家「布縷之徵，粟米之徵，力役之徵」等各種賦稅徭役的剝削，受高利貸的盤剝，橫征暴斂，激化了地主階級與農民階級的矛盾。
編輯本段科學發展
戰國時，傑出的天文學家齊人甘德有《天文星占》，魏人石申有《天文》。他們發現五大行星中的熒惑（火星）和金星（太白）有逆行現象，測定金星和木星的會合周期長度，並定火星的值星周期為一點九年，木星為十二年，與現代科學測定極為相近。石申對二十八宿距度和其它一些恆星什宿度的測量，是早期恆星定量觀測的重大成果。後人將兩人的著作合稱《甘石星經》。戰國時，關於二十四節氣的劃分和安排大致齊備，對農業生產起了重要的作用。秦朝實行顓頊歷，以夏正十月為歲首，九月為歲尾。
戰國時的《墨經》中，有許多幾何命題，如兩條並行線之間等距、三點共一直線，同圓的半徑相等、矩形四角皆為直角等。發明了計算工具算籌，用十根小棍擺成不同的形狀來表示數字，進行計算，大大加快了計算的速度，此外，光學八條也是墨經的重要成就。《考工記》中有分數的簡單運演算法和特殊角度的概念與名稱。《周髀算經》的成書可能在漢初，但它是先秦測量學的經驗總結，其中使用了相當繁復的分數演算法和開平方法。
力學知識在《墨經》中也有很好的闡述。認為，力是人體所具有的使運動發生轉移和變化的手段，指出杠桿平衡與兩端的重量和力臂的長短都有關系，發現船的形體大小與其在水中下沉深淺有一定的均衡關系，是關於浮力原理的樸素表述。
哲學思想
戰國時代，社會的劇烈變革對學術文化提出了一系列要求，加上士階層的形成和統治者的提倡，許多學派紛紛出現，形成了百家爭鳴的局面。當時，最有影響的，除了儒道二家以外，還有以墨翟為代表的墨家，以韓非為代表的法家，以鄒衍為代表的陰陽家，以公孫龍子為代表的名家，以孫臏為代表的兵家，以許行為代表的農家，以張儀、公孫衍、蘇秦為代表的縱橫家，以呂不韋為代表的雜家等。各派各家都著書立說，廣授弟子，參與政治，互相批判，又互相滲透，學術思想極為繁榮。秦統一六國，崇尚法家，兼用陰陽家，焚書坑儒，迷信暴力，將法家學說過分誇大君權的一面發揮到極致。

『柒』 司南手工製作

原理：磁鐵的同性相斥，異性相吸，以及地球是一個大磁體
司南是我國春秋戰國時代發明的一種最早的指示南北方向的指南器，還不是指南針。早在兩千多年前漢（公元前206－公元220年），中國人就發現山上的一種石頭具有吸鐵的神奇特性，並發現一種長條的石頭能指南北，他們管這種石頭叫做磁石。古代的能工巧匠把磁石打磨鑿雕成一個勺形，磁石的南極（S極)磨成長柄，放在青銅製成的光滑如鏡的底盤上，再鑄上方向性的刻紋。這個磁勺在底盤上停止轉動時，勺柄指的方向就是正南，勺口指的方向就是正北，這就是我國祖先發明的世界上最早的指示方向的儀器，叫做司南。司南的「司」就是「指」的意思。根據春秋戰國時期的《韓非子》書中和東漢時期思想家王充寫的《論衡》書中的記載，以及現代科學考石學家的考證和所制的司南模型，說明司南是利用天然磁石（古代稱慈石，用慈愛來描述磁石吸鐵現象）製成湯勺形，由其勺柄指示南方。而在春秋戰國時期的《管子》書中和《山海經》書中便有了關於慈石的記載，而在這一時期的《鬼穀子》書中和《呂氏春秋》書中還進一步有了慈石吸鐵的記載。這可以說是古代最早的磁指南器，現在北京的中國歷史博物館和其他地方的許多博物館都有司南的模型展出。這里要指出關於指南車的問題，歷史上傳說黃帝（約公元前47世紀）和西周周公（約公元前21世紀）曾製造和使用指南車，但是經過後來的文獻考證和模型製作試驗，都已證明指南車與指南針沒有關系，漢代以後的指南車是依靠機械結構，而不是依靠磁性指南的。現在北京的中國歷史博物館中也有指南車的模型展出。漢語大辭典:1.我國古代辨別方向用的一種儀器。用天然磁鐵礦石琢成一個杓形的東西，放在一個光滑的盤上，盤上刻著方位，利用磁鐵指南的作用，可以辨別方向，是現在所用指南針的始祖。 2.比喻行事的准則;正確的指導。 3.司南車的省稱。 4.猶司晨。

