❶ 紅樓夢中的王熙鳳形象
王熙鳳是一個精明能幹、慣於玩弄權術的人，為人刁鑽狡黠，明是一盆火，暗是一把刀。由於對上善於阿諛奉承，因此博得賈母歡心，從而獨攬了賈府大權，成為賈府的實際統治者。王熙鳳最顯著的性格特點:「五辣俱全」,即香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣
❷ 試析《紅樓夢》中的王熙鳳形象。
《紅樓夢》中王熙鳳這個藝術形象具有豐富性和復雜性，《紅樓夢》問世以來，在紅學史上，對王熙鳳的各種評語也是非常多的，認為她是「治世之能臣，亂世之奸雄」，把王熙鳳叫做「女曹操」，稱之為「胭脂虎」，就是母老虎。在許多評論中，就是「恨王熙鳳，罵王熙鳳，不見王熙鳳想王熙鳳」，這恐怕是每一個《紅樓夢》偏愛者都會有的一種感受。
一、人物形象的獨特性
王熙鳳這個人物在《紅樓夢》當中的地位相當重要，可以說這個形象具有獨特性。她有一種支柱作用，一種藝術結構上的、藝術機體意義上的一種聚焦的作用，或者說是一種輻射的作用。因為《紅樓夢》不僅是寫薛寶釵和林黛玉的愛情婚姻，作者還寫了這個大家族中四百多個人物。如果沒有了王熙鳳，那麼《紅樓夢》的結果會如何。可以說，如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯綜復雜的人際關系比作一張網的話，那麼王熙鳳這個人物就處在一個相對中心的位置上。從而突出了這一人物形象的獨特性，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有一大群管家陪房奴僕丫環小廝等等。王熙鳳同其中任何一個人物或者聯結、或者矛盾、或者又聯結又矛盾的這樣的關系，都是某一種社會關系的反映。按說王熙鳳在整個賈府當中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那麼為什麼像王熙鳳這樣一個人物能夠來當家呢？這個原因，或者說是多種矛盾發展的結果。她有娘家「金陵王」的背景，她有賈母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牽制，當然還有她本人才幹慾望的主觀條件。同時也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的，眾多舊矛盾的結果又成了新矛盾的導因。她是一個極其復雜的人物形象！可以說，在王熙鳳身上概括了各種各樣的矛盾，一種家長理短的那種家務事，所謂叔嫂鬥法、婦姑勃溪之類，不是那樣的。因為在中國封建的宗法社會里，家國是同構的，歷來一脈相通，家是國的一種簡化的形式。封建帝王「家天下」內的權勢消長、朋黨傾軋、派系爭斗，它的雛形，它的胚胎都可以在家族裡面看到。所以從那個王熙鳳，以她為焦點的，或者說她幅射出去的種種矛盾，就是給人一種縱深感，不能夠就事論事的看成是一種家族的矛盾。以王熙鳳這個藝術形象所能包容的社會生活的廣闊程度來說，也是其他形象難以企及的，比如，放債生息這樣一個細節。王熙鳳是把那個月錢拿出來去放高利貸，小說裡面不只一次的寫到，平兒說過，「每年少說也得翻出一千銀子來」，連數目都很具體。這樣的經濟細節放在別的人物身上是不可能的，比如說老爺太太不會做這種事，不屑做這種事，姑娘小姐她們根本不理財，那麼只有王熙鳳能夠承擔。所以王熙鳳這個形象的社會觸角是最長的，可以越出賈府的門牆，可以伸向官府，可以伸向佛門，可以伸向宮廷等，也就是說從反映生活的深度和廣度來說，王熙鳳這個藝術形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙鳳，《紅樓夢》在它反映生活的深廣度方面，就要受到極大的削弱，甚至就不成其為《紅樓夢》。
