⑴ 莎士比亞和莫里哀
莫里哀的喜劇藝術體現了古典美的光輝,更是古典美的延宕。古典主義文學在法國最具代表性的文學形式是戲劇。莫里哀的喜劇成就超過了古典主義悲劇,他的喜劇成為17世紀法國古典主義文學最傑出的代表。彼埃爾·高乃依(著有《熙德》等),若望·拉辛(《安德洛瑪刻》等)等,對於古典主義戲劇的發展起了極大的推動作用,但是真正將法國古典主義戲劇發揮到極致並在世界范圍內產生重大影響的是莫里哀,他是迄今為止世界上數一數二的喜劇家。
莫里哀的喜劇成就超過了古典主義悲劇,他的喜劇成為法國古典主義文學最傑出的代表,究其原因主要得益應該是其喜劇超凡脫俗的藝術魅力。悲劇是傷悲的凝結物, 喜劇是歡愉的閃光點。笑是喜劇的靈魂, 而喜劇作家的任務就是探究人們的可笑之處。「歐洲是喜劇的故鄉,從古希臘到古羅馬, 特別是經過文藝復興運動, 歐洲的喜劇在17 世紀的法國, 由莫里哀將其推上了一個發展的高峰。」⑴莫里哀一生對喜劇痴情不改, 自從1643年,莫里哀和一些青年戲劇愛好者一起組織「光耀劇團」後,他便開始了他的戲劇生涯,並且為之奮斗終身,直至生命的最後一秒。他廣泛汲取民間藝術精華,拓展戲劇表現范圍,從而形成自己獨特的喜劇風格,揭示了一個個深刻的主題,他是當之無愧的喜劇大師。
要從古典主義的角度來審視莫里哀的喜劇,那麼有必要簡單的介紹一下古典主義的源流始變。「古典主義」在文藝思想史上,人們最早是把古羅馬時期的文藝思潮稱為古典主義。「古典主義」的意思是指優秀的、完美的。「美」一直是藝術的「核心」,在經歷了古希臘、古羅馬這一段漫長而又光輝偉大的「古典主義」時期後,人們學會和創造了完美的藝術作品,著名的米洛的「阿佛洛狄特」就誕生在那個時期。從過程上來講,古典主義是指從十七世紀初期的本·瓊生所代表的古典派到十八世紀的新古典主義作家如蒲柏等。古典主義是17世紀歐洲的主要文學思潮,具體是指17世紀產生、繁榮於法國並且後來影響和波及全歐的一場文學運動。古典主義之所以會在法國的發生和繁榮,一方面是由於封建王權與新興資產階級相妥協以及在此背景之下實施的文化政策:另一方面勒內·笛卡爾及尼古拉·布瓦若等人的理論指導及鋪墊。笛卡爾的唯理主義是法國古典主義的哲學基礎,布瓦若的《詩的藝術》是古典主義的美學規則和藝術理想。古典主義文學在法國最具代表性的文學形式是戲劇。雖然說十七世紀是法國古典主義文學的全盛時期,但在十六世紀,它已開始萌芽。馬雷伯可以說是它的創始人。他主張文學要為王權服務。他嚴格要求語言純潔,反對七星詩社毫無限制地擴大法語詞彙。之後如彼埃爾·高乃依(著有《熙德》等),若望·拉辛(《安德洛瑪刻》等)等,對於古典主義戲劇推動與發展又起了極大的作用。但是真正將法國古典主義戲劇發揮到極致並在世界范圍內產生重大影響的是莫里哀,他是迄今為止世界上數一數二的喜劇家。下面我將從古典主義的原則和方法出發,通過戲劇情節審美性、戲劇矛盾沖突、多樣型技巧、人物性格等四個方面來對莫里哀的喜劇藝術進行初步探析:
一、戲劇情節審美性——迂迴曲折而又出乎意料,是對古典主義原則的繼承與創新
戲劇的情節是戲劇的生命力所在。古典主義要求戲劇情節要粘練突出,要有計劃的展開。在這個層面上來講,與莫里哀有關的便是對於戲劇懸念的運用與創新。戲劇的情節是用製造懸念來吸引觀眾, 並迫使觀眾抱著期待的心理關注戲劇的發展。但這個懸念在什麼問題上懸, 在什麼地方不懸卻有著不同的處理方法。一般作家製造設計懸念多是盡量把觀眾蒙在鼓裡, 不到最後不露謎底, 莫里哀在喜劇創作中卻獨辟蹊徑。在《太太學堂》中他從人文主義觀點出發,討論了愛情、婚姻、教育以及其他社會問題。第一幕第一場中奧拉斯向阿爾諾耳弗泄露了自己與阿涅絲的戀情時, 這一點同時也公開給了觀眾, 大家明明白白地掌握了他們兩人朋友加情敵的關系。這里人們關切的不是劇中人物的關系, 他們更擔心的是劇中人物那種「親密」的敵對關系如何維持?沖突將向何處發展?阿涅絲面對兩個男人的選擇以及她的命運將會怎樣? 這一連串懸念, 光打雷而不下雨,讓觀眾擔心焦急,不知何時暴風驟雨會落向那一對戀人的頭上。這種懸念沒有玄味, 但卻更讓人焦慮, 這種焦慮是喜劇抖包袱所必需的系包袱或稱蓄勢。《太太學堂》在情節結構上的一大特點就是公開的秘密。公開是指主要人物之間的關系對觀眾公開, 秘密是指劇中人「不識廬山真面目, 只緣身在此山中, 」他們自己的處境、矛盾沖突的發展等是秘密的。「過度的公開,一切了如指掌, 對觀眾就失去了吸引力, 同時也就失去了審美價值。」⑵如過度的秘密, 觀眾對劇情一無所知,那將會分散觀眾的審美注意力, 他們首先得集中精力搞清楚劇中人物的基本關系, 然後才能審視情節發展和戲劇沖突的內涵所在。只注重外在枝節而難以顧及內在魅力, 這就會影響喜劇的審美價值, 總有些撿芝麻丟西瓜之感。這里的難點在度的把握。莫里哀對這一點的把握, 對秘密與公開關系的處理是恰到好處的。莫里哀喜劇情節設計的另一個重要特點是讓劇情在重復中發展, 這主要是由作者的思想立意、藝術構思和劇中人物的性格決定的。魯莽熱情的奧拉斯向阿爾諾耳弗泄露了自己的全部計劃, 然後就去與情人阿涅絲約會, 這樣的情節在劇中前後重復了五次之多。每次都是以奧拉斯暴露計劃為界限。沒有奧拉斯的泄露, 就沒有阿爾諾耳弗的防範, 沒有阿爾諾耳弗的防範和防範的失敗, 也就沒有一系列的喜劇場景和喜劇效果, 同時也就會缺少對封建衛道者必然失敗的主題表達。奧拉斯第一次向阿爾諾耳弗告知他將與情人幽會之事後, 阿爾諾耳弗馬上找到阿涅絲, 告訴她:「他要是敲門的話, 你從窗口扔下一塊石頭砍他。」第二天, 他幸災樂禍地去看奧拉斯, 並假惺惺地說:「你相信我, 我確實為你難過」。說這話時, 他心裡是非常得意和自豪的。但是他要女孩子完全無知, 偏偏就是這完全無知的女孩子, 用她想出來的兵器, 就在他眼前反把他騙了。原來, 阿涅絲投出來的石頭上帶著一封情書。作品中寫奧拉斯一連用了六個反問, 使得扮演假面的人本想嘲笑別人一番, 沒想到卻成了被嘲弄的對象, 而且還不得不跟著別人一在嘲弄自己。當然, 對他來說這笑是勉強和苦澀的,但在觀眾眼裡, 這笑是發自內心的暢快的笑。因為它是愚蠢的丑者自炫失敗後的獻丑。沒有比喜劇主角聰明反被聰明誤更具有喜劇效果了。這就形成了主要情節在重復中的不重復細節。喜劇的主角成了必然的丑角, 在情節的多次重復性發展中, 在人們的連續笑聲中, 喜劇實現了自己的審美化。
二、戲劇矛盾沖突——自然合理又不失歡快,是對古典主義理想的典型實踐