『捌』 我想開辦一家手工打造各類冷兵器時代各類兵刃護甲的作坊和店面，請問如何辦理相關手續。

冷兵器時代，一般是指利用火葯，炸葯和其他熱打擊系統，熱動力機械和現代科技的殺手鐧是指，在戰斗中直接殺傷敵人，保護自己的武器和裝備，廣義的冷兵器戰斗設備的冷兵器時代，冷兵器材料可分為石，骨，蚌，竹，木，皮革，青銅，鐵，鋼和其他各種進攻性武器和防護設備;用途可分為戰斗中分為進攻性武器，遠程和健康三類，根據作戰使用可分為步驟戰武器，車輛的戰爭武器，騎戰武器，水戰武器和進攻性和防禦性的城市設備結構形式可分為到短兵器，長兵器，拋射武器武器，線束身體護理設備，軍用車輛，艦艇。許多冷兵器的復合材料製成，使用的組合中的兩個或兩個以上，性質。由於其主要的材料，和使用，性質分為類別。冷兵器出現在人類社會發展的初期，耕作，狩獵和工作的工具演變從低到高，從單一到多樣，從復雜到一個統一的發展完善過程中，用發展的戰爭和水平的生產經驗。在世界各國，各地R冷武器的發展過程中都有自己的特點，但基本上可以歸結到兵器時代的石，木，銅，兵器時代，鐵兵器時代的冷兵器，火器及時代。其中，石材和木材的武器延續的時間最長。銅兵器時代，鐵兵器的冷兵器時代的鼎盛時代，冷兵器與火器時代的冷兵器時代的逐漸衰落，但隨著科技的發展，冷兵器時代更加復雜，更加合理地使用。冷兵器的性能基本上都是近戰的破壞主要集中在冷兵器時代，武器只會增加量的質的突變。火器和冷兵器時代的開始後沒有打擊武器，但其特殊的作用，以及在世界所有國家，區域發展綳成不同的冷兵器一直使用至今。

[新石器時代]
第一線的生產工具或武器。寶寶的主要手段刀片。舊石器時代的打制插話100，新石器時代流行的研磨百，也使用一定數量的百，百的時代，清高鐵時代才被工具，而不是。時代百兵器時代的武器和工具，殷百原始時代有雙重作用，經過長時間的武器分離的工具。炻瓷是這些武器的來源。

[板岩工具]
或者從石頭鋪設的石材加工的石制工具。如刮削器，尖，通常具有雙重作用的武器早期工具。舊石器時代人類的生產和戰斗的主要用具。

打制石器]
石頭打制石器或線片，加工成一定形狀的石制工具。石砍砸器，刮削器，尖的類型。石器時代的工具或武器，
磨製石器
表面拋光生產線。首先標示為石或切成適當的形狀，然後抵達石磨加工。種類很多，常見的大約生銹，斧，鑿，刀，鑲嵌，集群。石器時代開始磨製石器，新石器時代廣泛使用通體磨製石器至青銅時代繼續使用。雙功能的武器和工具。

[石武器]
古代人天然石材研磨武器。是那種冷兵器時代。就從開始的石器製作粗糙，簡單，相對復雜的生產在夏朝，也更多類型，如石刀，石鏟，石鐮，石戈，石矛。生產力發展緩慢的，時間越長它的時代，直到銅武器的鼎盛時期，還是混合使用，由於銅武器和進步的上升基本上是死了。

銅武器
古代用銅鑄造的武器，冷兵器，盛行於商，西周，春秋。這是陶器，冶煉技術，以提高第一銅武器的發展，青銅兵器。青銅是三種金屬的銅，錫，鉻的合金元素。隨著錫含量金工青銅兵器，合金，熔點逐漸降低，而硬度也相應增加，根據實驗室測試中，商代青銅刀，大約每80石銅，錫，鉛石的點15，GE銅的增加，每罐約含80石，導致約20石，刀戈之間的嫉妒銅含量。除銅，錫，鉛，還含有鐵，銀，硅酸鹽和其他微量元素。青銅兵器，製作工藝精良，外觀雕刻，鑲嵌碳與各種美麗的圖案，一些武器鑄造的銘文。據史料記載和考古發現證明，在中國長城以北的長江中下游，以及山東，陝西銅武器很受歡迎。銅進攻性武器，如銅戈，銅矛，銅刀，銅戟保護的武器，如銅盔甲。形狀和工藝水平的不斷發展和完善。出現，直到鐵兵器的鐵兵器取代銅武器的發展。

