巴黎聖母院紅衣大主教帽子

❶ 《巴黎聖母院》中有哪些重要人物形象啊

卡西莫多：
獨眼駝背，相貌醜陋，他是藏身在巴黎聖母院內的敲鍾人，也就是鍾樓怪人，對吉普賽美女愛斯米拉達一見傾心。

弗羅洛：
巴黎聖母院的主教，也是卡西莫多的監護人。外表道貌岸然，實則陰險狡詐，他有強烈佔有愛斯米拉達的慾望。

菲比斯：
皇家侍衛隊隊長，已有未婚妻百合，仍情不自禁地愛上了愛斯米拉達。

愛斯米拉達：
美麗奔放而又善良的吉普賽女郎，卡西莫多，弗羅洛和菲比斯都對她著迷。

葛林果：
游吟詩人，愛斯米拉達有名無實的丈夫，在劇中他也是故事的敘述者

百合：
菲比斯隊長的未婚妻，家境優越，背景深厚，對愛斯米拉達充滿妒忌與恨意。

克洛潘：
遭人歧視的外來移民，與愛斯米拉達同為吉普賽人，後來成為吉普賽人的領袖。

愛斯米拉達，不但有著驚人的美麗，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結合得那麼完美，使她擁有了一種令人目眩神迷的魅力。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的慾望，因為她的純潔天真，使她陷入了災難的愛情悲劇。她應該是上帝的寵兒，卻被處以絞刑，這讓我感覺到當權者的無比殘酷。盡管如此，她還是很幸運，因為她有一個永遠陪著她的人，永不孤獨。

加西莫多，一個文學史上獨一無二的教堂敲鍾人。他獨眼、駝背、羅圈腿，而且還是個聾子，可說是奇醜無比。但他卻有著一顆善良的心靈，因副主教對他的養育之恩而甘心成為他的奴僕，為報答埃斯梅拉達的滴水之恩而寧願肝腦塗地。盡管他對埃斯梅拉達懷有極為強烈的愛慕之情，卻只是像守護神一樣守護著她，不去褻瀆她。當目睹心中的愛人被無情地處以絞刑，他無助而又絕望，最終到墓地去與她同葬一穴。他的丑達到人類的極至，而在他身上表現出的深刻的人性美，卻使他成為文學史上最獨特又最感人至深的藝術形象。他的心靈美已完完全全地掩蓋了他外表的缺陷，成了人們心目中善良的楷模。而在我們現實當中又有多少人如此?

克洛德�6�1弗羅洛，身為神甫的他必須壓抑自己的慾望，正是這種壓抑扭曲了他的人性，情慾和嫉妒最終造成了他的理智失控，成為自己慾望的奴隸，由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡？

侍衛隊長菲比斯，外表英俊卻是個勢力小人，薄情寡義，為了權與財不惜欺騙、褻瀆一個純真少女的愛情。他讓我感到可恥、可惡、可憎、可恨.........1.希思克里夫
希思克里夫是老肖恩在街邊帶回來的養子···天煞孤星···悲劇拉開序幕。他從小愛上凱薩琳，小時候，肖恩很討厭他，總是侮辱他，毒打他，甚至阻止他與凱薩琳交往。最後，凱薩琳應為希思克里夫身世卑微，決定嫁給林頓···然後，然後，然後，然後希思克里夫就離家出走了。。。。後面的復仇太血腥太殘忍了，我實在說不下去了·····
2.湯姆叔叔
被買的黑奴····他的身世太慘了，我實在說不下去了···
3.拉斯科尼科夫，因為被壓迫而殺人。。。他的內心寫照實在太強烈了······我實在說不下去了
好啦，已經很詳細地回答你了！！

❷ 《巴黎聖母院》人物分析

卡西莫多

他長相畸形，樣貌奇醜，但與愛斯美拉達一樣擁有一顆美好的心靈。受到副主教克洛德的收養，他一直對其忠心耿耿，對愛斯美拉達，更是多次捨身救美，奮不顧身。

菲比斯

皇家衛隊隊長，長得又一表人才，英俊瀟灑，整天周旋在上流社會之間，長袖善舞的他其實是一個虛情假意的風流偽君子。小說中菲比斯挨了嫉妒者副主教克洛德一刀，卻僥幸不死，而副主教逍遙法外，愛斯美拉達卻枉死絞刑架下。這是雨果先生為痛斥當時黑暗統治下而設置的悲劇結局。但在現今物慾橫流的年代，菲比斯這樣的偽君子仍然存在。

副主教克洛德

偽君子的他，長期受宗教的束縛和控制，外表神聖嚴肅。在遇見愛斯美拉達後心靈的閘門終於擋不住慾望的潮水，最終作出種種獸行。

格蘭古瓦

一個潦倒的詩人，然而正如中國的一句古話所說：'百無一用是書生！'迂腐刻板的他無法靠寫詩來養活自己。卻憑借自己圓滑世故的處事方法，在當時混亂的社會得以苟且偷生而且自得其樂。落魄乞丐幫時為了活命，他寧願屈身當乞丐，後來更不惜街頭雜耍。對愛斯美拉達求愛不成後轉為喜愛山羊；哲學上無所建樹便去研究石頭。

