帽子是妻子

A. 錯將妻子當帽子怎麼樣

起初拿起這本書，很容易想起中文的《天才在左，瘋子在右》。不過讀完後發覺差別還是很大的，本書的注意力主要放在人類的大腦上，研究各種腦部「病變」引起的行為失常......

B. 帽子怎麼區分

他們的名稱因為款式的不同。貝雷帽，20世紀20年代，英國坦克兵開始摸索用何種辦法取代僵硬的卡其布制式軍帽。因為在當時還屬於新生事物的裝甲車內，坦克乘員佩戴這種軍帽操作起來非常不便。這種軍帽得向後戴才不致影響炮手的視線，而且還得用帶子扎在下巴上才能固定在頭上。而採用淺色的羊毛嘩嘰布料後，坦克乘員在拿軍帽或是調整軍帽時，因操控坦克弄臟上的手指很快就會使軍帽上粘滿了油污。

1924年，英國坦克兵終於找到了一種黑色毛料的貝雷帽，它的大小尺寸介於第一次世界大戰時法國坦克兵佩戴的那兩種貝雷帽之間，帽沿四周束以黑色皮革，穿插期間的帶子可伸縮調整帽口的大小，在腦後打個結便能起到固定的作用。當英國坦克兵將其傳統的「無畏」徽章置於左眼上方的帽沿後，就成了一種時髦又實用的軍帽，很快便以其獨特的個性而聲名遠揚，逐漸成為當時全世界裝甲部隊的標志。

到了第二次世界大戰期間，貝雷帽在軍隊中得到了迅速普及。當時英國各種部隊都佩戴了顏色不同的貝雷帽，其中包括英國特別空勤團採用的黃褐色貝雷帽，以及英國第一支空降部隊――傘兵團佩戴的栗色貝雷帽，它被人們親切地稱作「櫻桃漿果」。傳說這個顏色是由小說家達芙妮·杜莫里埃選定的，她是弗雷德里克·伯朗寧少將(第二次世界大戰時英國享有盛譽的英雄人物之一)的妻子。
鴨舌帽 特色是帽頂平且有帽舌，俗稱鴨咀帽。帽緣從兩寸到四寸，寬窄也有不同。 鴨舌帽最初是獵人打獵時戴的帽子，因此，又稱狩獵帽，因其扁如鴨舌的帽沿，故稱鴨舌帽。在今年春夏季，鴨舌帽開始和時尚運動風結合，許多設計師在設計具有運動情調的服裝系列時都喜歡用鴨舌帽來搭配

棒球帽 之所以叫棒球帽，主要是從美國流行起來的。棒球在美國非常非常流行，而比賽中防守一隊的球員多數都是要戴一個棒球帽的，所以很多fans也會戴自己喜歡球隊的帽子。 流行起來後，當然就不止是棒球球隊的帽子了，各種款式和品牌的棒球帽在全世界都有很多，很流行。

貨車帽起源於嘻哈文化，嘻哈文化中，這種帽子稱做平沿貌，是裝扮非常重要的元素之一，後來慢慢發展成為街頭巷尾時尚年輕人喜愛的裝飾品

C. 為什麼代表出軌的帽子是「綠帽子」

俗話說得好，要想生活過得去，頭上必須一點綠。不知從何時開始綠色已經成為了出軌的象徵。所以很多人買帽子或者衣服的時候往往不會選擇綠色的，尤其是帽子，甚至都不肯也不敢輕易戴綠帽子，因為一旦這樣輕易戴綠帽子，就很容易被人誤會為被另一半背叛了。綠色也被稱為綠色原諒色。只是為什麼代表出軌的帽子是「綠帽子」呢？怎麼不是其他什麼顏色呢？