古典主義要求戲劇沖突要明顯,自然,要集中強烈。喜劇離不開歡笑, 笑是喜劇家的主要武器, 但劇作家所要達到的目的卻不僅僅是笑, 而是在笑聲中讓觀眾體味出什麼東西。奧爾恭的愚昧所導致的滑稽、尷尬, 茹爾丹奴顏屈從貴族所導致的丑態, 正是缺乏階級自尊心, 盲目崇拜貴族的必然結果, 因而所引發的嘲笑聲也包含著沉甸甸的現實內容。阿爾諾耳弗企圖以社會地位與財產的差距擁有來彌補年齡上缺陷, 以無知為目的來培養一個對自己百依百順的愚忠型妻子, 以隔斷社會交往強迫背誦「婦道格言」來保住其不戴綠帽子的命運。這一切顯然既不合時宜又枉費心機。阿涅絲就是不遇到奧拉斯,其失敗也是必然的, 阿爾諾耳弗每次都明明白白地知道他們的計劃, 但每次都是除丟丑獻眼外均無法阻止事情的進展就說明了問題。在劇中, 由於培養白痴型妻子的任務主要是交給修道院來完成的, 因而劇本又將封建教會和修道院對人性的戕害、對情感的踐踏和其說教在現實面前的蒼白無力, 從一個側面展示在了觀眾的面前。在喜劇的笑聲中, 宗教的虛偽和欺騙受到了嚴重的打擊。從喜劇的實際來看, 阿爾諾耳弗灌輸給阿涅絲的是「丈夫就是她的長官、他的領主和他的主人」 ,「地獄里有滾水鍋, 女人不幹正經, 扔在鍋里就再也出不來了」。這些思想在中世紀可能還起點作用, 在17 世紀的法國就已經是缺乏市場的「思想垃圾」了。加上13 年修道院對阿涅絲的「封閉式教育」,一經與現實生活接觸, 就立刻土崩瓦解了。在舞台上一個個封建衛道者帶有歷史必然性的失敗場景,「白痴」阿涅絲大智若愚式的對答, 雙方你來我往的喜劇性沖突既讓施教者嘗到了活該品嘗的苦滋味, 又使觀眾忍俊不禁享受到了快樂, 同時它在人們笑聲中流瀉出的是對封建宗教思想的諷刺、嘲弄和批判。這正是莫里哀喜劇笑聲經久不衰的內在力量之所在, 它也是一切喜劇笑聲能否經得起歲月蒼桑淘洗的關鍵。
三、多樣型技巧——觀照情節而不顯突兀,是對古典主義延拔中的點睛
能否使戲劇收到良好的效果,戲劇技巧的運用至關重要。對於此,古典主義強調靈活性與多變性。關於喜劇效果的取得,它涉及到人物性格、戲劇情節、矛盾沖突等問題, 也就是達到目的的方法問題。莫里哀曾長期在民間藝術的環境中進行創作和演出, 積累了豐富的經驗, 這些都創造性地運用到了他的喜劇創作之中, 取得了理想的舞台效果。在劇中, 阿爾諾耳弗扮演著兩個雙重身份。對阿涅絲而言, 他既是養父又是未婚夫; 對奧拉斯而言, 他既是父親的朋友、自己的恩人, 又是對手和情敵。喜劇人物受多種關系的制約, 或者說是為了適應多種面孔的需要, 有時是清醒的糊塗, 有時是糊塗的清醒, 兩者交替呈現。是裝糊塗, 而奧拉斯對此的態度則是「那個男的,人家叫他德拉? 樹身, 要不就叫他德拉? 阿爾諾耳弗在奧拉斯面前裝作不知道阿涅斯的丈夫德拉? 樹樁先生就是他自己, 是清醒的糊塗,樹樁, 到底叫什麼, 我沒有很擱在心上, 」 這就給其裝糊塗造成了可能因為是裝假而會對裝假者有便利之處, 但在他獲取方便之利時, 他也必然要為此付出巨大代價。這個代價, 從喜劇笑聲的角度來看, 正是最有價值的。奧拉斯第二次向他告知自己反敗為勝的愛情幽會時, 當著他的面(當然也是當著觀眾的面) 譴責和痛罵那個所謂的「樹樁先生」時, 他只能豎起耳朵當面聆聽。奧拉斯說「愛情開始撕破羅網, 我要是運氣好, 照我所希望的, 能遇見這畜生, 這大壞包, 這劊子手, 這流氓, 這野蠻傢伙……」這時的他實在聽不下去, 但又不能辯白, 只好狼狽逃竄。觀眾在聽這一大段台詞時, 在看兩人的不同表情時, 是非常過癮和舒暢的。用喜劇的眼光來看, 這個弄巧成拙的裝糊塗既符合人物性格, 也很適合喜劇性的需要, 它很自然很有效地產生出了一系列的笑聲。奧拉斯曾連續五次清醒地將自己的行動計劃和盤交給了阿爾諾耳弗。他的這個清醒是糊塗的清醒,它必然會帶來一系列他想不到的後果, 被騙上當, 按別人安排好的圈子往裡鑽, 掉入陷阱還不知道陷阱是自己造成的。在這之中的一系列喜劇場景, 不僅推動了情節的發展, 而且也引發出了笑聲的不斷產生。但這笑聲不再是嘲弄對方產生的笑, 而是凝結成一種自我嘲笑、自我觀照, 它使人認識到人類自身的悲哀與某種荒謬。輕信、魯莽何止是奧拉斯一個人的缺憾?在最後一幕, 阿爾諾耳弗在不清楚奧拉斯父親要給兒子的訂婚者就是阿涅斯的情況下, 為了保住自己岌岌可危的局面, 就糊塗而堅定地催其「拿出父親的權威來, 不許婚禮拖延下去」他甚至還得意地叫道:「趕快舉行婚禮吧, 我是不請自到, 一定觀光」。「 這個丑惡的表演既讓奧拉斯最終認清了他的面目, 又最終粉碎了它的圖謀。這個清醒的糊塗倒給喜劇的主角創造了一個徹底暴露的機會, 同時也給丑角一個自食其果的結局。」⑶
四、人物性格——各有千秋而不單薄,合乎古典主義傳統的同時做到與時代的吻合
性格是人物個性的重要組成部分, 它最能表現一個人在態度和行為方面較穩定的心理特徵。在喜劇中, 要取得喜劇效果, 真實地刻畫出人物的喜劇性格是其成功的有效手段和根基所在。在莫里哀的喜劇中, 奧爾恭的輕信、愚昧, 達爾杜佛的惡人偽善(《偽君子》) , 阿巴公既一毛不拔, 又想娶個年輕美貌的妻子(《吝嗇鬼》) ,茹爾丹身為資產者, 卻要處處模仿貴族,一心想當貴人(《醉心貴族的小市民》)。這些充滿喜劇個性的人物, 正是其作品中喜劇性的生命力之所在。在《太太學堂》中, 主人公阿爾諾耳弗的喜劇性格表現得更為典型, 他是資產階級富商, 卻滿腦子封建意識。他既迂腐又愚頑, 還要處處表現出高人一等, 常常愛發出所謂的獨到見解。這就使人物必然會經常性地不由自主地在進行「聰明的」愚蠢行動。這種個性本身就蘊含著豐富的喜劇性, 正如車爾尼雪夫斯基所說:「丑惡的東西, 只有在它力求自炫為美的時候。才是可笑的。」錢財提高了阿爾諾爾弗的社會地位, 使他精神上有了不可一世的優越感, 但其骨子裡封建夫權思想意識又是根深蒂固的。這就造成他特別愛嘲諷別人, 尤其對別人戴綠帽子當王八感興趣, 他甚至有一個專門記錄此類緋聞的筆記本。因此, 他唆使其朋友的兒子奧拉斯去進行愛情冒險, 力爭給另一個所謂愚蠢的丈夫戴頂綠帽子, 同時給他的筆記本又增添新的材料。但出其所料, 奧拉斯所追求的對象, 正是他自己苦心培育、精心藏匿的「妻子」阿涅斯, 他自己倒成了帶綠帽子的一員。總想在嘲弄別人中獲得優越感的人, 首次遭到了嘲弄。這時他的優越感就轉化成了滑稽, 觀眾則成了發笑者, 在笑聲中產生的優越感轉移到了發笑者身上。阿爾諾耳弗在婚姻問題上一直趾高氣揚, 根本不相信自己會戴綠帽子。他在阿涅絲身上從四歲小孩就開始的一系列所作所為, 可算是費盡心機, 有些甚至是聞所未聞的奇招。這些實際上正是他在婚姻問題上內心虛弱的表現。「心裡不踏實才會處處設防, 費盡心血自認為固若金湯的『堤壩』被沖毀, 自然會產生『痛苦到極點』 的感受。」⑷但在他的個性當中還有股不到黃河心不死的愚頑, 當單純善良的阿涅絲和熱情鹵莽的奧拉絲已經相愛, 甚至私的時候, 他仍然堅信自己不是那種孱頭, 仍在進行徒勞無益的掙扎。正是這一性格推動了他不停的「獻丑過程」, 也推動了笑聲的此起彼伏連續不斷。假如阿爾諾耳弗很自卑內向, 一旦知道了阿涅斯的戀情就束手無策, 就把她拱手相讓, 那就不僅失去了喜劇的笑聲, 甚至連戲劇情節也不能繼續下去。在自私虛偽的性格中, 阿爾諾耳弗還有「看重友誼」、「為人大方」的一面。在第一幕第四場中, 他見到老朋友的兒子時顯得很高興, 當奧拉斯順風扯旗提出自己尋歡作樂需要一百皮斯陶耳時, 他慷慨解囊, 甚至連錢包也一起送給, 他還否定了奧拉斯主張立一借據的建議, 表現的落落大方, 充滿友誼。他的這一個性特點又為他以後的所作所為設置了一個參照物, 兩相對照就自然會產生出喜劇的諷刺效果。當他得知奧拉斯的戀情時, 並沒有光明磊落地將事情挑明, 而是利用兩副面孔, 表面支持暗中作對, 除嚴加防範外, 甚至僱人向奧拉斯大打出手, 從而親手撕毀了虛偽的面紗, 明顯表現出了性格的反差。就在這種真假善惡的交替沖突過程中, 喜劇的笑聲也便時時迸涌而出。