王熙鳳的「辣手」在更多的情況更多場合表現為逞威弄權、濫施刑罰。這方面《紅樓夢》裡面有很多描寫，她素常懲治丫頭的辦法怎麼樣呀，說這個「墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給」，「便是鐵打的，一日也管招了。」當她發現為賈璉望風的小丫頭，喝命「拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了」，而且威嚇她要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，戳人是很疼的，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹；另外你看在清虛觀的時候，一個小道士，那真是一個小孩子，無意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實的「辣手」了，在賈府的主子裡面，像這樣親自出手的人並不多見。在下人的眼裡，像那些小丫頭小廝小道士的眼裡，真是嚇得心驚膽顫，這個時候王熙鳳確實像一個惡魔，怪不得有些奴僕在背後詛咒她，說她是「閻王婆」，說她是「夜叉星」，那麼在這個時候，所謂的「殺伐決斷」就有一股森然的冷氣，真是叫人不寒而慄。
在這里還可以舉出有名的「弄權鐵檻寺」。這個情節，老尼求王熙鳳辦這件事，王熙鳳有一句很著名的話，人們也常常引用的，就是王熙鳳說我是「從來不信什麼陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行。」這句話大家經常引用，而且有的人據此認為王熙鳳不迷信。的確這句話聽起來好像很有氣概，就是鬼神難擋，有這樣的氣魄，只可惜這種氣魄用在了邪惡的方面。在這里，並不是說王熙鳳不迷信，王熙鳳也像一般的婦女一樣，她也供瘟神，給女兒起名求福祉，並不說明她不迷信，是說明她不虔誠，沒有顧忌，毫無顧忌，為了達到自己的目的可以不擇手段，可以不計後果，所以在這個地方點明了，她是「弄權」，如果說，「協理寧國府」時是「用權」，那麼，這里就是「弄權」。「鐵檻寺」這一段說她玩弄權術，她府內府外，勾結官府，倚仗權勢，在府里欺瞞長上，假借賈璉名義，神不知鬼不覺做成這樣一種骯臟交易，賈璉並不知道。如果說「協理寧國府」的時候是「用權」，權在威隨，威重令行，那麼在這里就是「弄權」，就是玩弄權術於股掌之上，假權營私。所以這個是不一樣的，小說里頭還點明自此王熙鳳膽識愈壯，更加恣意作為起來。可見「弄權」一節正是讓人們領教王熙鳳手段的一個「案例」。她這個辣手到了趕盡殺絕，不留後路的地步。所謂「量小非君子，無毒不丈夫。」王熙鳳和其他的婦女，和王夫人比起來，她沒有什麼「婦人之仁」，沒有什麼「惻隱之心」，她作了事以後，從來不後悔，而且她要斬草除根，如果我們沒有忘記的話，賈雨村對於知道自己底細的門子，最後是把他遠遠的充發了；那麼王熙鳳對那個落有把柄的張華父子，最後一定要想辦法把他治死。從這種地方，我們可以充分領教王熙鳳手段之辣，這一點在別的人身上是感受不到的。「辣手」常常是形之於外的，機心則深藏於內，當然這兩者是有聯系的，盡管「機心」深藏於內，但同樣有跡可循。人們常常說王熙鳳少說「有一萬個心眼子」，是形容她的心計之多，機變之速。可以從王熙鳳的日常的表現來看。王熙鳳日常的處人當中常常也有利害的權衡、得失的算計。有一次，為了大觀園詩社的費用，王熙鳳李紈姐妹在那裡說笑，因為這個詩社要有點花銷，王熙鳳就笑李紈：「虧你還是大嫂子呢！」