就這樣綠帽子就和出軌掛鉤了。

D. 一個男人再有本事，這帽子的顏色也是媳婦決定的 什麼意思

妻子在外面有人了 就是給他的男人帶綠帽子了 ，帶了綠帽子是這個男的決定不了的, 所以要把自己的媳婦哄得服服帖帖，不然帽子顏色就有可能變奧。

E. 為什麼叫戴綠帽子而不是紅帽子，黃帽子，黑帽子呢

起源於古代教坊的管理人員,他們的規定服飾就必須是綠色的頭巾.好象朱元璋對這有明確規定.
在郎英所著《七類修稿》中有這樣的記述：「……人稱人妻有淫者為『綠頭巾』，今樂人，朝制以碧綠之巾裹頭……」比郎英稍晚的何孟春在《餘冬序錄》中也寫道：「教訪司伶人制，常服綠色巾，以別士庶之服。」
南方朔《笑話反映恐懼》更全面:
「綠頭巾」、「綠帽子」、「戴綠帽」，自明清以來，都用以指那個妻子出軌的丈夫。這種稱呼不僅散見於小說里，更是庶民用語之一。除此之外，有關「戴綠帽子」的笑話也頗不少。
當代學者鮑威爾（Chris
Powell）及林斯泰德（Steve
Linstead）在《社會里的幽默-抗拒和控制》論文集里指出過，許多笑話它真實的意義乃是在於反映恐懼，藉以加強和重塑道德的邊界，達到社會控制之目的。根據他們的理論，或許我們可以這樣認為：中國人社會有關「戴綠帽子」的笑話極多，所反映的即是對妻子紅杏出牆的恐懼症。因此，這類笑話遂具有社會警戒與社會控制的作用。
因此，「綠頭巾」的稱呼應起於明代，明代的樂戶乃是一種半妓半伶的低賤職業，規定她們只能戴綠色的頭巾，因而「綠頭巾」遂成了低賤的娼妓式記號。老婆養漢，當然也就相當於這種戴了「綠頭巾」的行業。
不過，將「綠頭巾」認為起源於明代，其實並不十分正確。因為，早在元朝的至元五年，就已規定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠兒。娼妓之家長並親屬男子裹青頭巾」，明代的所為顯然繼承了元制。
不過，若對中國古代的服裝、顏色，以及身分階級的區隔稍加研究，則可發現到元朝的「綠頭巾」並非向壁虛構而來。在更早的時代，「巾」和「綠」就一直是低賤者的專利。
以「巾」而論，它雖起源甚早，但直到東漢，它都是平民或賤民們的專屬冠飾，由「巾」並發展出類似的冠飾，如漢代的「幘」、唐代的「
頭」等。清代翟灝在《通俗編》卷十二里指出，遠在春秋時代，「有貨妻女求食者，綠巾裹頭，以別貴賤」。足見「綠頭巾」之早。漢代有了由「巾」變過來的「幘」。唐代顏師古在註解《漢書》(東方朔傳)里所提到的「綠幘」時，亦曰：「綠幘，賤人之服也。」
因此，東漢以前，士大夫階級所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或賤民，當時的「綠頭巾」就已是娼妓之家的專屬。義大利近代符號學家艾柯（Umberto
Eco）曾經對西方的色彩系統做過研究，認為每個時代雖然用同樣的顏色字詞，但這些字詞所指的顏色卻不可能一樣；意思就是說，古代的綠和近代的綠不可能相同。
這種情況在中國亦然，以前所謂的「綠」指的大概是帛布的自然綠，它可能是一種青青寡寡，被水漂白過，有點營養不足的綠色，難怪它會成為賤民階級專用的顏色。漢代的奴僕階級被稱為「蒼頭」，原因即在於他們所戴的「巾」也是這種綠色。這種情況在歐洲亦然。
中古時的藍色和今天不同，那是一種苔蘚式的顏色、修道院的石質牆壁即這種顏色，因而近代遂稱為「修道士藍」。
因此，「綠」在中國古代的顏色評等上，乃是最低級的顏色。在唐代，官吏有袍，品級最低者也是「綠」色。唐代白居易的(懷微之)有詩句曰：「分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中。」可以為證。
也正因為「綠頭巾」為低賤之裝束，唐代李封在當延陵令時，遂「吏人有罪，不加杖罰，但令裹碧綠以辱之，隨所犯輕重以定日數」。
基於以上之論證，已可看出「綠頭巾」長期以來，即一直是賤民隸卒或仆庶者流所使用的裝束。正因如此，它到了元朝開始，遂日益成為娼妓之家男子們之裝束。將妻有淫行者稱為「綠頭巾」、「綠帽子」或「戴綠帽子」，乃是這種服色傳統一脈相承之後的終極結果。「綠頭巾」和「綠帽子」，也因此而從一種服裝旳記號語言，升格成日常用語。