莫里哀的喜劇藝術體現了古典美的光輝,更是古典美的延宕。「莫里哀喜劇的藝術魅力並沒有隨著法國古典主義的消逝而成為過去。」⑸他的民主內容和傾向,給的古典主義注入了新鮮的血液。莫里哀是17 世紀法國古典主義文藝思潮的傑出代表,創造了法國現實主義喜劇這一藝術形式。他獨具一格的喜劇藝術給世人留下了永久的笑聲,具有持久的魅力和不朽的藝術生命力,其價值是無窮而深遠的。
莎士比亞是歐洲文藝復興時期最偉大的文學家,被世人稱為世界戲劇史上的泰斗。他一生創作了38部經世不朽的作品,包括悲劇.喜劇.歷史劇.傳奇劇等多種形式,代表著文藝復興時期文學藝術的最高成就。莎士比亞的喜劇有10部,多是在他文學創作的第一個階段(1590年-1600年)完成的,包括《錯中錯》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛的徒勞》、《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《 溫莎的風流娘兒們》、《無事生非》、《皆大歡喜》和《第十二夜》等。樂觀主義是莎士比亞的喜劇創作的基調。在他的喜劇中,蘊含著人文主義者的美好理想,以及對人類光明前途的展望,現僅以部分作品為例,分析莎士比亞喜劇的特點。
關鍵字 莎士比亞 喜劇 《皆大歡喜》 《仲夏夜之夢》《第十二夜》
正文 威廉.莎士比亞是歐洲文藝復興時期的巨人,是世界戲劇史上的泰斗。1564年4月23日,他出生於英國中部艾汶河畔的斯特拉福鎮。其父約翰.莎士比亞是經營羊毛和皮革製造以及穀物生意的雜貨商,後又任鎮民政官和鎮長。莎士比亞年幼時在當地的文法學校讀書,13歲時家道中落,輟學經商,1582年18歲的莎士比亞與安.哈瑟維結婚,後相繼生下了3個孩子。迫於生活的壓力,他於22歲時前往倫敦,在劇院工作,後來成為演員和劇作家。1596年,他以他父親的名義申請到「紳士」稱號和擁有紋章的權利,又先後3次購置了可觀的房地產。1603年,詹姆士一世繼位,他的劇團改稱「國王供奉劇團」,他和團中演員被任命為御前侍從。1612年左右他告別倫敦回到家鄉定居。1616年 4月23日病逝,葬於鎮上的聖三一教堂。
莎士比亞在約1590~1612的20餘年內共寫了三十七部戲劇(如加上與弗萊徹合寫的《兩位貴親》則是三十八部),還寫有二首長詩和一百五十四首十四行詩。他的戲劇多取材於歷史記載、小說、民間傳說和老戲等已有的材料,反映了封建社會向資本主義社會過渡的歷史現實,宣揚了新興資產階級的人道主義思想和人性論觀點。由於一方面廣泛借鑒古代戲劇、英國中世紀戲劇以及歐洲新興的文化藝術,一方面深刻觀察人生,了解社會,掌握時代的脈搏,故使莎士比亞得以塑造出眾多栩栩如生的人物形象,描繪廣闊的、五光十色的社會生活圖景,並使之以悲喜交融、富於詩意和想像、寓統一於矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點著稱。
莎士比亞在他喜劇創作的第一個時期創作了他的10部喜劇,包括詩意盎然的《仲夏夜之夢》(1596)、揚善懲惡的《威尼斯商人》(1597)、反映市民生活風俗的《溫莎的風流娘兒們》(1598)、宣揚貞潔愛情的《無事生非》(1599)和歌頌愛情又探討人性的《第十二夜》(1600)等10部。這些劇本基本主題是愛情、婚姻和友誼,主人公多是一些具有人文主義智慧與美德的青年男女,通過他們爭取自由、幸福的斗爭,歌頌進步、美好的新人新風,同時也溫和地揭露和嘲諷舊事物的衰朽和丑惡,如禁慾主義的虛矯、清教徒的偽善和高利貸者的貪鄙等。
當時的英國正處於伊麗莎白女王統治的鼎盛時期,王權穩固統一,經濟繁榮。莎士比亞對在現實社會中實現人文主義理想充滿信心,作品洋溢著樂觀明朗的色彩。因此莎士比亞這一時期戲劇創作的基本情調是樂觀、明朗的,充滿著以人文主義理想解決社會矛盾的信心,以致寫在這一時期的悲劇《羅密歐與朱麗葉》中,也洋溢著喜劇氣氛。然而,這一時期較後的成熟喜劇《威尼斯商人》中,又帶有憂郁色彩和悲劇因素,在鼓吹仁愛、友誼和真誠愛情的同時,反映了基督教社會中弱肉強食的階級壓迫、種族歧視問題,說明作者已逐漸意識到理想與現實之間存在著難以解決的矛盾。
莎士比亞的作品從生活真實出發,深刻地反映了時代風貌和社會本質。他認為,戲劇「彷彿要給自然照一面鏡子:給德行看一看自己的面貌,給荒唐看一看自己的姿態,給時代和社會看一看自己的形象和印記」。
《第十二夜》是莎士比亞最具代表性的喜劇,它既有喜劇的典雅優美、鳳趣灰諧,又有通俗喜劇的粗俗滑稽、嘻笑打鬧。劇中女主人公實際有兩個,一是薇奧拉,另一是奧莉維亞,他們個性相互參照,前者善良無私、堅毅忍耐,後者感情真摯、追求執著,因而在對比中共同組成了全劇的靈魂與核心。在喜劇技巧的運用上,本劇手法多樣,運用靈活,喬裝、誤會、偷聽、偷看、戲弄等等,在作者的綜合調配下,取得的奇異的喜劇效果。
在《皆大歡喜》中,莎士比亞寫了奧蘭多與羅瑟琳、奧列佛與西莉婭這兩對貴族男女青年的純潔的愛情,也寫了牧人西爾維斯與牧女菲必、小丑試金石與村姑奧德雷這兩對平民男女青年的樸素的愛情,中間盡管有各種艱險曲折,最後四對戀人同時結婚,真所謂「有情人終成眷屬」,皆大歡喜。與此同時,這一喜劇也寫了忠貞的友誼:羅瑟琳和西莉婭是堂姊妹,西莉婭的父親弗萊德里克不顧兄弟情誼,篡了自己胞兄(即羅瑟琳的父親)公爵之位,把公爵趕走,使他被迫流亡在森林裡,但這兩位堂姊妹一直相親相愛,寧可一同逃往森林裡過艱苦生活,也不願分離。這種純真的友情也是彌足珍貴的。
同時,莎士比亞的喜劇大都具有濃厚的浪漫主義色彩《仲夏夜之夢》里有美麗的森林,有仙後和小仙子,有北歐矮人之王的仙王奧白朗,有英國民間傳說里極富傳奇色彩的精靈好人兒羅賓,有香氣四溢的豆花、織網的蜘蛛、嬌小玲瓏的飛蛾,還有妙不可言的音樂等等。這哪裡是單純的喜劇,簡直是一篇充滿詩情畫意、引人入迷也引人入勝的美麗童話!就拿戲劇里充滿嚴峻斗爭的《威尼斯商人》來說,女主人公鮑西婭選擇丈夫,既不是「父母之命,媒妁之言」,也不是請人代為介紹說項,而是(親愛的讀者,你再也想不到)在自己閨房裡放了金、銀、鉛三個匣子,任憑求婚者來選,誰選中了裡面裝有鮑西婭小照的匣子,便算獲得勝利,可以娶她為妻。這是多麼富有浪漫主義氣息的擇偶方式!