她就算「你一月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍。又有個小子，足足又添了十兩，---年中分年例，你又是上上分兒，……通共算起來，一年也有四五百銀子。」「這會子你怕花錢，調唆她們來鬧我----」，就說了一大堆的話，李紈就回她「你們聽聽，我說了一句，她就說了這么一車的話----」，「天下人都被你算計去了！」李紈的這句話雖然也是帶些玩笑的性質，其實對王熙鳳是一個恰如其分的評語，她說「天下人都被你算計去了」。王熙鳳的剋扣月錢放債生息，不單是把下人的錢拿來剋扣，她連老太太和太太的都敢挪用，都先剋扣住不發，而且即便是「十兩八兩零碎」她也要把它攢到一起放出去。所以李紈說她「專會打算盤分斤撥兩」，一點沒有冤枉她。王夫人屋裡的金釧投井以後，丫鬟名額出缺，王熙鳳作為管家，這個名額遲遲不補，為什麼？她說等著人送禮送夠了，因為很多人看上這個缺，覺得這是一個「巧宗兒」，大家都要來謀這個差事，王熙鳳就拖著，等大家送禮送足了才補。諸如此類的事很多，「大鬧寧國府」的時候還不忘記向尤氏要五百兩銀子，其實她打點只用了三百兩，要了五百兩，她又賺了二百兩。王熙鳳的算計之精、聚斂之酷，是出了名的，連她自己也都知道，她跟平兒說：「我的名聲不好，再放一年（放是放高利貸），都要生吃了我呢。」可見王熙鳳的放債、王熙鳳的聚斂，那是出了名的。這是她的算計，她的心機用在這方面，其實王熙鳳的機心固然是用於聚錢斂財，但是更體現在處理人際關繫上，她在處理人際關繫上，她的心機深細、謀略周密，有更加精彩的表演。
第二、人物形象的復雜性
在處世應對中，感覺王熙鳳像一個高明的心理學家，她非常善於察言觀色，辨風測向，常常是對方還沒有說出口呢，她已經猜到了；對方剛說呢，她已經辦了，這種例子是很多的。你看，林黛玉出場，剛進賈府，王夫人說是不是拿料子做衣裳呀？王熙鳳說「我早都預備下了」。這個地方脂硯齋有一個評語：她並沒有預備衣料，她是隨機應變，但是王夫人就點頭相信了。比如大觀園那個詩社起來，探春這里剛出口，說王熙鳳我們想請你做個「監社御史」，探春一說，王熙鳳馬上就猜到你們是缺個「進錢的銅商」，你們是想要贊助了，那麼她說「我明兒立刻上任，放下五十兩銀子給你們慢慢作會社東道」。你這邊剛剛說，她那裡早就猜到了，大家都笑起來，所以李紈說：「你真真是水晶心肝玻璃人」。說這個王熙鳳通體透亮。王熙鳳這種揣測對方的心理，善於察言觀色本事超出任何一個人，這個人物形象是比較復雜的。有的時候，她還可以一百八十度的大轉彎，同一件事，原來這樣說，現在又那樣說，但是她都說的入情在理，十分動聽。例如邢夫人要討鴛鴦。邢夫人先來找王熙鳳商量，說老爺想討鴛鴦作妾，就是把這件事先跟王熙鳳說，王熙鳳一聽，她就連忙回說，「別去碰這個釘子，」她脫口而出，她說「老太太離了鴛鴦，飯也吃不成了，何況說老爺放著身子不保養，官兒也不好生做」，反勸告邢夫人，「明放著不中用，反招出沒意思來，太太別惱，我是不敢去的。」她先這樣說，覺得這個事情根本是不行的，但是這個邢夫人呢一點也聽不進去，反而冷笑說：「大家子三房四妾都使得，這么個花白鬍子的……」，意思說要個妾有什麼不可以，她說老太太未必好駁回。反而埋怨王熙鳳，說我還沒有去你倒派我不是。王熙鳳聽了邢夫人這話，知道邢夫人聽不進去，邢夫人氣性大發，王熙鳳知道剛才那番實話全不對路，就立即調頭轉向，改換話鋒，連忙陪笑：「太太這話說得極是，我能活了多大，知道什麼輕重，想來父母跟前，別說一個丫頭，就是那麼大的活寶貝，不給老爺給誰，」而且她舉出例子，她說那個賈璉，賈赦邢夫人的兒子，賈璉有了不是，老爺太太恨得那樣，及至見了面，依舊拿心愛的東西賞他。