道具鬼節帽子

A. 鬼節禁忌所說的碟仙是什麼東東

碟仙，顧名思義就是在碟子上的神仙。他們無形無影，附在碟子上，他們有預知未來，過去的能力。他們很善良，當然偶爾也會調皮一下。這世界真的存在一些人們所不知道的東西，或許很多人並不想遇見，但是他們，對我們沒有什麼害處。也許你們應該見見。

請碟仙，要講究時間和地點。最好選擇在比較清凈的地方，通常在晚上11:00左右。（為什麼不能在12:00呢？因為12:00是鬼開門開啟之時，也就是百鬼出動，夜遊的開始，所以，那時候請，請來的是什麼，我也就不說了。嘻嘻，如
果你夠膽不妨try啦)。

人數：在5-6人左右，女要多於男，以增加陰氣，以為請仙是用人的意念來請，普通的人，意念比較弱，除非你有特異功能這就另當別論了。

道具：選一個比較干凈的小碟子，最好是白色的，然後先在一張大大的紙頭上用筆，倒扣碟子，在紙上按碟子的大小畫圓，分別寫上「是」「否」「1-9」數字。因為小碟仙雖然是神仙但是和我們也是陰陽兩隔，所以只能通過物體來交談，而不能說話.(估計深更半夜的他和你說話，你要口吐白沫了）。

好把，一切就緒，我們開始了。所有的人圍坐在紙旁，碟子則放在紙上。關掉所有的燈，關掉門，打開一扇窗。然後所有的人用手指輕點在碟子上，每個人用意念去想「小蝶仙快來」。（如果其中有一個人心有雜念,那麼小蝶仙是不會來的，如果來了，也不知道什麼東東了。)
如何判斷小碟仙來了呢？如果看見放在紙上的碟輕輕開始轉動，那麼就說明小蝶仙來了。

大多數人請到碟仙以後第一個問題會問碟仙是男或是女，幾歲，是怎樣死的，碟仙就會一一解答。但是問這種問題時不能講一些對碟仙不敬的東西，因為會有麻煩事發生。切記切記！之後你可以問一些你想知道的問題，碟仙會帶領你找到要知道的答案。

一切問題解決後，就要請碟仙回到原位，這一步不能馬虎，因為做錯可就不得了！當問完了所有問題後，一定要說：「碟仙碟仙，所有的問題都問完了，你可以下去了！」之後碟子就會回到原來位置，你就可以把碟子揭開和收拾了！

要玩碟仙這種有神秘感的占卜，一定要准備好一張象掛歷紙大小的白紙，在正中間畫上和碟子一樣大小的圓圈，圓圈裡面要畫上一個骷顱骨頭，在圓圈周圍有規律寫上你所知道的姓氏、名字、數字、顏色和其他你想有必要寫的東西。要記住要一列一列分清楚。

注意事項:
1、不能主動要求小蝶仙離開。因為你請他們來，怎麼可以逐客呢？如果你趕他們走，後果......
2、如果是夏天，要點蚊香或者開電風扇，都要得到小蝶仙的同意。如果你擅自做主，後果......
3、每一次，小蝶仙總會捉弄一個人，對哪個人的問題他的答案都是掏糨糊。至於是誰，那要看小蝶仙的心情了，如果是你，那就自認倒霉吧。
4、每個地方小蝶仙的規矩都不一樣，具體情況還要具體分析。如果你有興趣不妨試試了。他們的預測很準的哦。

雖然蝶仙很和善，不過有時候你請的並不一定是他們，所以，看你的在造化了。所問的問題最好是簡單的是否，以及數字，這樣比較容易溝通。一切，就看你的了。
正宗碟仙點玩法
l俗稱「開壇」的碟仙是需要以下用品的：
(1).請神黃紙一 張、
(2).白色蠟燭一支、
(3).香三根，及
(4).一畫有紅色箭頭的瓷製碟子。

B. 冒險島請問她的帽子是什麼

鬼娃娃頭帶 .現在沒賣了~ 以前有鬼娃娃套裝的..
她現在穿的正是鬼娃娃套裝..還有鬼娃娃帽子的~不過號被洗了沒了

C. 應城人七月十五怎麼祭亡人

中元節是中國民間的一個傳統祭祖節日，人們在農歷七月十五這天祭祀祖先，並以供奉祭品、燒紙燭、放河燈等儀式，普度諸多的孤魂野鬼。由於《道經》以正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元，故而七月十五被稱為中元節，又稱「鬼節」或「七月半」。

中元節的起源，最初是道家認為地官會在七月十五這天下降凡間，定人間善惡，所以在此日作齋醮薦福，後來演變成為了民間的祭祖日。佛教進入中國之後，在七月十五這天舉行盂蘭盆會，佛教徒用豐盛的祭品供奉三寶，以解先人倒懸之苦。到了唐宋時期，這些儀式都被吸納成為中元節祭祖的民俗，並延續下來。至於歷史上的各個時期、各個地方的中元節習俗，也有所不同。

宋初，中元節與元宵節一樣，也要四處張燈，以顯示節日之隆，此習俗在宋太宗登基後被廢止。到了南宋，中元節的前幾天，市井店肆就開始售賣紙制的鞋靴、頭巾帽子、五綵衣服，供人們焚燒獻給亡靈。享祀時，人們用桑葉來鋪襯桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠兒系在桌子腳上，寓意著用收成來敬告祖先。中元節的前一天，人們在寺廟前方的廣場上豎立起一根數丈高的竹竿，頂端系一盞燈籠，名為「燈篙」，此為公眾性質的祭祀。民間傳說，燈篙上的燈籠點亮之後，散布於各處無人祭祀的孤魂野鬼，就知道了明天在此處有食物可享用，於是會相約到此飽餐一頓。到了中元節這天，肉坊要罷市一天，民眾也大都茹素食齋。第二天黎明，有小販挨家挨戶地叫賣穄米飯，標志著中元節的供奉儀式已經完成。

