柏林新博物館金帽子來歷

㈠ 巴拉克拉法帽來歷

巴拉克拉法帽發源於俄國克里米亞地區的巴拉克拉瓦。在Crimean
War（克里米亞戰爭）期間，由於氣候寒冷，當地居民都帶著這種帽子以保護臉和脖子不受到寒冷和強風的侵襲。後來英軍入鄉隨俗，並且將這種帽子帶回英國，Balaclava，成為這種帽子的名稱。
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㈡ 綠野仙蹤中，多羅葯茜，得到的金帽子，金帽子自己飛進了多羅茜的哪裡

《綠野仙蹤》中多羅耀希得到的金帽子。金帽子自己費勁了。羅西的那裡。

㈢ 關羽帽子的來歷

關羽為何戴綠帽子？
最有戰略眼光的說法：光合作用的迷彩服。關二哥不但是綠色先鋒而且深知光合作用的強大，欲運用之。順手就把這套金甲綠袍改裝一番，綠色迷彩裝，適合野戰。這樣，關二哥開辟了古代迷彩服時代的新紀元，很好很強大。
最三八的說法：邳降後，關羽在曹營曾深愛某女。誰料曹操老兒竟先下手，在看出關羽心思後又二手打折送給了關羽。關羽為表示自己的感受，遂把曹操送的金甲外披上兄長所贈的綠袍，還換上綠帽。明著是對兄長之敬，暗著又是對後下手而好面子的悔恨，這樣裝束既隱諱又和諧。
最考古說法：漢人之綠帽非今人之綠帽。古代漢民族是重色彩的民族，漢武帝之後，隨著儒家禮樂制度的建立，服飾的尚色制度也逐漸建立起來，服飾的顏色成為區別貴賤、尊卑的一種手段。唐代官制規定，六品、七品官著綠服。白居易被貶為江州郡司馬，官列九品，所以，《琵琶行》詩中用「青衫」代稱。他的《憶微之》詩雲：「折腰俱老綠衫中」形容仕途坎坷，人老白首仍屈身於低微的綠衫行列中。
而到了元明兩代，樂人、妓女必須著綠服、青服、綠頭巾以標志所從事的賤業。《元典章》規定：娼妓之家長和親屬男子裹著青頭巾。由此，「青頭巾」就與娼妓之男性親屬有了聯系。由於青、綠二色比較接近，又同屬賤色，人們習慣於說「綠頭巾」。由於綠色與娼妓有關，後來，「綠頭巾」專用來指妻子有不貞行為的男人，並演變成了「綠帽子」。
最迷茫的說法：關二哥其實沒戴綠帽子。後人為充實關二哥偉岸的形象，順手就扣個帽子給二哥了……受苦了，關二哥，居然給您扣綠帽子！！！

㈣ 「孟嘉帽」一詞的來歷

孟嘉落帽

孟嘉，東晉大將桓溫麾下的參軍，《晉書》有傳。陶淵明《晉故征西大將軍長史孟府君傳》載：孟嘉為征西大將軍譙國桓溫參軍。「君色和而正，溫甚重之。九月九日，溫游龍山，參佐畢集，四弟二甥咸在坐。時佐吏並著戎裝。有風吹君帽墮落，溫目左右及賓客勿言，以觀其舉止。君初不自覺，良久如廁，溫命取以還之。廷尉太原孫盛，為咨議參軍，時在坐，溫命筆令嘲之。文成示溫，溫以著坐處。君歸，見嘲笑而請筆作答，了不容思，文辭超卓，四座嘆之。」