是說老爺太太待賈璉，父母待兒子這樣，如今老太太待老爺自然也是那樣了。你看她這個出言何等現成，何等有說服力。當時邢夫人又喜歡起來。同樣是討鴛鴦這件事，一正一反的兩番說辭，同出於王熙鳳之口，居然都通情達理，動聽入耳。像這樣能夠順應對方心裡，急轉直下又不落痕跡，像這樣一種本領在《紅樓夢》里，只有在王熙鳳身上可以看得到。所以說王熙鳳的這種機心，機變之速真是能夠讓人嘆為觀止。說到機心，《紅樓夢》裡面最著名的關於王熙鳳的機心謀略的事件，如果說剛才講到的是一些普通的人際關系，普通的跟家族成員之間的交往，那麼一旦遇到那件事是王熙鳳利害攸關的，是損害到王熙鳳的尊嚴的，危及到她地位的，那麼王熙鳳就會使出她渾身的解數，她的機心謀略在這個時候會表現得淋漓盡致。如果說，「殺伐決斷」表現她的陽而威的一面，那麼她的機心謀略則表現她陰而狠的一面。在這里不能不說到，那兩個著名的事件：一個叫「毒設相思局」；一個叫「賺取尤二姐」，所謂「弄小巧用借劍殺人」。王熙鳳這個人對人的優勢不只於金錢權勢，在心理狀態上，她也常常保持一種強者的優勝地位，這是一種重要的優勢。那麼賈瑞和尤二姐是完全不同的兩個人，這也是兩個完全不同的故事，他們的死也是不同性質的死。但是有一點是類似的，最初他們對王熙鳳而言，開初都有某種優勢，接著都是在王熙鳳的導演下轉為劣勢，最終走上絕路。
第三，人物形象的豐富性
生活在封建宗法關系中的王熙鳳，最終仍舊不能擺脫「夫綱」和「婦道」的拘束，她不能不承認丈夫納妾是正當的。所謂「不孝有三，無後為大」，為了子嗣，即使三妻四妾也是冠冕堂皇，無往而不合於禮。所以在強大的宗法禮教和社會輿論面前，爭強好勝的王熙鳳，也要竭力洗刷自己「妒」的名聲，構築「賢良」的形象。這實質上是一種屈服。王熙鳳終要受到宗法關系的制約的。王熙鳳的屈服，首先表現為有條件的忍讓，比方說容下了平兒，成為「通房」丫頭，這在很大程度上是由於平兒的善良和忠心，何況目的還是為了「拴爺的心」。其次，表現為對賈璉的施威潑醋作適當節制，王熙鳳不是那種潑婦，火候已夠即收篷轉舵。大鬧寧國府是這樣，在鮑二家的事件被揭發後，雖則掀動了一場軒然大波，而最終不能不接受賈母的裁決，賈母的裁決顯然是偏袒賈璉的，王熙鳳盡管爭得了面子，而賈璉明顯地得到了老太太的袒護。回到房裡，賈璉問：「你仔細想想，昨兒誰的不是多？」就是說的王熙鳳生日那天，要照一般的想，誰的不是，誰的錯？王熙鳳的生日，賈璉不但不來，還跟鮑二家的偷情，當然是賈璉的錯，然而王熙鳳不能理直氣壯地回答「誰的不是多」這個問題，不能指斥和警告賈璉，她只能跑到賈母面前說：「二爺要殺我」，她怎麼不把賈璉檢舉出來呢？不能那樣，所以她只能以「二爺要殺我」這個題目來哭鬧，最後不得已轉移予頭。王熙鳳的屈服是把鋒芒指向與之爭寵的其他女性。打平兒，打鮑二家的，在尤二姐的事件上就更加明顯了，更加自覺地轉移到與之爭寵的女性身上，使她們成為犧牲品；夫妻矛盾轉為妻妾矛盾，不能治本就轉而治標，把一切的仇恨、一切的怨毒、一切的謀略手段用在治標上頭。這就是說的「妒」，成了封建宗法禮教下女性自相摧殘的一支毒箭，它予頭主要指向沒有人身自由的妾和其他地位更卑弱的女子。小說里像尤二姐，鮑二家的，平兒。那麼小說所展現的王熙鳳和這些人的關系，尤其是王熙鳳和尤二姐關系的全過程，淋漓盡致地表明了這一點，夫妻矛盾怎麼樣轉換為妻妾矛盾，把一切的仇恨、怨毒、心機、謀略都用在了這個上頭，比之《金瓶梅》中妻妾間的爭風吃醋，《紅樓夢》中有關「妒」的描寫具有更為高級的形態，也就是說，包含著十分豐富的社會文化內容。在王熙鳳和尤二姐的較量中，特別含意深長的是：第一，王熙鳳竭力塑造自己賢良的假象，得悉偷娶秘事後，她主動登門，又主動引見給賈母，以致二姐悅服、長輩欣慰、眾人稱奇，其目的在摘掉「妒」的帽子，在宗法禮教上佔得一個「制高點」；第二，王熙鳳又調動一切手段，把尤二姐置於名教罪人的地位，揭發尤二姐「淫奔」的老底，咬定其悔婚再嫁，一女竟事二夫；因此，所謂「借劍殺人」，不單是假手秋桐之流，更是憑借著全部封建宗法的權力和輿論機制，其操縱運籌的精明熟練，真可嘆為觀止，達到置人於死地而不承擔任何法律和道義的責任。
