鄭大賢帽子

❶ 諸葛亮的事跡

諸葛亮(181—234年)，字孔明，號卧龍。諸葛亮於漢靈帝光和四年(181年)出生於琅邪陽都的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛圭，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮早年喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄陽縣之西二十里,一說隱居地是南陽?)，隱居鄉間耕種，維持生計。建安四年(199年)，19歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。
諸葛亮讀書與當時大多數人不一樣，不是拘泥於一章一句，而是觀其大略，並喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠。通過潛心鑽研，他不但熟知天文地理，而且精通戰術兵法。他志向遠大，以天下為己任。，諸葛亮還十分注意觀察和分析當時的社會，積累了豐富的治國用兵的知識。
建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備「三顧茅廬」，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。[即今湖北襄陽以西十三公里的古隆中山，當時為南陽郡轄區]
劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。諸葛亮於危難之際出而輔佐劉備，聯孫抗曹。大敗曹軍於赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以後事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉候，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。
諸葛亮是三國時期蜀國傑出的政治家、思想家、軍事家。千百年諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。諸葛亮一生主要著作有：《前出師表》、《後出師表》、《隆中對》。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思，曾革新「連弩」，可同時發射10箭；作「木牛」、「流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」。
諸葛亮的紀念古跡很多，全國有數十處。旅遊觀光者絡繹不絕。
全國最早的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。諸葛亮為蜀漢丞相，生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮），死後又被劉禪追謚為「忠武侯」，因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。現勉縣武侯祠巍峨壯觀，規模宏偉，有七院六十餘間殿宇，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外，還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，還有建於唐代前的五丈原諸葛廟，建於明代的武侯宮（湖北蒲圻），建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮，因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂，距今已歷三百七十餘年。丞相祠堂有古建築五十二間，內設諸葛亮靈位。近些年，蘭溪丞相祠堂漸負盛名，影響日盛，是蘭溪一大史跡和攬勝之地。

諸葛亮年譜

年號 公元 年齡 生平及事跡

光和4年 181 1歲 諸葛亮誕生於琅邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189 9歲 諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 12歲 諸葛亮父親諸葛硅去世。
興平元年 194 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛亮玄收養， 其兄諸葛謹同繼母赴江東。
初平2年 195 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守， 他及弟妹隨叔父赴豫章（現南昌）。
建安2年 197 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居隆中.
建安4年 199 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。
建安12年 207 27歲 劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計， 即著名的「草廬對」。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208 28歲 諸葛亮說服孫權與劉備結盟，參與赤壁之戰獲勝。
建安14年 209 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211 31歲 諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19年 214 34歲 諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲率兵與劉備會師。劉備進成都，掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍，署左將軍，兼任大司馬府事。
建安20年 215 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安23年 218 38歲 諸葛亮留守巴蜀，籌集軍糧，供應在漢中作戰的劉備。
蜀章武元年 221 41歲 劉備登基，建立蜀國。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223 43歲 劉備白帝城託孤諸葛亮。
劉禪封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。
蜀建興2年 224 44歲 諸葛亮調整巴蜀內政，穩定因劉備戰敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 45歲 諸葛亮率軍南征，穩定南部四郡。
蜀建興4年 226 46歲 諸葛亮准備興師討魏。
蜀建興5年 227 47歲 諸葛亮向後主劉禪呈交《出師表》進行北伐。
蜀建興6年 228 48歲 北伐街亭失守，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。
蜀建興7年 229 49歲 諸葛亮再次北伐奪取武都、陰平，恢復丞相職位。
蜀建興8年 230 50歲 諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231 51歲 諸葛亮北伐攻祁山，破司馬仲達，大敗魏將張合。
蜀建興11年 233 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。
蜀建興12年 234 54歲 諸葛亮於再次北伐中病故於五丈原。

諸葛亮的一些政績
一，都江堰，
《水經注•江水》記載：「諸葛亮北征， 以此堰為農本，國之所資，以征丁千二百人主護之。有堰官」。－－－諸葛亮開了堰官之先河。
這份政令內容之詳細令人嘆為觀止，詳細到每年清淤工作的日期，掏挖深度，當年諸葛亮用於清淤維護的石標尺，直到80年代才被原樣仿製的不銹鋼標尺替換。而武侯立下的維護法規，直到今天仍被原樣執行。