東晉初年，中書令庾亮出鎮江州（今九江），聞當地才子孟嘉之名氣，召他為從事，佐理軍務。有一次庾亮的朋友太傅褚裒過訪江州，庾亮設盛世宴招待，遍請江州大小官員及名人賢士作陪。褚裒也久聞孟嘉才名，只是未曾謀面。便問道：「久仰江州才子孟嘉，不知今日是否出席？」斯時，因按官爵排座次，孟嘉的座位離主位和客位都比較遠，在一個不起的角落裡。庾亮有心試試老朋友的眼力，便笑道：「他今天在座，你看看能否認出他？」褚裒掃視全場，拈髭略一沉吟，指著遠處的孟嘉道：「若非在下老眼昏花，這位氣度不凡、與眾不同的後生，大概是孟才子吧！」庾亮見老朋友能在袞袞諸公中一眼認出孟嘉，十分高興，從此更加器重孟嘉了。

庾亮死後，征西大將軍桓溫繼任江州刺史，他見孟嘉待人謙遜而正直，很是看重他，便任命他為參軍。那年的九月初九重陽節，桓溫帶著屬下的文武官員游覽龍山，登高賞菊，並在山上設宴歡飲，桓溫的四個弟弟和兩位外甥都列席。當時大小官員都身著戎裝。山上金風送爽，花香沁人心脾。突然一陣無頭風撲面吹來，竟把孟嘉的帽子吹落在地，但他一點也沒有察覺，仍舉杯痛飲。桓溫見了，暗暗稱奇，以目示意，叫大家不要聲張，看孟嘉有什麼舉動。但見孟嘉依然談笑風生，渾然不覺。又過了很久，孟嘉起身離座去上廁所。桓溫趁機讓人把孟嘉的帽子撿起來，放在他的席位上。又命人取來紙筆，讓咨議參軍太原人孫盛寫了一張字條，嘲弄孟嘉落帽卻不自知，有失體面。寫好後讓桓溫過目，桓溫覺得很有趣，想乘酒興調侃奚他一番。便把紙條壓在帽子下。孟嘉回到座位時，才發覺自己落帽失禮。但卻不動聲色地順手拿起帽子戴正。又拿起字條看了一遍，即請左右取來紙筆，不假思索，奮筆疾書，一氣呵成一篇詼諧而文采四溢的答詞，為自己的落帽失禮辯護。桓溫和滿座賓朋爭相傳閱，無不擊節嘆服。

後遂用「龍山落帽、孟嘉落帽、孟嘉帽、參軍帽、落帽參軍、風落帽」等稱揚人的氣度寬宏、風流倜儻、瀟灑儒雅或借指具有這種氣度的人。李白《九日龍山飲》詩：「醉看風落帽，舞愛月留人。」辛棄疾《玉樓春》詞：「思量落帽人風度，休說當年功紀柱。」康與之《重九詞》：「落帽孟嘉尋箬笠，漉巾陶令買蓑衣。」辛棄疾《念奴嬌·重九席上》詞：「誰與老兵共一笑，落帽參軍華發。」