王熙鳳這個「妒」，從一方面來講，在其與賈璉的關繫上表現為較少從屬性；當將其矛頭指向其他女性時，尖銳程度達到你死我活，表現形態則由於被官方的道學倫理裝裹著，因而是「文明」的。這才是王熙鳳之妒的重要特徵。總之王熙鳳這個人物，歷來融化在中國女性人格中深入骨髓的從屬意識，在她身上居然相對弱化，不僅可與男性爭馳，甚至還能居高臨下。王熙鳳不僅才識不凡，並且具有強烈的自我實現的慾望。這一切，當出格出眾、向男性中心的社會示威時，我們覺得很痛快，揚眉吐氣；當其為所欲為，算盡機關，為無限膨脹的私慾踐踏他人特別是同為女性者的人格、尊嚴以至生存權利時，又不能不使人心寒、深惡痛絕。這二者交織、糾結、迭合而形成了一個所謂「鳳辣子」的中國女性形象的獨特性、豐富性和復雜性。
❸ 王熙鳳發戴什麼
金絲八寶攢珠髻
紅樓夢第三回：一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：「我來遲了，不曾迎接遠客！」黛玉納罕道：「這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？」心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭（chī）瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉（kèn）襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：「你不認得他。他是我們這里有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作『辣子』，你只叫他『鳳辣子』就是了。」黛玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都忙告訴他道：「這是璉嫂子。」黛玉雖不識，也曾聽見母親說過，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以「嫂」呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：「天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎麼姑媽偏就去世了！」說著，便用帕試淚。賈母笑道：「我才好了，你倒來招我。你妹妹遠路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話。」這熙鳳聽了，忙轉悲為喜道：「正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，意忘記了老祖宗。該打，該打！」又忙攜黛玉之手，問；「妹妹幾歲了？可也上過學？現吃什麼葯？在這里不要想家，想要什麼吃的、什麼玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。」
❹ 求紅樓夢里王熙鳳的介紹~詳細的~~!
