岳飛元帥帽子

Ⅰ 岳飛是元帥還是將軍

當然是
元帥

岳飛的官職：
1.紹興元年七月任神武右副軍統治，十二月升神武副軍都統制，紹興五年任神武後軍都統制。（都統制相當於方面軍總司令，即一個方面軍的統帥。）

2.紹興四年二月任湖南、北襄陽府路制置使，十二月任荊湖北路、襄陽北路招討使。紹興六年任荊湖北路、京西南路宣撫副使，紹興七年二月任宣撫使。（南宋初，常設制置使為方面軍統帥，以抗金或鎮壓叛亂。轄區內的安撫使及地方官吏並受節制，後改為只節制軍事，其它歸地方政府。建炎四年(1130)定位在招討使之下，後又規定安撫使不再帶制置使，制置使只作統兵文武官員的官銜，也不常置。宣撫使在南宋初年設都督軍事之前，為方面軍最高統帥，此後的地位、職權低於都督軍事，在都督軍事（督視軍馬）的轄區內，則受其節制）

3.紹興六年任武勝、定國軍節度使，這是榮譽職務。
4.紹興七年任正二品太尉。
5.紹興九年正月任開府儀同三司。（中國魏晉南北朝時期的一種高級官位 ，隋唐 至元文散官的最高官階。三司即三公（司空、司馬、司徒）。東漢以後，三公雖不掌具體政務，卻仍為皇帝高級顧問。但三公名額少，不能滿足需求，因而產生了與之相比擬的榮譽虛銜 。殤帝延平元年（106），車騎將軍鄧騭的儀同三司為儀同 三司之始，其比擬三公均僅限於班位與禮儀，不具有開府辟僚屬之權。西晉時，開府與儀同三司連稱較多，逐漸通用，發展為官號。兩漢以來 ，比擬三公的榮譽虛銜都必須有本官 ，及其成為官號，仍借本官自重。西晉三司不必指實職。東晉南朝，開府儀同三司是虛號，漸不為人所重。北魏開府與儀同三司分別為兩個官號。前者單指開府辟官，不必同於諸公；後者單指禮儀同於諸公，不得開府辟官。兼任二者，意義便略同於東晉南朝，唯辟官少於諸公。北齊設開府儀同三司和儀同三司。北周分置上開府儀同三司、開府儀同三司、上儀同三司、儀同三司等散官號，以酬勛勞。隋初沿襲。煬帝留開府儀同三司，余均罷廢。唐、宋、元因之，開府儀同三司一直是一品文散官，至明代罷廢。清代稱出任外省督、撫者為開府，但與魏晉南北朝開府辟召僚佐已非同義。）

5.紹興十年六月任正一品少保。（北周以後，歷代多沿置，與少師、少傅合稱三孤）

6.紹興十一年任樞密副使（宋代沿其制而稍加變通，以樞密使為樞密院長官，與同門下平章事等共同負責軍國要政。樞密使有時亦稱知樞密院事，簡稱知院。其副職稱樞密副使或同知樞密院事。任此職者一般為文官，且往往即由同平章事兼任。即現在的軍委副主席）

Ⅱ 岳飛傳裡面的中老年元帥是誰

宗澤。宗老元帥。

Ⅲ 誰知道 宋朝秦檜，獄卒，和岳飛的帽子圖片

這個我幫你查了一下，貌似我被耍了，還沒人挖出來這個...0.0

Ⅳ 岳飛是元帥嗎

當然是

岳飛的官職：
1.紹興元年七月任神武右副軍統治，十二月升神武副軍都統制，紹興五年任神武後軍都統制。（都統制相當於方面軍總司令，即一個方面軍的統帥。）

2.紹興四年二月任湖南、北襄陽府路制置使，十二月任荊湖北路、襄陽北路招討使。紹興六年任荊湖北路、京西南路宣撫副使，紹興七年二月任宣撫使。（南宋初，常設制置使為方面軍統帥，以抗金或鎮壓叛亂。轄區內的安撫使及地方官吏並受節制，後改為只節制軍事，其它歸地方政府。建炎四年(1130)定位在招討使之下，後又規定安撫使不再帶制置使，制置使只作統兵文武官員的官銜，也不常置。宣撫使在南宋初年設都督軍事之前，為方面軍最高統帥，此後的地位、職權低於都督軍事，在都督軍事（督視軍馬）的轄區內，則受其節制）

