中國醫生帽子

① 什麼叫專家中國有多少專家

1.對某一事物精通，或者說有獨到的見解的人。我們稱他/她是這一領域的專家。
2.專家＝專門欺騙大家
專家有兩類，一是有膽識戰略專家，二是有突破能力的業務專家。
審計准則術語之一。專家，是指除會計、審計之外的某一特定領域中具有專門技能、知識和經驗的個人或組織。
專家可以是被審計單位或會計師事務所的員工，也可以是被審計單位或會計師事務所從外部聘請的個人或組織。
近年來，一些專家常為一些眼球匯聚的社會現象發出權威性解讀，但是言論往往過於標新立異、或出於個人目的而歪曲以往的定論，在網上被網民們拍下的磚頭能蓋成一個家，所以一些違背職業操守的專家被稱為「磚家」。
2008年「專家」釋義：
1、名詞，指常常與人唱反調，以此來提高自己聲望獲取利益的人群
2、代詞，很牛B的人，如：你很專家
3、名詞，指在某個領域有造詣的人，此頭銜多為自封
4、名詞，如第3條，你在獲得「專家」頭銜後便可以以此為憑發表高調，無論是不是你所了解的領域
5、形容詞，形容很強大，如：我是專家，你要咋滴？
6、名詞：專門為些利益集團做槍手的人
7、形容詞：指言詞中充滿老百姓聽不懂的名詞或外來語、但口氣卻不容執疑。這種論調常常讓人不知所雲、哭笑不得。如：你說話太專家，麻煩你另謀高就吧！
8、主胃片語：專意指專門；家為會意字，上部分是房子，下部分指豬。因此，「專家」意指專門為某一方面或某一行業需要而圈養的豬。
9：2008年由於專家在地震問題上把持不定，被網友娛稱為貶意詞！
10、名詞，據地震「專家」了解，最近發生地震的可能性不大~！
近幾年，我國各行各業驟然出現了大批「專家」，這不知是「專家」們確實很有學問、有成果，還是社會虛浮風氣的一種表現？人們到處能夠聽到「專家」的高談闊論，難免有些懷疑，我們真有這么多「專家」嗎？依筆者看，「專家」的帽子太輕飄了，大家還是謙虛一些好，應慎用「專家「稱謂。

所謂「專家」，現在大凡是指對某一門學問有專門研究的人。其實，社會上有很多人都對某一門學問有所研究，只是研究深淺的程度不同和專職不專職罷了。這就引出一個問題，僅僅是對某門學問有所研究或者專職研究，就可以稱之謂「專家」嗎？這顯然不可以。社會也許會有一個基本尺度，之所以稱謂「專家」，是因為「專家」確實有令人折服的學問，有看得見摸得著的研究成果，並得到了社會的認可。我們一定記得，著名的地質專家李四光。他一生跑遍了中國，撰著的《中國地質學》引起了世界轟動，為我國的石油勘探事業奠定了堅實基礎。他鑽研學問的精神和取得的成果，使人們無不嘆服敬佩。與之相比，現在我們的「專家」就顯得太沒份量了、太缺乏含金量了。例如，現在許多醫院，都有「專家」門診，其實這些「專家」不過是資深一點的醫生、是專科醫生、是「專醫」罷了，但都冠以「專家」的帽子，無非是多收點掛號費罷了。再如，我們有些教師還夠不上教授級，「走穴」講課時，總得有個頭銜啊？就有人乾脆奉之為「專家」，真是毫不吝嗇，受之者也毫無愧色。許多「專家」就這樣捧出來了，尤其大家還互相捧，以致弄得「專家」的帽子漫天飛。可見，這類「專家」與李四光相比實在是相形見絀了，人們也難以認可。

「專家」稱謂如果沒有一個起碼的尺度，人人都可以稱謂專家。可以想像人人都可成為「專家」的社會，豈能造就真正的「專家」？當「專家」的美名漫天飛，當逐利求名成為一種時尚，不正是虛浮社會的特徵嗎？一個尊重知識的社會，起碼需要謙虛和嚴謹的治學態度。在知識和科學的領域里要不得半點虛浮之風。濫用「專家」稱謂，就是虛浮的表現。虛浮之風只能使魚目混珠，只能褻瀆知識和科學，只能敗壞尚學風氣，終會毀了我們未來大批的、真正的「專家」。我們說，如果帶上「專家」的光環，就得拿出令人信服的學問和研究成果；否則，還是慎用「專家」稱謂為好。

② 帽子是啥象徵呢

人為什麼要戴帽子？帽子的實用意義於在禦寒、防暑、防風沙，後來才是，裝飾和標識以及象徵意義。關於帽子的實用意義和裝飾意義我們很清楚，今天主要來談帽子的象徵意義，在漫長的現代社會以前帽子是一種權力和地位的象徵，特別是在中國漫長的歷史社會期間。
觀看和閱讀古代的文物以及書籍，我們發現帽子跟女人的關系很小，古代社會女人可以是從來不戴帽子，只有男人和帽子有關系，說白了帽子就是一種權力和地位的象徵。在中國可以說帽子從一發明就是跟「權力」和「地位」地位聯系在一起，體現的是它的象徵價值。
隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。
在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。
從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。
關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。
「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。
「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。
從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。
在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。
不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的