鐵兵器]
古代所用的武器，鋼鐵鑄造，是一種冷兵器。春秋中後期，盛行於戰國以及火器的發明很長一段開始。主要的鐵劍，鐵魚竿，鐵錐，鐵鞭，鐵狼牙棒，貼牆。的手術煉鋼的不斷進步，質量的鐵兵器的形狀和種類，完美的，它的形狀變得越來越均勻，定型，但性能仍然沒有近戰范圍內直接殺滅。鐵槍械和武器，直到發展才逐漸消失。
長兵器
古集體的手持式戰鬥武器。長武器稱謂手持式戰鬥武器比較短的條款。大小沒有嚴格的標准長期古代兵器和短兵器的劃分，一般會是相等的長度或以上的長度，利用手中，管理漫長而寒冷的武器，武器。

短兵器
古代較短的手持式戰鬥武器的統稱。較長的手持式戰鬥武器比較短兵器的標題。龍古代兵器，短兵器部，有沒有嚴格的尺寸標准，一般是小於的長度，比管理一個單手打冷兵器短兵器。

[拋射武器]
物體的慣性，在空中獨立飛行了一段距離後冷兵器殺傷敵人。各種各樣的拋射武器，飛行動力學的形式可分為的手投擲武器，拋繩設備和彈射設備。彈武器起源於原始社會的狩獵，石塊，棍棒等。在彎曲的樹枝用繩子綳緊的弓。隨著時代的發展，勞動和實踐的戰爭，金屬的手投擲武器扔彈射器和更復雜的設備。射擊武器，射彈武器的作用逐漸下降，這已成為狩獵，體育和特種設備。彈武器使用手臂的力量，彈性引力作用下，木材，纖維推出，或拉伸彈性投擲各種彈丸的重要力量，殺死敵人並摧毀他們的防禦工事。通用：投擲氮
·狼牙錘，費翔，投石問路長矛，弓，彎，希臘縱火劑，投擲機，弓和箭，自拍，標槍，短矛，案的矛和投影儀。
[系武器]
古代的基礎上的繩索，拋棄的武器攻擊敵人後恢復。投入戰斗切割鉤，拴系的武器類型按破壞。吹鉤剪類系統的武器在古代中國，也被稱為犬兵。並列類，武器通常被稱為電纜的沖擊。系的武器投射武器相結合的長期和短期的武器，並具有獨特的作用。這個武器是不是軍隊的主要武器，往往是特定人物和任務。

[健康與線束]
古為保護人民群眾直接
[馬]
從敵人的武器和設備，車身線束損壞一般。它可分為附件的人
[馬]
身體防護設備和掌上電腦的保護設備兩大類。人
[馬]
身體防護裝備，包括頭盔和艾A.愛一個機構，有防護裝甲的一部分，如表??面對頸部鎧甲，胸甲，護手，鎧甲裙等。手持式保護裝置一般使用盾牌，在古老的國家。健康與設備按照生產材料之間的區別，可分為木，竹，藤，皮革，金屬的類型，角色可分為純防禦性和進攻性和防禦性的結合

[如噴火屏蔽的]
類別。
[榮]
中國古代的武器的總稱。如弓，丈夫，矛，戈，姬五榮說。 「禮記·王制：在城市的榮粥。鄭玄註：戎，阿森納。」
五名士兵]
統稱為一組的武器。錄得約五兵，最早見於「左傳·昭公27
[公元前515年]
楚子邪惡的令尹子常清了。五甲五兵...除了把所有的門，在那裡留下了五名士兵的戰車5個步兵??士兵和5名士兵之分。 「考工記」山寨「人」記載的戰車五戈，支持夷矛，戟阿聯酋矛士兵的武器插入車廂的戰車在戰斗中為嘉實
使用。步兵五兵，根據周xiaguanying的·科右鄭玄
注引「司馬」的文本記錄，包括弓和箭，支，矛，中國西周和Spring和春秋時期的軍隊配置吳武器和設備。當時，五個步兵的殺傷方式戈，戟。同樣的武器，構成一個基本的准備步兵單位和抗遠近結合的，梯次配置，可以充分發揮協同作用的力量，多種武器，即司馬法澄清士兵，但雜兵在不損害「的原則。這個詞逐漸流武器鍋。