二，佤族抗英；
遠在公元225年，居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷，發誓鎮守邊關，永不反叛；整整1700年，佤族人始終遵循了這個盟約，1934年的英軍進攻班洪、班老地區，佤族人牢記了這個盟約，斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的「阿祖阿公」－－－諸葛亮。這就是有名的「班洪事件」；

三，六個少數民族供奉的「茶祖」。
《普洱府志•古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼於攸樂，置銅鏝於莽枝，埋鐵磚於蠻磚，遺木梆於倚邦，埋馬蹬於革登，置撒袋於曼撤，固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山，當地人民還把茶樹稱作「孔明樹」,把諸葛亮尊為「茶祖」。時至今日，基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨，每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為「茶祖會」，賞月歌舞，放孔明燈，祭拜諸葛亮。

諸葛亮在歷代武廟中的地位

唐代在中國歷史上首次出現了武廟
1，《新唐書-禮樂五》記栽：「開元開元十九年，始置太公尚父廟，尊太公為武成王，祭典與文宣王比，以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：
春秋時代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴，戰國時代魏國的吳起、燕國的樂毅、秦國的白起，西漢的張良、韓信，蜀漢的諸葛亮，唐的李靖、李世績，而以太公望為武廟主祀。」
2，唐德宗建中三年，朝廷下詔叫史館考定，列古今名將64人配享，並都畫有圖像，分列武成王左右。左邊32人是：越范蠡，齊孫臏，趙廉頗，秦王翦，衛青，隋韓擒虎、郭子儀等。
3，唐昭宗封諸葛亮為武靈王,並御賜廟堂於隆中。

宋代：
宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀，（賜英惠廟加「仁濟」）同時仍然把諸葛作為名將來祭祀，其地位僅次於獨居首位的張良，還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《禮志八》：宣和五年，禮部言：「武成王廟從祀••••••凡七十二將」於是釋奠日，以張良配享殿上。按照朝向不同分檔
一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績並西向，田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀並東向
三檔：東廡，白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼，並西向；
四檔：西廡，吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段飃、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟，並東向。
金人遵唐舊制，但降低管仲和韓信的地位，剔除王猛和慕容恪等，諸葛亮的名將地位仍巍然不動。而且在《金史》的觀念裡面，誰要是說出「諸葛亮不知兵」這句話，那就證明此人「好為大言」。

元代：這個朝代武廟從祀規模大減員，很多人都被剔除了，但是仍然有諸葛亮，他的地位還是和孫武等平起平坐。
1．《元史•祭祀志五•武成王條》載："武成王立廟於樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。
2．元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟王