3.紹興六年任武勝、定國軍節度使，這是榮譽職務。
4.紹興七年任正二品太尉。
5.紹興九年正月任開府儀同三司。（中國魏晉南北朝時期的一種高級官位 ，隋唐 至元文散官的最高官階。三司即三公（司空、司馬、司徒）。東漢以後，三公雖不掌具體政務，卻仍為皇帝高級顧問。但三公名額少，不能滿足需求，因而產生了與之相比擬的榮譽虛銜 。殤帝延平元年（106），車騎將軍鄧騭的儀同三司為儀同 三司之始，其比擬三公均僅限於班位與禮儀，不具有開府辟僚屬之權。西晉時，開府與儀同三司連稱較多，逐漸通用，發展為官號。兩漢以來 ，比擬三公的榮譽虛銜都必須有本官 ，及其成為官號，仍借本官自重。西晉三司不必指實職。東晉南朝，開府儀同三司是虛號，漸不為人所重。北魏開府與儀同三司分別為兩個官號。前者單指開府辟官，不必同於諸公；後者單指禮儀同於諸公，不得開府辟官。兼任二者，意義便略同於東晉南朝，唯辟官少於諸公。北齊設開府儀同三司和儀同三司。北周分置上開府儀同三司、開府儀同三司、上儀同三司、儀同三司等散官號，以酬勛勞。隋初沿襲。煬帝留開府儀同三司，余均罷廢。唐、宋、元因之，開府儀同三司一直是一品文散官，至明代罷廢。清代稱出任外省督、撫者為開府，但與魏晉南北朝開府辟召僚佐已非同義。）

5.紹興十年六月任正一品少保。（北周以後，歷代多沿置，與少師、少傅合稱三孤）

6.紹興十一年任樞密副使（宋代沿其制而稍加變通，以樞密使為樞密院長官，與同門下平章事等共同負責軍國要政。樞密使有時亦稱知樞密院事，簡稱知院。其副職稱樞密副使或同知樞密院事。任此職者一般為文官，且往往即由同平章事兼任。即現在的軍委副主席）

Ⅳ 岳飛馬兵大元帥，三人結義劉關張，口能舌辨諸葛亮，十方趕兔咬齊郎，一人打席李存孝，月下掛帥楊宗寶，八

讀

Ⅵ 在新教材中文天祥岳飛為何摘掉民族英雄的帽子

提到「民族英雄」這個詞，很多人就會想到那些為了人民利益而不辭艱險英勇奮斗之人，他們用自己的熱血捍衛了人民的自由，值得我們永遠敬仰和懷念。

中華民族五千年的歷史，就是一部中華兒女浴血奮斗抵抗外來侵略的的奮斗史，在這段歷史過程當中，涌現出很多為了人民利益而犧牲小我的人物，我們比較熟悉的就是文天祥、岳飛等。

他們用不屈不撓的精神鑄造了中華民族的錚錚鐵骨，用一股正氣捍衛了中華民族的不屈精神。不過，在新版的教科書當中，備受敬仰的文天祥和岳飛等英雄，被摘掉了民族英雄的帽子，這到底是出於什麼原因呢？

子皓以為，專家們站在民族大團結的角度去掉岳飛和文天祥的民族英雄稱號，其理由有一定的合理性，但是卻犯了一個致命的錯誤，這個錯誤就是站在現在的角度去對待歷史事件。

在研究歷史知識之時，應該將歷史人物放在特定的歷史大環境當中去看待，在岳飛和文天祥的年代，金人和蒙古人他們確實是外族，文天祥和岳飛為了阻擊他們的侵略帶領著將士們，為了守護家園而流血犧牲，他們就是地地道道的民族英雄。如果我們忘記他們曾經為國家做出的貢獻，那麼我們就是在背叛。