[18武器]
中國民間的古代兵器的泛稱。從「全能」之稱。多才多藝的技能，使用武器，許多武器的名字，很長一段時間，它演變成「18武器說：」八，九種之多是比較常見的，大約有兩類，一類物種刀，槍，劍，神聖，棒，棒，梁，一面鏡子，一把斧頭，餓了，鏟，電鍍，鞭，鐧，錘，叉，戈，矛18。另一種方式說，「五雜組」肇明天代謝和朱郭框架涌建築小品「，是指在船頭，鴛鴦，槍，刀，矛，劍，盾，斧，餓了，戟，鞭， ，寮國，狼牙棒，叉，超車，棉繩，自從17種，18種武器名稱手無寸鐵的武術。
[古代作戰裝備]
古代作戰工程保障裝備等集體。可分為大小，作用可分為進攻，防守，電機保護類型，維護和支持型;布吉戰裝備，進攻和城市使用，水戰設備，車輛設備可分為大，中，小型設備戰設備。

[Keluomojia]
一些印度的古代記錄尖銳的肉搏戰武器的尖端。其中包括;
[1]
鉗情節底部，四臂長，金屬的武器;
[2]
防止外空軍備競賽，24安固爾ü故而相當於一英寸]
龍雙柄鐵的武器;
[3]
恭特殊，7手臂，或6個手臂或手臂標槍的;
[4]
哈特邀請，三角矛;
[5]
瑪代帕拉，一個巨大的標槍;
[6]
首先羅，尖角槍，刁]
達摩羅箭，臂長或4臂半，或5臂的木棍，前端;
[8]
豬耳朵，頂部，如豬的耳形，鋒利的枝;
[9]
死亡誕辰，鐵兵器，每一個三角形的兩端，20，22，24，故而長的雙柄的中間;
[10]
應羅帕，手中的彈丸，矛，重量分別為7,8,9邀請塔爾薩
[1邀請Tulsa是等於至16克
，投了一塊石子包努沙
1包努沙即L牙弓長度]
;
[11]
電話問候語，針尖的鋒利的鐵兵器。
[菜刀]
石器時代的工具或武器，形狀不固定的標記厚的刀片切碎的礫石或石核的邊緣。常見的舊石器和新石器文化遺址。
循道衛體武器：六環槍兵工廠
[護甲]
冷鋼的頭部和軀干各部分的保護線束集體的年齡。它的名稱繁多，但基本上可以分為兩部分，頭盔和護頭答：可以分為幾個部分身體，裙子，袖子和配件的身體。早期人們用動物皮柳條填充的布覆蓋材料，木材固定在樹干打擊武器攻擊的保護。隨著生產技術的發展，逐漸出現的皮革鎧甲，膝盔甲，銅
（青銅）鑄盔甲。件的金屬拋光板甲，金屬編織的鎖子甲。早期的銅鎧甲出現在亞洲。美索不達米亞，殷，周時代，約公元前2600年的吠陀時代的印度已經出現了銅盔甲。最早大規模使用鐵質鎧甲的亞述人在中東。也出現在盔甲的普及過程中的應用，支持頸部裝甲，遮陽板，腕甲，胸甲，手套和其他防護裝甲的某些部分。封建時代，一些亞洲國家，歐洲和中世紀鎧甲的關注
非常完美，製作精美，也更昂貴，還出現了金，銀，稀有皮革裝甲。隨著現代火器的廣泛使用，古代盔甲茬戰場上的防護作用逐漸減少並最終與現代技術製成的防彈背心
頭盔等取代。
[鏡像]
一個衛兵分裂的裝甲防護。襯衫，最秘密的縫制皮革帶或薄金屬片的形狀製成。有時鎧甲覆蓋著絲絨，壓制圖案和雕刻圖案裝飾。門鎖子甲和魚鱗病世紀13世紀的開始，而不是鎖子甲和精美的鎧甲。在俄羅斯，裝甲通常是緊密聯系禮服與小環的小鐵環。