元末明初《三國演義》這部偉大小說誕生了，為避免演義小說的巨大影響，故而此後的情況不列。

❷ 為什麼古代的人都喜歡戴帽子

帽子的基本功能是在冬天的時候防寒保暖、夏天的時候遮陽擋雨。

《後漢書?輿服志》一語道破發明人類發明帽子的最本原初衷：「上古穴居而野處，衣毛而冒皮」——即原始人在刀耕火種時代，就把獸皮、樹葉蓋在頭上作為帽子使用了。

然而，隨著時代的演變、文明的發展，帽子除了保護頭部的功能外，還成了裝飾打扮、區分身份的一種道具。

古時幼兒的頭發都紮成兩個小髻，像一對牛角似的，稱總角，不戴帽子。等成年了，就舉行冠禮，由父親或是族中長輩給他戴上一頂帽子，即《禮記?曲禮》上所記的：「男子二十冠而字」，這意味著該小夥子可以負起家庭、宗族和國家責任了。《六藝綱目》因此稱：「冠禮，人倫之所重者也。」柳宗元也在《答韋中立論師道書》中說：「古者重冠禮，將以責成人之道。」
不過，帽子最初不叫帽子，東漢許慎的《說文解字》就沒有「帽」字，帽子之稱，那是東漢以後的事。東漢以前，把戴在頭上的東西統稱為「頭衣」，其中包括帽子、巾、襆、頭、冠、冕、弁等。
舉行弱冠禮的冠，其實和帽子還是有區別的。冠，只是一道狹窄的冠梁，單單遮住頭頂的一部分，帽子呢，則罩著整個頭部。
普通人家的子弟，舉行弱冠禮是一種儀式，其實，在以後的日常生活中是不能隨便戴冠的。平時，只有貴族士大夫才有資格戴冠，而且這冠還分不同式樣、不同功能：覲見皇帝的冠稱為弁冠，即官帽。參加重要典禮的冠稱進賢冠，進賢寇中，如果是王爺所戴，稱遠游冠；御史大夫、中丞、御史所戴，稱法冠；重臣所戴，則稱高山冠。如果是在重大祭祀場合所戴，稱冕冠。如此等等，不一而足。
因為古代士大夫比較清閑，精力都投入到禮儀上，不但每一個朝代的冠式、冠制與前代相比都有不同。而且，在縫制冠帽過程中，一個鈕扣、一條布條、幾道針線腳的走向有稍稍改變，都會被視同一個不同的款式，冠以不同的名稱，應用於不同的場合。作為現代人，如果不是專業研究古代服飾的，實在沒有必要在對這些細節關注過多。
與貴族士大夫相對，沒有身份、沒有地位的貧賤之人不準胡亂戴冠的。實際上，漁樵農耕等等勞動人民酷暑天在野外勞作，就算你讓他們佩冠戴帽，他們也不肯干，最多就用一塊黑巾包裹著頭，所以這些人就被統稱為「黔首」。
「黔首」們沒有冠戴，而用毛巾裹頭，是不讓頭發散落——古代認為頭發是父母賜予的精血，輕易是不肯剪掉、或剃掉的，在中國古代，剃頭主要盛行於清朝，但那也是「留發不留頭，留頭不留發」的血腥政策才推行起來的。在清朝以前，一個人如果以「披頭散發」的面目示人，要麼是要顯示自己的倨傲、無禮，要麼就是要表示自己自甘墮落，不願當世為人。
歷史上的大賢人、大聖人周公聽說有賢士來了，「吐哺握發」出來相見，那是吃著的東西來不及吞咽、就先吐了出來，正在洗濯頭發來不及戴冠，就用手緊緊握著，不能讓頭發散落失禮於客人。
與之形成鮮明對比的是，謝安和謝萬兄弟去拜訪王導的兒子、時任吳郡太守的王恬，王恬披頭散發出來相見，神色冷淡、語氣生硬，那是根本沒把謝氏兄弟放在眼裡。氣得謝萬大罵王恬不是東西。
而宋朝名將狄青和岳飛都曾披散著頭發上在戰場，那也是對敵人的一種蔑視、仇視。
至於唐朝的李白曾發牢騷說：「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。」那就是純粹的憤世嫉俗的極端表現了。

❸ 怎樣描寫竹子

古文中描寫竹子的句子翻譯過來也是不錯的

竹里館 王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

嚴鄭公宅同詠竹 杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。

巽公院五詠苦竹橋 柳宗元
危橋屬幽徑，繚繞穿疏林。迸籜分苦節，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，
仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有餘陰。

竹徑 李得裕
野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。
日落見林靜，風行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。

新竹元稹
新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風。
扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團團節，堅貞大小同。

新栽竹 白居易
佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百餘莖。
見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。
勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內，梢梢有餘清。
最愛返窗卧，秋風枝有聲。

酬人雨後玩竹 薛濤
南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦雲茂，虛心寧自持。
多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節奇。

同郭參謀崔僕射淮南節度使廳前竹 劉長卿
昔種梁王苑，今移漢將壇。蒙籠低冕過，青翠卷簾看。
得地移根遠，經霜抱節難。開花成鳳實，嫩筍長漁竿。
靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。細音和角暮，疏影上門寒。
湘浦何年變，山陽幾處殘。不知軒屏側，歲晚對袁安。