或許在民族大團結的今天，我們不應該多次再提及當年民族戰爭的事情，但是像岳飛和文天祥身上體現出來的那種對生命的捍衛，對民族利益和民族尊嚴的守護，是我們一直不能忘卻的，也是不應該忘卻的。

Ⅶ 岳飛是不是大元帥

岳元帥是民間對岳飛的尊稱，他並沒有擔任大元帥職位
岳飛（1103—1142），字鵬舉，宋相州湯陰縣（今河南安陽湯陰縣）人，南宋抗金名將，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將之首。
他於北宋末年投軍，從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領岳家軍同金軍進行了大小數百次戰斗，所向披靡，「位至將相」。1140年，完顏兀術毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。宋高宗、秦檜卻一意求和，以十二道「金字牌」下令退兵，岳飛在孤立無援之下被迫班師。在宋金議和過程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人的誣陷，被捕入獄。1142年1月，岳飛以莫須有的「謀反」罪名，與長子岳雲和部將張憲同被殺害。宋孝宗時岳飛冤獄被平反，改葬於西湖畔棲霞嶺。追謚武穆，後又追謚忠武，封鄂王。

Ⅷ 岳飛元帥不簡單，南征北戰保邊關，此人一生都報國，死後好名留上來。

你想問什麼啊？

Ⅸ 文天祥、岳飛為何被摘掉民族英雄的帽子呢

提到「民族英雄」這個詞，很多人就會想到那些為了人民利益而不辭艱險英勇奮斗之人，他們用自己的熱血捍衛了人民的自由，值得我們永遠敬仰和懷念。

中華民族五千年的歷史，就是一部中華兒女浴血奮斗抵抗外來侵略的的奮斗史，在這段歷史過程當中，涌現出很多為了人民利益而犧牲小我的人物，我們比較熟悉的就是文天祥、岳飛等。

他們用不屈不撓的精神鑄造了中華民族的錚錚鐵骨，用一股正氣捍衛了中華民族的不屈精神。不過，在新版的教科書當中，備受敬仰的文天祥和岳飛等英雄，被摘掉了民族英雄的帽子，這到底是出於什麼原因呢？

專家們站在民族大團結的角度去掉岳飛和文天祥的民族英雄稱號，其理由有一定的合理性，但是卻犯了一個致命的錯誤，這個錯誤就是站在現在的角度去對待歷史事件。

在研究歷史知識之時，應該將歷史人物放在特定的歷史大環境當中去看待，在岳飛和文天祥的年代，金人和蒙古人他們確實是外族，文天祥和岳飛為了阻擊他們的侵略帶領著將士們，為了守護家園而流血犧牲，他們就是地地道道的民族英雄。如果我們忘記他們曾經為國家做出的貢獻，那麼我們就是在背叛。

或許在民族大團結的今天，我們不應該多次再提及當年民族戰爭的事情，但是像岳飛和文天祥身上體現出來的那種對生命的捍衛，對民族利益和民族尊嚴的守護，是我們一直不能忘卻的，也是不應該忘卻的。

如今在新版教材當中，文天祥和岳飛都被去掉了民族英雄的帽子，那麼下一個會是誰呢？下一個應該是誰呢？

Ⅹ 勾帽子的交差針

岳飛的故事：
1103年，岳飛生於相州湯陰（今河南湯陰）一個農家，出生之時有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取名飛、字鵬舉。少時家貧，日間耕田割草，晚上以柴照明念書習字，尤喜讀兵書。岳飛體魄強健、寡言淳厚、剛直義氣且勇力過人，十幾歲已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右開弓射箭，槍法「一縣無敵」。

岳飛20歲入伍，投奔真定（今河北正定）安撫使，但不久因父喪回鄉，兩年後，再投河東路平定軍。1126年，金軍攻汴京，朝廷風雨飄搖，欽宗弟趙構以「天下兵馬大元帥」名義招募義勇民兵，岳飛投其帳下，因率百騎斬殺金軍幾千有功，被升為秉義郎。