王熙鳳這個人物在《紅樓夢》當中的地位相當重要，可以說這個形象具有獨特性。她有一種支柱作用，一種藝術結構上的、藝術機體意義上的一種聚焦的作用，或者說是一種輻射的作用。因為《紅樓夢》不僅是寫薛寶釵和林黛玉的愛情婚姻，作者還寫了這個大家族中四百多個人物。如果沒有了王熙鳳，那麼《紅樓夢》的結果會如何。可以說，如果把賈府中長幼、尊卑、親疏、嫡庶、主奴等錯綜復雜的人際關系比作一張網的話，那麼王熙鳳這個人物就處在一個相對中心的位置上。從而突出了這一人物形象的獨特性，她要同各種各樣的人物打交道，所謂上有三層公婆，中有無數叔嫂妯娌兄弟姐妹以至姨娘婢妾，下層有一大群管家陪房奴僕丫環小廝等等。王熙鳳同其中任何一個人物或者聯結、或者矛盾、或者又聯結又矛盾的這樣的關系，都是某一種社會關系的反映。按說王熙鳳在整個賈府當中，她的輩份是很低的，她是孫子媳婦，那麼為什麼像王熙鳳這樣一個人物能夠來當家呢？這個原因，或者說是多種矛盾發展的結果。她有娘家「金陵王」的背景，她有賈母的靠山，有邢王二夫人矛盾的牽制，當然還有她本人才幹慾望的主觀條件。同時也就把王熙鳳推到了火山口上，成了眾矢之的，眾多舊矛盾的結果又成了新矛盾的導因。她是一個極其復雜的人物形象！可以說，在王熙鳳身上概括了各種各樣的矛盾，一種家長理短的那種家務事，所謂叔嫂鬥法、婦姑勃溪之類，不是那樣的。因為在中國封建的宗法社會里，家國是同構的，歷來一脈相通，家是國的一種簡化的形式。封建帝王「家天下」內的權勢消長、朋黨傾軋、派系爭斗，它的雛形，它的胚胎都可以在家族裡面看到。所以從那個王熙鳳，以她為焦點的，或者說她幅射出去的種種矛盾，就是給人一種縱深感，不能夠就事論事的看成是一種家族的矛盾。以王熙鳳這個藝術形象所能包容的社會生活的廣闊程度來說，也是其他形象難以企及的，比如，放債生息這樣一個細節。王熙鳳是把那個月錢拿出來去放高利貸，小說裡面不只一次的寫到，平兒說過，「每年少說也得翻出一千銀子來」，連數目都很具體。這樣的經濟細節放在別的人物身上是不可能的，比如說老爺太太不會做這種事，不屑做這種事，姑娘小姐她們根本不理財，那麼只有王熙鳳能夠承擔。所以王熙鳳這個形象的社會觸角是最長的，可以越出賈府的門牆，可以伸向官府，可以伸向佛門，可以伸向宮廷等，也就是說從反映生活的深度和廣度來說，王熙鳳這個藝術形象是不可代替的、不可缺少的。如果少了王熙鳳，《紅樓夢》在它反映生活的深廣度方面，就要受到極大的削弱，甚至就不成其為《紅樓夢》。
王熙鳳的「辣手」在更多的情況更多場合表現為逞威弄權、濫施刑罰。這方面《紅樓夢》裡面有很多描寫，她素常懲治丫頭的辦法怎麼樣呀，說這個「墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給」，「便是鐵打的，一日也管招了。」當她發現為賈璉望風的小丫頭，喝命「拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了」，而且威嚇她要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，這種簪子叫做香閨刑具，戳人是很疼的，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹；另外你看在清虛觀的時候，一個小道士，那真是一個小孩子，無意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。這種地方，王熙鳳的出手之重、之狠、之快，是名副其實的「辣手」了，在賈府的主子裡面，像這樣親自出手的人並不多見。在下人的眼裡，像那些小丫頭小廝小道士的眼裡，真是嚇得心驚膽顫，這個時候王熙鳳確實像一個惡魔，怪不得有些奴僕在背後詛咒她，說她是「閻王婆」，說她是「夜叉星」，那麼在這個時候，所謂的「殺伐決斷」就有一股森然的冷氣，真是叫人不寒而慄。
