而不是別的顏色的帽子

⑴ 不同顏色的醫用帽有何含義

就是為了衛生. 護士的帽子是因為,護士工作對衛生方面要求較低,如果僅僅為了區分和醫生的區別,那麼完全沒有必要帶帽子,那麼為什麼要帶帽子呢?那是因為護士都是女的,而女性偏好留長發,所以護士帽的設計是為了固定女性的長發,不讓其妨礙工作.如果你們仔細觀看的話,會發現每個護士都會用發夾固定她們的帽子.所以護士帽並不是為了區分與醫生的區別,更不是好看美觀,主要原因就是為了固定頭發,不妨礙工作的作用. 當然近幾年有男護士的出現,他們帶什麼帽子,偶到很想見識見識醫生和護士的白大褂沒什麼區別，都是一樣的，只不過女護士要戴燕尾帽，男護士要戴圓筒帽，因為護理工作涉及無菌技術，醫生基本上都不戴帽了，偶爾戴一戴男護士那樣的帽子，也只不過是應付檢查；正式醫生（護士）的白大褂上都有醫院的名稱，而且要佩戴胸卡，我們這一般叫醫療執業證或者醫院上崗證，上麵包括，姓名、職務、職稱（如果沒有取得醫師資格證或護士資格證的人，這一項是空白）、科室、編號，還有當地衛生局核發等字樣；實習生是不準穿正式職工的白大褂的，他們白大褂上沒字，也沒有胸卡，而且面料也比較薄。

⑵ 為什麼整男人是戴綠帽子而不是紅帽子或這其他顏色的帽子

古時候，有一對夫妻，妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點
線活。因生得貌美，早就已招徠一些狂蜂浪蝶追求，丈夫是一個生意人，要經常到外
去做生意，兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子就不免枕冷襟寒、
寞難耐，終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時
候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，直煎得那個賣布的天天在他們家附近打轉，一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會，當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟了頭發，這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了」，丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了，當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了」。於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。

⑶ 邏輯推理——猜帽問題

答案紅帽！
推理：A回答不知道，表示A看到的帽子肯定不是兩頂白帽，也就表示B和C當中至少有一人帶的是紅帽。
B想一想才回答不知道，表示B看到C的頭上帶的肯定不是白帽，因為「B和C至少有一人帶的是白帽」那也就表示，要是C帶紅帽的話，那麼B就可定是紅帽了。
所以C是根據這一點才判斷出自己頭上帶的是紅帽！

⑷ 為什麼要叫「綠帽子」，而不是其他顏色

說起綠帽子，現代人都明白它的意思，但這頂帽子為什麼偏偏是綠色的呢？

其實戴綠帽被指自己另一半出軌的說法相傳已久，古代關於綠帽的含義就被早早定型了。有這么一段野史，相傳在唐宋時期，文風尤盛。有一個叫王緣銘的文化人，喜歡吟詩作賦到了廢寢忘食的地步。王緣銘有個老婆，長得非常漂亮，卻因此常常獨守空房、飢渴難耐，剛好王家的鄰居有個叫小李的賣布人，倆人逐漸有了默契，於是就和小李有了苟且之事。

其實，綠色在正史上也不受待見，漢書中註明：綠色是下等人穿的顏色。唐宋時期六品以下的低階官員才穿綠色，而且還會給犯人帶上綠頭巾來表明身份，裹綠頭巾也是一種侮辱人的方法。唐朝大詩人李白曾作詩“綠幘誰家子，賣珠輕薄兒”。到了元朝時期，綠青諸色的服裝限於娼妓、樂人所穿，《元典章》規定娼妓家長和家屬男子，裹綠頭巾。到了明朝時期朱元璋更是下詔規定凡是失足少女的親屬男子必須頭戴綠巾以作識別，也給它賦予了靈魂的含義，外面有人。

⑸ 為什麼叫帶了「綠帽子」而不是其他的顏色或者東西

1.指戴著綠色帽子。
2.一種是：老婆暗地裡與別的男人有曖昧關系，而自己還不知道。另一種是自己雖然知道老婆與別的男人有曖昧關系，但還能容忍。於是別人就說你戴了「綠帽子」。
生活中，如果沒有特別指定戴在頭上的綠色帽子的情況下，一般所說的「綠帽子」大多是指第2點的意思

⑹ 為什麼僻腿叫帶綠帽而不是紅帽或者其他顏色帽子呢

綠帽子，從事賤業的標志色，後演變為專門用來指妻子有不貞行為的男人。古代漢民族是重色彩的民族。漢武帝之後，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規定，六品、七品官著綠服，八品、九品官穿青服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。他的《憶微之》詩雲：「折腰俱老綠衫中」形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。
《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了聯系。由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說「綠頭巾」。由於綠色與娼妓有關，後來，「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了「綠帽子」。