不久，趙構改派岳飛至老將宗澤麾下，赴澶州援救汴京，自己卻視望不前，待金軍1127年4月攻入汴京將徽、欽二宗及後妃、大臣等三千人和無數財寶擄走北歸後遂於南京應天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗。高宗任命宗澤為開封知府兼東京留守，聽信寵臣黃潛善等勸說，反「戰」而主和。岳飛上書怒斥議和力主回擊，反被以「越職」罪免去職務。

三個月後，岳飛投奔河北路招撫使張所，頗受賞識，曾在王彥統轄下抗金，渡河收復新鄉。因與王彥不和，轉戰汴京，再次投奔宗澤，在黃河以南連續戰勝金軍。次年，曾24次上書高宗請求還都的老將宗澤憂憤成疾，臨終三呼「渡河！」而亡，岳飛隨接替東京留守的杜充南下，退往建康（今江蘇南京市）。1129年冬，金軍由兀術（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）統率大舉南侵，渡江攻入建康。高宗輾轉逃往海上，僅率臣八九人，乘樓船飄泊於溫州、台州一帶。

岳飛奉命收復建康，先率部在城南牛頭山埋伏，深夜派百名黑衣戰士混入敵營，使金軍於夢中，互相殘殺，又伺機捕捉敵人哨兵，獲知敵北撤路線，火速趕往靜安鎮，橫刀躍馬沖入敵軍，往來翻飛擊斃敵軍無數，乘勝進駐建康後，升任通（今江蘇南通）、泰（今江蘇泰州）鎮撫使。岳飛由此嶄露頭角。

1130年，金扶植漢奸劉豫割據河南、淮北建立偽齊政權，使其牽制南宋以緩和宋對金的直接威脅。放回降臣原宋御史中丞秦檜，讓他勸誘高宗稱臣行南北分治。同時由兀術率主力征服川、陝，以斷南宋兵糧之援。

南宋相應在江淮之間有防，派岳飛防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一線，岳飛先平定叛軍、游寇及農民起義，收編精兵，以後三次主動出擊大獲全勝。

第一次在1134年，岳飛率軍從江州出征，收復偽齊佔領的襄陽等六州之地。在隨州（今湖北隨縣）岳飛的16歲長子岳雲，手握各重80斤的鐵錘力奪頭功。在襄陽，岳飛慧眼識破敵人以騎兵布防江岸，以步兵擺陣闊野的破綻，令部將以手持長槍的步兵攻敵騎兵，使其陣腳大亂，互相爭擠奪路，落入江中。又以騎兵將敵步兵殺得丟盔卸甲，擊潰偽齊主力。僅三個月即順利收復六州，保住了長江中游，打通了通往川陝之路，扭轉了南宋的被動局面，增強了軍民抗敵的勇氣和信心。32歲的岳飛被破例提升為清遠節度使，又進封武昌郡開國侯，享受劉光世、韓世忠、張俊同等的宋朝最高殊榮。

由於高宗嚴令不得越界追敵擴大事態，岳飛只得率軍回鄂州（今湖北武昌）駐防，期盼著「何日請纓提勁旅，一鞭直渡清河洛。」年底，金、齊聯軍進逼廬州（今安徽合肥），高宗「御札」岳飛東下解圍。牛皋等13騎先遣，略展「岳」字旗，已使敵軍心動搖，待援軍趕到又追殺敵軍30餘里，以至百里外的兀術大營也聞風北逃。

1135年夏，岳飛率軍鎮壓洞庭湖地區楊么起義，被朝廷封為開國公。岳家軍由於收編起義軍人數猛增。次年，岳家軍第二次北上出擊，收復洛陽西南險要之地，奪取燒毀偽齊糧秣，逼近黃河。因朝廷不供軍糧，功敗垂成。雖升職太尉，壯志難酬，填《滿江紅 》抒懷：

「怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山闕。
壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」