莎士比亞的喜劇還有一個特點,就是每個劇本往往除了一個主要情節外,另外還有一兩個甚至更多的故事情節線索。《溫莎的風流娘兒們》一劇有三條平行的線索:一是破落騎士福斯塔夫的一系列冒險行為和經歷;二是安·培琪姑娘的婚事,有三個男子追逐她;三是由於安·培琪的婚事引起了法國醫生卡厄斯和威爾士籍牧師愛文斯二人間的爭執。而《仲夏夜之夢》故事線索更多,共有四條:一是雅典公爵忒修斯與其未婚妻希波呂忒間之關系;二是拉山德與赫米婭、狄米特律斯與海麗娜四人間之愛情糾葛;三是仙王奧布朗與仙後提泰妮婭之爭吵;四是以波頓為首的眾工匠之間的關系。
莎士比亞的這些喜劇,情節錯綜復雜,每條線索既各自相對獨立,又互相緊密關聯,有現實生活,又有仙境和幻想,使得整個喜劇跌宕多姿,撲朔迷離,極富藝術魅力。
另外,莎士比亞的喜劇還具有其他的一些特點,如喜劇的矛盾沖突不尖銳,結局是皆大歡喜,有情人終成眷屬;對人性的缺點和生活中的陰暗面給予溫和的嘲諷;喜劇充滿詩情畫意,具有浪漫抒情色彩,喜劇語言生動形象,充滿情感和詩意等。
莎士比亞,作為文藝復興時期文學創作的巨人,他的藝術成就是我們永遠都無法挖掘完的瑰寶。最後,讓我用莎士比亞戲劇集中的序言結尾,來向這位偉大的文學家.劇作家.藝術家致敬:他(莎士比亞)通過具有強大藝術力量的形象,從他的那些典型的、同時又具有鮮明個性的主人公的復雜的關系中,從他們的行動和矛盾中去揭示出他們的性格。戲劇中放射出的強烈的人文主義思想光芒,以及卓越而大膽的藝術技巧,其意義早已超出了他的時代和國家的范圍。他的朋友、著名的戲劇家本·瓊孫說:「他不只屬於一個時代而屬於全世紀。」
⑵ 學生漂流日記七年級
我彎下腰,馬不停蹄地尋找那些紅彤彤的草莓。那些可愛的草莓,像一個個穿著紅衣服,戴著綠帽子的「小娃娃」。那些已經熟透了的草莓像是在和我玩「捉迷藏」似的,總是藏在那大片大片的葉子下面,不肯「出門」。可我還是找到了它們,我學著媽媽的樣子,把草莓「拉」了「出門」。不大一會兒,我那個籃子變得沉甸甸的,裡面的「小娃娃」多了起來。
當我喜氣洋洋地把一袋袋草莓拿到爸爸面前時,爸爸聞到了草莓的清香,不由自主地精神了起來。而我也在摘草莓時,不知不覺地就汗流滿身了。
回家後,我們把草莓做成各式各樣的食物,開了一次「草莓宴」!
我度過了一個愉快的星期六。
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聽子、
幌子、
圓子、
斗子、
骨子、
帶子、
廠子、
樂子、
艚子、
爐子、
蓮子、
門子、
呢子、
庶子、
子細、
椰子、
淺子、
鞋子、
窗子、
子虛、
腕子、
緞子、
耠子、
例子、
梯子、
剪子、
嬸子、
綿子、
段子、
梃子、
埂子、
筐子、
牙子、
泥子、
磙子、
鉤子、
簿子、
綳子、
盤子、
小子、
鍋子、
位子、
圩子、
皮子、
凳子、
捻子、
娘子、
帷子、
砘子、
碾子、
褲子、
膽子、
魚子、
亂子、
份子、
嚼子、
喜子、
汪子、
臣子、
貔子、
墊子、
嗉子、
矬子、
養子、
會子、
靶子、
定子、
推子、
領子、
飲子、
婁子、
單子、
尖子、
刨子、
帽子、
嗡子、
吊子、
酵子、
下子、
挑子、
攏子、
板子、
銃子、
傻子、
棋子、
款子、
啞子、
鑹子、
子葉、
宅子、
車子、
背子、
道子、
閣子、
輩子、
崗子、
招子、
遊子、
鐙子、
別子、
鏰子、
式子、
篙子、
哨子、
團子、
稈子、
泡子、
麩子、
樁子、
摺子、
渣子、
妞子、
嫡子、
框子、
肚子、
幫子、
洞子、
趼子、
疹子、
館子、
步子、
須子、
拍子、
嘴子、
雪子、
子部、
村子、
鋪子、
蛾子、
望子、
子埝、
蝦子、
重子、
槽子、
繭子、
性子、
藤子、
子囊、
搋子、
煙子、
化子、
子目、
纓子、
模子、
噴子、
癩子、
長子、
痧子、
光子、
路子、
抹子、
結子、
些子、
落子、
貉子、
棒子、
子堤、
幛子、
杠子、
席子、
腸子、
轎子、
餅子、
擺子、
珠子、
量子、
廚子、
支子、
桄子、
桂子、
豆子、
檯子、
帳子、
粒子、
拶子、
桴子、
矸子、
爪子、
蚶子、
夾子、
缸子、
壩子、
鏈子、
蹄子、
耩子、
駝子、
印子、
料子、
櫃子、
蠶子、
篷子、
拐子、
犢子、
方子、
鑿子、
要子、
牤子、
屜子、
才子、
肘子、
綢子、
明子、
口子、
棗子、
機子、
坯子、
跛子、
嫂子、
譜子、
輥子、
塞子、
子弦、
底子、
篩子、
驢子、
探子、
扣子、
子城、
鷂子、
豁子、
禿子、
狍子、
套子、
辣子、
伙子、
中子、
子音、
錠子、
里子、
原子、
逆子、
處子、
腱子、
梭子、
起子、
罐子、
栽子、
痞子、
月子、
砣子、
掌子、
架子、
孢子、
甸子、
檔子、
茬子、
鋸子、
冊子、
主子、
毽子、
兜子、
碼子、
子息、
篇子、
離子、
家子、
碟子、
簽子、
行子、
鏨子、
砟子、
繼子、
座子、
子書、
分子、
子雞、
綹子、
瘦子、
夫子、
杈子、
半子、
冠子、
稿子、
戥子、
盆子、
子口、
程子、
內子、
羔子、
錁子、
枝子、
釋子、
篦子、
尾子、
幼子、
癲子、
篼子、
毫子、
賊子、
袖子、
鋦子、
枋子、
扳子、
調子、
褂子、
矮子、
庵子、
介子、
耙子、
鑷子、
聾子、
皇子、
坑子、
臊子、
弟子、
棵子、
子代、
販子、
敗子、
銬子、
串子、
棚子、
末子、
橡子、
片子、
坎子、
膏子、
犬子、
沖子、
檐子、
膀子、
麻子、
窯子、
擋子、
漏子、
岔子、
叉子、
侉子、
狀子、
障子、
叫子、
系子、
節子、
子棉、