洗然弟竹亭 孟浩然
吾與二三子，平生結交深。具懷鴻鵠志，苦有 鳥 鳥心。
逸氣假毫翰，清風在竹林。達是酒中趣，琴上偶然音。

葺夷陵幽居 李涉
負郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉。從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林

苦篁調嘯引 李賀
誰說軒轅在時事，伶倫采竹二十四。伶倫采之自昆丘，軒轅詔遺中分作十二。
伶倫以之正音律，軒轅以之調元氣。當時黃帝上天時，二十三管咸相隨。
唯留一管人間吹，無得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。

玩友人庭竹 施肩吾
曾去旋州看種玉，那似君家滿庭竹。客來不用呼清風，此處掛冠涼自足。

新竹韓愈
筍添南階竹，日日成清 。縹節已儲霜，黃苞猶掩翠。
出欄出五六，當戶羅三四。高標凌秋嚴，貞色奪春媚。
稀生巧補林，迸出疑爭地。縱橫乍依行，爛漫忽無次。
風枝未飄吹，露粉先含淚。何人可攜玩，清景空瞪視。

題劉秀才新竹 杜牧
數莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲礙入簾雲。不是山陰客，何人愛此君。

初食筍呈座中 李商隱
嫩籜香苞初出林，五陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一寸心。

題鄭長侍廳前竹 賈島
綠竹臨詩酒，嬋娟思不窮。亂枝低積雪，繁葉亞寒風。
蕭颯疑泉過，縈回有徑同。侵庭根出土，隔壁筍成叢。
竦影紗窗外，清音室瑟中。卷簾終日看，欹枕幾秋同。
萬頃歌王子，千竿伴阮公。露光憐片片，雨澗愛蒙蒙。
解谷蠻湖北，湘川霸水東。何如軒檻側，蒼翠裊長空。

官舍竹 王禹稱
誰種瀟瀟數百竿，伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。
聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪裡看。

庭竹釋智圓
移去群花種此君，滿庭寒翠更無塵。暑天閑繞煩襟盡，猶有清風借四鄰。

詠金竹 蔣堂
百鎰先寒一徑深，潛疑造化鑄成林。貪夫或有憑欄者，不見修篁但見金。

竹 宋祁
修修梢出類，辭卑不肯叢。有節天容直，無心道與空。

紫竹梅堯臣
西南產修竹，色異東筠綠。裁簫映檀唇，引枝宜鳳宿。
移從幾千里，不改生幽谷。

種竹齋 司馬光
吾愛王子猷，借齋也種竹。一日不可無，瀟灑常在目。
雪霜徒自白，柯葉不改綠。殊勝石季倫，珊瑚滿金谷。

華藏院此君亭詠竹 王安石
一徑森然四座涼，殘陰餘韻去何長。人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。
曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。煩君惜取根株在，欲乞伶倫學鳳凰。

金竹呂陶
渠江有竹，其色深黃，里人目為金竹。
修竹已可愛，況復如黃金。天地與正色，霜雪堅比心。
雲芝生有節，栗玉種成林。回首渭川遠，山間繞翠陰。

竹軒 沈遼
古人愛修竹，瀟灑臨幽軒。勁節有高致，清聲無俗喧。
春日斗瑣碎，秋風撼琅干。誰知渭川富，千畝可懸冠。

詠竹 韋驤
此君堅直本天然，豈學妖花艷主軒，筠帶輕霜凝不落，干搓圓玉碧無痕。
非春長自繁枝葉，有地終須大本根，誰為裁音薦清廟，定勝嘉木就犧樽。

詠竹 文同
竹、竹。森寒，潔綠。湘江邊，渭水曲。
帷幔翠錦，戈矛蒼玉。虛心異草木，勁節逾凡木。
化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷。月娥巾披凈冉冉，風女聲笙竽清肅肅。
林間飲酒碎影搖金，石上圍棋清陰覆局。屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸但尋松菊。
若檀欒之操則無敵於君，圖瀟灑之姿亦莫賢於仆。

於潛僧綠筠軒 蘇軾
可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。傍人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴。