㈤ 帽子的由來或者歷史

一、帽子
據史書《玉篇》記載： 「巾，佩巾也。本以拭物，後人著之於頭。」由此可見，巾原是勞動時圍在頸部擦汗用的布。由於自然界中風沙、酷熱，寒流對人類的襲擊，人們將巾從頸部逐漸裹到了頭上。在保暖、防暑，擋風，避雨，護頭等實用功能的基礎上，逐漸演變成為帽子的形式。
隨著社會的進步和經濟的發展，帽子逐漸具有裝飾人體的美觀功能。在歷代服飾的演變中，衣冠配套構成了中國傳統衣著風尚的一大特點。
二、歷史：堂皇的冠、冕
在形容衣著端莊體面的成語中，如「冠冕堂皇」和矗衣冠楚楚」等都強調了「冠」在服飾中的首要地位和重要作用。
所謂的「冠冕」是指我國古代帝王，官吏們戴的禮帽。古代的冠並不象今天的帽子，將頭頂全郎蓋住，它只有狹窄的冠梁，遮住頭頂的一部分，兩旁用絲線系在領下，並打結固定住。古代的男子，從二十歲起就開始戴冠，戴冠時，要首先舉行矗冠禮」，以表示成年的開始。
「冕」的出現要早於「冠」。 「冕」的頂部，有一塊長形冕板，前低後高，稱作「冕」，表示恭敬。冕的前沿，一般用綵線穿成若干串珠玉，名叫「冕旒」。串珠垂面，使目不斜視。冕旒的數量以及所用的材料，是區別貴賤尊卑的標志。冕冠的兩旁，各有一孔，用以穿插玉笄等物，以便於發髻相系。另在兩耳之處，各垂一顆珠寶遮耳，稱為「充耳」。表示不聽信讒言。冕冠是古代帝王臣僚們參加重大祭祀典禮時所用的冠帽。除此之外，在皇子繼位時，也要進行加冕(見圖l—1)。
現在人們的衣著習慣，以脫帽表示禮貌。而在我國古代，脫帽則是無禮冒犯的舉動。 「脫帽露頂王公前」，這在當時是很失體統的。
我國自古以來就十分重視服飾配套。在歷代的禮制中就講究一個人的衣帽要整齊，要「衣冠楚楚」，也就是說，一個人身上穿的和頭上戴的都要搭配合體，特別是對頭上戴的「冠」非常重視，把「冠」放在服飾中的首位，認為「冠」可以顯示一個人的精神氣質。在千姿百態的服飾中，如果忽視帽子的配套，那麼，即使址精關絕倫的服裝，也會黯然失色。因此，在服飾結構上，衣冠一體，不可分割，已構成我國傳統的服飾風尚。

㈥ 綠野仙蹤，多羅茜得到的金帽子，殺了西方惡女巫，金帽子，自己飛進了多羅茜的哪裡

全世界的人民你們都被騙了，或者像大多數時候一樣只知道part of the story. 作為一個從小看綠野仙蹤長大,知道多蘿西,稻草人,鐵皮人,膽小獅子甚至把自己家狗命名為豆豆的人,今天我想誠摯的對西方女巫表示歉意!我說過歌劇魅影好看，可是Wicked是一部真正打動我的musical.沒有那樣華麗的舞台setting和costum,卻完美展現了美麗的心靈,真摯的友誼和凄美的愛情..有常讓人爆笑的幽默..女巫的無奈苦澀的心理戲..我發現我特別喜歡這種亦正亦邪的角色..全劇有一個重要的主題就是沒有人是完美的.東方女巫也有自私邪惡的一面.做好事實為了博得大家歡心,為了回報.Oz也有善良可愛的一面..而西方女巫更是為愛絕望才決定投靠邪惡..然而自始至終她都是最正義善良而且勇於堅持自己理想的人..音樂劇中暗示了好多其他邪惡情節的來源.比如長翅膀的猴子像魔鬼, 女巫的帽子,斗篷,掃帚來歷等..太美好了!!難怪被認為倫敦必看音樂劇之首!這里是強大的wiki對整部音樂劇強大的敘述.非常細節.而且連歌曲名字都列出來了..我今晚去之前先看的劇情就已經感動的不行了.基本根現場看差不多.只不過請大家閱讀故事的同時想像強大的燈光音響舞美和現場音樂歌聲還有演員!

㈦ 金的來歷

五色金也。黃為之長。久薶不生衣，百鍊不輕，從革不違。西方之行。生於土，從土；左右注，象金在土中形；今聲。凡金之屬皆從金。

以上是說文解字的解釋，大意是說，金字是由今和土組成的，像金從土生，今是它的聲。

㈧ 謝必安的帽子來歷

七爺謝必安，即白無常帽子上有四個字：一見生財。有這么個說法，在外遇見白無常，需拿磚頭砸他，他會用金子回砸你，等他身上的金子砸完了，便會羞愧而逃。故此，白無常頭頂帽子上書：一見生財。還有一個說法是白無常頭上寫的是「你也來了」四個字，他是負責接待行善積德的亡魂的；而黑無常帽子上寫著「正在捉你」，他是負責捉拿作惡亡魂的勾魂鬼。