南宋孝宗年間曾任宰相的梁克家，在著作《淳熙三山志》中記敘了家鄉福建的一些中元節習俗。北宋時，人們喜歡在中元節這天到神光寺遊玩，該寺熱鬧若墟市，當時的太守王逵還作有《中元燕百丈小樓》詩記載其盛況：「薛老峰南更近西，小樓高閣與雲齊。中山酒熟中元節，歸去從他醉似泥。」到了南宋，人們又覺得此舉沒有什麼意思，遂將此俗廢止。

明代，福建地區的中元節祭祀依然非常隆重，家家戶戶都要備好冥衣紙錢，寫上先人名號，然後焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過世的父母，還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒，以示區別，謂之「紗箱」。在莆田一帶，人們於七月十五這天清晨，將供品准備周全，然後全家打扮齊整，出門往空中作揖禮讓，意為將祖先的亡靈請入家中。祭祀完畢，又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上，大家又准備好齋飯、餛飩、紙錢，請巫師在市集上放焰口，施食給無人祭祀的野鬼。由於所費頗高，一些青黃不接的窮人家，為了這個一年一度的祭祀儀式，有時要延期至八九月份才能完成。

與之相比，同一時期的北京地區，中元節祭祀就簡單得多。明代沈榜的《宛署雜記》載，北京近郊的宛平縣城，鄉民在七月十五這天取葛黍苗、麻苗、粟苗，連根帶土地豎著縛於大門的兩邊，另外再縛三叢立於門外，供奉以面果，稱為「祭麻谷」。而杭州等地的人家，中元節要請僧尼誦經，追薦亡靈。晚上則沿著河流，隨水置放用篾條和紙糊成、安置在荷葉或木板上的燈，裡面點上蠟燭和香，藉以引導溺水的鬼魂，稱之為「放河燈」。這些習俗，在明代小說《初刻拍案驚奇》中都有所體現：「又值七月半盂蘭會大齋時節。杭州年例，人家做功果，點放河燈。」

清代的中元節也非常熱鬧，不僅家家焚燒紙錢香燭祭祀、放焰口，人們還會聚集在一起扭秧歌、舞獅子。福建一帶則流行一種名為「爬孤棚」的游戲。該游戲源於飢荒之年，富裕人家救濟災民，在祭壇旁邊搭建起一座擺放食物的棚子，讓飢民自由爬上棚頂爭食。後來演變成了一種中元節的民俗游戲。游戲時，豎立起四根十多米高的長桿，桿上到處塗抹油脂，游戲者分為四隊，以先爬上桿頂者為勝。台灣地區的一些鄉鎮，至今依然保留此俗。

D. 冒險島和鬼節有關的服裝是什麼

有好幾樣呢！假面紳士的帽子，是做鬼節組隊活動會得到。鬼節南瓜帽，紅色舞會面具和紫色舞會面具，是在打怪時爆的驚喜箱子開出來的。還有各種表情的假面，是在鬼節活動得到的假面碎片換的，10個碎片換一個！就是這些，忘採納！

E. 今天中元節我不小心把帽子燒了好不好

今天就是燒燒燒的日子，那面會有人收到你的帽子的。

F. 冒險島這個帽子好嗎

這個是節日物品 稀有應該算是稀有（如果下次鬼節盛大不出的話）
留著用來當好看還可以 不然就可以扔了額 佔一個格子

G. 美國的鬼節是什麼樣的

美國的鬼節是萬聖節。

萬聖節在西方通常被稱為「鬼節」，它發生在公歷的11月1日,一般的慶祝活動從10月31日晚上開始,人們將按照習俗戴上口罩和奇怪的衣服打扮成鬼魂，每個家庭都將使用南瓜做燈。

節日風俗

萬聖節是一年中最「鬧鬼」的時間,派出了各種怪物，海盜，外來訪客和女巫。在基督教時代之前，凱爾特人在夏末舉行了儀式，感謝神和太陽的恩典。當時的算命者點燃並施放了巫術，以驅趕據說流浪的惡魔怪獸。

羅馬人用堅果和蘋果慶祝的豐收節於10月31日與凱爾特人合並。在中世紀，穿著動物服裝和恐怖面具的人們想在萬聖節之夜趕走鬼魂。盡管基督教後來取代了凱爾特人和羅馬宗教，但早期的習俗得以倖存。

(7)道具鬼節帽子擴展閱讀:

萬聖來歷

2000多年前，歐洲的天主教會將11月1日定為「世界聖徒日」，凱爾特人認為這一天是夏季的正式結束，也就是新年的開始,當時，人們認為死者的凡人靈魂會在這一天回到原來的住所，尋找活人的生命來再生，這是人們死後能夠再生的唯一希望。

另一種說法與凱爾特人的「鬼節」有關，據說那年去世的人的靈魂將在萬聖節前夕訪問世界,人們應該讓來訪的幽靈看到成功的收獲，並給予慷慨的對待,為了將鬼魂嚇走，所有篝火和燈火也照亮了鬼魂的路，並引導它們返回。