地藏菩薩的帽子

❶ 地藏王菩薩帽子那裡有賣的

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❷ 為什麼日本地藏菩薩戴圍裙

在日本觀光時你經常會看到寺廟裏有成行的小佛像，比如作為四大菩薩之一的地藏菩薩像。這些小佛像頭戴羊絨帽，身系圍裙。佛像的前面常常供奉著孩子的玩具或零食。
由於作為日本國教的神道教忌諱任何與死亡有關的事物，因此這種佛像不曾出現在神社裏。這些地藏像外觀迷你而可愛，精緻而上鏡，但每個佛像都內藏一段悲傷的 歷史，因為每個地藏像都屬於一個早逝的孩子。不論孩子是由於事故、疾病或者不足月的流產而離開人世間，這些石頭地藏菩薩像都寄託著父母對孩子早逝的無限哀傷。

日本人相信地藏菩薩是早逝孩子的守護神，在孩子們渡過三途河去往另一個世界的途中撫慰他們的心靈。而且，日本父母將孩子早逝看做是傳宗接代前的積善不足

對日本人來說，地藏菩薩是小孩子，特別是比父母先亡故的小孩的保護者。按照日本的信仰，比父母先亡故的小孩是功德不夠的，不能渡過「三途の川」去下一世，一方面他們沒有足夠的時間在人間積德，而且他們的死亡還傷父母的心（是損害孝行的）。所以，他們的懲罰會是永遠留在河岸邊堆石頭。地藏菩薩讓這些小孩亡靈躲在他的衣袍裡面聽他誦經，躲過魔鬼，也等於為這些小孩聚功德。

那個圍裙是腹掛 ...除了紅色以外還有黑色、白色等等...那個是信眾給予些無主的，即是沒廟宇、沒神社供奉的地藏 / 菩薩的祭品...除了腹掛以外...還有胸掛...法被...半纏...鯉口...肉襦袢...股引等等
又有傳言說摘下地藏菩薩的圍裙(前掛け「まえかけ」)鋪在孩子的枕頭上，可以治療孩子夜間愛哭鬧(夜泣き「よなき」)的毛病。

❸ 地藏菩薩頭頂五冠佛是哪幾尊佛

一般來說,中央毗盧遮那佛是佛部，東方佛是金剛部，南方佛是寶部，西方佛是蓮花部，北方佛是羯摩部。
修法中，弟子入曼荼羅（曼荼羅，意思是按佛教密宗儀規進行某種祭供活動的道場。「曼荼羅」建築中的每一細部都寓有一定的密宗含義。底部多為車輪形，象徵圓滿之意。）道場受灌頂時，由大德上師為其結誦五佛灌頂印言，印行者之頂上、額、頂右、頂後、頂左，灌五智之瓶水，令戴五佛寶冠。既已受五佛灌頂，即表自成大日如來之意。普通五佛冠五方佛的位置，中央毗盧遮那佛是佛部，東方佛是金剛部，南方佛是寶部，西方佛是蓮花部，北方佛是羯摩部。至於比較特別的五佛冠，如果要修佛部為本尊，則中央為毗盧遮那佛，其餘各佛之位置仍如普通五佛冠相同；如果要修金剛部為本尊，則中央為東方佛，東方佛之位置改為毗廬遮那佛，其餘各佛的位置仍然不動；如果修蓮花部為本尊，則中央為無量光佛，西方無量光佛位置改為毗盧遮那佛，其餘各佛之位置仍不動，余照類推。還有一種方式是五佛橫列。

❹ 唐僧戴的帽子叫什麼名字

這個帽子叫毗盧帽、毗盧冠（加五佛冠），因帽上有毗盧佛小像，故而得名。

帶這種僧帽的佛，是毗盧遮那佛。地藏菩薩也帶毗盧帽。毗盧帽 ，黃檗僧所用之帽子也。

平時毗盧帽多用於裝飾佛堂神龕，是一種帶有宗教色彩的裝飾物，而在紫禁城中這種裝飾也被大量用作宮殿建築裝飾。在重要殿宇的東西暖殿，其垂花門上就常加上毗盧帽作為裝飾。一般毗盧帽多為船形，兩邊略為翹起，中間做成如意頭型，或冠葉形。

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毗盧 （佛名）Vairocana，毗盧舍那之略。法身佛之通稱。即密教之大日如來也。