1137年，金下令取消節節敗退的偽齊，以歸還河南、陝西為條件誘使南宋議和稱臣納貢。1139年元旦，秦檜代高宗向金使跪拜稱臣、接受金朝皇帝詔書，達成和議。岳飛堅決反對，上表稱「和好不可恃」，並四次奏辭因和議而賞封給他的官銜，遭秦檜忌恨。

果然，金軍於1140年5月撕毀和約，四路伐宋。高宗大驚失色，不得不下令各軍分別抵抗。岳飛第三次出擊，令所部一支分路進攻河南，一支重返河北，自己率主力從正面向汴京推進。40多天，先後收復陳州（今河南淮陽）等重鎮，從三面形成對汴京的包圍圈。7月初，岳飛以少數輕騎駐守郾城，每天派小股人馬向金軍挑戰。兀術由小路進軍至城北20里處與岳家軍相遇。

岳飛命岳雲先闖敵陣，苦戰幾十回合，獲勝。兀術遂以有「常勝軍」之稱的「鐵塔兵」、「拐子馬」襲來。「鐵塔兵」是金兀術侍衛親軍，由三千餘頭戴雙層鐵盔、身披重甲的騎兵組成，每推進一段，後面便置障礙，只能前進不能後退。正面沖鋒時，猶如一道鐵牆。左右兩翼配備輕騎兵一萬五千，常在戰斗最激烈時突然出擊，稱「拐子馬」。待敵軍臨近，岳飛指揮經過專門訓練的步兵手持「麻扎刀」和大斧專砍馬腿，使敵馬翻人仰不得前進。從午後直戰至天黑，金軍大敗。

接著，在郾城附近連戰連捷。在穎昌（今河南許昌）再殺退兀術的十萬步兵和三萬騎兵。金軍全線崩潰，副帥斃命，兀術敗逃。岳飛上書高宗：此乃「陛下中興之機，金賊必亡之日」。並親率岳家軍追抵朱仙鎮，距汴京僅45里，與義軍配合將兀術圍困在汴京，派猛將率500精騎與十萬金軍對陣。

兀術哀嘆：「自我起兵北方以來，沒有象今天這樣失敗過。」岳飛決心乘勝渡河收復河北，激勵部將：「直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！」然而，高宗懾於岳飛震主之威，聽信秦檜奏言，「令岳飛暫且班師」，下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：「豪傑向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。」高宗借口「孤軍不可久留」，一天催發12道金牌（即一尺長朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飛涕淚交流，痛心疾首，大放悲聲：「十年之功，廢於一旦！」被迫撤軍。

此後，兀術提出「必殺飛，始可和」的條件。高宗於1141年一舉剝奪韓世忠、張俊、岳飛的兵權，解散其軍隊。詔岳飛赴臨安（今浙江杭州）任樞密使。不久秦檜又唆使右諫議大夫萬俟以居功頹惰彈劾岳飛，使罷官出朝。再誣陷岳飛與岳雲及部將張憲謀反，將岳飛逮捕入獄，由高宗親自審理此案。審訊中御史中丞何鑄被岳飛背上由老母親手刺上的「精忠報國」四個大字深深感動，轉而為岳飛鳴冤，朝廷改由萬俟接任審理。同年底，宋金議和，規定；宋金以東起淮水，西至大散關（今陝西寶雞西南）為界；南宋每年向金納貢銀絹各25萬匹兩；南宋稱臣，且「世世子孫謹守臣節」。

1142年1月，岳飛被以「莫須有」（即或許有）罪賜，岳飛手書：「天日昭昭，天日昭昭？」後，將毒酒一飲而盡，時年39歲。

岳飛後，全家被抄，五子中除岳霖被人收養，余皆或充軍嶺南，或逃往湖廣。甚至下屬也被株連罷免或處。直至高宗退位，孝宗為鼓士氣，平民憤。才追復岳飛官職，將其遺骸依禮遷葬於西湖棲霞嶺下。寧宗時，追封岳飛為「鄂王」；立岳廟。