惜竹詩並引 孔武仲
東齋有竹數竿，翠蔚可喜，其傍眾筍附生，漫益深茂，
最後出者，尤若奇特，無不應意，解籜未盡，
而為老兵手摺之，悲夫，以干雲蔽日之勢，而摧於窗戶之下 ，以凌霜冒雪之姿，而失於俄頃之間，環步往來 ，凄愴良久，不能忘情，因寓之以詩。 老蘚牆陰夕照間，何人折我翠琅干。即之綠葉隨塵化，猶有低枝帶露殘。
不放雲梢侵霰雪，因嗟世故足波瀾。故園未乏員當品，十頃繁陰六月寒。

書舍竹 蔡確
窗前翠竹三竿，蕭灑風吹滿院寒。常在眼前君莫厭，化成龍去見應難。

員當谷 蘇轍
誰言使君貧，已用谷量竹。盈谷萬萬竿，何曾一竿曲。

和師厚栽竹 黃庭堅
大隱在城市，此君真友生。根行辰日斫，筍要上番成。
龍化葛陂去，風吹阿閣鳴。草荒三徑斷，歲晚見交情。

新竹 惠洪
琅干數本倚牆陰，新筍均條忽作林。昨日小軒添得境，卻煩佳月碎篩金。

種竹子題愛心亭 范成大
灑掃宣華舍此君，煙中月下綠生塵。他年上葉清風滿，莫忘今年借宅人

新竹 朱熹
春雷殷岩際，幽草齊發生。我種南窗竹，戢戢已抽萌。
坐獲幽林賞，端居無俗情。

雲溪觀竹戲書二絕句 陸游
氣蓋冰霜勁有餘，江邊見此列仙癯。清寒直入人肌骨，一點塵埃住得無。
溪光竹色兩相宜，行到溪橋竹更奇。對此莫論無肉瘦，閉門可忍十年飢。

新竹 楊萬里
青士何年入大荒，羽儀禁者立如牆。錦綳半脫娟娟玉，粉節新塗拂拂霜。
帶雨小酣三日後，出牆忽喜一梢長。今年秋閏防多署，剩借先生格外涼。

移竹 辛棄疾
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。

種竹 劉克庄
借居未定先栽竹，為愛疏聲與薄陰。一日暫無能鄙吝，數竿雖少亦蕭森。
窗間對了添詩料，郭外移來費俸金。自笑明年何處在，虛檐風至且披襟。

龔平甫森玉軒 孟宗獻
古人借宅亦種竹，大似饕奇心未足。高齋聞有萬琅干，坐對懷山飲秋綠。
官閑勝日無一事，樽酒不空仍有肉。他時剝啄叩君門，高枕矮床容我宿。

一字題示商君祥 李俊民
瀟灑能醫俗，檀欒看上番。我寧負此腹，忍使籜龍冤。

義師院叢竹 郭長倩
南軒移自處西壇，瘦玉亭亭十數竿。得法未應輸老柏，植根兼得近幽蘭。
雖無農艷包春色，自許貞心老歲寒。百草千花零落盡，請君來向此中看。

題崞縣郝子玉此君軒 毛瑞卿
桂林名姓一枝新，萬竹青青德有鄰。渭上風煙分別派，山陽詩酒屬閑人。
心期已到冰霜窟，眼界不知花柳塵。萱背從今看輝映，嫩香新粉四時春。

高竹臨水上 虞集
高竹臨水上，幽花在崖陰。以彼貞女姿，當此君子心。
春陽不自媚，久露忽已深。湘妃昔鼓瑟，悵望蒼悟岑。

寒竹篇 傅若金
寒竹依澗阿，石生何磊磊。滋息因厚地，生成籍元宰，
春陽散華景，枝葉被光彩。及茲芳歲闌，使我憂心每。
遽悲凜節變，但恐驚塵免。寒奧既宜異，遲暮復焉悔。
淇園蔭未息，解谷音憂在。君子夙相好，深懷邈雲海。
竹性諒糜遷，人心懼中改。願言卒封植，勿使傷樵採。

