鍾馗的戲裝帽子圖片

A. 鍾馗戴的是什麼帽子

純法強輸出，這么出的鍾馗輸出能上天，血量也不低，因為鍾馗其中一個被動可以增加最大血量

B. 傳統戲曲中，鍾馗的扮相誇張墊高臀部是為了表達什麼

關於京劇判官之「翹臀」造型 ，京劇行話（術語）叫「扎判」 。
京劇傳統藝術，除醜行外，各個行當的程式動作，最忌諱聳肩、夾肘、腆肚、翹臀，而鍾馗、判官、巨靈神、煞神、周倉等角色，則根據傳統反其道而行之，在造型及表演中突出渲染、誇張，將草把（或墊子）分別搭在演員頸椎處及臀部略上處用繩綁牢，將胖襖疊成圓形綁在前胸，再穿上行頭（戲服），以便形成聳肩、腆肚、弓腰、翹臀的特殊怪異形象。這是傳統戲曲造型上妝程式的一種，稱為「扎判」。

戲曲《鍾馗嫁妹》中的鍾馗形象稱作油花臉：油花臉俗稱毛凈。多用墊胸、假臀等塑形扎扮（叫做扎判），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗獷而嫵媚多姿為其特點；有時用噴火,耍牙等特技。源於崑曲，《天下樂·嫁妹》的鍾馗即油花臉的代表性形象。

C. 鍾馗為什麼要穿著紅色狀元袍

鍾馗其實有穿紅衣服也有穿黑衣服的，大多數人覺得鍾馗穿紅衣服是得自那些鍾馗的畫，電視劇里的形象，但實際上他之所以穿紅色沒有一個必需的原因，而是相比於黑色，紅色對妖，鬼的震懾作用更大。

還有人認為鍾馗的原型不是人，是一種葯或是一個物體。但他捉鬼斬妖的形象確永遠深入人心。

D. 鍾馗為什麼是戲曲中花臉的典型人物

戲曲演出的《鍾馗嫁妹》包括很多劇種，包括京劇、泗州戲、川劇、、滇劇和崑曲等。最早見《孤本元明雜劇·鬧鍾馗》及張心其《天下樂》傳奇。何桂山代表作。另有全部《鍾馗》，同州梆子亦有此劇目。

京劇受崑曲影響亦有此類角色，如《鬧天宮》的巨靈神、《單刀會》的周倉等，但不另分油花臉一行，而由架子花臉或武花臉應工。

E. 鍾馗手拿武器叫什麼

按歷史記載應該是錐形仲葵，還有傳說中是的武器是斬鬼劍。

1、鍾馗源於仲葵，本是一種植物的名稱，屬於一種錐形菌類。椎本是一種敲打器物的工具，可作武器用，於是，有人便借用其諧音，編出一個手執椎形仲葵打鬼的鍾馗。因故事講的是專門捉拿凶邪惡鬼，很符合人們的心理，故受到歡迎。

這樣，菌類仲葵便變成了打鬼的鍾馗，一個植物的名字也就變成了捉鬼英雄的名字了。

2、斬鬼劍傳說中閻王送給捉鬼大神鍾馗的三件捉鬼降妖寶物之一。

三件寶物，一把傘，一盞燈，一把劍，其中這把劍就是斬鬼劍，後人也把鎮宅避邪的寶劍命名為斬鬼劍。

(5)鍾馗的戲裝帽子圖片擴展閱讀：

鍾馗是中國著名的民間神之一，後來被道教納入神仙體系，他的主要職能是捉鬼。

相傳，中國的唐朝（618-907年）時期，皇帝唐玄宗在一次外出巡遊後忽然得了重病，用了許多辦法都沒治好，皇帝非常著急。一天夜裡他夢見一個穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶，皇帝憤怒地斥責小鬼。這時突然出現一個戴著破帽子的大鬼，把小鬼捉住並吃到肚子里。