岳飛一生儉朴，不置田產，不積私財，不為後代鑽營利祿。用兵，一反出征前先授大將陣圖，由皇帝遙控的成制，岳飛認為按圖布陣是用兵的常法，但用好的關鍵則是將領審時度勢以變制。岳飛治軍嚴謹，紀律嚴明。人稱：「凍不拆屋，餓不擄掠」。「撼山易，撼岳家軍難」。打仗時他身先士卒，與土兵共甘苦，從不居功自傲，贏得了歷代人民崇敬和同情。關於岳飛的傳說不僅很多，而且流傳的形式也多種多樣。在一些地方人們將油條稱為「油炸燴（音同檜）兒」。人們在杭州岳飛墓前鑄造了秦檜夫婦等四個鐵人，造象為雙手反剪面，向岳墳跪著，墓闕上懸聯：「青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。」
補充：
【千古奇冤】
十二道金牌
七月十八日，即張憲從臨潁殺向開封之時，第一道班師詔送達。岳飛鑒於當時完勝的戰局，寫了一封奏章反對班師：「契勘金虜重兵盡聚東京，屢經敗衄，銳氣沮喪，內外震駭。聞之諜者，虜欲棄其輜重，疾走渡河。況今豪傑向風，士卒用命，天時人事，強弱已見，功及垂成，時不再來，機難輕失。臣日夜料之熟矣，惟陛下圖之。」
隔了兩三日，朱仙鎮已克，完顏宗弼已逃出開封之時，岳飛在一天之內接連收到十二道用金字牌遞發的班師詔。其中全是措辭嚴峻、不容反駁的急令，命令岳家軍必須班師回鄂州，岳飛本人則去「行在」臨安府朝見皇帝。宋高宗發十二道金牌的時間，大約是在七月十日左右，即他得到七月二日克復西京河南府捷報不久。
岳飛收到如此荒唐的命令，憤惋泣下，「十年之功，廢於一旦。」然而友軍已經撤退，岳家軍孤軍難支，不得不下令班師，百姓聞訊攔阻在岳飛的馬前，哭訴說擔心金兵反攻倒算：「我等戴香盆、運糧草以迎官軍，金人悉知之。相公去，我輩無噍類矣。」岳飛無奈，含淚取詔書出示眾人，說：「吾不得擅留。」於是哭聲震野。岳飛決定留軍五日，以便當地百姓南遷，「從而南者如市，亟奏以漢上六郡閑田處之。」
岳飛前往「行在」臨安府的路途已走了大半，期間不斷接到宋高宗的手詔，以及秦檜以三省、樞密院名義遞發的省札。盡管內容自相矛盾顛來倒去，（特別注意，現在能看到的史料是經過秦檜一黨銷毀篡改的，這次北伐中斷的關鍵細節的直接證據怕是不可能保存下來了。）最後仍是令岳飛「疾馳入覲」，「赴行在奏事」。當岳飛聽到中原傳來的宋軍敗訊，只能長嘆：「所得州郡，一朝全休！社稷江山，難以中興！乾坤世界，無由再復！」，結果岳飛的第四次北伐因為政治原因而失敗。
風波亭「莫須有」
之後，岳飛父子被秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，雖然找不到證據而無審訊結果，趙、秦最終決定殺害岳飛父子和張憲，而秦檜創造發明了「莫須有」的罪名[韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞「其事體莫須有（也許有、不見得沒有）」]。紹興十一年農歷十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，一代名將岳飛及其兒子岳雲、部將張憲在杭州大理寺風波亭內被殺害。岳飛被害前，在風波亭中寫下8個絕筆字：「天日昭昭，天日昭昭」。
岳飛被害後，獄卒隗順冒了生命危險，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁。隗順前，又將此事告訴其兒，並說：岳元帥盡忠報國，今後必有給他昭雪冤案的一天！岳飛沉冤21年後，紹興三十二年（1153年），宋孝宗即位，准備北伐，便下詔平反岳飛，追封鄂王，謚武穆，忠武，改葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列志傳記。