③ 中國古代帽飾

在中國據說是華夏始祖黃帝首先發明了帽子。奴隸社會時期帽子一開始只是在官僚統治階層普遍使用，不是為了防熱御熱，而是它的裝飾和標識作用。象徵著統治權力和尊貴地位。這是的帽子應該叫「冠」和「冕」，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，標示其地位和權力的大小，形成一種科層官僚秩序，就是所謂的中國古代冠冕制度，《釋名》曰「二十成人，士冠，庶人巾」，可見只有士以上的人才可以帶帽子，其他平民百姓都沒有戴帽子的權利。最初的時候皇帝戴的叫「冕」，士大夫戴的叫「冠」，後來互用，皇帝戴的一律叫「通天冠」當然還有其他細化的規定。春秋戰國時期，像孔子，孟子這樣的大學者也不能戴帽子，而是用「帕頭」裹頭，而且教育學生要樹立「軒冕之志」，軒是車子，冕是帽子，就是當官走仕途，可見當時坐車子和戴帽子是官員僅有的的特權。一般平民老百姓只可以用「巾」把頭發束起來，窮人可以說是披頭散發或者用麻繩把頭發束起來。帽子作為統治階級內部地位和權力的標示和象徵，雖經歷朝歷代的轉變，可以一直沒有改變過，樣式起了很大的變化，但是權力和地位的象徵標識更加細化，更加精確，直到清朝結束，民國建立才被取消。 隨著社會的發展，到魏晉南北朝時期，社會動亂，冠冕開始流行於民間的儒人雅士。晉人陸機《幽人賦》中有「彈雲冕以辭世，披霄褐以延佇」。這時北方的胡人帶來一種真正的「帽子」，「皮帽」，但是因為普遍「漢化」並沒有流行起來。隋唐時期，社會生產力發展，社會風氣逐漸開放，特別是盛唐時期的開放風氣，帽子特殊象徵逐漸淡化，但是仍作為一種地位的象徵逐漸下流向於民間：一般的讀書人和有錢商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有區別，有規定的樣式，有典型的書生帽和商人帽，在五代和宋時期比較流行。一般老百姓還是用布把頭發束起來包裹起來，叫「方巾」。元朝時，期北方游牧民族的帽子開始逐漸流行中原，有皮帽，氈帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍貴的皮毛做的上面鑲有珍珠。明朝的建立，又恢復了漢人的「冠冕」制度。清朝入主中原以後，帽子可以真正流行起來，上至皇帝，下至貧民都可以帶帽子。這種情況一直延續到清朝末年，西洋文化的傳入，西洋的帽子文化傳入才使「帽子」在社會上普遍流行起來，上至官僚商人，下至車夫乞丐，在影視劇中可以看到出席宴會頭戴高貴禮帽的紳士以及頭戴氈帽拉黃包車的車夫，甚至用帽子放錢的乞丐。帽子普及了，它的實用價值開始起作用。在古代女人可以說不戴帽子的，女子十五歲便束發戴笄，用「巾幗」在後面挽頭發或者把頭發包紮定型。當然除了一些少數民族的節日慶典時戴帽子，但那隻是一種裝飾品。古代戴帽子的女人有兩種一時皇後貴妃和公主之類的貴族婦女，有戴「鳳冠」「花冠」之類的特權。還有一些有官位的侍女也戴帽子，也是權力和地位的象徵。唐朝時曾在上層貴族婦女中流行過從胡人那兒傳過來經過改進的帽子叫「帷帽」，四周有紗縵圍繞，用來防沙，「遮臉」，防止陌生男人偷看自己的「女人」，相當於今天的伊斯蘭地區婦女的黑紗。中國女人普遍帶帽子的傳統是從清末開始的，是學習西洋女性的，各種涼帽，擋風帽，起初也可以說是一種地位的象徵，後來體現的便是徹底的裝飾品和實用價值。從帽子的起源和演變，完全體現的是男權社會權力和地位，以及這種歷史發展和逐漸瓦解的歷史。關於帽子的文化，我們可以分為兩大派，一是官僚文化可，以用「烏紗帽」概括。唐人杜佑《通典》雲「隋文帝開皇初，嘗著烏紗帽…」，烏紗帽後來就成為中國官僚文化的象徵。另外是民間文化，可以用「綠帽子」概括。 「烏紗帽」文化有：軒冕之志，樹立當官的理想；冠冕堂皇，庄嚴正大，很有氣派；彈冠相慶，相互祝賀高升；衣冠楚楚，很有氣質和風度；衣冠禽獸，貌似高尚的虛偽小人；怒發沖冠，發怒到極點；張冠李戴，顛倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的無知無禮的丑態。這些成語可以說很很好地體現了「帽子」的權力，地位，正統，美好的象徵意義，跟統治階級，跟男人聯系在一起，可以說是帽子中的官僚文化，男權文化。「綠帽子」的民間文化，只有跟女人聯系在一起，是作為女人對男人的「不忠」，對男人地位的挑戰的反面教材來出現的，也是對女人的警告，不要給丈夫戴「綠帽子」。從帽子的歷史演變來看，中國最初的冠冕不能算作是「帽子」，帽子是從胡人那兒傳入中原以後，經過改進才流行起來的。現代帽子則是從西洋直接傳入的。在現代社會「帽子」可以說在向歷史的「反方向」發展，不再是地位和權力和象徵，成為一種裝飾品和防熱禦寒的工具，戴一種新潮的帽子成為時尚女性的一種追求美的體現，男人反而很少戴帽子，最多是休閑帽子。不可否認的是帽子在一些特殊行業和狹小領域仍舊是一種象徵和標識別，甚至是權力的象徵，比如軍帽和警帽和醫生護士戴的白帽子，學位帽，宗教人士帶的帽子等。安全頭盔則是專業護頭用的。