⑺ 為什麼叫戴綠帽子而不是紅帽子，黃帽子，黑帽子呢

起源於古代教坊的管理人員,他們的規定服飾就必須是綠色的頭巾.好象朱元璋對這有明確規定.
在郎英所著《七類修稿》中有這樣的記述：「……人稱人妻有淫者為『綠頭巾』，今樂人，朝制以碧綠之巾裹頭……」比郎英稍晚的何孟春在《餘冬序錄》中也寫道：「教訪司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服。」
南方朔《笑話反映恐懼》更全面:
「綠頭巾」、「綠帽子」、「戴綠帽」，自明清以來，都用以指那個妻子出軌的丈夫。這種稱呼不僅散見於小說里，更是庶民用語之一。除此之外，有關「戴綠帽子」的笑話也頗不少。
當代學者鮑威爾（Chris
Powell）及林斯泰德（Steve
Linstead）在《社會里的幽默-抗拒和控制》論文集里指出過，許多笑話它真實的意義乃是在於反映恐懼，藉以加強和重塑道德的邊界，達到社會控制之目的。根據他們的理論，或許我們可以這樣認為：中國人社會有關「戴綠帽子」的笑話極多，所反映的即是對妻子紅杏出牆的恐懼症。因此，這類笑話遂具有社會警戒與社會控制的作用。
因此，「綠頭巾」的稱呼應起於明代，明代的樂戶乃是一種半妓半伶的低賤職業，規定她們只能戴綠色的頭巾，因而「綠頭巾」遂成了低賤的娼妓式記號。老婆養漢，當然也就相當於這種戴了「綠頭巾」的行業。
不過，將「綠頭巾」認為起源於明代，其實並不十分正確。因為，早在元朝的至元五年，就已規定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠兒。娼妓之家長並親屬男子裹青頭巾」，明代的所為顯然繼承了元制。
不過，若對中國古代的服裝、顏色，以及身分階級的區隔稍加研究，則可發現到元朝的「綠頭巾」並非向壁虛構而來。在更早的時代，「巾」和「綠」就一直是低賤者的專利。
以「巾」而論，它雖起源甚早，但直到東漢，它都是平民或賤民們的專屬冠飾，由「巾」並發展出類似的冠飾，如漢代的「幘」、唐代的「
頭」等。清代翟灝在《通俗編》卷十二里指出，遠在春秋時代，「有貨妻女求食者，綠巾裹頭，以別貴賤」。足見「綠頭巾」之早。漢代有了由「巾」變過來的「幘」。唐代顏師古在註解《漢書》(東方朔傳)里所提到的「綠幘」時，亦曰：「綠幘，賤人之服也。」
因此，東漢以前，士大夫階級所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或賤民，當時的「綠頭巾」就已是娼妓之家的專屬。義大利近代符號學家艾柯（Umberto
Eco）曾經對西方的色彩系統做過研究，認為每個時代雖然用同樣的顏色字詞，但這些字詞所指的顏色卻不可能一樣；意思就是說，古代的綠和近代的綠不可能相同。
這種情況在中國亦然，以前所謂的「綠」指的大概是帛布的自然綠，它可能是一種青青寡寡，被水漂白過，有點營養不足的綠色，難怪它會成為賤民階級專用的顏色。漢代的奴僕階級被稱為「蒼頭」，原因即在於他們所戴的「巾」也是這種綠色。這種情況在歐洲亦然。
中古時的藍色和今天不同，那是一種苔蘚式的顏色、修道院的石質牆壁即這種顏色，因而近代遂稱為「修道士藍」。
因此，「綠」在中國古代的顏色評等上，乃是最低級的顏色。在唐代，官吏有袍，品級最低者也是「綠」色。唐代白居易的(懷微之)有詩句曰：「分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中。」可以為證。
也正因為「綠頭巾」為低賤之裝束，唐代李封在當延陵令時，遂「吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠以辱之，隨所犯輕重以定日數」。
基於以上之論證，已可看出「綠頭巾」長期以來，即一直是賤民隸卒或仆庶者流所使用的裝束。正因如此，它到了元朝開始，遂日益成為娼妓之家男子們之裝束。將妻有淫行者稱為「綠頭巾」、「綠帽子」或「戴綠帽子」，乃是這種服色傳統一脈相承之後的終極結果。「綠頭巾」和「綠帽子」，也因此而從一種服裝旳記號語言，升格成日常用語。