皇帝問他是誰，大鬼回答說：臣本是終南山進士，名叫鍾馗，由於皇帝嫌棄我的長相醜陋，決定不錄取我，一氣之下我就在宮殿的台階上撞死了，死後我就從事捉鬼的事。

唐玄宗從夢中醒來後病就好了。於是他命令當時最有名的畫家吳道子把夢中鍾馗的形象畫下來。由於這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒，在他的大力支持下，此後，鍾馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。

除了捉鬼之外，有關鍾馗的故事還有很多，比如「鍾馗嫁妹」等。在民間，人們用他的形象製作成各種藝術品，放置在住宅里或大門口，希望驅逐邪惡，獲得平安。另外還有無數關於他的文藝作品，包括戲劇小說等。

故鍾馗出生並生活於陝西西安周至終南山，鍾馗故里為周至縣終南鎮終南村。在周至民間請鍾馗，跳鍾馗，鬧鍾馗，歷史悠久，終南山鍾馗畫家一百餘人，周至樓觀台是道教的發源地，被封為「道教祖庭」（重陽宮藏有畫聖吳道子的《鍾馗神威圖》古碑為全國重點文物保護單位的一級文物）。

F. 為什麼端午節要掛鍾馗的畫像

端午節，農歷五月五日，中華民族傳統節日之一，又稱端陽節、重午節、五月節、天中節、浴蘭節、蒲節、女兒節等。端午節起源於中國，從漢、魏以來就盛行於各地，後傳播至越南、朝鮮、韓國、日本等亞洲多國。

值得注意的是，明代民間鍾馗畫的創作和使用時間從之前的歲末轉變為歲末和端午兩個時期。而到了清代，畫家畫鍾馗則多集中在端午而非除夕。從除夕逐漸轉移向端午，大抵開始於明清之交，而興盛於清代。

目前最早記錄端午懸掛鍾馗畫的是清代康熙十四年修、二十二年繼修的《海寧縣志》：「五月五為『天中節』。……各家貼符於堂，或懸真人、鍾馗像以辟邪。」

G. 鍾馗的一切，謝謝。我還想找一些鍾馗的圖片，

鍾馗，是中國民間傳說中驅鬼逐邪之神。民間傳說他系唐初終南山人，生得豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的風流人物，平素為人剛直，不懼邪祟。在唐玄宗登基那年（唐先天元年八月初四，712年9月9日），他赴長安應試，鍾馗作《瀛州待宴》五篇，被主考官譽稱「奇才」，取為貢士之首。可是殿試時，奸相盧杞竟以貌取人，迭進讒言，從而使其狀元落選。鍾馗一怒之下，頭撞殿柱而死，震驚朝野 圖片去網路搜索下就有了

H. 鍾馗的來歷和傳說

鍾馗中國民間中能打鬼驅邪的神。舊時中國民間常掛鍾馗的像辟邪除災。是中國傳統文化中的「唐·賜福鎮宅聖君」。古書記載他系唐初長安終南人，生的鐵面虯鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸、學富五車、才高八斗的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直。

春節時鍾馗是門神（道教中最出名的神仙之一）端午時鍾馗是斬五毒的天師，鍾馗是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。

鍾馗是中國著名的民間神之一，後來被道教納入神仙體系，他的主要職能是捉鬼。

相傳，中國的唐朝（618-907年）時期，皇帝唐玄宗在一次外出巡遊後忽然得了重病，用了許多辦法都沒治好，皇帝非常著急。一天夜裡他夢見一個穿著紅色衣服的小鬼偷走了他的珍寶，皇帝憤怒地斥責小鬼。這時突然出現一個戴著破帽子的大鬼，把小鬼捉住並吃到肚子里。皇帝問他是誰，大鬼回答說：臣本是終南山進士，名叫鍾馗，由於皇帝嫌棄我的長相醜陋，決定不錄取我，一氣之下我就在宮殿的台階上撞死了，死後我就從事捉鬼的事。

唐玄宗從夢中醒來後病就好了。於是他命令當時最有名的畫家吳道子把夢中鍾馗的形象畫下來。由於這位皇帝本身就是一位狂熱的道教信徒，在他的大力支持下，此後，鍾馗作為捉鬼之神的地位就逐漸確立。