徐竹隱 王冕
過江修竹靜郊居，門外陰陰千畝余。直節不移高士操，
息交那與俗人書？卧聽翠雨飛 瓴，笑 清風過綺疏。
卻掃紅塵喧境寂，歲寒分席待樵漁。

江上竹 王世熙
蕭蕭江上竹，依依遍山麓。晨霞屑明金，夕月擁寒玉。
梢梢綠鳳翼，葉葉青鸞足。深叢疑立壁，高節折垂 。
荒涼含雨露，歷亂同草木。不求筍煮羹，不求椽架屋。
條作長笛，吹我平調曲。

題筠軒友人詩卷 曹文晦
有竹無人負孤竹，有人無竹令人俗。二者如何可得兼，惟有君家青意足。
君家竹圍青玉城，君家有人冰雪清。幅巾相對弄明月，是人是竹俱忘形。
東鄰種桑富紈綺，西鄰種花蜂蝶聚。豈無紅袖引壺觴，那得詩人叩門戶。
詩人愛竹如愛賓，娟娟秀色詩爭新。君當開徑掃白雲，相逢不是塵埃人。

野竹 吳鎮
野竹野竹絕可愛，汁液扶疏有真態。生平素守遠荊榛，走壁懸崖穿石埭。
虛心抱節山之阿，清風白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇澳風煙多。

題顧處士竹逸亭 於立
徵君結屋玉山裡，個個修篁一尺圍。秋聲六月起蕭瑟，翠雨盡日生霏微。
仙人或送青精飯，道士時來白羽衣。青觴雅瑟在盤石，坐看白雲天際飛。

竹溪書室圖為黃克文題 蘇□
青溪溪上竹無數，愛竹移家竹林住。階前老竹鏗玉聲，秋夜讀書沾竹露。
書聲繞屋雜竹聲，竹色侵書助書趣。竹根個個長龍孫，竹上鸞鳳亦來聚。
有時攜琴信竹彈，兩袖清陰分竹翠。雲梢月斡竹弄影，杖竹尋詩過橋去。
平生信癖亦愛竹，不問主人造竹所。君不見一筇投陂忽變化，萬卷幡胸勝插架

七律·答友人
毛澤東 1961年
九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。
斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長島人歌動地詩。
我欲因之夢寥廓，芙蓉國里盡朝暉。

病中見窗外竹感賦
董必武1952年3月4日
竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜。
昭蘇萬物春風里，更有筍尖出土忙。

題竹
葉劍英1963年
彩筆凌雲畫溢思，虛心勁節是吾師；
人生貴有胸中竹，經得艱難考驗時。

詠竹
方誌敏
雪壓竹頭低，低下欲沾泥，
一輪紅日起，依舊與天齊。
竹
（題畫詩） 鄧拓
階前老老蒼蒼竹，卻喜長年衍萬竿，
最是虛心留勁節，久經風雨不知寒。

歲寒三友（題畫詩）
陶行知
萬松嶺上松，鼓盪天風，
震動昆侖第一峰。
千軍萬馬波濤怒；海出山中。
竹綠梅花紅，轉戰西東，
爭取最後五分鍾，百草千花休閑笑，
且待三冬。

《蕭湘竹子詩詞》代序
熊文愈 1991年4月
華夏竹文化，上下五千年。
衣食住行用，處處竹相連。
詩詞書畫卷，卷卷有竹篇。
多少高雅士，情寄幽篁間。
竹溪六君子，竹林七大賢。
東坡有三絕，板橋更超前。
剛直凌雲志，虛懷不私偏。
鬱郁婆娑葉，經冬不凋殘。
迎風更瀟灑，亮節益韌堅。
群承竹風格，研竹數十年。
業余集詩畫，選纂萬余言。
宏揚竹文化，四海共仰瞻。
我亦愛竹者，相逢慶有緣。
聊聊記數語，以電竹詩篇。

❹ 孔子的小故事

1、發憤忘食

楚國某縣尹問孔子弟子，請他談談對孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發，縣尹只得怏怏而回。孔子得知後，很不高興，怨道：你為什麼不說：我的老師是個發憤忘食，樂而忘憂的好學者啊!弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊塗啊，現在我終於明白了。

今後若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當的時候吹一把，真是我們學習的楷模啊!