F. 夫妻生活，妻子身上有哪些行為，多半給你戴「帽子」了

在茫茫的人海中，兩個人相遇已是很不容易的事，如果再相知，相戀，再到走入婚姻的殿堂，那這更是不可多得的緣分，本應該好好地去珍惜。

然而在現實生活中，結婚容易，經營婚姻卻成了問題。或者說直接忽視了婚姻的經營。在他們的心裡認為結婚了就萬事大吉了。可能一開始婚姻的穩定，那都是你們之間還有熾熱的感情。隨著婚姻的深入，彼此的新鮮感會逐漸的被柴米油鹽所磨滅，這個時候，你們之間的感情就會變淡。再加上丈夫往往為了生活，開始起早貪黑的去打拚事業，忽視了對妻子的關心與陪伴，而妻子整天又會抱怨家庭的瑣事，得不到你的任何溫暖，久而久之，妻子就會把目光投向外面。

若是在外面遇到一個對她知冷知熱的男人，那她就會很容易地陷進去。一般情況下，在夫妻生活中，妻子有這3種行為，多半給你戴“帽子”了，八九不離十！

拒絕跟你的親密接觸

其實夫妻之間有親密接觸是再正常不過的事，這是促進夫妻感情的潤滑劑，是必不可少的。可是，如果你的妻子對於你的親密接觸總是很抵觸，會找出各種理由來拒絕，可能一次兩次會是身體不舒服，如果總是這樣，那就很說明問題了，多半是在外面吃飽了，男人別傻傻不懂了。

G. 發現被老婆戴了帽子怎麼辦

這是在挑戰一個男人的底線，你覺得能過自己心裡的這個坎兒嗎？如果可以的話兩個人好好深談一次就此打住永遠不在提及此事。如果過不去就和平分手吧，給你們的這段感情💏畫上一個句號。

H. 男人戴了「帽子」後，再和妻子在一起，會有哪些態度

最近我們就發現現在很多人可能對感情的忠貞度沒有那麼高了，其實有些女人她對婚姻的忠誠度也不是那麼的特別高，或者一些意外的發生導致心存一種幻想，對誘惑的抵抗力就沒那麼堅定了。男人戴了「帽子」後，再和妻子在一起會有哪些態度呢？婚姻是需要兩個人都去保持了一個忠誠度的，這是底線，既然走入了婚姻，那麼夫妻雙方就都要帶著責任走下去。對婚外的異性我們要保持一個適當的距離，有一定的分寸。