陣子、
橙子、
娃子、
靴子、
彈子、
子金、
錐子、
罩子、
匙子、
寨子、
鞍子、
蟣子、
筷子、
崴子、
稻子、
筒子、
攤子、
腿子、
子畜、
瓤子、
子婿、
電子、
秕子、
頂子、
鎮子、
甌子、
帝子、
子弟、
臉子、
合子、
牌子、
圍子、
釺子、
媒子、
法子、
圈子、
橛子、
椽子、
豎子、
砬子、
軸子、
外子、
翎子、
檁子、
禁子、
棍子、
報子、
轉子、
撣子、
盔子、
鏟子、
環子、
星子、
劃子、
錛子、
脯子、
歌子、
甲子、
瞎子、
獨子、
舀子、
汊子、
亭子、
粽子、
糨子、
頭子、
子實、
舅子、
餜子、
刀子、
胞子、
崽子、
盪子、
絆子、
子女、
弓子、
蓋子、
索子、
錘子、
條子、
蒿子、
油子、
股子、
稗子、
耗子、
騾子、
質子、
引子、
巨子、
梆子、
坨子、
因子、
班子、
縫子、
集子、
菜子、
關子、
女子、
鏡子、
瘋子、
子規、
色子、
襪子、
子時、
漢子、
墜子、
笛子、
蟶子、
雞子、
孝子、
局子、
核子、
箱子、
稜子、
痴子、
刷子、
園子、
旋子、
配子、
俗子、
蠻子、
餌子、
鞭子、
呈子、
瘸子、
蠅子、
利子、
諂子、
扎子、
踺子、
牛子、
箢子、
泛子、
懛子、
婦子、
韸子、
子服、
貼子、
傖子、
跏子、
載子、
髻子、
駁子、
劇子、
嫁子、
放子、
諸子、
鯉子、
櫑子、
子真、
釺子、
兵子、
鋏子、
子嗽、
乳子、
骰子、
懷子、
適子、
槎子、
箍子、
諭子、
田子、
龕子、
炸子、
髦子、
子麻、
息子、
寶子、
卒子、
卑子、
嬖子、
圖子、
魘子、
子煩、
子猷、
黶子、
蛘子、
書子、
所子、
嬭子、
版子、
胤子、
盌子、
廳子、
子星、
孽子、
鮥子、
屠子、
眉子、
子鵝、
子鍾、
子喬、
拏子、
穇子、
時子、
產子、
椒子、
季子、
籋子、
鸛子、
則子、
鵝子、
腎子、
子衣、
綳子、
子桑、
老樣子、
院子家、
宗子試、
滿肚子、
廳子軍、
當票子、
養女子、
蜻蛚子、
盒子菜、
餿點子、
神龕子、
鵪子羹、
看樣子、
儇薄子、
抹鼻子、
採桑子、
狼羔子、
昆侖子、
貧生子、
獅子術、
豺鼠子、
江城子、
壞分子、
土窯子、
瓦衕子、
小蹄子、
女子子、
千歲子、
羽林子、
黃凈子、
狗爪子、
趕檔子、
擡轎子、
小猴子、
小行子、
頂柱子、
族家子、
賊牯子、
窮窶子、
嘴殼子、
瘊子甲、
蓮子花、
腦鑿子、
君子竹、
斗筲子、
赤軍子、
善男子、
木患子、
炸子雞、
出差子、
銀揲子、
耍壇子、
狐媚子、
母權子、
書獃子、
貼身子、
魯陽子、
日天子、
馬褥子、
椰子油、
鎖子鎧、
十二子、
老面子、
沙子玉、
顯騃子、
扇骨子、
橡子面、
無鹽子、
子不語、
一肚子、
電驢子、
逗樂子、
大家子、
童子郎、
原子時、
炮子兒、
一溜子、
鞘馬子、
刀把子、
叉巴子、
柳麻子、
魚簾子、
迎陽子、
小性子、
火踏子、
炎黃子孫、
徒子徒孫、
封妻蔭子、
凡夫俗子、
君子之交、
浪子回頭、
裸子植物、
天之驕子、
孺子可教、
紈絝子弟、
睜眼瞎子、
影子內閣、
山西梆子、
小家子氣、
等離子態、
貝塔粒子、
算盤子兒、
一鼻子灰、
電子音樂、
子子孫孫、
句子成分、
經史子集、
父慈子孝、
耳朵底子、
電子游戲、
原子武器、
二道販子、
才子佳人、
父嚴子孝、
戴綠帽子、
被子植物、
赤子之心、
狼子野心、
積極分子、
中路梆子、
白馬王子、
花花公子、
花花腸子、
知識分子、
正人君子、
基本粒子、
斷子絕孫、
妻離子散、
老八輩子、
河南梆子、
孢子植物、
骨頭架子、
父債子還、
子母扣兒、
蘇州碼子、
亂葬崗子、
誤人子弟、
電子郵件、
天王老子、
太陽黑子、
獅子搏兔、
連鬢鬍子、
胳膊腕子、
身子骨兒、
山東梆子、
河南墜子、
胳膊肘子、
子虛烏有、
望子成名、
耍筆桿子、
子承父業、
蹲笆籬子、
棺材瓤子、
矮子看戲、
將門虎子、
君子固窮、
嘉靖七子、
黎園子弟、
沒食子酸、
一門口子、
大冠子夏、
近光鏡子、
不論秧子、
王八崽子、
無愁天子、
諸子百家、
話口袋子、
鐵悶子車、
電子讀物、
螺絲起子、
埽眉才子、
鋪馬札子、
魫角冠子、
電子樂器、
破家鬻子、
真命天子、
犁牛之子、
四門弟子、
戴高帽子、
虎穴得子、
烏有子虛、
謙謙君子、
草頭天子、
瞎子摸象、
膏粱子弟、
弓桿轎子、
半子之誼、
不成樣子、
包衣種子、
子曰詩雲、
狗拿耗子、
露台弟子、
護階君子、
珠子花兒、
金花帖子、
駱駝祥子、
月光童子、
閻摩天子、
木頭橛子、
免丁由子、
二三君子、
大脖子病、
私淑弟子、
毛頭小子、
馮子無魚、
龍生九子、
娛妻弄子、
忘八羔子、
鉤子麻糖、
橡皮釘子、
太子太保、
入室弟子、
二道毛子、
頂門針子、
棺材座子、
雞毛撢子、
寡婦臉子、
架子花臉、
孤對電子、
弄堂房子、
敗子回頭、
尿泡種子、
過河卒子、
早八輩子、
智識分子、
小家子樣、
攮血刀子、
一個子兒、
一塌刮子、
比例因子、
翰林子墨、
六十甲子、
鑾駕隊子、
一塌括子、
狗咬耗子、
鬍子叭髭、
自由電子、
廣寒仙子、
畫荻教子、
閩中十子、
小衣子兒、
弟男子侄、
甩開膀子、
龍子龍孫、
棄子逐妻、
坐紅椅子、
白圭夫子、
記曲娘子、
電子器件、
閻羅老子、
男子氣概、
太平天子、
江湖子弟、
一沖性子、
子州支父、
通應子魚、
無頭案子、
認死扣子、
陽生補子、
抓小辮子、
七世子孫、
高菓子茶、
鴟夷子皮、
七十二子、
太師轎子、
志誠君子、
忠臣孝子、
賢人君子、
柏成子臯、