2、鳴鼓而攻

孔子弟子冉求在朝中幹活，准備試行新法，向孔子請教，孔子剛好是站在保守一邊，於是氣憤無比，把冉求罵個狗血淋頭，冉求一再堅持自已的改革，於是孔子對眾徒發出追殺令：冉求不是我的門徒，你們一起向他攻擊吧!"論語。先進篇"求，非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也!

3、以強凌弱

跖，一奴隸起義首領，士大夫蔑稱起義者為盜。孔子想游說盜跖走入正途，於是斗膽找了他，不料惹來盜跖一陣亂罵，罵得孔子是眼光失神，臉色如土，滿懷感羞啊!來，那些看著孔夫子就煩的人們有機會了。

跟著盜跖英雄一起罵："你這死夫子，你不勞動卻吃得香，不紡織卻穿得好，整日搖唇鼓舌，惹是生非，迷惑天下君主，虛假做出孝敬父母，友愛兄弟之舉，以求得封候，求得富貴，你就天下最大的盜。

堯，舜興起後，設立百臣，商流放國君，周武王殺死商紂，從此社會都是以強凌弱。你所說的那一套，是我所唾棄的，不能保全人的本性，都是奔走鑽營，虛偽巧詐的東西。

4、東家之丘

孔子名丘，老家山東，幾千年來幾乎無人不知。然而他在世時，並沒有如此名氣。[[孔子家語]]說：孔子的西鄰住著一老頭，卻不是鄰居是啥大人物，每次提到孔子都會直呼其小名，說是俺東家之丘如何如何。

5、發憤忘食，樂以忘憂

孔子63歲時，曾這樣形容自己：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。

❺ 赤壁60級以後的頭盔怎麼得到

60級以後可以穿戴五階以上頭盔、護心鏡、戒指、馬鞍和馬鞭。
不過我想你要知道的就是泗水盔或者虎牢盔，還有黃天鏡和烏桓馬鞭吧？

頭盔有：1、泗水盔：襄陽酒館紫色頭盔需要25個彩繪瓷器，用兩個大賢良師符令加18個大賢良師符紙升級為太平盔，再用六個貂尾纓升級為泗水盔。（大賢良師符令和符紙出自60級無雙戰場黃巾之論；貂尾纓出自60級無雙戰場虎牢關群英會。）2、虎牢盔：長安酒館紫色頭盔需要30個藍田玉雕，用兩個大賢良師符令加18個大賢良師符紙升級為黃天盔，再用六個貂尾纓升級為虎牢盔。

護心鏡：用50個漢庭玉器在軍需官處購買萬雷鏡，再用用兩個大賢良師符令加18個大賢良師符紙升級為黃天鏡。（漢庭玉器出自演義戰場張梁討伐戰，或者北斗星君每日尋寶後兌換）

馬鞭：粗製馬鞭——特製馬鞭——突騎馬鞭——烏桓馬鞭。（粗製馬鞭升級至突騎馬鞭需要的基礎物品出自無雙戰場西涼繚亂；突騎馬鞭升級成烏桓馬鞭需要太僕府馬鞭柄，太僕府馬鞭柄需要50個濮陽金漆在皇家商人處兌換，濮陽金漆出自征戰戰場濮陽之戰和濮陽之戰2短劇）

❻ 詠竹的詩句

1、《竹石》

清代：鄭燮

咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

白話文釋義：深深的屹立在青山之中毫不放鬆，原來是由於根深深的扎在了岩石之中。歷經無數的磨難和打擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。

2、《新竹》

清代：鄭燮

新竹高於舊竹枝，全憑老乾為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

白話文釋義：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。等到第二年再有新竹長出，它也開始孕育新的竹子了，就這樣池塘周圍布滿了鬱郁蔥蔥的幼竹。

3、《嚴鄭公宅同詠竹》

唐代：杜甫

綠竹半含籜，新梢才出牆。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

雨洗娟娟凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂雲長。

白話文釋義：嫩綠的竹子有一半還包著筍殼，新長的枝梢剛伸出牆外。翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗下來。竹影移過酒樽也覺得清涼。