④ 紀錄片《中國醫生》熱播，你有被感動到嗎

是的，真的被感動了，想讓孩子也學醫，救死扶傷，為社會做貢獻。

⑤ 護士帽上1杠、2杠、3杠、分別是什麼職位

護士帽上的橫杠表示行政職稱。一條橫杠是病區護士長，兩條是科護士長，三條是護理部主任。

帽子邊上的斜杠，必須通過護師考試，持有護師證。一條是護師，兩條是主管護師，三條是副主任、主任護師。沒有杠的就是最普通的護士。

(5)中國醫生帽子擴展閱讀

申請護士執業注冊，應當具備下列條件：

（一）具有完全民事行為能力；

（二）在中等職業學校、高等學校完成國務院教育主管部門和國務院衛生主管部門規定的普通全日制3年以上的護理、助產專業課程學習，包括在教學、綜合醫院完成8個月以上護理臨床實習，並取得相應學歷證書；

（三）通過國務院衛生主管部門組織的護士執業資格考試；

（四）符合國務院衛生主管部門規定的健康標准。

護士執業注冊申請，應當自通過護士執業資格考試之日起3年內提出；逾期提出申請的，除應當具備前款第（一）項、第（二）項和第（四）項規定條件外，還應當在符合國務院衛生主管部門規定條件的醫療衛生機構接受3個月臨床護理培訓並考核合格。護士執業資格考試辦法由國務院衛生主管部門會同國務院人事部門制定。

⑥ 81歲婆婆親手織50頂帽子送醫護，這具體是怎麼回事

81歲的婆婆親手織的50頂帽子送給醫護人員。這是一個非常暖心的故事。該婆婆的老伴因為得了腎病，要長期在醫院進行腎透析治療。眾所周知，一旦需要腎透析治療，那必是一個非常長久的過程。因此，平凡的出醫院便成為了該婆婆和老伴日常的實務。在治療的過程中，醫護人員對婆婆的老伴精心的照顧和無微不至的關愛感動了婆婆。於是婆婆便萌生了已知50頂帽子送給醫護人員。來表達自己對於醫護人員的關愛的感謝。

因此，我們對於醫生而言更多的是要保持一種敬畏感激，而不是嚴苛，強求的態度。醫患關系才能變得越來越好，醫生的救治率以及患者的痊癒率才會越來越高。

⑦ 六七十年代中國的醫生帽和護士帽有什麼區別

NaN位粉絲
護士都是女的,而女性偏好留長發,所以護士帽的設計是為了固定女性的長發,不讓其妨礙工作.如果你們仔細觀看的話,會發現每個護士都會用發夾固定她們的帽子.所以護士帽並不是為了區分與醫生的區別,更不是好看美觀,主要原因就是為了固定頭發,不妨礙工作的作用.
如果僅僅為了區分和醫生的區別,那麼完全沒有必要帶帽子。

⑧ 越來越多醫院取消護士帽，噱頭還是趨勢

這個應該是趨勢，如果一種形式失去原有作用和效果，改變也是必然趨勢。

護士帽在臨床上不是用來消毒隔離和防治污染，它起不到這個作用，僅是一個身份的象徵。

護士帽的設計初衷是為了防止頭發脫落，避免污染，實現無菌操作。可在實際工作中燕尾帽材質較硬，不易清洗，導致帽子成了傳播病菌的介質，與院內感染要求背道而馳。

折疊成「燕尾形」的護士帽，需要用發夾固定在頭上，護士搶救急行或奔跑時，帽子掉落現象時有發生。輸液的時候，也曾出現過護士帽與輸液架刮蹭的情況。

由於長期佩戴護士帽，很多護士出現了職業性脫發現象。護士在對病人進行創傷性檢查、手術輔助以及類似於重症監護病房等區域工作時，仍然需要佩戴一次性醫用帽。

⑨ 中國醫生的命運由誰說了算

看跟帖就知道。罵醫生的肯定不是醫生，發牢騷的肯定是醫生。

但是，在中國現階段，
經濟發展與醫療衛生保障體制和社會調節機制相對滯後之間的矛盾；
科學發展的有限性與人們對於科學力的高信任度、高期望之間的矛盾；
對醫療效率的過高期望
如果這些問題不解決，醫生就會永遠當替罪羊！！