鐵帽子王、
死要面子、
拐子馬陣、
馬路牙子、
東家夫子、
太子洗馬、
裹腳條子、
逗嘴皮子、
惠子善譬、
嘴巴骨子、
掃眉才子、
於陵仲子、
憑虛公子、
須彌芥子、
媽拉巴子、
十六才子、
大長日子、
黃土包子、
兩界會子、
彈丸黑子、
富埒天子、
燕子銜食、
墩子武生、
伯成子高、
鼻子底下、
孽障種子、
中堅分子、
小媳婦子、
石河子市、
博士弟子、
水手號子、
君子好逑、
螟蛉之子、
包氏父子、
與子偕老、
門生天子、
黃帝子孫、
顏子生活、
夫子之牆、
復子明辟、
故家子弟、
南灣子船、
腦袋瓜子、
蘇門四子、
毓子孕孫、
家生婢子、
逆子貳臣、
辣菜根子、
八旗子弟、
人奴產子、
玉米棒子、
電子對抗、
毬子心腸、
人中獅子、
蠍勒虎子、
子不語怪、
柳拐子病、
孫子兵法、
文子同升、
亂扣帽子、
小家子相、
騎馬帶子、
小冠子夏、
白眼珠子、
耍嘴皮子、
父為子隱、
耍花舌子、
摔闊牌子、
弜頭虎子、
真龍天子、
浪子宰相、
骨朵子直、
斷線鷂子、
送字樣子、
啞子做夢、
衣裳槅子、
雪山童子、
馬價銀子、
烏衣子弟、
山旮旯子、
焉得虎子、
爨寶子碑、
世家子弟、
昌明童子、
旋風冊子、
子孫後輩、
福孫蔭子、
抓破臉子、
鼻子眼兒、
量子力學、
錢糧檔子、
凌波仙子、
西子捧心、
鬍子扎撒、
愚夫俗子、
不肖子孫、
獄子院家、
詞人才子、
碧衣女子、
不當人子、
八音盒子、
黃面老子、
靶兒鏡子、
猴巴崽子、
龍陽子弟、
七重圍子、
旁州樣子、
鼻子下面、
金魚公子、
凌波仙子、
丫頭片子、
於陵子終、
子為父隱、
撮角亭子、
合子利錢、
子孫餑餑、
庸夫俗子、
讀書種子、
潦倒梆子、
聖子神孫、
雞毛撣子、
黑心眼子、
木沉產子、
柏成子皋、
皇帝老子、
眼睛珠子、
連片子嘴、
火頭食子、
虎子狼孫、
三千弟子、
亂臣逆子、
孝子賢孫、
翩翩公子、
湘波仙子、
攢心盒子、
打醉眼子、
疑心殺子、
二會子法、
馬前圍子、
玉帶版子、
金衣公子、
扣屎盔子、
魚鼓簡子、
君子之過、
三尺童子、
搧小扇子、
銅盤奩子、
卿子冠軍、
婚生子女、
油絲子煙、
五色花子、
亂死崗子、
君子不齒、
眼皮子淺、
親生子女、
於陵子仲、
子繼父業、
樑上君子、
雞皮栗子、
子孫後代、
腿曲褳子、
無腸公子、
弟子孩兒、
名流巨子、
髦兒戲子、
鎖子錯甲、
搔背扒子、
易子而教、
天子門生、
舍利子塔、
槐膠彈子、
孀妻弱子、
棒子糊塗、
花多子少、
洛陽才子、
筒子斤斗、
逼綽刀子、
大弦子戲、
篩子喂驢、
竹林七子、
看財童子、
不辟子卯、
八千子弟、
仰爬腳子、
君子協定、
風流才子、
活動分子、
中婦諸子、
一裹腦子、
子母相權、
上清童子、
火妻灰子、
予末小子、
陽塵吊子、
梨園弟子、
大紅日子、
十七弟子、
閻王老子、
石中黃子、
潑腳子貨、
方便主子、
拿印把子、
瞎子斷匾、
橫行公子、
繩樞之子、
甩筆頭子、
拒馬叉子、
白頭帖子、
伏地扣子、
腦子生銹、
掛一鉤子、
上元甲子、
後腦勺子、
荒子孱孫、
牢什古子、
下一鉤子、
老子長孫、
熱毛子馬、
捻著鼻子、
壽頭模子、
拔火罐子、
孤臣孽子、
棉手悶子、
五尺豎子、
梳頭媽子、
費嘴皮子、
眼皮子高、
克絲鉗子、
家人父子、
棺材穣子、
關門弟子、
豎子成名、
赤松子輿、
高陽公子、
十八子兒、
熟切擔子、
東戶季子、
游閑公子。
⑷ 以「秋天」為話題的作文 600字
人生恰是秋天的太陽
秋季是一個浪漫的季節,是一個讓人遐想萬分的季節,涼風徐徐,吹動著樹葉嘩啦啦地想,有閑空的時候仔細傾聽,似乎還可以聽到喜悅的笑聲。樹上的葉子不再是一片綠色,而是一種很有層次的黃綠交相輝映的景象,給人既留戀又有一種想要親切的感覺。
秋天的早晨是一天中最冷的時候,那刺骨的冷風毫不留情地竄進領口和衣袖裡,風里時兒夾雜著一些清新的葉子的味道,給人一種充滿希望的感覺。天雖然還是灰濛蒙的,不過遙望遠方,還是隱約可以看見一片淡淡的紅色,那紅色雖然和灰黑色的天空比起來是那麼的渺小,但是隨著時光的遷移,它不斷地向四周擴張,它充滿了生命力,那種渴望向世界證明自己的存在的激情引領著它向前,無所謂懼。這種紅色讓人從心底里感受到了一股強烈的、發自肺腑的喜悅。
秋天的中午是一天中最炎熱的時候,火辣辣的太陽光可以和夏天的陽光相媲美,它毫不保留地向世間給予自己的光和熱。它不知疲倦,勇往直前,它信心百倍,誓不罷休,它挑戰自我,知難而進。它是最富有活力的時候,它使得玻璃反射的是黃色,地面映襯的是黃色,人們的臉上洋溢的是黃色,一切的一切都是邁向成功的顏色。它想向世界展現自我的能力和自身的價值。雖然時而層層的白雲會遮住它的光輝,使一切恢復平靜,但它不甘落後,面對挫折樂觀向上,永不氣餒,很快它的光芒又會透過雲層,穿過宇宙,射向大地。
秋天的午後是一天中最神秘的時候,太陽光雖然已經很淡了,但它仍想給世間留下自己最後的餘光,那種毫無保留的奉獻精神是多麼可貴。天空又恢復了灰色,遙遠的西方卻還是有著一片紅色,那是一種堅持的美,奉獻的美,在灰色的天空中是那麼的奪目、耀眼,它為新生的力量指明了方向,完美地傳好了最後一棒。
秋天的晚上是一天中最悲傷的時候,空中黑漆漆的一片,幾顆不亮的星星無力地點綴在空中,給人一種想哭的沖動。風颳得更狂了,時而還夾雜著一些水珠,秋雨刷刷地下著,細蜜的雨絲在天間織起一張灰濛蒙的幔帳。
⑸ 對陌生人的善意的理解
陌生人的善意
一分鍾可以用來握手,一分鍾可以用來微笑,一分鍾可以用來交一個新朋友。在這個快節奏的社會中我們每天和各種各樣的人打交道,而其中多半是陌生人,我們是否擁有過陌生人給予的善意呢?