碧岩九十九則曰：「肅宗皇帝問忠國師：如何是十身調御？國師雲：檀越踏毗盧頂上行。帝雲：寡人不會。國師雲：莫認自己清凈法身。」大慧普說二曰：「高步毗盧頂，不稟釋迦文。」普燈錄十八曰：「坐斷毗盧頂[寧*頁]，須是沒量大人。」

今僧人於七月中元結盂蘭盆會，首座僧裝為毗盧佛，誦經施食，戴毗盧帽。因帽有毗盧佛小像，故名。

❺ 帶著像地藏王的帽子的帽子然後左手拿寶珠之類的圓圓的東西，右手擺著像念阿彌陀佛時的手勢的菩薩或佛是

就是地藏菩薩
寶珠地藏,左手持寶珠,右手結甘露印,專門救度餓鬼道

(一)檀陀地藏，「檀陀」是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。

(二)寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。

(三)寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

(五)除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱，專門濟度天道。

❻ 菩薩受眾人尊重愛戴，她戴的帽子是什麼

菩薩戴的帽子叫：毗盧帽，又稱天冠，上有五方五佛，如天冠米勒，地藏菩薩等。

放焰口時主座和尚所戴的一種綉有毗盧佛像的帽子，泛指僧帽。毗盧帽有多重性質，也稱為」蓮花帽「，」蓮花法師帽「等，老版《西遊記》唐僧曾經戴過這種帽子。

放焰口，一種佛教儀式，為一種根據救撥焰口惡鬼陀羅尼經而舉行的施食惡鬼的法事。

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基本解釋

菩薩的地位僅次於佛，是協助佛傳播佛法，救助眾生的人物。

菩薩在古印度佛教中為男子形象，流傳到中國後，隨著菩薩信仰的深入人心及其對世人而言所具有的深切的人情味，便逐漸轉為溫柔慈祥的女性形象。佛教雕塑中，菩薩多以古代印度和中國的貴族的服飾裝扮，顯得格外華麗而優雅。

在佛教初創的小乘時期，僅把釋迦牟尼累世修行的前身和尚未成佛的悉達多王子稱為菩薩。大乘佛教創立後，根據「人人具有佛性，人人皆可成佛」的理論，把凡是立下宏願，上求佛道，下化眾生的都稱之為菩薩。

後來這個名稱更加擴大化、世俗化，人們把那些精通佛法，德高望眾的寺院高僧和在家居士也稱作菩薩。菩薩的任務是將所有輪回中的眾生度化成佛。

寺廟中供的菩薩像，主要的是文殊師利Manjusrikumārabhūta 、普賢、千手觀音Samantabhadra 、觀世音Avalokite'svara 、地藏 Ksitigarbha 。

菩薩是修學大乘道的通稱，從初學，久學到最後身菩薩，淺深萬類。但一般人總是想到觀音、彌勒、文殊等大菩薩，這才不敢自稱菩薩。初發心菩薩，雖還沒有大功德，可是已經是一切「眾生之上首」；不但為凡夫，而且為二乘聖賢所尊敬。

❼ 地藏王菩薩帽子上的像是誰

地藏菩薩多現光頭或是頭戴毗盧冠，這是一種綉有毗盧佛像的帽
毗盧
毗盧舍那(亦譯作毘盧遮那)之省稱，法身佛的通稱。

❽ 地藏菩薩的帽子很明顯是中國文化的產物，那印度的地藏菩薩戴帽子嗎

地藏菩薩的帽子叫做五佛冠，確實是中國文化的產物。在古印度是沒有的。這一形象來自於唐朝時期新羅國（朝鮮）的王子金喬覺來華求學。選擇九華山做道場。在此普度眾生，顯大神跡不可思議。曾經發下宏偉誓願「我不入地獄誰入地獄。地獄不空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」。因此被後人認為是地藏菩薩的化身！阿彌陀佛！

❾ 地臧菩薩頭戴五佛冠，上面還頂個五層塔樣的東西，是塔還是壇城是啥

南無阿彌陀佛

你說的中間的帽子應該是毗盧帽，但網路並沒有寫毗盧帽中間的塔的意義

五佛冠又見於地藏王菩薩、唐玄奘等塑像頭部。歷代比丘也戴此冠，方法是先戴毗盧帽，再加戴五佛冠。