在這里還可以舉出有名的「弄權鐵檻寺」。這個情節，老尼求王熙鳳辦這件事，王熙鳳有一句很著名的話，人們也常常引用的，就是王熙鳳說我是「從來不信什麼陰司地獄報應的，憑是什麼事，我說要行就行。」這句話大家經常引用，而且有的人據此認為王熙鳳不迷信。的確這句話聽起來好像很有氣概，就是鬼神難擋，有這樣的氣魄，只可惜這種氣魄用在了邪惡的方面。在這里，並不是說王熙鳳不迷信，王熙鳳也像一般的婦女一樣，她也供瘟神，給女兒起名求福祉，並不說明她不迷信，是說明她不虔誠，沒有顧忌，毫無顧忌，為了達到自己的目的可以不擇手段，可以不計後果，所以在這個地方點明了，她是「弄權」，如果說，「協理寧國府」時是「用權」，那麼，這里就是「弄權」。「鐵檻寺」這一段說她玩弄權術，她府內府外，勾結官府，倚仗權勢，在府里欺瞞長上，假借賈璉名義，神不知鬼不覺做成這樣一種骯臟交易，賈璉並不知道。如果說「協理寧國府」的時候是「用權」，權在威隨，威重令行，那麼在這里就是「弄權」，就是玩弄權術於股掌之上，假權營私。所以這個是不一樣的，小說里頭還點明自此王熙鳳膽識愈壯，更加恣意作為起來。可見「弄權」一節正是讓人們領教王熙鳳手段的一個「案例」。她這個辣手到了趕盡殺絕，不留後路的地步。所謂「量小非君子，無毒不丈夫。」王熙鳳和其他的婦女，和王夫人比起來，她沒有什麼「婦人之仁」，沒有什麼「惻隱之心」，她作了事以後，從來不後悔，而且她要斬草除根，如果我們沒有忘記的話，賈雨村對於知道自己底細的門子，最後是把他遠遠的充發了；那麼王熙鳳對那個落有把柄的張華父子，最後一定要想辦法把他治死。從這種地方，我們可以充分領教王熙鳳手段之辣，這一點在別的人身上是感受不到的。「辣手」常常是形之於外的，機心則深藏於內，當然這兩者是有聯系的，盡管「機心」深藏於內，但同樣有跡可循。人們常常說王熙鳳少說「有一萬個心眼子」，是形容她的心計之多，機變之速。可以從王熙鳳的日常的表現來看。王熙鳳日常的處人當中常常也有利害的權衡、得失的算計。有一次，為了大觀園詩社的費用，王熙鳳李紈姐妹在那裡說笑，因為這個詩社要有點花銷，王熙鳳就笑李紈：「虧你還是大嫂子呢！」她就算「你一月十兩銀子的月錢，比我們多兩倍。又有個小子，足足又添了十兩，---年中分年例，你又是上上分兒，……通共算起來，一年也有四五百銀子。」「這會子你怕花錢，調唆她們來鬧我----」，就說了一大堆的話，李紈就回她「你們聽聽，我說了一句，她就說了這么一車的話----」，「天下人都被你算計去了！」李紈的這句話雖然也是帶些玩笑的性質，其實對王熙鳳是一個恰如其分的評語，她說「天下人都被你算計去了」。王熙鳳的剋扣月錢放債生息，不單是把下人的錢拿來剋扣，她連老太太和太太的都敢挪用，都先剋扣住不發，而且即便是「十兩八兩零碎」她也要把它攢到一起放出去。所以李紈說她「專會打算盤分斤撥兩」，一點沒有冤枉她。王夫人屋裡的金釧投井以後，丫鬟名額出缺，王熙鳳作為管家，這個名額遲遲不補，為什麼？她說等著人送禮送夠了，因為很多人看上這個缺，覺得這是一個「巧宗兒」，大家都要來謀這個差事，王熙鳳就拖著，等大家送禮送足了才補。諸如此類的事很多，「大鬧寧國府」的時候還不忘記向尤氏要五百兩銀子，其實她打點只用了三百兩，要了五百兩，她又賺了二百兩。王熙鳳的算計之精、聚斂之酷，是出了名的，連她自己也都知道，她跟平兒說：「我的名聲不好，再放一年（放是放高利貸），都要生吃了我呢。」可見王熙鳳的放債、王熙鳳的聚斂，那是出了名的。這是她的算計，她的心機用在這方面，其實王熙鳳的機心固然是用於聚錢斂財，但是更體現在處理人際關繫上，她在處理人際關繫上，她的心機深細、謀略周密，有更加精彩的表演。
❺ 紅樓夢中極力描寫王熙鳳頭飾服裝的主要用意是
反應她的身份地位和性格
❻ 本人同袍一枚，很喜歡87版紅樓夢，想問問其中王熙鳳暖帽怎麼縫制
那個說是帽子，但是就是一個圍額頭的毛茸茸的帶子
❼ 《紅樓夢》中，服飾表現了王熙鳳怎樣的性格