有一年,北大新生開學之際一名大一新生獨自一人拎著大包小包的行李走進校園。那名學生想要去辦入學手續但苦於行李無人看管,旁邊一位白發蒼蒼的老人見此情形主動向同學提出自己願意幫他看管行李。三個小時過去後,那名同學辦完入學手續返回,發現那位老人依然等在原地。
不久,北大舉行開學典禮。那名學生赫然發現主席台正中間端坐著的就是那天幫自己看管行李的老人。那位學生驚訝不已,原來他就是大名鼎鼎的季羨林大師。
季老以一個陌生人的身份給予那個剛入校的新生極大的善意,讓他倍感幸運和溫暖。
曾今有一個陌生人的那一抹微笑在我的腦海中久久縈繞。每每想起總覺得小小的心裡充滿了快樂。
開學返校,我坐上了信陽發往商丘的列車。
很快,我就找到了自己所在的車廂。整個車廂多以學生為主,而我的對面則坐著一位大約55歲的外國友人。他一落座就從提包里拿出一本很厚的英文書閱讀起來。和我門鄰座的4個男孩一直在打撲克,在還算安靜的車廂里他們的喧囂聲此起彼伏。
我很少近距離的接近外國人,近距離的接近讓我猜測他應該是一所高校的外教,而他隨後一系列的舉動也證實了這一點。
起初,這位外教在聽到他們的鬨笑聲時只是略微把專注的眼神從書本上挪走看他們一眼。隨後,他們愈演愈烈,他乾脆合上書站起來一直盯著他們看。我也很好奇的看著他,心想他在觀看他們打撲克。
誰知,幾分鍾後,他放下書本徑直走到他們面前輕輕的拍了其中一個男孩的肩膀,用並不流利的中文說:「你們的聲音太大影響了整個車廂人的休息,我的耳朵吵得很不舒服。」他們四個一瞬間有點懵,而後齊刷刷的點頭。
等他再次落座後,我一直用一種特別敬佩的目光看著他,而他則是一臉的坦然。
我很感激一個個這樣的陌生人在我們需要幫助的時候毫不吝嗇給予的善意。
⑹ 找孟姜女哭長城的故事,急急急!!!
孟姜女哭長城
這個故事發生在很久很久以前,那時候秦始皇正徵發八十萬民工修築萬里長城。官府到處抓人去當民工,被抓去的人不分白天黑夜地修築長城,不知累死了多少。
蘇州有個書生叫萬喜良,為了逃避官府的追捕,他不得不四處躲藏。有一天,他逃到了孟家花園,無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的姑娘,她和父母一起把萬喜良藏了起來。兩位老人很喜歡萬喜良,就把孟姜女許配給他作了妻子。
新婚不到三天,萬喜良就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得象淚人似的,苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了,萬喜良一點消息也沒有。這時已是深秋季節,北風四起,蘆花泛白,天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長城,一定十分寒冷,就親手縫制了寒衣,啟程上路,要到萬里長城去尋找萬喜良。
一路上,孟姜女不知經歷了多少艱難,吃了多少苦,才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她,萬喜良已經死了,屍骨被填進了城牆里。聽到這個令人心碎的消息,孟姜女只覺得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒來後,她傷心地痛哭起來,只哭得天愁地慘,日月無光。不知哭了多久,忽聽得天搖地動般地一聲巨響,長城崩塌了幾十里,露出了數不清的屍骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的屍骨上,她心裡暗暗禱告:如果是丈夫的屍骨,血就會滲進骨頭,如果不是,血就會流向四方。終於,孟姜女用這種方法找到了萬喜良的屍骨。她抱著這堆白骨,又傷心地痛哭起來。
秦始皇看到孟姜女很美麗,想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他,但要求秦始皇先辦三件事:請和尚給萬喜良念四十九天經,然後把他好好地埋葬;秦始皇要親自率文武大臣哭祭萬喜良;埋葬萬喜良後,孟姜女要去遊山玩水,三天以後才能成親。秦始皇只得答應了孟姜女的要求。三件事辦完以後,孟姜女把秦始皇痛罵了一頓,然後縱身跳進了波濤滾滾的大海。
⑺ 抒發冬天心情的說說
、你說我冷得像水仙,冬天才看到我的笑臉;別忘了我就是水仙,你是否聞得到我的嬌艷;如果你給我一雙舞鞋,我就會為你長袖翩翩;如果我能戒掉了思念,就不會開在你的窗前。《愛似水仙》
2、天哥,綠帽子好呀,夏天可以遮陽光,冬天可以擋風雪。——餘明生《魔幻手機》
3、經過許多個冬天之後,我才漸漸明白自己再躲不過雪,無論我蜷縮在屋子裡,還是遠在冬天的另一個地方,紛紛揚揚的雪,都會落在我正經歷的一段歲月里。當一個人的歲月像荒野一樣敞開時,他便無法照管好自己。——劉亮程《寒風吹徹》
4、你說我冷得像水仙,冬天才看到我的笑臉。
5、我在這里等你等成了一棵冬天的樹——吳虹飛
6、第一次見面看你不太順眼誰知道後來關系那麼密切我們一個像夏天一個像秋天卻總能把冬天變成了春天你拖我離開一場愛的風雪我背你逃出一次夢的斷裂遇見一個人然後生命全改變原來不是戀愛才有的情節——范瑋琪《一個像夏天一個像秋天》
7、"It'.距離那次冬天裡遭遇狼的事已30年了Andnow,asthen,abeastapproaches.而現在,一隻野獸正在靠近…Patientandconfident,savoringthemealtocome.耐心並且自信,它嗅到了肉的味道——扎克·施奈德《斯巴達300勇士》"
8、如果這世上沒有一個地方能摒棄寒冷,那就請跟隨我吧。至少,在冬天的時候,我能馬上給你一個溫暖的擁抱。
9、在雪花紛飛的季節我盛裝趕赴你的邀約旅途遙遠或苦短心中都已盡歡我知道世界會變小我明白人總會變老往天堂的路會越來越難走但囊中有你為我備的美酒我願我願把自己點燃生於最冷的冬天我的名字叫溫暖——鄭鈞《溫暖》
10、翻著我們的照片。想念若隱若現。去年的冬天我們笑得很甜——周傑倫《借口》
11、去年冬天,有一個人溫暖了我的心寒。今年春天,有一個人寒了我心裡的溫暖。
12、她坐在站台看樹葉飄落迎著大風她相信所有的願望終會實現即使落葉會在春天飄落鳥兒會在冬天離去宮殿會在黎明倒塌他們會在懷念中痛哭她始終相信她的信念就像藤蔓一點點的生長爬上她的心臟包裹她的身體然後她會遇到一場猝不及防的奇跡
13、你夏了夏天,我卻冬了冬天。
14、西伯利亞的雪溫暖了這個冬天的顏色。三兩片晴朗的笑聲還停留在白日里的偏僻,經不起提及的小事情;凝霜的露水在沾滿霧氣的玻璃窗上躅行,執留的守著天明。依然落花舊夢,無意經過的心跳,打擾了這一抹過於透明的寂靜,鮮衣怒馬的時光里,我們繾卷於行將而去的日子,和那道散落在青春里的文字。
15、因為有你,這個冬天有了浪漫,一切都很溫暖。我要讓你懂我全部的心思,一個微笑,一個眼神,都是默契。我願意走入你的心田,成為另一個你。在愛情的國度里,總會有一個主角一個配角,累的永遠是主角,傷的永遠是配角。人生可以重復著初戀,卻不可以重復著後悔。我不求深刻,只求簡單。
16、沒有永恆的夜晚,沒有永恆的冬天,一切都會過去,但一切也都會重來。正如明天不一定會更好,但是它一定會來。當你再奢望明天的時候,也許最好的昨天正悄悄地離你而去,再也回不到昨天。人生有喜有悲,有得有失。不同的經歷使人成熟,變得堅強,讓人思索,懂得珍惜。活在當下是最好的選擇。
17、你現在好嗎天氣好嗎一個冬天我們都復原了對嗎
18、想起小時候小夥伴問我,最喜歡哪個季節?我回說冬天。冬天裡有雪、有溫暖的爐火、有新年。長大的我依舊喜歡冬天。不僅僅是那些兒時的想法。冬天是生命孕育的季節;春天是生命成長的季節;夏天是生命茁壯的季節;秋天是生命成熟的季節。生命的孕育才是最最最重要的!如今的我喜歡四個季節,每個季節都讓我沉醉。讓我忍不住的歡呼、喝彩!春天來了,我心盪漾!夏天來了,我心飛揚!秋天來了,我心怒放!冬天來了,我心收藏!