[鎖鏈??]。。
古的戰斗防護設備，以保護身體。一般鍛造小塊鐵製成的，然後到一小片鐵鏈收斂。相干扣結合衣服一樣穿柔軟輕便。盛行於唐代。

[葉A]
一個防備冷兵器和火器破壞的防護設備。最初使用堅固的麻質衣服或皮革，安裝與魏晉銅退銅，鐵片和鋼的金屬。古老的東方國家早已留下了黃金的金屬葉片有一個產生，後來羅馬人廣泛使用。葉的葉和魚鱗病兩。廣泛使用的槍支後
（14世紀），葉變了一個保護的軀乾和四肢，和其他部分厚的金屬部分護甲。
面對一個
前的頭盔，以防止冷兵器襲擊軍人的臉。古代和中世紀的臉A.面臨著一個與頭盔緊密結合起來，和一些活動。是由鐵或鋼，是一個單件的瓦狀或鱗片狀的。法國圓柱形頭盔面A頭盔的前壁的延伸部分，並有兩個小孔和兩個鼻子，嘴孔。古老的俄羅斯頭盔實際上面臨A，只有一條狹長的箭頭形的金屬片下垂在臉部中央。古老的俄羅斯士兵，還戴了的球頂頭盔;，有時頭盔的鏈甲護肩拋開覆蓋後腦部，頸部，肩部，還覆蓋面。
[頸部]
括弧的附件。在古代和中世紀，為保護士兵的頭部，頸部，肩部，肩胛骨兔冷兵器的傷害。領鎧甲，鎧甲成鎖狀圓茬軍人頭盔邊緣垂直，以肩膀頸部。留下了脖子帶環形電纜線連接到一個單一的鐵片或金屬板。在中世紀的騎士鎧甲無縫頸部保護設備的一個重要組成部分。頸部的連接葉片A，披肩膀，頭盔，精工製作的大小和武士圖，分為兩部分，在時間之前和之後的左活動鉸鏈連接，在石材表面與黑暗的拍攝加入。

[胸甲]
冷兵器和火器與上海的破壞，，胸背用於保護軍事人員。由兩個堅固的彎板-----胸板和背板。古胸甲的密墊外包皮革。在隨後出現的鐵胸甲，上半年，上述的後半段連接的環拍攝鉸鏈或包鐵皮帶腰帶以下的部位捆緊。胸部裝飾抑制圖案或鑲嵌飾品，鍍金或鍍鍍，重10公斤，厚3.5毫米。在俄羅斯軍隊的應用，1731年，重騎兵胸甲配備短的時間禁用
（180a!812年），一直在使用防護裝備，以19世紀60年代
後，僅在團里的近衛騎兵師作為禮服。近衛騎兵團的士兵，官員和其他人員的胸甲茬結構和裝飾物量衛隊胸甲表面光滑，銅飾。俄羅斯軍事胸甲騎兵，騎作物編隊沉佩戴胸。由於槍支的不斷提高，胸甲成為皇家騎兵衛隊儀式線束
（1917）
[護甲手套]
古代的鎧甲護手配件。古鏡一開始手套，皮革墊的費用後，以保護後面的手背。細金屬鏈的郵件，鍛造鎧甲出現，下端的臂甲A的跳出的刀片，以保護後面的手背。歐洲在13世紀初轉向成為鎖子甲連指手套，然後製成的鎧甲手套的手指分開。

中國中鐵鎧甲
關於春秋裝甲際。 A，也被稱為鎧甲「的發行版名稱和發行兵」：「鎧甲猶他州盔甲鎧甲，堅的話，隗阿代鐵鎧甲韓往往是由於體系統，各種形狀的材料。王朝裝甲炫一做的金甲，銅甲。漢朝軍隊沉浦避免設備裝甲。魚鱗A河北滿城西漢沉陝京王劉晟墓的主，重約16公斤，共2859裝甲件裝飾衛。據測定，當護甲片塊煉鐵鍛造釘，然後退火消除碳彈性。穿著者和麵包屑鎧裝信封到肘部，軀干鍾形如一件短袖上衣。北南北朝時期，憲法說打的酪蛋白線當鏡子雕塑，輕甲，它由兩個裝甲丙酸的兩個形狀相似的形狀和服裝的胸甲和背甲組成韓國得名明光鎧甲胸部和背部有一個大鏡子般的金屬圓上海。唐代的鎧甲的形狀，13種：唐六典記錄，明光裝飾的尺度，山地人，烏克蘭錘的白色布甲，肥皂絲裝甲，布背甲皮革木材的鎖A，背心，主要是一步一步的騎兵，步兵裝甲，宋代以後，雖然槍支，但仍然是一個重要的防護裝備的鎧甲。「每日鏡報一首樂曲鋼鐵鎖子甲，黑色。油漆附近泉水，明光精品網路A，名車進了一步類的一個數。鋸「宋兵志」記載：宋總重量的一面鏡子聖地亞哥45磅到50磅，A葉優菲25個生產費平日120花費的資金相一致。明代看起來鏡法規遵從性，減少了40磅至25磅元工資，主要是鐵閥鎧甲，鎖子甲減少清初的護甲和設備在繼承傳統的工藝。明代吸收系統進程各族的優勢，已經提高了裝甲防護能力和國外法規裝飾。博物館，豐富的存款唐高宗香港李皇後的鎧甲，將銅盔，護理用品。保留肩，新澤西州，胸部保護，銅鏡，戰斗服，靴子八個部分組成。內襯與明哈一塊鋼，外套，新疆邊緣保留禮服密集的裝飾青銅星章一般穿著盔甲的武士，製成的坎肩，馬蹄袖長袍類型。刺綉襯衫外，靠近裝飾鋼的明星。清末鑽新軍，改變了西式制服，鐵鎧甲廢止。