王熙鳳是書中一個重頭人物。她表面上待人熱情，善於逢迎，「明是一盆火」，內心卻詭計多端，專使權術，「暗是一把刀」。她又愛財如命，是一個不折不扣的拜金主義者。她的服飾淋漓盡致地展現了她的個性特徵。
第三回，她首次出場就打扮得「彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上戴著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絛雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙」。〔３〕服飾的整體色調「彩綉輝煌」，以金色為主，顯示出她的富貴與奢侈，暗示了她在賈府中的顯赫地位和咄咄逼人的好強的性格，表現了她的虛榮和貪婪。服飾色彩鮮艷龐雜、裝飾繁多，令人眼花繚亂，在折射出鳳姐志得意滿的心態的同時，也泄露了她文化修養的低下和庸俗的審美趣味。這與清人的審美情趣大相徑庭，「婦人之衣，不貴精而貴潔，不貴麗而貴雅，不貴與家相稱，而貴與貌相宜」，〔５〕「若使肌白發黑之佳人滿頭翡翠，環鬢金珠，但見金而不見人，猶之花藏葉底，月在雲中，……是以人飾珠玉翠寶，非以珠翠寶玉飾人也。」〔５〕穿著極為奢華，過於修飾，是俗氣，不是美麗。她雖聰明能幹，畢竟文化修養太低，平日里只知爭權奪利，並無多少精神生活可言，其服飾很好地展現了她風騷庸俗的性格和空虛貪婪的靈魂。
她去接尤二姐時的打扮卻與平日截然不同。她才下車時，「頭上皆是素白銀器，身上月白緞襖，青緞披風，白綾素裙」〔３〕她作這樣的打扮是有深刻用意的。二姐是賈璉於國孝家孝之中停妻偷娶的，她若大張旗鼓地去接，恐怕將引起賈府人的不滿，素雅的服飾能遮人耳目；為了不過分招搖，讓對手措手不及，也需樸素點；但她突然穿得這么素淡，未免不引起賈府人的疑惑，所以她假稱到姑子廟去還願，眾人也就不會在意了；素淡的服飾使她平時咄咄逼人的虎狼之勢大為收斂，令二姐放鬆了警惕，以為她是好人，才會上當。俗話說，「女要俏，一身孝」，她想以素雅的打扮暗中與尤二姐比美。這套服飾的確令她顯得非常漂亮，「俏麗若三春之桃，清潔若九秋之菊」。這些都充分顯示了鳳姐工於心計、爭強好勝的性格特點。
綜上所述，服飾描寫在書中起著表現人物性格、氣質的作用，具有豐富的文化意蘊。
❽ 《紅樓夢》第三集「鳳辣子」初見黛玉王熙鳳的裝飾衣著大概是什麼樣子
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄Ё襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙．一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞．
❾ 紅樓夢里關於王熙鳳的片段
在《紅樓夢》中, 王熙鳳的出場
她滿身錦綉,珠光寶氣,」一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉」」粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞」」恍若神妃仙子」
是在原著的第三回「賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進京都」中。
「未見其人，先聞其聲」的寫法。具體內容如下：
一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：「我來遲了，不曾迎接遠客！」黛玉納罕道：「這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？」心下想時，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個人從後房門進來。這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。