除了捉鬼之外，有關鍾馗的故事還有很多，比如「鍾馗嫁妹」等。在民間，人們用他的形象製作成各種藝術品，放置在住宅里或大門口，希望驅逐邪惡，獲得平安。另外還有無數關於他的文藝作品，包括戲劇、小說等。

故鍾馗出生並生活於陝西西安周至終南山，鍾馗故里為周至縣終南鎮終南村。在周至民間請鍾馗，跳鍾馗，鬧鍾馗，歷史悠久，終南山鍾馗畫家一百餘人，周至樓觀台是道教的發源地，被封為「道教祖庭」（重陽宮藏有畫聖吳道子的《鍾馗神威圖》古碑為全國重點文物保護單位的一級文物）。「終南山鍾馗信奉民俗」源遠流長、傳播廣泛，已列入陝西省級非物質文化遺產項目，並將申請國家級非物質文化遺產項目。

鍾馗故里廟距陝西省會西安市僅六十分鍾車程，地處秦嶺終南山下西安市周至縣終南鎮，在108國道旁，距陝西關中環線環山旅遊路（省道107）5公里，交通十分便利。鍾馗故里廟位於西安以西六十公里周至終南鎮，108國道自東向西穿過。距道教仙都樓觀台東北五公里，終台路自南向北連接樓觀台與鍾馗故里。距華夏財神趙公明故里廟正北四公里，終殿路自南向北連接財神故里與鍾馗故里。交通條件極其便利。

I. 歷史人物畫里的鍾馗頭上的兩個黑角是什麼呢

是帽子上的配飾

J. 家中掛鍾馗像真的辟邪嗎

鍾旭的著述，最早可追溯到«周記»和«禮記»中所提及的「鍾馗」。在林希逸«周禮考工記解»中繪有「椎」的形勢，而椎字的發言在若循反切法發生是為「椎」聲。椎是一種約長三尺前端尖削的大窪，當朝天子每當舉行大典禮時天子佩戴大窪作為驅除邪穢的法器。而後以「椎」驅邪的習俗波及到尋常百姓家，所用的是桃木雕鑿的椎。

在北京沈括«夢溪筆談»、«補筆談»中所述唐人吳道子畫鍾馗像，卷首記載：開元年間，唐明皇從驪山閱兵回宮，便染上病疾，久治不愈。某晚，唐明皇夢見一小鬼闖進宮來騷擾，就在此刻，一個頭戴破帽，衣著藍衫袒露一肩，皮革裹足的大鬼，一下子將小鬼抓住吞食了。唐明皇便問：「你是誰?」大鬼回答說：「吾叫鍾馗，生前應武舉不第，羞歸故里，慚愧的撞牆而死，死後發誓為皇上除盡天下鬼魂。」說到此處，唐明皇被驚醒，醒後竟然所患疾病痊癒，於是命宮中畫工吳道子將夢中所見畫出«鍾馗提鬼圖»明皇大悅，後提筆批到：靈柢應夢厥疾痊癒，烈士除妖，實須稱獎。因圖異狀，頒顯有司。歲暮驅鬼，家喻戶曉，以禧邪魅，益凈妖氣，乃告天下，悉今知要。

民間傳說的鍾馗故事，大都是由漢唐的鍾馗畫開始的。在1200多年前的唐代，百姓將鍾馗以一單扇門神的形象在除夕歲末張掛供養，以之鎮宅驅邪。在元代以後又轉移為端午節也掛起鍾馗，鍾馗神力遇阻五毒毒害。鍾馗傳說他善捉鬼，他將名為「虛耗」的邪鬼捉住後剜目而食之。以後，人們把它尊為驅鬼迎祥的正神，並神法無邊，它能將佛教中的六欲天的惡鬼以及天地人中的變身之鬼施以神法，後將其捉拿懲除。一網打盡無所不能，被民間封為「翼正除邪雷霆大帝君」的封號。在民間發生的弔死、車禍、兇殺等兇案後人們認為死者陰魂不散，擾害生靈，並借鍾馗來制止，生成了民間的「跳鍾馗」以祛邪。在國人的生活中鍾馗成為無所不能的神尊，成為驅邪、正氣、仁愛、傳奇之神。