[眠]
紡織品製造。主要用於在國內，沉明代，清代和古代波斯等地區。一個機構，一個袖子，裙子以及前臂，小腿護套和其他配件的棉，麻，織造材料。 A面或可染的顏色，大塊的銅釘，裝甲泡沫。輕質，柔軟的棉的木材的大型臨床試驗的衣服，戰斗相比，沉裝甲的行動更自由地對主槍射擊，還濕。在20世紀初，清朝訓練一支新軍，利用現代的槍，棉花停止使用的盔甲和其他裝甲。

[頭盔]
中國頭盔。後戰國頭盔，頭盔口袋後，李，宋說。中國傳說中最早的頭盔，特別是創造。人們頭盔，角，藤皮膚。出土最早的青銅整體澆鑄銅頭盔的商代青銅頭盔都裝飾有動物圖案。的青銅頭盔，頭盔，防護設備，以防止頭部，形狀像一個古老的戰斗中，既保護好頭部，臉部和頸部，在商周時期流行的帽子也被稱為。周代銅頭盔也是整塊范鑄，左兩側向下延伸形成耳突出羊排圓泡釘，有的在周圍的寬頻。周安全帽的出土，簡單的造型。戰國鐵口袋錦編譯壓力護甲片層。此後至宋代，頭盔一般為整塊范鑄，編譯護甲片裝飾，或從兩者的結合。一般繼承「明代丈夫頭盔明朝衛士鎖定頭盔，鐵碗像一頂帽子，順著鎖子鋼絲網，盔高八寸許，網長大約有一英尺環網非常宋做了改進。的罰款。簡單的士兵Tiekui，沒有太多的裝飾，高高的鐵碗，寬肩貝利，更廣泛的在整個頭盔表面形狀像尖塔形的頂部。人員Tiekui雕刻的龍，虎圖案，一些獎勵頭盔鑲嵌著黃金和白銀，，可以插入浣熊流蘇廣泛使用的槍支起來，的Tiekui形狀往往清中葉後，裝甲更輕的車身顯著的裝飾品，很少用於實戰的清代，成為禮儀的評論西方頭盔傳人中國，，步兵一般防護設備。丁字褲編譯裝飾畫。皮具皮革年犀牛，詛咒皮龜皮，：水牛皮革等。幾乎每一個戰士配備裝甲，幾匹馬到春秋和戰國之交，出現了鐵制武器後，皮革無法抵擋鋒利的武器的打擊，漸漸讓鐵鎧甲，但皮革，輕防護設備仍然在使用了一千多年。
[黃巾]。
中國古代的皮胸甲。 「管子·小匡」：「輕罪藍色的盾牌，拿起皮革，戟」。尹之樟註：藍色，藍挑，士兵站。拿起皮，重皮，小心御矢量。 「

[古埃及頭盔]
之前的時代新王國時期埃及軍隊的作戰裝甲，盾牌防護，以後出現的金屬鎧甲和縫紉。青銅頭盔縫制。頭盔縫制厚的長度是一般到下部的耳朵，時間越長，頭肩，相同的形狀和頭部形狀貼在他的頭上。王頭盔隆起，尖頂。有些頭盔頂部的圓形的裝飾，像鳥冠。

[古埃及億佳]
魚鱗病的大衣出現的新王國時代，11號線的水平的金屬片，青銅釘子固定。片的寬度l英寸。短袖，有時甚至不到一半的肘部。胸無應，袖子較長，幾乎到了手肘。頭胸甲長的小汗腺2.5英尺。為了減少壓力的胸甲，肩，埃及人用帶他緊在腰上，並縫有麻料的甲衣背心。