(2)巴黎聖母院紅衣大主教帽子擴展閱讀

一部偉大的作品不僅在於它留給當時讀者的深刻形象，更在於它對後世的啟迪和雋永深蘊的內涵，令人再三回味，每次拜讀，都有新的感悟和理解。這才是名著的經典和魅力所在。

小說人物盡管是虛構，但講究源於生活，濃縮於生活，高於生活。法國革命的烽火早已熄滅，但從《巴黎聖母院》豐滿生動的人物形象，對照當今社會，我們還能從現實中找到熟悉的身影和強烈的共鳴，這便是作者刻畫的人物高於生活，更超越時空的體現。這不能不嘆服雨果先生的遠見與高超技藝。

❸ 《巴黎聖母院》中所有人物的簡介。

愛斯梅拉達Esmeralda愛斯梅拉達是一位年輕、美麗的女郎，幼時被人從母親那裡拐跑，流落到吉卜賽人當中，她是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。卡西莫多Quasimodo卡西莫多是巴黎聖母院的敲鍾人，雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。他外表醜陋——有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純朴的愛，完全不同於克洛德那種邪惡的佔有欲，也不同於花花公子弗比斯的逢場作戲。雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。克洛德·弗羅洛Claude Frollo克洛德是巴黎聖母院的副主教——一個雙重性格的人物。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。弗比斯Phoebus de Châteaupers弗比斯是一位年輕的軍官。有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。有人說他騙取了愛斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又一個收藏，雖然這很自私。甘果瓦Pierre Gringoire甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在「玫瑰」和「麵包」之間的選擇更偏向於實際的「麵包」。

❹ 巴黎聖母院中的「紅衣主教」叫什麼

巴黎聖母院》中的「紅衣主教」叫克洛德·弗羅洛（Claude
Frollo）。克洛德是巴黎聖母院的副主教——1個兩重性情的人物。道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂齷齪，毒如蛇蠍的偽君子。

❺ 為什麼在《牛虻》《巴黎聖母院》中，紅衣主教、主教都是壞人

因為他們都是統－－治－－階－－級

主人公是被壓迫階級

❻ 《巴黎聖母院》中都有哪些重要的人物角色

愛斯梅拉達（Esmeralda）
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富於同情心，樂於救助人。她從內心的善良願望出發對待任何人。她挽救了誤入乞丐王國的詩人甘果瓦的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。最後被教會、法庭誣蔑為「女巫」、「殺人犯」，並被判處絞刑。她的毀滅，是對封建專制殘酷統治和教會邪惡勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。突出了當時教會、法庭的不負責任，以誣賴的方式，平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
卡西莫多（Quasimodo）
卡西莫多是巴黎聖母院的敲鍾人，雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。他外表醜陋——有著丑到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純朴的愛，完全不同於克洛德那種邪惡的佔有欲，也不同於花花公子弗比斯的逢場作戲。雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。
克洛德·弗羅洛（Claude Frollo）
克洛德是巴黎聖母院的副主教——一個雙重性格的人物。道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蠍的偽君子。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
弗比斯（Phoebus de Châteaupers）
弗比斯是一位年輕的軍官。有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。有人說他騙取了愛斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又一個收藏，雖然這很自私。
甘果瓦（Pierre Gringoire）
甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會，使得在「玫瑰」和「麵包」之間的選擇更偏向於實際的「麵包」。

❼ 巴黎聖母院 紅衣主教的意思

天主教是一個威權性的組織，其等級有教士、主教、大主教和紅衣主教，最後是教皇，這樣幾個級別構成，而且同時也強調教皇的一貫正確性。
紅衣主教是天主教樞機主教的俗稱。樞機主教是著紅衣的。而且樞機主教有投票選教皇的權利，地位崇高。

巴黎聖母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位於法國巴黎市中心、西堤島上的教堂建築，也是天主教巴黎總教區的主教座堂。聖母院約建造於1163年到1250年間，屬哥特式建築形式，是法蘭西島地區的哥特式教堂群裡面，非常具有關鍵代表意義的一座。始建於1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，整座教堂在1345年全部建成，歷時180多年。

❽ 巴黎聖母院里的紅衣教主是好的還是壞的

壞的， 洛德是巴黎聖母院的副主教——一個雙重性格的人物。道貌岸然，衣冠楚楚，但靈魂骯臟，毒如蛇蠍的偽君子。一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛斯梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物

❾ 《巴黎聖母院》第三章紅衣主教大人的概括

紅衣主教的到來使觀眾的情緒激動起來，序幕又一次被人們激動的聲音打斷了。主教是個身份高貴、名聲很好並且衣著得體美男子，所以人們並沒有責怪他，待紅衣主教落座，人們用輕視的口吻和刺耳的聲調對他們指點。紅衣主教對奧地利公爵的使節們表現的很禮貌，在使團中有一個叫居約姆·韓的人是為路易十一出謀劃策的。