I. 為什麼妻子出軌叫戴錄帽

綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要願意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。於是元朝統治者規定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區別。延續至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。 中國男人怕這頂帽子怕到了發瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節是大，別以為只有中國的女人被貞節牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節，就意味著丈夫有了綠帽子，於是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河。 我有一個同學，單位派他駐外，這時他的妻子有了外遇，和她的上司糾纏在了一起，他回來知道真相後，怒不可遏，拎了把菜刀把妻子的上司砍成了重傷，結果因故意傷害罪被判七年。 當熊熊怒火隨著一個家庭的破碎塵埃落定以後，產生了兩個極度追悔的可憐人：我的同學後悔得泣不成聲，他就不明白自己為什麼會為一個背叛了自己的女人毀了自己，真是不值得！他的妻子比他更後悔：那王八蛋答應娶我的，我離了婚，他卻不要我了！ 靜下心來好好想想整個錯綜復雜矛盾重重的不幸事件，似乎都沒什麼過錯：上司看起來似乎很可恨，但他做錯了什麼？他只是喜歡一個女人或是有意勾引一個女人，這是大多數男人都常有的心思，就像我們春節時擠火車：你查票了我就補，不查了我就坐著，他只是在嘗試，結果這個女人也喜歡他或是甘心被他勾引，這說明他對這個女人是吸引力的，就像太陽吸引了地球而地球吸引了月亮，這裡面沒有對錯，只有引力的大小。妻子呢？她也沒有錯：丈夫常年在外，她孤獨寂寞的心正遇到了一個可以消除她孤獨寂寞的人，她的感情沖動了，她的過錯只是遇到了一個比她丈夫更有吸引力的人。丈夫呢？這個人看起來是最沒有過錯的，但事實上他是真正的過錯者：一個牧羊的人丟了羊，他把一切歸罪於了狼。面對綠帽子他想都不想就揮刀相向——這只能說是一種錯誤文化長期熏染的結果：五千年的中華文化在雄糾糾氣昂昂地告訴他：殺人都不帶綠帽子！這才是中國男人!——這不是男人，這就和封建社會上吊的小腳女人一樣，都是某種禮教的可悲犧牲品。 當男人面對綠帽子時，他只有兩個理性的選擇：愛她，還是不愛她。 不愛她，那事情就很簡單了，什麼也不要說了，平靜而堅定的離開她，對一個自己不愛的女人，她是自由的，她的選擇，你無權干涉。你們只是曾經相逢的，兩個路人，要知道現在男人和女人都是獨立的，誰也不是誰的。 愛她，那就要說服自己容忍和寬恕她。因為她所做的，不論她最終是否後悔，都是你必須面對的事實，離不開她你就要接受她的過失，這時你應該怨恨的，是自己沒能完全佔有她的心，你甚至還不曾認識她。 而大多數男人在面對綠帽子時，做出的卻是一種極度矛盾的選擇：愛她，卻不能原諒她。他們最後選擇的是一種懲罰自己的作法：沒有勇氣離開，又沒有度量留下，忍受著心魔的煎熬，做了庸俗傳統的奴隸，更有甚者，把一腔挫敗撒向了情敵，要去和那個不曾認識的男人拼個魚死網破，卻不想想，一個男人的婚姻能夠如此輕易地被人破壞，難道主要的責任在那情敵嗎？他和你老婆的關系只是個結果，而你和老婆的關系卻是因緣。 有一則故事我不知道能夠說明些什麼，但我卻總覺得它會對每一個男人女人都有啟發，故事說的是一個國王有一個非常美麗的妻子，國王對她百般寵愛，可她卻總是覺得生活了無趣味，國王不是她的夢中情人，她最後竟然愛上了國王身邊的一個黑奴，國王知道後大怒，把黑奴抓了起來，嚴刑拷打，不許他們再見面，可越是這樣，那王後越是想盡一切辦法去和那黑奴幽會，並揚言國王要敢殺那黑奴，就和那黑奴一起死。國王萬分苦惱，卻束手無策，這時聰明的宰相出了一個主意，讓國王乾脆給他們修一座宮殿，讓王後和黑奴安樂地生活在一起，國王照辦了，於是，讓人意外的結果出現了：王後天天和那黑奴泡在一處，慢慢地開始發現那黑奴渾身都是缺點，是那麼地讓她討厭，簡直沒有一處可以和國王相比，最後，她終於忍無可忍，回到了國王身邊，從此再也沒有離開過國王。