19、摩天輪還在,糖果店還在,吃果子的熊貓還在。下雪的冬天,年復一年地回來。
20、「世界上睡得再久的午覺,也能等到醒來的時候......」「再長的旅行,也能等到終點到達的時候......」「再冷的冬天,也能等到過去的時候......」「再嘈雜的世界,也能等到安靜的時候......」
21、能聽到冬天腳步聲的。秋日夜晚。但是。這里是那麼的暖意融融。夏目——綠川幸《秋の夜宴》
⑻ 第一次想認真看完一本書,想看小說,求推薦..
樓主相信我沒錯的!~~~
修真類,推薦誅仙。至少我看的時候那個叫欲罷不能,我第一部仙俠修真小說哦,真超級好看的,就是結局有遺憾,也沒續集- -,遺憾美啊~
靈異類,我推薦盜墓筆記,真TM好看還懸疑,就是現在沒完結,也不知道什麼時候完結- -但絕對不影響好看的程度。
玄幻類,斗羅大陸把,也是我第一部玄幻小說,還是帶點穿越類的異世,打鬥精彩,看的也停不了,就是後期主角很有點BT,樓主第一次看應該不錯。
都市類,黃金瞳。yy類的小說。樓主你懂的,各種裝,各種爽,都市類的都這樣,要看的爽那就選都市小說。
上面這些都是經典中的經典和好看中的好看,人氣中的人氣啊!~~看個開頭就欲罷不能,一氣呵成的那種,看到你不分白天黑夜,茶飯不思,滿腦子都是小說的那種。不好看砸我。祝樓主看的開心把~~~哈哈哈哈
⑼ 日記250字,內容隨便
摘草莓
今天,風和日麗、晴空萬里,我和媽媽、阿姨、叔叔一起去摘草莓。
我們都拿了一個籃子,就到了草莓地摘草莓了。剛到田邊,一陣草莓的清香撲鼻而來,真是讓人垂涎欲滴啊!哇!這一望無際的田裡,除了草莓地以外,其他田地只有蒜苗。我看了一會兒田地,就迫不及待地走向草莓比較多的地方。我彎下腰,馬不停蹄地尋找那些紅彤彤的草莓。那些可愛的草莓,像一個個穿著紅衣裳,戴著綠帽子的「小娃娃」。那些已經熟了的草莓,像在跟我們玩「捉迷藏」似的,總藏在葉子下,不肯「出門」我只好把它拉下來。過了一會兒我那個籃子變得沉甸甸的裡面裝滿了很多的「娃娃」。
這個星期天讓我過的非常快樂也非常有意義!
⑽ 如果你是男人,你願意娶寶釵還是娶黛玉
要從多個角度去分析
容貌之美
黛玉之容貌美,向來都是詩意而空靈的:兩彎似蹙非蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。當指輕輕地飄於天際的一抹雲煙,黛黑色。似蹙非蹙非蹙,則是一種自由舒展的狀態,不會太直,也不過分彎,天生麗質,絲毫不用修飾。一開始就是清水出芙蓉的存在。
下一句有含露目與含情目之爭議,但我更傾向於含露目。黛玉有柔情,但她的眼神更應該是一種清亮的存在,純情透明,彷彿秋天的露水,沒有絲毫雜質。
而且眼睛也是心靈的窗戶,有著這么一雙眼睛,它的美,那麼清澈怡人,不叫人喜歡,也叫人喜歡,這樣的眼睛自然也就是風情萬種。
再看看寶釵。
「眉不畫而翠,唇不點而紅」。同樣是眉毛,寶釵的則粗獷許多,應當是濃而黑,給人一種彪悍的感覺。按照現代的審美,許多女子會因之去拔眉。
看她,臉若銀盆。明顯,作者又用上了粗俗的字眼。而且,銀盤,是說其白,卻白得呆板,也給人一種冷冰冰的感覺,一點都不不惹人喜愛。絲毫不同於黛玉那西子之靈動的美。
神情上,黛玉撒嬌,黛玉的病態,都會是西子捧心之美,嬌俏而又令人憐惜。那寶釵,則要麼是沉默不語如一堵牆,要麼就是不聽地聒噪,教訓著別人,哪一個是她的身邊人,也會心煩。
性情之美
黛玉熱心而樂於事實。看她平日閑著,卻有心於賈府破敗,看她們入不敷而憂心,探春一旦提出改革方案,她立馬表示可取。可以說,賈政賈母王夫人等,若徵求黛玉的意見,黛玉一定能為他們策劃出一個拯救賈府的完美方案。她是天生的領導者。而且,書黛玉探春彼此也十分友好,兩人互相取號,互相調侃,可見在她倆身上作者寄予厚望。十分地鍾愛她倆的個性。
而寶釵,卻只知道按部就班,按照本來的規則執行,不能為社會創造出最為有意義的價值,只能一步步地跟著規則走向死亡。
大雪之冷冰冰無法使人感受到溫度,所以圍繞著她的全是絕望和冷漠,寶釵冷香,又怎能敵得過黛玉的暖香?
做人之道
先看寶釵,藏愚守拙。卻又善於嫁禍於人、偷偷消弭王夫人的罪過。在大是大非面前,一問三搖頭,可是一旦面對風險,卻又機靈無比。可見其裝出一副傻樣,完全是其怯懦,不敢承擔責任,卻又擅長委過於人,陷害她人!
看看黛玉,她的朋友,可謂是遍布賈府,有紫鵑、寶琴、妙玉、湘雲,香菱、晴雯等。大家都樂於去瀟湘館跟著她打磨時光。
這一切還不是因為大家發現,薛寶釵最是不可交心的人。圍繞著她轉的人,都是些溜須拍馬之輩,或者是一些投機分子——因為在寶黛愛情面前,她就是一個投機者。這也就是她難以交心證明了。她與別人,有的只是赤裸裸的利益交換。
古人講究難得糊塗,因此,人謂人們說她裝愚,就是對她最公正的評價了。她是小事聰明,大事糊塗,其實本來就愚蠢至極,卻矯揉造作裝糊塗。
反而,黛玉很少算計,糊塗得很,卻能真正博得大家的好感。大家都說,「將來準是林姑娘定了」,一語道出眾人心目中,誰才是最合適的,寶二奶奶的人選!
情商
黛玉對於寶玉,可謂是從生活與精神上溫暖港灣。黛玉的純真,始終讓寶玉覺得那才是她一生的寄託。黛玉更是從生活的點滴上提醒寶玉要注意自身影響。不可被外在的流言蜚語所污衊。
寶釵,呵呵,除了說教外,也就真的啥也不會了。一成不變的規勸,早已令寶玉厭煩,不說黛玉,相比於襲人,她都顯得是那麼笨嘴拙舌。黛玉的情商,當是高於她一萬倍了。
才華
黛玉可謂才思敏捷,日常生活,都有詩歌的陪伴。在創作詩歌上,無論是產量,還是質量均高出寶釵數倍。關鍵是黛玉寫詩,能夠給大家帶來美的感受,大家都爭相賞析黛玉的詩作,香菱也跑來,想學習黛玉的詩風。黛玉也樂於與他人交流,大家共同生活在藝術的王國里。
寶釵呢,僅有的一點學問,全都是背出來的。只知為他人作注釋,沒有自己的領悟,講六祖慧能的故事,大家聽了,只是覺得寡淡無味。大家都知道了,你還說什麼,他的背誦,也就等於是賣弄了。所以,對於一個沒有創新力領悟力寶釵,在時下創新型社會里,沒有依靠,必定難以過上好生活。
這就是我們的黛玉,她的美,獨冠群芳,是世俗社會里最璀璨的一顆明珠。