[亞述尖頂頭盔]
亞述尖頂頭盔錐底環，前額外一般半圓後衛，有些頭盔懸掛下垂的頸部保護，上覆金屬片保護的數量，頸部，耳朵，後腦勺。護頸復雜，有時替換由一個簡單的金屬片，只連接的耳朵和臉頰，半圓形或半橢圓形的，以保護後面的頭盔的下邊緣。考古新發現亞述尖頂頭盔是由鐵，下部的環和前額屏蔽銅。

[亞述人鳥冠盔]
的金屬材料，生產品種的鳥冠式頭盔，頭盔本身呈半圓形，半圓形，頭盔邊緣鏈接，下垂的頸部後衛和耳蓋。一匹馬冠的頂部，和一些金屬，有的一簇毛發，風格和一些前瞻性的彎勾形，彎曲雙鉤形和一些前瞻性的兩側。

中國皮革A]
A是對古代作戰部隊的防護裝備。中國傳說中教會你祖發明常備軍在夏朝設備齊全。早期的鎧甲，藤，木材，皮革等原料，主要是皮革件。商朝是一個不可分割的護膚驢干，四肢徒勞A.不容易打擊，到後期的春秋戰國時期相關的一小塊皮革裝飾片是用一整塊皮革包裹。周朝，A身上的鎧甲，A塊，套三部分組成，每個部分的一小塊皮色帶。

[亞述裝甲]
亞述人，國家首先使用鐵質鎧甲。裝甲的亞述人，其長度可大致分為兩種。早期的鎧甲較長，有的可達上腳，和一些到膝蓋。在此期間，裝甲只是一排排的鐵秤，銅縫衣服的亞麻布或氈。後者的盔甲較短，不超過腰部的長度，可分為根據舊的和新的尺度的長度。薄片的一端呈方形，圓形的另一端。由鐵和銅形成的尺度。舊的裝甲尺度為約2至3英寸，不超過1英寸的新類型。亞述人的鎧甲通常很短的袖子在肩部和肘部的中間。

拜占庭騎兵鎧]
拜占庭帝國騎兵的盔甲。鍋形頭盔或圓錐形頭盔，耳保護，頭盔頂部集群的彩色馬鬃。穿著連鎖郵件，皮帶，金屬片編織，腳踏鐵鞋的靴子，上部或輕裝甲保護的腿，手和手腕，鐵手套。鎧甲覆蓋打火機的棉斗篷或披風。全薪厚重的鎧甲重達30 - 50磅。每個騎兵頭盔的頂部馬鬃統一的顏色，以區別於其他的力量。隊列前面的馬的頭部，胸部，腿甲比賽。

波斯魚鱗病A]
波斯人的鎧甲。波斯人帶袖子的魚鱗。波斯和瑪代人穿著這件鎧甲的步兵和騎兵。裝甲系統聯系在一起的金屬片，銅，鐵行。的貴族騎兵裝甲通常是鍍金的。這些裝甲國王彈葯生產車間生產。魚鱗方式有以下幾種類型。第一種類型的金屬薄片製成的。薄片的上側垂直，以低於四捨五入。有各種尺寸的，范圍從1.5厘米至5厘米。隨著金屬
護甲（青銅）規模在公元前第二個千年，敘利亞和巴勒斯坦領土。生產的形式
（所有的薄片固定在軟底）有兩種類型：第一種類型是薄片的上部，中部和下部有一個孔，被固定的整個平面上的軟底;只有第二種形式是片狀上孔，有時中間的孔，尺度的上半部分固定在軟底。第二種類型是一個矩形的金屬板製成的。樣的片材是矩形的，長度為2.5 - 9厘米，寬度1.2 3.2厘米。大多數的矩形片材有一個在每個角有四個孔，穿入
（或丁字褲）固定的目的。第三種類型通常是鍍金方形薄鐵片製成的。第四類型是青銅製成的具有多個與邊緣的孔的矩形片。黑門獅子座時代波斯人也柔軟材料製成的非金屬裝甲材料，例如，由亞麻布，毛毯，皮革盔甲。