竹經雨洗顯得秀麗而潔凈，微風吹來，可以聞到淡淡的清香。只要不被摧殘，一定可以看到它長到拂雲之高。

4、《竹》

唐代：李賀

入水文光動，抽空綠影春。露華生筍徑，苔色拂霜根。

織可承香汗，裁堪釣錦鱗。三梁曾入用，一節奉王孫。

白話文釋義：春光里中空的竹子，把綠色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：輕輕搖擺，輕輕動盪。露珠在長滿竹筍的林間小道閃著光亮，那綠色的苔蘚，正輕輕擦著竹根上的白霜。

竹子可織成竹席送給美麗的姑娘納涼；也可以裁製成釣竿，釣上大魚幾筐。聽說三梁冠帽子的襯里用竹做成，我砍下一節竹子准備獻給王孫戴上！

5、《晚春歸山居題窗前竹》

唐代：錢起

谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

白話文釋義：山谷口已是暮春凋殘，黃鶯兒的叫聲幾乎聽不到了，迎春花早已開過，只有片片杏花飛落芳塵。春去匆匆，山窗下的修竹實在幽雅，惹人憐愛；它依舊蒼勁蔥蘢，等待著我的歸來。

❼ 顏回是怎樣的人

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。

一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。

他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。

只聽買布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？」

顏回走到買布的跟前施一禮說：「這位大哥，三八是二十四，怎麼會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。」

買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！

顏回說：「好。孔夫子若評你錯了怎麼辦？」

買布的說：「評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？」

顏回說：「評我錯了輸上我的冠。」

二人打著賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對顏回笑笑說：

三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！

顏回從來不跟老師鬥嘴。

他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。

那人接過帽子，得意地走了。

對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心裡卻想不通。

他認為孔子已老糊塗，便不想再跟孔子學習了。

第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。

孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭准了他的假。

顏回臨行前，去跟孔子告別。

孔子要他辦完事即返回，並囑咐他兩句話：「千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。」

顏回應聲「記住了」，便動身往家走。

路上，突然風起雲涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。

顏回鑽進路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。

他猛然記起孔子「千年古樹莫存身」的話，

心想，師徒一場，再聽他一次話吧，又從空樹干中走了出來。

他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。

顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？

顏回趕到家，已是深夜。

他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。

顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！

他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話「殺人不明勿動手」。

他點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹?

天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：「老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎麼會知道要發生的事呢？」

孔子把顏回扶起來說：昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你『千年古樹莫存身』。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你『殺人不明勿動手』。

顏回打躬說：「老師料事如神，學生十分敬佩！」

孔子又開導顏回說：「我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊塗了，不願再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若說三八二十四是對的，他輸了， 那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要？」

顏回恍然大悟，「噗通」跪在孔子面前，說：「老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！」

從這以後，孔子無論去到哪裡，顏回再沒離開過他。

❽ 鄭大賢偶像運動會的高清圖片射箭的那次

140131 偶像運動會男子射箭 B.A.P 鄭大賢 CUT,CR:????????????中國游戲視頻第一門戶

❾ B.A.P stop it 的mv 32秒左右（裡面衣服是玫紅色）的那是誰

你說的32秒左右裡面穿玫紅色衣服的是主唱鄭大賢，昵稱掙大錢。也就是開頭開車的那位。唱功沒的說，絕對好，每次歌大部分都是他唱的。雖然門面不是他，但我感覺他長得最帥了！隊長方容國（曾譯作房龍國），昵稱房粑粑，就是開頭拿著漢堡包被撞的那位，也是整個mv的主角。唱rap聲音粗粗的也是他。接著說說其他成員吧。唱完rap後是第二主唱劉永才（衣服帽子和袖子是藍色的），也就是後面送花的那個。在教室里的兩個男孩是忙內line。黑衣服戴帽子的是忙內Zelo，聲音比較細的rap是他唱的，還有前面穿綠色衣服的也是他，昵稱小番茄。另外一個紅衣服的是領舞文鍾業，第二段開頭是他唱的。最後在門口等女主的是門面二哥金力燦，他唱的比較少，中間不時穿插穿黑衣服的是他。網路地址如下。

再來張圖，左起：文鍾業，鄭大賢，方容國，金力燦，劉永才，Zelo