古印度裝甲]
古印度的裝甲，根據當地實際情況，種類繁多。根據「公共事務的記錄的行為在以下幾種類型：1）羅哈斯一舔，編譯整個身體與電線保護;：羅哈鈀陀（2），除了手以外的身體上覆蓋的鐵鎧甲（3）羅哈斯歡迎女人，
封面的頭部，胸部，手臂鐵質鎧甲（4）羅哈塑樓陀羅跟蹤系在腰部或腿部的屏蔽線;指出，羅斯電話那頭盔（5），（6）Qiantuo特殊的拉那烈，喉嚨（7 ）俱樂部羅派思，胸甲（干明佛，膝蓋，（9）婆羅洲女人，身上的鎧甲腳（10）霸陀只露臂鎧甲（11），高陀佛，手套內（12）帕蒂，植物纖維制備的裝甲（13）A.蔭貓皮
[返回頁首球頭盔]
的戰斗鐵，鋼或銅製成的保護蓋，一個頭盔。蘋果型或鬆散的外球面球圈的頭盔，頭盔頭部和頂部的安全管。頭盔盾牌，鼻，耳保護，蓋瓦和頸部保護圈。

『玖』 中國古代衣服所用材料的變化

中國服裝歷史悠久，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發掘出約 1.8萬年前的骨針。浙江餘姚河姆渡新石器時代遺址中，也有管狀骨針等物出土。可以推斷，這些骨針是當時縫制原始衣服用的。
中國人的祖先最初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起製成的圍裙。後來,每個朝代的服飾都有其特點,這和當時農、牧業及紡織生產水平密切相關。
春秋戰國時期，男女衣著通用上衣和下裳相連的「深衣」式。大麻、薴麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統治者和貴族大量使用絲織物。部分地區也用毛、羽和木棉纖維紡織織物。漢代，絲、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發達，染織品有紗、綃、絹、錦、布、帛等，服裝用料大大豐富。出土的西漢素紗禪衣僅重49克，可見當時已能用桑蠶絲製成輕薄透明的長衣。
隋唐兩代，統治者還對服裝作出嚴格的等級規定，使服裝成為權力的一種標志。日常衣料廣泛使用麻布，裙料一般採用絲綢。隨著中外交往增加，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響；僧人則穿著印度式服裝「袈裟」。現今日本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。
唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍。明代主要以棉布為主。
清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式，體力勞動者則穿短襖長褲。
近代，由於紡織工業的發展,可供製做服裝的織物品種和數量增加,促進了服裝生產。辛亥革命後，特別是五四運動後吸收西方服式特點的中山服、學生服等開始出現。1950年以後，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝，袍褂幾近消失。隨著大量優質面料的出現，服裝款式也有發展。現代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現工業化大批量生產。

『拾』 春秋戰國時期不同身份地位的服飾形態特點

春秋戰國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已成為趨勢。

深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成於春秋戰國之交。深衣剪綵獨特，衣與衫相連在一起，製作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次於朝祭之服。

公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行「胡服騎射」。胡服指當時「胡人」的服飾，與中原地區寬衣博帶的服裝有較大差異，特徵是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便於騎射活動。

由於連年戰爭，戰國時期各種禮儀逐漸廢除不用。戰國七雄齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦各諸侯國的服飾，由於風土所限，相應地產生一些變化。從近年來湖南長沙出土的戰國楚墓中的彩繪木俑身上，可以看到當時很有代表性的服飾特點。這時候的服飾以沿寬邊的下身纏繞式的肥大衣服。其纏繞是將前襟向後身圍裹，即採取橫線與斜線的空間互補，獲得靜中有動和動中有靜的裝飾效果。因為衣料比較輕薄，為了防止薄衣纏身，所以採用平挺的錦類織物鑲邊，邊上再裝飾雲紋圖案，即"衣作綉，錦為沿"，將實用與審美巧妙地結合。這些構思與製作方法都充分體現了古人設計的智慧與聰敏。戰國時期男子著裝，衣長不過膝，以連續矩紋和條紋作裝飾，此種圖案與當時的漆器器皿邊飾十分相似。
男裝以交叉領、窄袖、腰間束帶為基本樣式。戰國時期的帶鉤質地多為金、銀、銅、鐵、玉，在帶鉤上刻有花紋，有時也鑲上綠松石，顯示尊貴富有。還有一種金銀錯的手工工藝，對金石進行加工後，其外觀更加精緻華貴。戰國時期的冶鐵業比較興旺，可以製做男人身上懸掛的銅刀；工藝也屬上乘，如一種二十五公分長的小彎刀，刀背上雕刻有各式花紋，當時廣為人們喜愛和佩帶，名為"容刀"。這時的掛刀，已不完全為實用，很大程度上裝飾取代了實用。